我的前半生读后感 第一篇
今年暑假我有翻开我的书柜，又读完了爱新觉罗·溥仪先生的，有些感受。溥仪先生的一生充满了不平凡的色彩，这些不平凡，造就了他这一生的特别历史，同时也造就了中国的历史。这里面，有闹剧，有悲哀，有疑惧，有希望。
1906年，溥仪出生于北京，1908年慈禧临死前选择了溥仪继承皇位，慈禧的一句话，改变了溥仪的一生。清室的复辟闹剧便一幕幕的开始上演了。溥仪第三次做皇帝是在1934年的伪xxx，称帝为康德皇帝。1931年九一八事变后，溥仪于1932年初在长春(当时称为新京)任xxx执政，后于1934年初称帝。1945年抗日战争胜利，溥仪作为伪满战犯被关押于前苏联，五年后回国进行改造，十年后得到国家特赦，任职于全国文史资料委员会。1967年，病逝于北京。宣统皇帝，大清逊帝，伪满执政，康德皇帝，战犯，普通公民，这些字眼写照了溥仪先生的一生。
九一八事变后，日本通过利用溥仪强烈恢复祖业的愿望，以溥仪为扶植对象建立了伪满，开始了长达十四年对东北的统治，这十四年，能活过来的人本身就是个奇迹。溥仪在答应日本出任伪满执政时，也许他忘了，日本人并不是善良的，日本不可能为了一个中国人的皇位而忙活，他们要的，自然是想要得到的利益。当溥仪明白一切以后，日本人已经牢牢的掌控了他，而他这个执政和皇帝无非是个幌子而已。日本人给溥仪戴上了一顶繁华的皇冠，然而这顶皇冠繁华的背后却是一个紧箍咒。伪满十四年，溥仪几乎没有任何的权利，他不仅毁了自己，更毁了整个满洲。日本就这样以东三省和台湾省为跳板，对中国开始了大肆侵略。
伪满十四年的历史，是悲哀的。由于清室宗庙受到孙殿英军阀可耻的盗墓行为以及其他的种种原因，激起了溥仪恢复帝业的愿望，而这个愿望又恰恰是跟那个时代所背离的，正如杨天石先生所说:“历史是从专制走向民主的”，这个愿望不会实现，也不可能实现。被这个愿望冲昏了头脑的溥仪陷入了日本侵略者设计的圈套，而这个圈套在我们今天看来，其用意是多么的明显，多么的可耻。或许只要稍作思考，顺应历史潮流，拒绝日本侵略者的邀请，这十四年的血泪史就不会发生了。
作为个人，我尊重溥仪先生在改造后为国家做出的贡献，溥仪先生所着一书本身就是对国家和历史的贡献，使读者更加清晰的了解当时的中国。
历史，给了我们教训!我们必须谨记，任何事物都是向前发展的。
我的前半生读后感 第二篇
这本书挺好看的，第一次有一种爱不释手的感觉，三天我就看完了。
本来我是规定自己每天阅读一个小时，在看这本书期间，我忍不住的就会多看半个小时。而且在第二天看的时候已经变成了一种期待。
整个故事很简单，所以看起来很轻松，没有复杂的人物关系，就主要的几个人物就凑成了一个故事脉络。
子君和涓生是两夫妻，他们大学毕业没多久就结婚了。涓生是个西医，也算有钱有地位，自从结婚后，子君就变成了家庭主妇，带孩子，逛逛街，打打麻将。生活过的逍遥自在。
忽然有一天，涓生说要跟她离婚。子君一听这个消息就懵逼了。她奔溃，沮丧。连她最好的闺蜜和女儿都说是她自己活该。
因为子君从来都没关心过涓生，没把涓生放在心上。但她心里其实是爱涓生的，可能只是被涓生宠坏了，家里有保姆，不用干活，接送孩子又有司机，她能做的就是逛吃玩玩玩。涓生跟她说话的时候，也是心不在焉，从来没放在心上过。
涓生对她说，给你五十万，你走吧。
五十万能买什么，买套房子也只够首付，对于毫无工作和社会经验的她来说，要如何面对接下来的生活，是一种难题。
虽然一开始她很沮丧，但她没有自暴自弃，而是通过自己的努力，一步步的走向独立，最终让别人刮目相看，最后连她的老公都变得后悔跟她离婚。
我觉得这本书特别适合女生看，她会告诉你，女人不能单单靠男人，即使结婚后，也要一份属于自己的事业，只要经济独立了，才不会被生活牵着鼻子走。
看这本书的时候，我有个感悟。就是写书，并不需要多么跌宕起伏的情节，多么宏伟的场面，简单故事也可以写的很好看。
特别是在看村上春树《且听风吟》的时候，故事更是简单，虽然我没怎么看懂。
但这两本书给了我一个希望。
原本我以为，写书肯定要有精彩的人物或精彩的事情才能写出一本好书，不然太过平凡的事情谁会看啊。所以我总是在想，我要哪里去找那么多精彩的事情啊，我得走遍多少地方，遇到多少人啊。总觉得不现实，想多了就会气馁。
但看完这本后，我才知道，简单事情也可以同样精彩，身边的小事情，只要稍微发挥一些想象，也可以写出一本精彩的书。
我的前半生读后感 第三篇
延续亦舒一贯的风格，简洁的语言又不失幽默，独特的见解，看着看着，常常大叹惊奇，真正金玉良言。书中写的是一个三十来岁的西医太太，结婚十来年，生有一对儿女，过惯了富裕，安逸，无忧无虑的生活，突然遭到丈夫的抛弃。
男女主角的姓名与鲁迅《伤逝》中一样，子君和涓生。但是他们的际遇却截然不同。亦舒中的子君，没有沉沦，离婚后，重新进入社会，慢慢的摸索，重新找回自己，在事业上也小有发展，最后重获爱情。很完美的结局，呵呵。情节看似有点旧，最重要的是看写的人如何描述。没有慷慨激昂，没有颓废阴暗，娓娓道来，中间穿插些令人心旷神怡的对白，很精彩。
不过毕竟是小说，亦舒笔下的男女总是完美的让人觉得生活中难以找到。不过个中的为人处事态度还是可以借鉴的。做人如果能洒脱如斯，多好啊。
我的前半生读后感 第四篇
看完《我的前半生》我不得不说，我是真的感慨万千。一个女人必须要拥有一样别人永远也无法拿走的东西。被逼离婚的子君令我们同情，但在同情的之余却仍希望子君能够好好反省为何涓生会变心。同时，由懦弱、依赖、天真慢慢变成坚强、勇敢、女人味的子君，令我们佩服。若遭遇同样的境况，又能有几个人能做到像子君那样呢?
婚姻更多的是需要两个人的维持, 信任而非简单的相信，宽容而非被动的容忍，平等而非索要的公平. 子君过13年的小鸟依人的生活，却在一霎那，崩溃.给我们留下的是对爱情和婚姻的思考.钱钟书在中说, 结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。子君在一个人生活的那段日子里,终于透彻。亦舒说，结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人可以结婚，简单得很。爱情……完全是另外一回事。
我们生下来的时候都是自由的，只是为了生活，我们把自己束缚在一个囚笼里，时光是洪流，没有人能够抗拒，打破桎梏的最后却是另一片藩篱，没有完全的自由。我们一直在寻找中。这个世界有你做不到的，也有你得不到的。生命本身是寻求一份安定的过程。里尔克有首诗里说：一切寻找你的人，都在试探你;那些找到你的人，都会束缚你，用图画，用姿势。
爱情只是一瞬间的产物，不可能永葆青春，在某一时间，某一地方，曾经发生过，令人心动、伤神，就是爱情的定义了吧。所以，子君最后握住的只是婚姻，世人的下场只有结婚与单身，她选择了其中之一，是因为曾有过的不安全感，我想，婚姻是需要维持的东西，她只是愿意为其努力，结果，又何必知道。人必须独立，才能感情独立，才有权利去选择。每个人都有自己的生活方式，没有人会因为谁而停下来。每个人都习惯着自己的世界，什么是幸福，便是喜欢财富的人拥有很多钱，喜欢安定的人拥有一个家。在渴望被爱的时候有那么一个人爱你。比如所谓安全感，比如感情。大抵都是如此
而人是一个孤独的个体，永远希望安慰，而这份渴望一直是变化的，这也是爱情的本质。子君爱翟有道吗?其实不然，只是突然她想安定下来，而那个男人能给她安慰和安全感。她把握住的仍然只是婚姻罢了.
我的前半生读后感 第五篇
一向想看溥仪写的《我的前半生》。最后如愿！看书与看电视的感觉完全不一样，在看书的过程里在大脑中演绎故事情节或是把自己刻画成其中的人物，那才活灵活现。
溥仪在自省，就应是发自内心的。尽管以前养尊处优物质无缺的祖宗生活给他留下了深刻的人生记忆，但是却感觉不到他内心的留恋与幸福，正是种种的规矩使他没有自我，没有随心所欲，他只是按照祖宗的规矩演绎一代又一代的君王过程，是个人就能够按步照班的做皇帝。
习惯成自然，关联就是如此。金永默的十大关联讲话中写到——法人与自然人的关联；大局与小局的关联；偶然与必然的关联……习惯对人的一生起着决定性的因素。想要打破习惯的时候就如同把自己变成另外一个人一样，弄不好会让自己迷失，改变习惯得适应环境和需要，挺难的，持之以恒多难！
理论与实践，相辅相承。皇帝足不出宫，仅凭惯例规矩文字就能治理天下，在形势的发展和进化过程中，法律法规据实完善，演变至今日为大宗造福，为人类导航！理论需要实践来验证，实践过程需要理论来支撑，理论是人的骨骼，那实践就是血脉，只有合理的分部布局才能实现血液探索着深入着贯穿在肉体当中包润着骨骼维系生命的户外。
溥仪的人生丰富多彩，让人感慨万千！
我的前半生读后感 第六篇
放下了厚厚的群众出版社发行的俗称“灰皮本”的溥仪在抚顺战犯管理所写成的《我的前半生》，再结合我在长春期间参观的“伪皇宫”，对这个末代皇帝的前半生有了一个比较全面地了解。
在这本“忏悔录”中，溥仪以一个历史罪人的身份和语气反复唾骂自我，同时深深感激xxx和xxx挽救自我于水火之中。溥仪的文采很好，不愧是学“帝王之学”出身，全书以自述的形式把自我的前半生分成五个阶段记述，分别是宫中生活、天津时代、长春时代、苏联的五年、回到祖国。一边回忆，一边悔过。
尤其是在最终一部分，战犯管理所安排包括溥仪在内的战犯到东新中国的东三省的各条战线去参观。当溥仪走在以往自我是这个地盘的“主人”的土地上的时候，他被眼前所看到的景象深深的触动和感动着，同时在心里将眼前的“新面貌”和解放前的自我领导下的“旧面貌”做了深切的比较，感觉到没有xxx，没有xxx，中国还将在黑暗中摸索很长时间。自我在东三省犯下的罪行是“百死不得已赎其身”，自我过去犯下的各种罪行是永远不可饶恕的。
在哈尔滨，他们参观了包括儿童公园、太阳岛在内的许多地方。儿童公园是我很熟悉的地方了，园中有许多古树，我每一天走在里面的时候，就是感觉这个公园有些年头了。那里空气清新，干净整洁，树木郁郁葱葱。要是这样算起来，这个公园至少已经有六十年的历史了，并且公园里的小火车也有同样的年头了。在哈尔滨期间儿童公园是留给溥仪印象最深的地方，因为溥仪看到的这一切让他得出一个结论:中国的少年儿童是最最幸福的，并且会世世代代幸福下去。时光荏苒，此刻的儿童公园同样是绿树成荫，各种年龄的儿童在那里蹒跚学步、奔跑欢笑，可是那里的景物却是物是人非事事休。
我的前半生读后感 第七篇
当然不是我的前半生，是人家末代皇帝的。套用王蒙老先生的一句话，半生，多事。
放在桌上的书，黑色的封面，那是末代的皇帝和末代的妃子。一个消瘦的年轻人，戴着厚厚的眼镜，怎么都看不出来曾经也算是统领天下的帝王，在历代的帝王里，我似乎想不出来哪个是戴着眼镜的，虽然看上去很有学识，但怎么的都缺少了君临天下的气魄。戴眼镜的人，在我看来，心底深处，总会有那么一丝的柔弱，而柔弱，恰恰是领不需要的美德。
书自然就是显摆着末代皇帝的家世经历，光荣与屈辱。不想谈这本书的内容，最讨厌写的就是读后感。
就谈谈溥仪。
小时候看书的时候就能倒背康雍乾嘉道咸同光宣。对清朝我也有史无前例的好感，不知道为什么我不太喜欢汉唐盛世，谦和大宋和金戈铁马的铁木真忽必烈。就对这个朝代，感觉不错。虽然它曾经闭关锁国，丧权辱国带给古老中国沉重的伤与痛。但这毕竟是离我们年代最近的一个王朝，相对较短的时间差距或许增加了我对它的判断力，相对空间的某些能遗留至今的痕迹能够加深我对它的感触，这也就是我为什么喜欢北京的原因。康乾盛世自然远不能和汉唐盛世相比，同光的中兴或许也只是封建王朝最后的回光返照。溥仪，就是这个王朝最后的终结。
我有一本书叫做《历代皇帝之陵》，生时享受万丈荣光，死后还霸占一大片的土地做地下统治者，这就是皇帝的待遇。清帝们的陵墓是分东陵西陵的，传说也很多，像陵墓里的皇帝都是隔代的，比如康熙和乾隆是一个陵群的，起因仅仅是因为虎视鹰啼的雍正不敢和他龙骧虎步的老父亲葬在一起，说是怕地下不宁，就不一一细数。而所有陵墓照片中的最后一幅，就是我本文的主人公，爱新觉罗溥仪，他所拥有的，无庙宇，无祠堂，无碑无传;无甬道，无牌楼，无龙无凤。仅仅和一个共和国的普通公民的身后之处一样。简单的墓碑，掩盖了一个时代曾经的光芒，寥寥几笔，又怎能说清这个复杂人物坎坷的一生?
三岁登基，六岁退位，或许不是历史的先例。所拥有的国土从泱泱九州骤减至小小一隅，或许早已有先辈体会到其中的滋味。但退位后仍在宫中无忧无虑的长大，丝毫不知外面世界的艰辛，长大后又被夷狄掳去，去当伪皇帝，又被打败投入xxx，最后再经历改造，这么曲折的经历。我想，是从来没有人经历过的吧。这个丧钟响起时候的最后一位封建统治者，我所能说的就是，兄弟，你生的不是时候。
记得多年以前看过一个电影——《xxx》，印象最深的不是阿姐梅艳芳，不是小阿飞刘德华，而是那个戴着眼镜，却从镜片后面投来不知是无怨无悔还是无奈眼神的溥仪，已经当上伪满州国皇帝的溥仪，不管日本人之情还是溥仪所愿。我相信在夜深人静的时候，溥仪想想曾经的神州大地，八旗之天下，今日却尽遭日本人和北洋军阀的侵蚀，心中的那般滋味，或许比那句小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中更甚吧，嘴角流露的苦涩，应该比那句雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改更像刀子般刺向心肠吧。
史学家们总喜欢把历史和一些命运啊宿命啊连在一起。说什么满清是摄政王始，必定摄政王终，其实要让载沣去接多尔衮的班，似乎难为他了。又说什么在溥仪的登基大典上，载沣为了让哭闹的溥仪安静下来，就在一边说“快完了，快完了”，导致最后清王朝的完蛋，封建王朝的覆灭。其实，一句快完了根本改变不了局面，重重历史政治注定的结局。可溥仪，却注定因此被人铭记。
我的前半生读后感 第八篇
与它的结缘，源于电视剧版的《我的前半生》，出于对主角的喜欢，关注了这部剧，不过未曾完整看过，只因讨论太多，偶尔看了最后的片断！这部剧的热度和评论，促使我有了了解原著的欲望，了解亦舒！
或许是有了先入为主的思想，总是会将电视刷中的情节代入到书中，而且会很自然的做比较，想下一段是什么，子君和贺涵怎样认识的？书中有没有这个桥段？对贺涵的关注度，不亚于当年的宋思明！
看了剧版的《我的前半生》让人有一种防火防盗防闺蜜的感觉，虽然理解子君和贺涵的情不知所起，也明白贺涵与唐晶太过相似，却更期待完美结局。尽管一切都明白，心依然会有波澜，爱原来是有期限的。
书中的开篇和剧版基本一致，不同的是帮子君走出阴霾、重新走向职场的是唐晶，而唐晶的男友莫家谦书过半时才出场！所谓暖男贺涵只是编剧为了提高收视率而虚构的。书中的子君更为真实，更贴近生活！她信奉“女人以家庭为主”，在遇到涓生时毫不犹豫的结婚了，甘愿放弃自己的所有，做一个成功男人背后的女人！如果没有别人的介入，她的一生就是以平静、和谐、安康圆满结束。而当男人筑就的“安逸”即将离去时，却一片茫然，不知所措。
人要学会翻篇，过不去的事要过去，放不下的情要放下，翻过一页，才能书写另一页。经历过婚变的子君重新出发，走进职场开始新的生活！女人无论何时都不能放弃自己，自己独立才是真正的安全感！上司的抬爱也没能阻止她辞职，前夫再多的关爱也都成了过往！她选择做个陶艺人，自在、随心、安静！
若无相欠，怎会相见！生命中每一个遇见的人都是注定的缘！当子君遇见翟有道，便认定他是她的后半生！他与她没有过多的接触，没有太多的语言交流，他的沉稳，他的淡定，他的一切都让她着迷！她在翟君面前那样的羞涩，却掩饰不住内心的渴望！当翟君漂洋过海来找她，告诉她“我们结婚吧”，她毫不犹豫的答应了！
史涓生以爱的名义将她捆绑，用“不再爱”的籍口抛弃她，她的前半生以这个懦弱的男人而结束！感谢涓生的放手，成就了另一个子君，也改变了她的后半生！遇见你，以为你是人生；而你却不珍惜轻别离！
书的最后子君与翟有道旅行结婚，在飞机上翟君给子君轻轻搭盖下毛毯，子君感慨说“这就是夫妻间最平常不过的了吧！”空姐发放饮料，子君摆手示意不要吵醒翟君！看着无名指的环戒，她笑了，我是何等的运气，竟如此理想的结束了我的前半生。往后余生，风雪是你，平淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，目光所至，也是你。
唐晶用前半生成为了精英，后半生便成了相夫教子的生活。
每一个出现在生命中的人，都有原因和使命。没有人是无缘无故出现在你的生命里的，每一个人的出现都是缘份，都有原因，都值得感恩。
喜欢原著，喜欢真实的子君，喜欢故事的发展，喜欢这样的结局。遇见的都是天意，拥有的都是幸运。
一切都是最好的安排！
我的前半生读后感 第九篇
前不久，看了1987年中外合资出品的电影作品——《末代皇帝》后，犹觉意犹未尽，经朋友介绍，又去图书馆借来了图书《我的前半生》，花了3天功夫，终于陆陆续续地把它看完了。
这是一部极具文献价值，且带有忏悔性质的作品。溥仪从他的家世写起，到他童年登基与退位，伪满14年的统治，到后来接受社会主义改造，溥仪从一个末代皇帝、战犯到自觉悔罪成为一个新人。
总的感受：似乎自身也已穿越时空隧道，置身于那个魑魅魍魉的时代。
写到清朝统治的腐败，宫廷内部的尔虞我诈。写到慈禧的喜怒无常时，有这样一段话：有一个太监陪她下棋，说了一句：＂奴才杀老祖宗的这只马＂，她立刻大怒道：＂我xxx子！＂就叫人把太监拉了出去活活打死了。写到封建统治者的奢侈糜烂时，有这样一些记载不仅让人颇为震撼：隆裕太后每餐的菜肴有百样左右，要用六张膳桌陈放；＂我＂（溥仪）家六口，总计一个月要用三千九百六十斤肉，三百八十只鸡鸭，其中八百一十斤肉是我这五岁孩子用的。除此之外，每日还要添菜，这个月添的肉是三万一千八百四十四斤，猪油八百十四斤，鸡鸭四千七百八十六只。
溥仪3岁被迫登基，到后来的退位，成为日军的傀儡建立伪xxx，最终被改造为社会主义新公民，这可以说是历史的必然。溥仪出生在一个封建王宫贵族之家，其命运从被迫登基之后就已经无法自己掌控了，正如他后来接受社会主义改造时所说的那样，他甚至痛恨封建制度，使他想成为一个单纯的小孩而不得，成为一个无能的人；从小在封建帝制毒液下浸泡的溥仪，拥有了那种根深蒂固的皇权思想之后，待到xxx彻底灭亡之时，骨子里那种为我独尊的思想必然导致其的不甘与复辟情绪，但当时已是众叛亲离，再加上怕死的心里，就勾结日伪xxx建立的伪xxx，企图复辟；但走社会主义道路是中国的必然道路，是大势所趋，任何与其相抗衡的敌对势力必将自取灭亡，溥仪也必将从皇帝的遗梦中醒来接受社会主义的改造。
《我的前半生》可以说相当详细的记录了中国从封建社会转向社会主义社会阶段，溥仪从一个高高在上的封建皇帝转变为社会主义新公民的心路历程。看完此书心情也是颇为复杂的，其中不免对其的一波三折的人生感到同情，对其作为封建社会的牺牲品的同情，同时也对其最后改造成为社会主义新公民的欣慰。我想中国的帝王中没有一位皇帝能够像溥仪那样见证一个时代的变迁，也没有一位皇帝能够像溥仪一样有如此复杂的心路历程。
我的前半生读后感 第十篇
本文开头给大家呈现的是一个温馨幸福的小家庭。女主人公子君是个全职的家庭主妇，丈夫史涓生是名抢手的西医，儿子平儿和女儿安儿都是学生。日子一天天地过着，就这样看似平静祥和的家庭却即将发生一场巨变。
一天涓生回到家说要和子君离婚，原因是子君根本就不了解自己，所以他已经爱上别的女人了，并且要与她结婚。子君做梦也没有想到，和自己相处了十二年且性格一向温和的涓生会对自己说出这样的话。她也永远都不会想到自己的丈夫会出轨，而出轨这件事别人甚至自己的女儿都知道了她却全然不知。开始虽然子君内心几乎快要崩溃却任对涓生抱有幻想，她相信涓生只是在生自己的气，怪自己不够了解他。但当涓生把离婚协议书递给子君时，她彻底醒悟了，她知道眼前的这个男人已经铁了心不要自己了，即使内心千万个不愿也无可奈何。而接下来的一系列打击：母亲与妹妹的冷嘲热讽、不管不顾;女儿出国念书;儿子由涓生父母亲照料;自己被赶出史家…更是让子君陷入了绝望的深渊，就那么一会儿工夫子君的人生彻底洗牌。
就在所有人都以为子君离开涓生会无法生存的时候，子君让大家失望了。靠着涓生每月给的生活费、房子和好友唐晶的帮助，子君找到了一份文秘的工作，虽然月薪只有600元并且工作劳累繁琐，但子君从未想过放弃。因为她知道自己虽然有张大学文凭，却没有任何工作经验，再加上不工作只有自己一个人呆在家里，所以她别无选择。渐渐，大家发现了子君的女性美，她为人善良，对待工作认真负责。还吸引了公司的一名外国经理可林钟斯的注意，并且最后可林钟斯还向子君求婚了，但是由于子君的排外情节所以没有答应他的请求。文秘的工作也让子君明白了许多事，以前靠涓生养着无忧无虑还过着奢侈的生活，而现在即使站在名牌店门口也只能望而却步，才知道以前的日子是那般安逸幸福。
就这样坚持了一个多月后，一位叫张先生的人看中了子君的绘画才能并邀请她与自己合伙经营一家彩绘店。犹豫再三子君答应了，与其在现在的公司过着暗无天日的日子还不如去闯荡下，子君是这样想的。事实也证明子君当初的选择是正确的，有了子君张先生的店子生意慢慢火了，而子君的日子也渐渐好转。
一次长假，子君决定去拉斯维加斯看女儿安儿。真是无心插柳柳成荫，就在拉斯维加斯，子君邂逅了安儿男友的舅舅霍君，两人从此坠入爱河，并在亲人朋友的祝福下修成正果。这就是子君的上半生，相信在霍君的陪伴下，子君的下半生也会像众多夫妻那样会美满幸福。
我的前半生读后感 第十一篇
一直没有看过亦舒写的东西，她的名字倒是如雷贯耳。没看过她写的东西，主要是因为大家把她写的东西定性为言情小说，而在当今社会，一旦被打上言情小说的标志，那就意味着庸俗和商业化。在这个寒假决定看她的小说，也是有契机的。
喜欢安妮，喜欢安妮写的东西，那里面的文字，场景，都让我喜欢，她玩转了小资阶级的格调。看到安妮写的一篇文章《如烟花寂寞》，里面推荐了亦舒的作品，她说，喜欢亦舒的文字。媒体习惯把她写的东西叫言情小说。但是事实并非如此。我感觉她是很有思想的人。因为这样，所以决定靠自己的感觉来走，看了再说。这样看来，我是一个易于受影响的人。这提醒我，任何事都要自己去体会，不要人云亦云。在亦舒一大堆作品中，我挑选了两部非常著名的作品：《人淡如菊》《我的前半生》。我主要是想说《我的前半生》这部作品。
女主人公子君，前半生是一个家庭主妇。她乐于当家庭主妇。悠闲的过日子，她的生活完全依附她的老公——一个西医，整日她她的孩子打转，她的生命完全是为了她的家庭，这使得她的生命的重心几乎瓜分殆尽，这也就降低了她的友情，亲情，哪怕爱情的感受力。比如，称得上她的好友的只有唐晶，她的妹妹也不和她亲近，她的老公————-涓生，要和她离婚。用她自己的话来说：一事无成，半生潦倒。
好在有了转变，虽然这转变的未免太大，涓生要和她离婚，且他的婚外情持续已有一段时间，这是本部作品中一个极可悲之处：除了她自己之外的所有人(哪怕她的女儿)都知道他丈夫涓生对她的不忠，只有她一个人被保护得好好的，龟缩在家庭主妇的这个壳中，悠然的享受生活，看别人的苦痛，她妹妹子群的也在其中。可是离婚了，她不得不工作，变得市侩，麻木，过着这个世上大多数人都会过的小职员的生活。用她自己的话来说：“老实说，我苍老得多，我学会家小，笑得那么逼真，简直连我自己也分不出真伪，假得完全发自内心，涓生，你想想，多么可怕。《红楼梦》里‘假作真时真亦假’是不是这个意思?”
这部作品最大的成功之处在于它与我们现实生活紧密联系，容易引起读者的共鸣。同意安妮的观点，亦舒不是不会用优美的词句，而是吝于用，她只在改用的地方用。笔者认为，亦舒实在用最平实的话来阐述生活中的种种事，来讲述一些生活中的真理。
我的前半生读后感 第十二篇
从溥仪的《我的前半生》看到了很多历史秘闻。历史真有意思，其实它很人性，很自然，不象我们学到的历史书写的那么简单，不是黑就是白。被历史书写成白脸的人未必就没干过坏事，被写成黑脸的也未必没干过好事，并且他做那件事自有他的道理。了解历史要先了解人性。
复辟大清之业虽然艰难，但浦仪一生都在为之努力。虽然他的方法没用对，找的人也没找对，还花了不少冤枉钱，但谁又能保证，换另一个人会比浦仪做得好呢复辟大清的路如果采用的是另一种方式，也许会小有成就，但真正要复辟成功在当时那个时代何其之难!没有了财政支持和军队支持的遗老遗少们再努力再不惜一切代价也难以成功，因为在乱世没有军队一切就如同画饼而已!可惜这一点浦仪看不到。或者，他错误地以为，借助别人的军队能够帮自我实现目的，可是他忘了，每个人都有私欲，既然别人有军队能够统治全国，为什么别人非要让他当最高统治者呢所以，在建立国家方面，军队是无法借的，溥仪用了一生才明白。
前半生忙忙碌碌，自以为大业垂成，却谁知只是白送了别人银子，给别人做了嫁衣;后半生颠沛流离，更有牢狱之困，最终以平民身份完结。有谁能象溥仪一样，能有这样戏剧性的大起大落的人生想来历代末代之君皆有此感吧可是，溥仪唯一能够感到幸运的是，他没有象有的末代之君那样，被现世之君杀掉。这是他的运气。
叹哉!前半生如在梦里，以为自我能改写历史;后半生知其不可为，却也不由自我能决定了。叹哉溥仪一生!
我的前半生读后感 第十三篇
最近在看《我的前半生》，以前对溥仪这个人不太了解，只知道他是末代皇帝，清朝的最后一个皇帝，中国两千多年封建社会里最后一个皇帝。我总会觉得悲凉，甚至会对他有些同情，王朝的覆灭也摧毁了他的“安逸”，让他变成了一个连回家都要买票的人。
溥仪在还不懂事时已经被推上了皇位，他身边围绕着太后、太妃、老师以及作为摄政王的父亲。太妃们对他进行形式上的关心，父亲则遇事不能立断，母亲对他的感情更是疏离，最后不堪受辱选择了自杀。每个人都对他表达着尊敬却又疏离的“爱意”，使他做了一个不知温情不懂疾苦的皇帝。唯一对他流露出温情奶妈，却在一生中经历坎坷，存在希冀地期盼着生活，忍受着苛刻的条件伺候着大清朝的皇帝，在最后被遣散回家后发现自己的女儿早已不在人世，这是醇亲王府为了让她好好照顾溥仪而压下的消息。
在清王朝的统治岌岌可危之际，在中国这片土地上饿殍遍野之际，在国土即将沦丧之际。紫禁城里依旧穷奢极华，讲究着排场，宣示着皇家与庶民之不同。当时的人真的会觉得这就是我们拼命守护的国家吗？值得吗？
有种悲凉之感，《觉醒年代》里xxx问留洋回来的博士胡适，中国该走怎样的.路，胡适说不知道。当时的绝大部分人都不知道中国该走怎样一条路，该走到哪去。究竟是复辟还是共和，他们磕磕碰碰地摸索着，寻找着适合中国的道路，寻找着拯救中国的一剂良方。无比感谢我们的前辈，在那般艰难困苦的情况下，仍能坚定自己的信念，在黑暗里摸索着，双脚占满了泥泞，只为解救这个病入膏肓的国家。
再觉得离谱的一个点，所有人都能看到清朝步步的衰败，却还是会为清朝的赏赐、谥号、官职……而疯狂。连进步青年胡适都不能免俗，会为见到皇帝而荣幸。在《觉醒年代》中我就不理解胡适，他究竟是和xxx一起的革命派还是如清朝遗老一般的保皇派，可能是我的知识储备不足，阅读书籍不多，对人物了解不够，才会有这些不成熟的见解。但是书读到这里 我想起《觉醒年代》中xxx的一句台词:“中国之所以这么糟糕，就是因为郭心刚太少，胡适之太多!”不能说谁有错，每位先贤都曾为中国的生死存亡抛头颅洒热血，可能是立场不同。更有甚者为了谥号跳河求个“贞端”，满目荒唐。
一些凌乱的语言和不成熟的见解。
我的前半生读后感 第十四篇
当我看到这书中的字、图片时，多多少少有种心跳的感觉。因为我读的是中国最后一位皇帝的语言。似乎我已经到了那个年代，已经身处辉煌的宫殿和沧桑的历史中。那些泛黄的老北京照片触动我的心，那是怎样一个动荡的时期？我想现实生活在２１世纪的人根本无法想象。
《我的前半生》在１９６４年出版过，只是当时由于社会背景复杂，将稿本一些内容删掉了。而我所看到的《我的前半生》是２００７年第一次印刷，与１９６４年出版的相比，这次的“全本”内容更为完整，史实更丰富。
我能买的这“全本”，我很是激动。对于我这个非常喜欢历史的人来说，无疑是得无价之宝！
这本《我的前半生》从爱新觉罗·溥仪的家世开始说起，到入宫、登极、“二次登极”，再到去天津、东北、苏联，又后来的“认罪”，最后的“特赦”
溥仪的人生大起大落、磕磕绊绊的，他无法感觉到“爱”，只是满心的“害怕”、“伤心”、“仇恨”。他高高在上，却没有百姓快乐。他博学、有文采，却不能理解亲情。他性格倔强，却在关键时刻唯唯诺诺。
他的人生像个悲剧，好在“特赦”后，他总所过上几天好日子，最后又被病魔困扰。
我突然感到，我现在的生活是多么美好！平平静静、安安稳稳、健健康康就是“福”吧！
至于我们有困难了，也要让心灵主动快乐，不要让糟糕的事毁坏我们美好的生活，人生不易，快乐、自由是多么重要啊！
我的前半生读后感 第十五篇
《我的前半生》相比中国正统的皇帝，爱新觉罗?傅仪的一生更让我好奇。
这位中国末代皇帝的生活，距离我最近，而他在那个时代颠沛流离的生活，他在四位继母“爱护”下的童年，在没有一位真正意义上父亲的过去，在半开放的皇宫中最后的皇子养成生活也被历史“润色”最少，因此我去
看了他的《我的前半生》。不想过多评价这后半本书，总觉得有点乏味，还是那一段无关现在，还是他一个人的世界有趣。那一段无人关心却显得无比真实的小时候，与我们童年十分不同，但他却无比可渴望有我们的幸福的童年时代。
在电视剧里，皇帝有最权威的尊严，他的话是“圣旨”，金口玉言，一字千金，深深地满足了男人的大丈夫主义。是的，在爱新觉罗?傅仪的世界里，他是皇帝，他的话的确也是圣旨，他的话甚至是他的字都值千金。
皇帝不都是幸运的，尤其是爱新觉罗傅仪。紫禁城里，甚至是太监都没有人会在意一个孩子的哭号是因为害怕，执着迂腐地将他关进小黑屋治疗，直到他筋疲力尽。有太多的人在关爱他，可他却连最起码的“温饱”都得不到保证，一次之过，连食三旬粥汤，着实把傅仪饿得见食就抢，连鱼饵都送入口中。
有人说，xxx是中国人的耻辱，我不否认。但从另一个角度来看，傅仪有的选吗?他能选择吗?如果傅仪当时真的卧薪尝胆，颠覆历史，有一批股肱大臣，开创了一个新纪元，或许他就不会来惨痛的回忆他的过去。历史不过是用来祭奠失败者的。多少历史真真假假扑朔迷离，该不该信，那都无所谓，因为你真的存在过，即使没有追寻的价值。
我的前半生读后感 第十六篇
我想女生嫁人前后必须都有过是做家庭主妇还是女强人或者是两者兼顾的困惑。我个人认为大多数女人是无法使两者到达平衡的，每个人必定会有倾斜的一方，因为时间、精力、自律性、个人本事等各方面制约着我们。所以选择更倾向于家庭还是事业，我觉得这得看个人意愿。
可是无论走哪条路，女人必须要有自我的思想。我认为思想比工作本事更重要。思想才是人生前进的推动力。子君从什么都不管的家庭主妇到自立自强又风情万种的美人儿，是因为她有要自强的思想，唐晶从女强人变成家庭主妇，也是因为她明白自我想要的是什么。
仅有搞清楚自我想往哪个方向走，工作也好，为家人付出也好才会有成就感，否则一天天过得就会很迷茫。子君在当涓生太太的时候就是一个每一天按部就班生活、没有情绪变化的女人。当然她每一天也会为了儿子女儿、朋友有喜怒哀乐，可是她内心有那种踏实的感觉吗?我觉得没有，因为一切的情绪都是外界赋予她的。她没有思考过这个事情究竟为什么到这一步了。
女人的经济本事重不重要?重要，但还是要先有思想的觉悟赚钱才会有意义。赚钱的意义是什么呢?很多女人都把赚来的钱毫无保留得奉献给家庭，孩子要上学，老人要生病，男人要应酬，于是她们扛起了勤俭持家的大旗，可是又把自我排除在家庭之外。她们总是把自我放在家庭里最“卑微”的那个地方。越是这样其实她们自我的幸福感越弱。
因为人是很容易养成一种习惯的。你习惯卑微，别人也习惯把你看得卑微。一旦你觉得自我的付出没有得到预想的回报，或是家人因为你的付出而长久对你生有愧疚感，这会使家庭里的每个人都背着一种无形的负担。一旦发生冲突，这些付出与愧疚都会变成双方讲了一遍又一遍的哭诉素材。
所以女人要把自我放在一个与人平等的地位。与丈夫平等，与孩子平等，与社会上的其他人平等。事业也好，家务事也好，你能够与丈夫平等的对话，他能够帮忙你，你也能够帮忙他，当然业务上的事也许并不能给什么实际上的帮忙，可是最重要的是“商量”，男人也好，女人也好，都很介意另一半忽略自我，也很介意另一半什么都不管不顾的态度。
子君之后不是找到了懂她的翟君吗?是呢，“懂”，这是女人对她爱的男人的唯一要求。
女人要与社会人平等，其实就是说女人不要脱离社会，一向固守在家庭的圈子里是不会有自我的思想的，或者说你的思想都在原地打转，而你的丈夫、你的孩子都在成长，总有一天你们会越走越远，“成长”是一个人一生的课程。
当然，女人要把“自我”放在首要位置。我们去学习，去变美，去找到自我的兴趣是为了要让自我变得更好，让自我喜欢自我。
女人是因为身为女人的魅力吸引了包括老公、孩子等别人的目光，而不是因为要吸引别人的目光才去使自我变得有魅力。
女人要去发现自我，不要辜负作为人的权利。
我的前半生读后感 第十七篇
这本书我看过，我觉得溥仪他小时候这段，写得并不真实，因为他详细分析了宫廷中的利害关系，还有慈禧这个人的影响力，当时他才三岁，不可能懂得这些，想必是後来有感而发，所以可见他在退位前，还是皇帝这段期间的故事并不贴切，感觉是在背文章，後来在宫中的生活还稍微可以看，描述了很多自己童年做的趣事，包括有了电话，就打给胡适，还让胡适吓一跳，还描述有个人，一直让袁世凯欠他钱，让整个北洋政府还不起等，严格来说，他心机很重，觉得那些满清的遗老们都抢著在他面前争宠，言语之中，可以看得出他当时很想复兴，後来到了伪满，他自己也知道自己是傀儡，其中有一段他焚化妻子跟别人生的子女，感觉也怪怪的，这句话来的很突然，不像那个氛围该讲的话，建国後，他描绘自己非常害怕的心情，倒很生动，被关的日子，他也嚐到了人情冷暖，包括那些同伴的互相出卖。
我的前半生读后感 第十八篇
溥仪在天津的这七年是没有一天不在所“复辟”的梦的。真是一个可悲又可怜的人啊!这就是我最大个感受，至于其他，关于他支持的和寄予期望的那些“骗子”以及日本方面的军政两种势力我都没有太记住什么。总之是溥仪在“出洋”与“还宫”的摇摆中日本对中国的提高行动开始了。于是罗振玉的那一伙势力极力劝说溥仪前往东北，而以郑孝胥和遗老们为首的另一方却觉得时机不对，极力反对着。溥仪再一次陷入了选择之中。
最终他还是在一种糊里糊涂的情景下踏上了日本人为他铺的路。离开天津，一切便更加得有不了他自我了。我觉得他处在一种几乎是被软禁的地步下。当他到达了旅顺被安排在一家旅馆，继续他的等待。他自我这样说：“事实上，这些口口声声叫我皇上的，这些绞着脑汁、为我奔波着的，他们心里的我，可是是纸牌上的荒地，这种皇帝的作用可是是能够吃掉别人的牌，以赢得一笔赌注而已。
日本人为了应付西方的摩擦和国内外的舆论压力，才准备下我这张牌，自然他们在需要打出去之前，要严密的加以保藏。罗郑之流为了应付别的竞争者，读得日本人的犒赏，也都想独占我这张牌，都费尽心机把持我。于是构成了对我的封锁，使我处于被隔离的状态中……”唉!想想之所以他还能得到所谓的礼遇，无非是因为他还有利用的价值，否则早就被掷弃一旁了。
一个身不由己，被人当抢来使的对“复辟”痴心不改的人，好可怜，也好可笑!看看溥仪身边的人，真是可悲。每个都只是在为了自我的地位而奔波着。“复辟”一时间似乎已没有那么的重要。尤其是那个郑孝胥，根本能够说就是为自我的地位把溥仪的“复辟”忽略了!身边根本再无可信之人，可用之人。日本有日本的野心，臣民由臣民的打算，就仅有溥仪一个人做着“复辟”的梦，没有任何把它变为现实的可行之举动!
溥仪再也得不到有力的“复辟”支持，最终成为了那个“xxx”的执政。他自我在书中写道：“我就是这样，一方面浑身没有一根骨头是硬的，一方面还幻想着未来的‘复位登基’，公开走上了这条卑鄙无耻的道路，确定了头号xxx的身份，给血腥的统治者当了遮羞布。”于是，就这样开始了伪满的十四年。
我的前半生读后感 第十九篇
与历史相比，一个人显得是那样的小，就像是一颗小小的尘埃。
浩浩荡荡的清朝，在几十年间土崩瓦解，这一切对于小小的宣统帝来说，并不是他所能够控制住的，在这场历史的车轮里，他只是一个小小的尘埃，注定无法改变历史的走向。
而对他来说，紫禁城外的社会才是一个小小的尘埃。所谓历史的进步，对紫禁城内的他，都不过是城外的风言风语，没有什么价值。
《我的前半生》记录着一个男人的一生，从他还未出生时已经注定的命运到他大起大落、无可奈何的人生轨迹，从他登上帝位后的冷酷无情到重新改造后的大彻大悟。
当他重新回忆起过往，写下这本书时，没有了作为宣统帝的残忍暴虐，没有了作为满州伪xxx执政人的卑微求全，更多是作为新中国公民的淡然，他已经不对过往保持一种怨恨的心情，这就是历史在一个人身上施展的魔力。
对于这本书来说，它尽管是以一个人的回忆所写成的书，但确实重现了那段历史。虽然这很大程度是因为溥仪身份的特殊，使得他的故事对于清史的研究有着很大的帮助。
但是我觉得它的作用更多还是以一个人的经历来重现过往的历史，过往的记忆，无论你是什么样的一个身份，即使你就仅仅只是这个社会里的一颗小小的尘埃。
如果想要再现一段历史，个人的经历是否是可靠的？
是不是只有名人的故事才能够帮我们再现历史？
我觉得尽管个人的经历可能会有因为各种原因进行人为删改，也可能会有记忆错乱现象，但是从总体来看，这些其实是可信的。一个人，他的生活不可能脱离这个社会，那么他所进行的每一个事情都会体现出这个时代的特征，就算他进行了删改，也不可能修改出他从未经历或从未听闻过的东西。
我认为，无论是什么样的人物，都能够帮助我们构建这个社会的记忆。
首先，不同的社会角色有着不同的经历，对于共同经历的同一个事件有着不同的解读，能够帮助我们认识到这个社会不同的侧面。另外，往大了说，每一个人都是这个世界的一个小小的螺丝钉，只有所有人聚在一起，世界才会是一个世界。
就像我们此次阅读的另一本书《梦醒子：一个华北居士的生平》，尽管这位乡绅凭借他的声望维持一段该地区的稳定，但是他可能并没有对当地做太大贡献，毕竟他要养活自己一家人就很不容易了。那么他的日记没有价值吗？
不。透过这本书，我们可以看到儒生、乡绅、议员、商人等多个不同身份、不同视角对近代山西社会的剖析，这为我们了解那段历史提供非常大的帮助。
其实无论是史学界对于个人历史价值的挖掘，还是我们档案学界对口述档案等个人档案的挖掘，都是看到了个人这个小小的尘埃对于构建世界记忆的贡献。
当无数过的尘埃聚在一起时，世界才成为了世界，当无数多人的记忆构成在一起时，历史才会是历史。（谢鹏鑫）
我的前半生读后感 第二十篇
原来没有看过亦舒的书籍，因为从来都是听说她的书多以爱情为主，想想一把年纪的我手上捧着爱情小说在看，总觉得会让人笑我。
这本书的女主人公身上所发生的故事，竟然与我的年龄相仿(唉，不得不承认我也三十好几了)，不知为何?好似她的故事在述说我自己一样，虽然我目前还没有惨到被老公遗弃。但是她对家庭的付出，对家庭的专注，似我一般;而她内心中的那种坚韧与“不得以”的坚强也好似我骨子里的那种倔强，这本书让我瞬间理解了生活的真实意义，理解了婚姻不是童话故事，我亦不是童话故事里的公主。
记录了书中的一些我认为将我唤醒的名子：
“一世无成，半生潦倒”
“在外头讨生活，人的心肠会一日硬似一日，人怎么对我，我怎么对人。”
“我可以看到我的前路，路是有的，可惜崎岖一点，布满荆棘，走过去，难免会头破血流，尚有许多看不见的陷阱引我失足。”
“以前小时候，我也曾拥有过偶像，后来我发觉，我最崇拜的人，是我自己。”
“若不认清过去，对将来就一筹莫展”
“这是属于她的天地，是她赤手空拳，咬紧牙关争取来的，牢不可破，她多年来付出的力气得到了报酬。”
“我知道你重感情，最好咱们生生世世地陪着你，永远不要离开你。”
“是，我怕转变，即使是变得更好，我也害怕。”
“人口流动性大，谁也陪不了你一辈子，趁早培养个人兴趣，老了可以插花钓鱼。”
“不知道为什么，每当倦极愁极的时候，我便想坐下来哭。
哭真是好，以前小时候一放声哭总有人来搭救。现在哭完了擦干眼泪收拾残局的总还是自己，兵来将挡，水来土掩，直到最后一日，到末日，俺去也，留也留不住，我竟向往那一天。傻了。”
这些句子中的感受和话语，又何尝不是我常对自己说，常劝慰自己的话，但，这些话给予我的转变好痛。
亦舒的语录：“结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便会自然而然地结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人可以结婚，简单得很。爱情......完全是另外一回事。”
每个女人都在婚姻的爱与不爱、付出与索取、清醒与糊涂中徘徊;早些让自己懂得婚姻的真相，早些在现在婚姻中清醒、看透，早些独立，早些懂得爱自己，因为凤凰盘涅而重生的痛苦过程不是每个人都能承受的。
我的前半生读后感 第二十一篇
中学时，在母亲的书橱里搜寻爱情小说，找不到琼瑶找不到三毛，只有当时还没听过的一个名字：亦舒。她那一本《喜宝》，淡粉色的封面，抽象的女人脸，细长的眉眼，极尽妩媚之能事。
书中女子，在十多年前的审美观里，是个浅薄的女人，喜欢钱（以前喜欢钱可不是什么值得骄傲的事儿，我们都被教育视金钱为粪土），对感情不专一（和父子二人产生情感纠葛）等等，但是现在想想，我妈妈独立的精神恐怕多多少少也是受喜宝影响的吧。独立的女子，无论独身或结婚，都会有幸福归宿。
后来很多年，我不看亦舒。无来由的，我一直怕看爱情小说，觉得拘谨，不够大气，后来不知道怎么回事自己却一头栽进写爱情小说的陷阱里，这是后话。
身边很多人喜欢亦舒，我觉得有些好奇，因为自一些杂志上看到她的短篇，实在糟糕得很，这样的文笔这样的故事，随便一拉就是一大把，凭什么人人把她挂在嘴边？不看也罢，于是一搁又是多年。直到《我的前半生》。
人名是吸引我的第一点：涓生和子君。他们本是鲁迅的短篇小说《伤逝》中的一对夫妻，在亦舒笔下仍然改变不了伤逝的命运。
故事颇有些结婚十年的味道，一对情侣，就结婚，丈夫是西医，拿高薪，妻子在家生儿育女，一晃十年过去。丈夫爱上旁人，妻子最后一个才知道，来不及哭泣来不及哀求，已被人暗示早点离家。这是她的丈夫，曾经是她的天她的地她的整个世界，但是转脸就变了。
真怨不得女人现实。你看看，老实女人的下场没一个好的，到时候，人家不喜欢你了，你连住的地方都没有，一间一间找，三十多岁，一切重头，和二十岁新鲜水嫩的姑娘争一个职位，还要看人脸色行事，被已婚男人纠缠。
女人出来做事，不是不辛苦的。多年前苏青就说了，职业妇女也有她自己的难处。
但是，好歹是有了自己的私房钱。说到底，钱，还是重要的。所以，喜宝突然变得可爱起来，这女子，自80年代就知道金钱的妙处，是谁说金钱不好？切，且饿他三日看看？
子君自离婚后也日日以泪洗面，可是女儿贴心，倒也是公平。虽然被弃，但到底有一双儿女，结婚十年，和恋爱一年，真的不一样。付出的多，得到的也多，更不用说三十万港币和一月几千的赡养费用。子君比上不足比下有余了，我认识一个女子，当年与人相亲，觉得人品不错，恋爱四年后结婚，帮助他申请去美国读书，一切成功后，他在她怀孕六个月时写来一封信，大抵是要求离婚云云，连面都不用见，分居数年后便可离婚。她还能怎样？世界之大，无奇不有。子君当然得一切重来。
风风火火加入上班一族，累死累活拿一月四千费用。终于一切进入正轨，慢慢淡忘伤痛。
真的会忘记么？每日面上带笑，绝口不提此人名字，真的就是忘记了么？亦舒写到子君某日做梦梦见一个女子披头散发独坐哭泣，仔细看来，竟是自己。呵，午夜梦回才看见那颗深埋的心，于人不知的角落里暗自淌血。
当然，我们不演苦情戏，甚至鄙夷那些卑微着求一份情感的人，所以，亦舒的小说若改编成电影电视，绝对不能让琼瑶影视中那票人马出现，无论是马景涛的青筋直冒还是刘雪华的水龙头，都离亦舒太远，她小说里的女子，是张曼玉，禁得起一个近景，临窗的脸被灯光照得发白，怔怔的，一颗眼泪，静静滚落。
伤心之极，说不出，喊不出，甚至，哭不出，需要很久很久，挣扎着，压抑着，却又弥漫着，最后，落下眼泪来。
子君后来很少伤心了，幸亏有平儿安儿，这两个名字，让我想起朱卫茵，她与李宗盛的一双儿女，也叫平安，似是巧合，又是必然。
还是要笑的，看到涓生渐渐老去，越来越痴肥，能想象那副蠢相，离了子君后才发现，和任何女人结婚，结果大抵都一样，于是怯怯地回来找，子君却已越发有韵味了，他与她离得远了，她成了他攀不到的一朵雪莲，而几年前，她曾是他的玫瑰，任他揉捏。
千万不要让子君学会独立，否则，她将美艳不可方物。涓生唯唯诺诺地说，你看上去真年轻。哈，笑死人。当初他一手推她进万恶的社会，她还不是一点点全靠自己打拼？年轻？真正的年轻已经渐行渐远，三十岁的女人，笑起来已经无法恣意了。
子君当然要开始新生活。她曾经以为她不能，但是，真正放下来的时候，已经可以进退自如。有人爱，自然好，无人爱，依旧精彩。
这是亦舒的终极目的，让女人真正做到独立和自爱。
有些时候，我也在想，或许遭遇一些背叛和离弃是一件好事。读书的女子，不太容易做到苦苦哀求，顶住一口真气，努力让自己活出精彩，未尝不是一件好事。
亦舒写了那么多小说，那么多爱情，说的无非是这些，在这一点上，你我都一样。
我的前半生读后感 第二十二篇
《我的前半生》相比中国正统的皇帝，爱新觉罗?傅仪的一生更让我好奇。
这位中国末代皇帝的生活，距离我最近，而他在那个时代颠沛流离的生活，他在四位继母“爱护”下的童年，在没有一位真正意义上父亲的过去，在半开放的皇宫中最终的皇子养成生活也被历史“润色”最少，所以我去看了他的《我的前半生》。不想过多评价这后半本书，总觉得有点乏味，还是那一段无关此刻，还是他一个人的世界趣味。那一段无人关心却显得无比真实的小时候，与我们童年十分不一样，但他却无比可渴望有我们的幸福的童年时代。
在电视剧里，皇帝有最权威的尊严，他的话是“圣旨”，金口玉言，一字千金，深深地满足了男人的大丈夫主义。是的，在爱新觉罗?傅仪的世界里，他是皇帝，他的话的确也是圣旨，他的话甚至是他的字都值千金。在他的小朝廷里，他的捉弄与玩心在别人看来都是“圣上贤德”;他的年幼成了周遭大臣的财富，不断索取名贵的古玩字画，一点点小事前来邀功，加官进爵;在没有乳母的日子里，没有人真正去教导他，变得骄纵跋扈，脾气暴烈。
皇帝不都是幸运的，尤其是爱新觉罗傅仪。紫禁城里，甚至是太监都没有人会在意一个孩子的哭号是因为害怕，执着迂腐地将他关进小黑屋治疗，直到他筋疲力尽。有太多的人在关爱他，可他却连最起码的“温饱”都得不到保证，一次之过，连食三旬粥汤，着实把傅仪饿得见食就抢，连鱼饵都送入口中。
有人说，xxx是中国人的耻辱，我不否认。但从另一个角度来看，傅仪有的选吗?他能选择吗?如果傅仪当时真的卧薪尝胆，颠覆历史，有一批股肱大臣，开创了一个新纪元，或许他就不会来惨痛的回忆他的过去。历史可是是用来祭奠失败者的。多少历史真真假假扑朔迷离，该不该信，那都无所谓，因为你真的存在过，即使没有追寻的价值。
我的前半生读后感 第二十三篇
亦舒《我的前半生》，是一本内容与我看到书名后的猜测全不相同、似令我失望(内容)的书。
主角是子君。三十二岁突然接到丈夫涓生欲与之离婚的消息。三十万，每月给她4000块至她可再婚。一子一女归丈夫。要说起来自然很凄惨。她后来在朋友唐晶的帮助下开始朝九晚五的生活。后又与新友张启生合伙做陶艺，但亦非艺术家的生活。最后，绝处逢生，同从加国返港的翟君结婚。
听上去的确像是中年女性奋进的故事。然而不是。书中却另有悲凉压抑的气氛让人窒息。
是现实。子君一直在依靠别人，涓生、唐晶、公司中xxx的陈、老张、到翟君。她却一直自我感觉良好，认为自己自强自立且不记前仇。
涓生在赡养费上出尔反尔，对(后妻)辜玲玲惟命是从，将女儿远放加国，而在子君自强后又似乎扯不断理还乱，对辜亦开始挑剔厌倦。
唐晶真心，却对享受十三年贵太生活的子君有着也许自己也不愿承认的隐隐嫉妒。故而过于强硬、硬逼尚软弱的子君去面对现实。
子群倒是个先贬后升的角色，终归于普通。老张同子君，自然利益相分，作不到什么超然。
至于晚出场、份量也似不重的翟君，却又冷淡之极。最末唯一一场温情的表现，是在飞机上替子君盖上毛毯。而子君，亦认为这是丈夫对妻子应有的体贴，故而心安理得地接受，沉沉睡去。
不由想起写二人初见的那一段，在一起出海一天，却没有讲几句话。英俊健壮的男人，白衬衣扎马尾看上去似安儿(子君之女)姐姐的美丽女人。
所以更令人看至最后而觉冷清。
一群自觉条件尚佳的人。生活在没有爱情的追逐与角力当中。
亲情，无论子群、子君母、涓生母，都一一地粉墨登场。
友情，唐、张都一一破碎，而又被现实的胶布粘贴。
旧情，涓生、陈、可林钟斯，都一一抛弃或被抛弃。
爱情，即便在唯一有体现的安儿与其男友身上，亦有着那么冷硬的清醒：
看看我与小安，我们在一起这么开心，但很可能她嫁的不是我，我娶的亦非她，单刀我们就为此愁眉不展?爱情来了又去，去了再来，何必伤怀?(小安男友语)。
是真的。这是一本同爱情全无关的书。不过。子君不得不承认，她爱过那个事业步上正轨、又见发福、同辜玲玲在人前做亲密举动的史(涓生)医生;她也承认，爱有很多种，她爱翟君。
她曾爱的那个，此刻看来无比渺小琐屑。她正爱的这个，又似与爱情无关。
又哪里与文艺小说写的相同?不过是心中的那个孤单的子君需一份握在手中的安全。工作?是，任怎样有出头的一日，说白了都不过是一个手段、权宜之计。认识别人、重塑自信的'工具。子君，并非热爱工作之人。
是，她又一次握住了婚姻。再一次可以心安理得地依靠。这是现实所逼，更是现实所迫。二、三年的工作，怎改得了三十年的观念。只是，即如书中所说，哪个老太太后半生的生活会有不同。翟君，又有谁保证不是另一个涓生。只是啊只是，用此生唯一的一次奋斗，竟也是已婚姻为名。从此不再，是自己生生抛弃的翅膀，只因这可以远离风浪惊涛。
的确，这一个子君与涓生的故事同《伤逝》全然不同。同的是现实而已。少的，是一份也许从未存在过的听闻中的爱情。
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