安全文化演讲稿

各位领导，评委，同志们，大家好。（行抱拳礼）抱拳礼是中国传统的，具有代表性的礼仪，西方人用的是握手或者拥抱，不知道大家对这中西礼仪的区别有没有注意？西方人握手或者拥抱是彼此相互靠拢，显得亲密、热情。我们抱拳礼源自中国武术，在和对手较量前保持一定的距离，防范对方，心存戒备，同时作为一种礼仪。并且最终成为我们社交的常用礼仪形式。我们中国文化中关于“礼”的最高境界就是孔子宣扬的“仁爱”，“仁爱”用句俗语说就是“害人之心不可有，防人之心不可无”，就好像在行抱拳礼的时候嘴上说“兄弟好啊”，可心里却在嘀咕“哥们儿，防着点吧，你不惹我，我也不害你，咱俩还是保持些距离的好。”所以从礼仪上也能体现出中西文化的差异，西方文化的率直，我们中国文化的含蓄。

因为今天演讲的主题是安全文化，一说到文化，觉得是一个很深奥、很抽象的概念，其实文化是无处不在、无时不在的，譬如说刚才讲到的礼仪。我还举个例子：有人做过这么一个试验，他把两男一女编成一组，把他们放到一个孤岛上，看看会发生什么事情。三天以后，这个试验者来到了英国人的岛上，看见这三个英国人都坐在那儿不动。于是这个人就问：“三天了，你们之间都没发生点什么事？”“我们连话都没有说。”这个试验者就很奇怪，说：“为什么？”英国人很生气地抱怨说：“你临走的时候忘了给我们介绍。”因为英国人是讲绅士风度的，陌生人之间未经介绍不能说话，所以他们就苦坐了三天。这个人又来到了西班牙人的岛上，看见两个男的不见了，剩下一个女的在跳舞，就问：“那两个男的呢？”她说那两个男人为了争夺我而去决斗，他们都死了。然后这个人来到法国人的岛上，只看见一个男的拿把剪刀在修剪树枝，吹着口哨，很快活。这个试验者就问他那两个人到哪儿去了。他说：“我们一上岛就商量好了，我们两个男的轮流做她的情人。今天轮到他，所以他们两个正在那树林子里面快乐。”而且他还说得很清楚，他们正在树林子里做一件与社会、与他人无关的两个人快乐的事情。最后他来到俄国人的岛上，看见两个男的，女的不见了。两个男的在干什么呢？在喝伏特加，在打牌。他就问：“那个女的呢？”俄国人醉醺醺地回答： “啊，你问女同志啊？劳动妇女在集体农庄建设社会主义。”然后这个先生问：“那你们两个在干什么呢？”“你难道没有看到领导在开会吗？”也许这些例子作为对文化的阐述并不十分形象，但它表现的一些特征却能让我们把一些国家对号入座，譬如英国的绅士，法国的浪漫，这些特点在我们脑海中已经是根深蒂固。可见生活的环境氛围对人类的影响已经到了无意识状态，这种无意识就是文化。

此次事故间接导致了一次重大政治事件—苏联的瓦解，事故发生后，苏联政府不但没有向群众及时发布事故情况，而是隐瞒真相，更让人愤怒的是竟然还散布虚假信息，直到事故发生两周后戈尔巴乔夫政府才迫于国际舆论的压力（主要来自美国等西方国家）公布了核泄漏消息，并且公布消息采取区别对待，苏联公民和其他“兄弟国家”获知有关此事的最低程度的消息，而美国和西方国家则可以获知全部信息。其政府在切尔诺贝利事故中的种种做法彻底失去民心，最终打破了“苏联老大哥”的形象。

吸取事故教训，核工业界最先在核领域提出了安全文化的概念，后来衍生到各行各业。从苏联政府对切尔诺贝利事故的处置来看，我们完全可以把安全站在这样的一个高度来看待：重视安全就是尊重民生，忽视安全就是漠视民生。大家能感受到我们国家近几年新闻媒介对矿难等安全事故的报道力度较以往加大，保证安全信息透明度也是安全文化的一种表现。我们不是天天喊安全要“以人为本”吗？如果人民连获取安全信息的起码权利都无法保障，还谈什么以人为本呢？可见安全文化将随着人类文明的发展而成为不可或缺的一股文化力量。

有次我参加市安委会的季度安全例会，报告人做全市安全工作总结，第一句话是“本季度我市安全形势平稳，这主要得力于以下三点，

一、感谢老天爷。”对这个我印象特别深刻，这个报告做得很谦虚，把第一功劳算在老天爷头上，同时也能感受到对安全工作的重视，甚至是敬畏。因为在我们中国文化中，天——是至高无上的象征，把安全摆到了天的高度足以说明安全工作的重要性。但是天仿佛是看不见，摸不着，很神圣却又虚无缥缈，我们怎样才能让大家切实感受到这个“天”呢？其实天离我们也很近，凡是我们认为在自己人生中重要的东西，我们都会把它当做自己的天来看待。那什么是天？我们的饭碗是天！什么是天？我们家庭的幸福是天！什么是天？我们每个人承担的责任是天！当你劳累一天平安的回到家中，享受妻儿父母欢聚一堂、其乐融融的时候，你就会明白“安全是天！”

今天我们交流了三个方面内容，

一、我们例举了什么是文化。

二、我们一起追溯了安全文化概念的形成以及安全文化的重要性。

三、我们思考了中国文化和安全文化的契合点，我们要用大文化的观念去引导安全文化的建设，真正做到以人为本。谢谢大家！

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