【第1篇】
最近，我看了一本沈石溪的动物小说《狼王梦》，书里的故事《狼种》令我感慨万千。
第一遍读这个故事时，我的心里充满了愤怒。大灰只是一条有些像狼的狗，为什么要这样残忍地对待他？剪掉他的指甲，给他戴上嘴罩也就算了，还把他关在监狱一般狭小的铁笼子里，囚禁他的自由，给他吃最差的食物，动不动棍棒伺候，还任由那十二只哈巴狗肆意欺负他、侮辱他……我想，受伤的不只是大灰的身体，更是他的内心。明明是条非常优秀的警犬，本应受到所有动物和人的尊敬，却仅仅因为长得像狼就受到这样的虐待；而那些只会在主人面前撒娇卖乖的哈巴狗却能得到主人的宠爱。这分明就是赤裸裸的以貌取狗嘛！我不禁为大灰抱不平。
但 是当我重读这个故事时，我的心中又多了一种感情，那就是——对大灰的敬佩。生活中，我们难免会遭遇别人的偏见、误解，甚至敌视和暗算，那么，当别人用不公正的方式对待我们时，我们该如何应对呢？
第一种最直接的反应是“以怨报怨”，也就是“以其人之道还治其人之身”，你打我一拳，我回你一掌。假设大灰按“以怨报怨”的方式去回报那些欺负他的哈巴狗，那么他应该不仅仅只是咬伤两只哈巴狗，而且要对每一只伤害过他的哈巴狗进行强烈的打击报复，还要给偏心的驯兽员川妮一点教训。但假如他真的这样做了，很明显，他也变成了自己厌恶的哈巴狗那样的恶狗。“以怨报怨”只能使遭受不公正待遇的这一方也成了非正义的一方，而且冤冤相报何时了啊？
第二种方法是“以德报怨”，简单地说，就是别人欺负你，你反而更应该对他好，用自己的爱心去感化他。这一方式看似很合理，但其实是不现实的。我们可以设想一下，比如说某人无缘无故被打了一巴掌，竟然还笑着说：“打得好啊！你越打我越要对你好！”大家觉得这是一种合理的应对方式吗？其实，这样做不仅感动不了对方，反而是在灭自己士气，涨他人威风，让对方误以为此人很软弱，于是得寸进尺，以后还会更加恶劣地对待他。书中的哈巴狗们不就是把大灰的一再忍让看作是软弱，一次又一次地侮辱了大灰吗？显然，如果大灰选择的是这一种方式，他早已被哈巴狗们折磨死了。
孔子曾经说过：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”这第三种方法，便是“以直报怨”，以公平正直的态度对待伤害自己的人。大灰用的就是这种方式。当哈巴狗们欺负他的程度还没有那么深时，他会顾全大局，选择宽容忍让；当受到严重侮辱，实在忍不下去时，他也会奋力反抗。他虽然不会说话，但在故事的最后，在女主人身陷险境时，他挺身而出，与云豹夫妇展开殊死搏斗，履行了一只警犬应尽的职责。他用行动告诉了人们：“你们都错了，其实，我是一只很忠诚的警犬。”
沈石溪在谈创作时曾说：“动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳、礼仪的粉饰、道德的束缚和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩的直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。”
哈巴狗们就像现实生活中那些阿谀谄媚、恃宠而骄、仗势欺人的阴险小人；而大灰就像是一个正直的人，虽然遭受着不公正的待遇，但依然不卑不亢，以直报怨，遵从自己的内心，谨守自己的职责，用实际行动证明了自己的价值。
【第2篇】
暑假里，我读了一本非常有趣的书———动物小说大王沈石溪先生写的《狼种》。
这本书主要讲的是：一只名叫大灰的狼，经过训练后，被一位马戏团的团长买下，成为《智斗大灰狼》的主演。同大灰一起登台表演的还有十二只哈巴狗，它们深受女训练员川妮的喜爱。虽然川妮也是大灰的训练员，但她不喜欢大灰，因为大灰的长相有点丑陋，不像哈巴狗们一样长得白白净净的，因此在那里，哈巴狗们总是欺负大灰。有一天，川妮回来时见到大灰正在咬哈巴狗，她勃然大怒，竟把大灰的爪子给剪了，还为大灰戴上了口罩。可大灰并不在意川妮对它的好与坏，在最终去往《智斗大灰狼》的表演地点时，有两只云豹突然袭击过来，哈巴狗们吓得都躲在川妮的身后，只有大灰勇往直前，以一敌二。最终大灰牺牲了，川妮和哈巴狗们都平安无事……
看到这里，我流下了同情的眼泪，并在心里为大灰的高尚点赞。我想对大灰说：虽然你的长相不太好，但你的心灵很美，你在关键时刻的勇敢行为，给你的一生画上了巨大的感叹号！在生活中，我们在评论一个人的时候，不能简单地以貌取人。
读完这本书，我的心久久不能平静，眼前不时浮现我们城市的美容师———清洁工。他们不管严寒还酷暑，不管刮风还是下雨，每天天还没亮的时候，总是能听到他们扫地的“哗哗”声，日复一日，年复一年。清洁工们经过风吹日晒，大部分都是皮肤黝黑，脸上都是岁月的痕迹，论外表是不太光鲜，但他们的心灵却是最美的。我不禁想起《落花生》中的一句话：“花生虽然不好看，但它却很有用。”
一个人的人生是不是有价值，关键要看他为社会为他人所做的贡献，如果只是外表长得好，对社会没有贡献，也不能算一个有用的人。
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