一提到奸臣，人们总能脱口而出曹操的大名；说到忠义，人们第一个想到的总是关羽；气量狭小之士，当仁不让的是周瑜；足智多谋又鞠躬尽瘁的当然是诸葛亮！
如此多的让人们耳熟能详的经典人物都是出自《三国演义》这部小说。它是中国历史小说的经典代表，经过了漫长岁月的沉淀，不但魅力丝毫未减，还更加的光彩夺目，让无数现代人趋之若鹜！
你一定很好奇它有怎样的魅力能让这么多人珍藏，让我们来欣赏一些这部小说对人们产生的影响吧。
——写在前面的话
《三国演义》读后感 篇一
“话说天下大势分久必合、合久必分”。每每将这本般的表演、大气横扫的《三国演义》捧在手中、心中便不由得生起志气！
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，一波未平一波又起的天下三分局面。各国你征我伐、用尽千军良策，为的是统一天下。现有乱世之奸雄曹操立于大北、后起汉室子孙刘备建于西南，又有孙权坚守于东南。魏、蜀、吴三大国互相对峙抗衡、立足于天下。可叹的是相争了六十余年的三国、最后却并非其一取下江山，而是内政变故、慢慢衰弱、让后起之秀晋军得意轻松吞并天下。而我只能用“古今多少事，都付笑谈中”一句来安慰自己罢了。《三国演义》此书也确实不枉读矣，每个章节每个段落处处扣人心弦，让我不禁也随故事情节喜怒哀乐！读起这60余万字一点儿也不觉得吃力，反倒是俞读俞有兴致！最重要的是通过品这部《三国演义》，重中以史为鉴悟出了不少的道理，其中有三个人给我感触最深。
曹操虽是一代奸雄，一心横扫天下，他的“宁我负天下人，勿天下人负我”更是耐人寻味，但我们不能只看他的一面。曹操还有“豪杰”的一面，他广交仁人志士、贤人才子；他的思想乐观、豪放，绝不会像刘备那样，“败一事、哭数日”。曹操满心腹的墨水，满头脑的智慧，比起其他两国的君主一点也不觉得逊色！可惜啊！他就败给他唯一的缺点“自傲”，多疑则不算了。赤壁一战、败走华容一事失败的背后完全源于他的自傲、不听劝告。曹操便为此一生吃了不少的苦头。以此为例，每每想起曹操自傲，便会对自己以前的行为感到懊悔不已！从中才真真体会到骄兵必败之理。
关羽乃是人们心中的大将军。勇敢、冷静都凝聚于他的身中，发挥得淋漓尽致，然而最终是“义”使得他得以扬名天下、名垂青史。他多次为报恩于曹操而将原本万劫不复的曹操放走，古今有多少人能做到“人义”大于“国利”的做法？曹操设高级待遇想要收关羽到帐下。关羽“人在曹营心在汉”，坚决不归属曹操，这回是“国利”大于“私利”了、忠于蜀汉，一心爱国，绝不做卖国求荣之事！关羽之举可称之为“义神”也！。我想，现在我们虽处太平盛世，却怎么也不能忘“忠义”二字。忠于国家，义于手足。
最后一人相信你们也猜到是谁了。不错，正是孔明，凡读三国者必然不会少了品他，孔明有“卧龙”之称。应居于山中潜心攻读百科，致使他上知天文，下知地理。后因刘备一个历史决定性的动作“三顾茅庐”被请出山、当刘备的军师。若无诸葛亮，刘备能立足于巴蜀简直就是一纸空文；相反，诸葛亮满身智慧也只能埋没，一辈子碌碌无为。真可谓是隆中对。诸葛亮智勇双全，来回于沙场指挥战斗也毫不畏惧，他的智慧无论在政治上还是军事上，都发挥地淋漓尽致，以至于其他两国的军师也对他生畏！就算死后，也机关算尽，好不罢休，他死后司马懿来犯，而蜀军照诸葛亮的吩咐，将他常出兵座的椅子搬出来，司马懿看见了，只管吓得率军回撤。可见一个人的智慧是多么的重要！我们平时多学点、学好点，先在想起来，觉得那真是没什么好抱怨的，知识和智慧才是一个人最重要的“饰品”
厚厚一本《三国演义》就这样读完了，读的不仅仅是历史，还有智慧。以史为鉴啊！
《三国演义》读后感 篇二
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名着之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名着。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等…
《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
《三国演义》读后感 篇三
《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋。黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉政府的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了。董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾。董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀。
群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争。再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了“唯才是举”的用人方针，于公元210年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的。
有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用。后来，曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上“唯才是举”的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行。经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌。
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句“今北方仍由我所据”,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。
《三国演义》读后感 篇四
东汉末年分三国，烽火连天不休――从小就关注过罗贯中的《三国演义》，最近兴致来潮，又一次捧起了这本另类的史记。虽然作者的文字带有自己的感情色彩，但多少历史见证过它的真实，也许不是百分之百的符合事实，但不可以否认它曾经的存在。
小时候就看着书中200多个人物上演着群英会，在三足鼎立的局面下明争暗斗，尔虞我诈，绞尽脑汁想着如何凌驾于他人之上，战火纷飞的年代兵荒马乱，民不聊生。不明白为何三国不能和睦相处，不明白英雄为何热衷于成为乱世的枭雄。蜀魏吴，个个都自称君子，孰不知自己的“丰功伟绩”是由什么垒成的，自己正踩在无数将领小兵的鲜血与汗水中站起来的，君子向往高尚，讲究仁义。当我第一次用小学生的眼光欣赏《三国》的时候，我无法理解他们之间的争斗，无法理解他们的向往，他们的内心世界，更无法理解他们口中常常提到的仁义。
刘关张桃园三结义，发誓至死永远是兄弟，然而一览全书，每次遇到危险，跑得最快的总是小刘，为了保命甚至连老婆都不要了。害的关羽那死脑经为了个“义”字去替曹操打工，过五关斩六将，这难道是悟出了“义”的真谛？吕布本是一代豪杰，一表人才，然而却为了个貂禅，儿女情长，亲手弑父，两个干爹都死在了自己的剑下。弄得孝义两失，一辈子的英名毁于一旦。
曹操乃治世之能臣，乱世之枭雄。这评价一点儿没错。吕伯奢好心设宴款待他曹阿瞒，却不料引来一场灭门的杀身之祸，最起码的礼尚往来都不见了踪影，华佗给他治病，却赔上了自己的性命。魏延给我的感觉就是个惟利是图的家伙，“功劳由他领，黑锅你来背”。陈式的例子再贴切不过。然而当我再一次用高中生的眼光重省《三国》的时候，我看到的却是另一番景象。
赵云的忠肝义胆天地可见，冲锋陷阵，他会冲在最前面，撤退回营，他甘愿断后护送，生命在他的战场上只属于国家，属于他效忠的朝廷，无论功劳多大，他都不会居功自傲，独领风骚。这，才是真正的“义”。诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，一生的智慧都倾注在军师的天职上，献给了刘备创业的进程，没有怨言。空城计，草船借箭，火烧赤壁，耳熟能详的历史无一不透着孔明的努力汗水智慧与精力。出师一表争名世，千载谁堪伯仲间。诸葛亮用一生的光阴诠释了“义”的真谛。
张飞虽然是个欠考虑，容易脑热的单细胞动物，看他就晓得什么是头脑简单四肢发达，然而兄弟有难他必定出手相助，因为火爆的脾气，他献出了自己的生命，但这也是为了兄弟，为了义，他用生命换来的“义”。这，才是真正的义。关羽很讲义气，对事不对人，为了刘备，他宁愿帮曹操扫除前进道路上的阻碍，因心念旧恩，在立下军令状的情况下毅然在华容道调转马头，放走了曹操，不是别的，只是为了义。这，才是真正的“义”。
《三国演义》上演的不只是场战争游戏，它并非“演”的天下，而是“义”的舞台。如果不是“义”的存在，哪会有三国鼎立的时代？！义――三画一字，简简单单，又寓意深刻，三国演义，义贯三国，逝去了义，三国也就演不起来。
《三国演义》读后感 篇五
近日闲暇，又视三国，百看不厌，久观弥新。每观之，必有所感。今果有新得，记之以为论。刘备勇武不及关张，反为关张之首，何也？盖有帝胄之名，然其通文武，高心志，广仁德，不可不察也。黄巾之起，本官逼民反，谓之暴民，征而讨之，谓以义兵。何暴何义，安有定论？盖物以类聚，人以群分，各为己见耳！董卓暴行，众欲弑之，然十八路诸侯反不若一女子，何也？此谋之利也。是故为事者不可无谋，故尚谋而崇智也。吕布投刘备，备言让徐州，陈宫急阻之，何也？此乃强宾不压主也。备岂肯真让之，故试之耳。吕布虽勇，投于他人帐下，岂可造次？宾主之例，又如卧龙方出，其如空降之兵，投他人之所，众皆不服，何可独高。刘备间于文武，好不尴尬。
得意勿忘形，欺人勿太甚。张绣降曹操，曹操不独辱张绣，更加辱其婶娘，何其不恭，致有绣之反叛，操损子折将。曹操割发代首，颇有可观，思之有二得。一者统人将兵，条令律法，雷厉风行，必上行而下效之。二者，曹操自刑，岂真意耶？惟矫情造作耳。幸得将兵拜免，故有割发。此等独御他人以效命，而退以自保者，何独曹操一人也。人非圣贤，世无完人。刘备仁义布于天下，然意气用事，为一人而兴万兵；诸葛德智兼备，然独断大事，致后继无人，且智者千虑必有一失，何可独断；关羽忠义勇武，然傲而轻敌，终取祸患；曹操通文武、善御人，然奸险狡诈，终得奸雄之名；孙策胸怀壮志，兼有勇武，然心浮气躁，死于非命。此等高士不可胜数，故推之人皆凡物，高明之士，仍不失常情。
君子不夺人所爱。刘备得的卢，刘表欲夺之，此等夺爱之事甚为不妥。君不见备之帐下咬牙切齿乎？因一物而结愁怨，纵夺之未有所得矣！从业者多弃小而归大，然何大何小，宜慎思之。孙策借兵三千，其力甚微，然终有江东，此为大也；袁绍四世三公，将兵百万，而早取祸患，此为小也。是故诸葛之投刘备，非弃大而归小也。刘备怀天下之志，仁德宽厚，礼贤下士，又有世之虎将，虽一时羁绊，终将龙腾鱼跃，此实为大者，不可不察。为事者何为根本？人也。得贤人而事可济，聚庸才而事必败也。故明主求贤之若渴，得贤才犹久旱之遇甘霖也。
人有百态，何为主？何为将？何为臣？为主者，御人之人也；为将者，敌人之人也；为臣者，辅人之人也。胸怀大志，博学而多才，通文武之道，海纳百川，广开言路者，世之明主也；勇武过人，万人不敌，勇而有谋者，世之良将也；运筹帷幄，忠而有德，鞠躬尽粹者，世之贤臣也。人各有擅长，不可易位，吕布万人不敌，可为良将，然其安有明主之才，焉可领大事矣？
读万卷书，行万里路。卧龙或架小舟于江湖之上，或访僧道于山岭之中，或寻朋友于村落之间，或理琴棋于洞府之内，故世之大事人情，皆了然于心，岂独迂腐之读书者可共论矣？徐庶母因曹操而亡，徐庶誓不为曹操献一计、设一谋，然栖身曹操帐下，恐不相宜。后曹操令徐庶说刘备，庶本可借以脱身，但恐人笑，复回许都。此实为智者之失，贻笑后人矣！为大事者不拘小节，焉可因小而失大乎？是故披红妆之司马，乃真丈夫矣！刘备败走新野，率十万百姓，日行十里，终溃于曹军。此诚玄德仁德之至也，然扶老携幼，必有一败，何如独走。若留百姓于城内，曹操与之无怨无仇，未必加害；若间之于军旅之间，不仅延误军机，曹军必挞之也。
当阳长坂坡中，赵云冒死拼杀，救得阿斗。然刘备扔阿斗，谓险些因此损一员大将。此主待将最大之恩遇也。然刘备岂肯自亡其后，岂不见之低掷而投于赵云乎？此其励将之法耳。诸葛过江东，舌战群儒，彰其辩才。然高明之士，竟如小儿斗嘴，于事无益，不足赞也。决策之难，何可从之？虽明主广开言路，善纳忠言，然众人之意，必不一也。众皆忠义，孰对孰错何可裁之？因己之见，与己同者则赞为知己，与己异者则以为无谋，此非明主所为也。盖当集众人之意，辩而析之，合而为一。
鲁肃忠厚之至，近于愚鲁，此人之至友者也，然谋不及诸葛，智不及周渝，非任大事者也。周渝点兵，程普轻而不至。渝正思法度必明，忽想普乃老将，且正用人之时，急相机以退。又兼亲慰普心，以得其服，实为事之高明者也。三国之事，安有千年，三国之士，历历目前。玄德宽厚仁德，卧龙举重若轻，云长意气深重，翼德勇而急噪，子龙万人不敌，孟德遇士甚厚，公谨风流雅致，本初高而自傲，董卓茹毛饮血，吕布勇而少德。忆之思之，快意之至也。
《三国演义》读后感 篇六
从小，总听哥哥姐姐们提起中外名着《三国演义》，于是便缠着家人为我讲《三国演义》。无奈当时年纪尚小，歪着个脑袋傻呆呆地听家人费力地跟我解释每—句话的意思。当到了小学二年级时，终于把这本我思念已久的书勉勉
强强读完。可是—个刚步入学习的殿堂的小学生，怎能深刻地理解到书中的含义呢？到了现在，我才渐渐读懂魏国、蜀国、吴国三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。
三国时代，战火纷飞，英雄辈出，但——谁是英雄？刘备是英雄吗？有人会说，他当然是英雄！刘备知道没有—个足智多谋的人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事业的。于是他三顾茅庐，找诸葛亮来共谋大事，前两次拜访诸葛亮不在家，当刘备第三次找他时，诸葛亮却在午睡。刘备当时虽不算很有名气，却也是—个将军呀。而这位将军，却花好几个小时的时间等诸葛亮睡醒。这件小事，足以看出刘备的谦虚和明智。况且曹操曾对刘备说过：“今天下英雄，唯使君与操耳。”看人达到入木三分的曹操都这么说，刘备怎么会不是英雄？不过，我却有自己的—些不同的看法。且不说刘备没有强大的军队；且不说刘备没有稳固的地盘；且不说刘备没有太大的名气，刘备的人品也有点问题，吕布之死足以证明。想当初，吕布曾在刘备危难之时救过他，使他避免了—场注定就不可能成功的败仗。可当吕布被曹操捉住，曹操问刘备该不该留下吕布时，刘备却忘恩负义地说了句：“别忘了董卓是怎么死的！”于是，吕布就这样被自己恩惠过的人的—句话给毙命了。
这时，大家可能就想到了另—位很有军事谋略的人——诸葛亮。那么，诸葛亮是英雄吗？不错，诸葛亮在赤壁之战期间，曾促成刘备与孙权军事集团的联合，以及在刘备去世前，为刘备定下三分天下的政治策略。大家可能还会想起很着名的空城计。但是，《三国志》里对此事却予以驳斥，说当时在阳平这个地方根本不可能发生这种事。因为当时的司马懿官居荆州都督，驻扎在宛城，不在阳平战场，不可能发生空城计。而且，像火烧博望、火烧新野、草船借箭、借东风等事情都是编出来的。如果《三国演义》里没有出现这些事情，恐怕人们也不会对他那么崇拜了吧。那么曹操呢，他算是英雄吗？我看他也不是英雄。有—次，曹操住在朋友吕伯奢家里，听见门外传来磨刀声，他起了疑心，把那家人全给杀了，还说了—句令人气愤的话：“宁教我负天下人，休教天下人负我！”误杀人还这么理直气壮，此人不奸，何人奸？
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。《三国演义》里精彩的人物，使我百读不厌。但是，这其中有的人物愚不可及；有的人物狡猾奸诈；有的人物疑神疑鬼；有的人物心胸狭窄。如果用我的标准来评价《三国演义》中各具特点的人物，恐怕没有—个算得上英雄。
我心目中的真正的英雄应该聪明透顶、坦率真诚、豁达大度、宽宏大量、与人为善。他们就在我们身边，如孔繁森、刘玉儒、任长霞，他们都是我们的时代楷模，民族英雄。因为有了这些英雄，我们的生活增添了许多色彩。我们应该在生活中学习他们默默奉献的精神，为家长、老师、同学做力所能及的事情。只要人人都有为他人着想的精神，祖国的明天会变的更美好！
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