虚空的虚空，永恒的永恒 —— 读《传道书》有感

虚空的虚空，永恒的永恒 —— 读《传道书》有感

跟着老爸读《圣经》
《传道书》读经概要引言：
《传道书》归类智慧书。全书十二章，共二百二十二节经文。天主教译作《训道篇》；七十子译本为《召集者》；和合本译作《传道书》。
全书以传道者的名义，通过自身的经验和对事物的观察，发表对人生意义的看法。
《传道书》作者虽颇有争议，但从内容来看，的确是大卫的儿子所罗门王所著无疑。从内容而论，的确是晚年的所罗门，对昔日堕落的懊悔与批判，反省与领悟，终于明白了日光之下的虚空和无益，惟独敬畏神才有人生的真价值。
1-2章讲述以智慧寻求人生的意义，得出的结论都是虚空，无论以什么方式来验证，结果都是虚空。
3-7章讲述人生皆有定数，各有定时；神的律例不能更改，人有终身行善的责任；人可以享受劳动的成果，但物质却永远不能填满人内心深处的空虚。人要从顺逆的处境中吸取经验教训。
8-12章讲述几个问题：人的局限性；人的智慧更胜权力一筹；要多行善事以求善报；不要虚度光阴，要从存敬畏之心，谨守遵行人之本份。
传道者总结说：凡以自我为中心的人生，是毫无意义，也是痛苦的；
凡是不受道德约束，为所欲为，损人利己的人生，必定是孤独、失败的；
人生一切都是暂时的，人生才智和劳碌都是徒劳无益的；
全书用三十三个虚空，来阐述生命如过眼云烟，转瞬即逝；
凡是声色犬马，口腹之欲都是暂时的，人生唯一的归宿就是死亡。
最后他告诫人们，要敬畏神，谨守遵行神的诫命，这是人应尽的本份，因为一切事，无论善恶，神都必审问。
注：《传道书》必须和《雅歌》同读，不然会太过悲观消极。
传道书阐述人生虚空、无益，虽有结尾的敬畏神，归向神，但是占据篇幅太少；惟有雅歌让人觉得人生的美好和价值。
虽然从所罗门的经历而言：
雅歌是所罗门少年时所写；
箴言是所罗门在中年所写；
而传道书却是所罗门晚年所著。
但是圣经在排列在的次序，却将雅歌放在传道书的后面，是有着圣灵安排和美意：
世上在日光下的一切成就或劳苦，都是无益，都是虚空，都是捕风，都是捉影；
惟有存敬畏的心，得着基督，与基督联合，生命才有价值和意义。
诗曰：
人生在世样样空，
徒劳无益如春梦；
日光之下浮名利，
如烟如雾如捕风；
钱财生翼遥不及
荣华似云失芳踪
劳苦愁烦空余恨，
敬虔度日超苍穹。
愿家人们从《传道书》中领悟人生的真谛，如何从日光之下的虚空，转换成日光之上的永恒价值；
从劳苦愁烦的虚空，从日常的生活，从柴米油盐酱醋茶中，活出天上的精彩，
读后感
《传道书》里不停出现的字眼是"虚空的虚空"。
开篇就道出了人生的本质——虚空。
【传1:2】传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
【传1:3】人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
【传1:4】一代过去，一代又来，地却永远长存。
【传1:5】日头出来，日头落下，急归所出之地。
【传1:6】风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。
【传1:7】江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。
细想之下，人生确实都是虚空，我们忙忙碌碌一生，到最后却什么也带不走。你说你最爱钱财，可《圣经》里说："财主要进天国，比骆驼穿过针眼还要难。"你说你最爱年轻的容颜，可返老还童这种事毕竟只存在于小说。你说你最爱豪宅，可生时我们睡觉所需的仅是一张一两米宽的床，而对于有些席地而躺的人来说，他也只需要能容纳他身躯的地方；而死后，我们的躯壳被熔炉焚烧，最后化为骨灰，那需要的也就是只是一个盒子罢了。你说你最爱健康，可是你就能保证你健康一辈子？你说你最爱父母，最疼孩子，可这一切一切在你离开这个世界之后你什么也做不了……
既然这一切都是虚空，那么我们活着还有意义吗？有，当然有，而且大大有！因为活着，我们可以更好地去爱家人爱自己；因为活着，我们可以更多地去了解神的话语；因为活着，我们可以活出基督的荣耀和见证。
人生在世短短几十载，在虚空的虚空之下，我们该努力寻求那死后永恒的永恒。
感谢主，让我明白了这个简单的道理！