好多年了，不曾细读一本书。世俗的尘埃中，麻木地生活，机械地劳累。一日，偶然看到了这本《句子里的光芒》，眼前立刻跳出这位老乡清瘦柔弱的身影。周末，灯下，细读，随着文字的光芒，游历诗人的情感世界，体味她深深浅浅的忧郁。
对老乡耳闻很多，谋面寥寥。但这样一本书，却让我感到时时能与老乡促膝而谈，言未尽，意未犹……
一、角色颠覆之美
西北组诗中的《骆驼刺》具有角色颠覆之美。“出于自卫，都以刺的状态出现”的，甚至让人感觉丑陋的茫茫戈壁的这种生命力顽强的植物，被诗人意象成白雪公主；时时想“吞噬、掩埋、压碎”白雪公主的沙和石头又是“七个、七十个、七百个……”小矮人，而白雪公主警惕地看着小矮人，“并不揭穿隐含的罪恶”。诗人的叙述颠覆着传统童话中的唯美意境：和谐变成了混乱，帮助变成斗争。在这颠覆的角色中，诗人用白雪公主“生之不易，活着不易”的生存状态构成意象的框架，也隐含着诗人的生命框架。叙述如水般行进：骆驼刺的根在20米以下，靠着大地母亲一点一点挤出的“轻了再轻”的“一抹湿”顽强地生长。“他们笑着长叶，笑着开花。她们内心含着的甜和凉，涩和苦，都是洁净的，神圣的，美艳的。”一如作者自己风格写照的一句话又把这种颠覆的角色合二为一：丑陋与美艳合一，平凡与神圣合一，柔弱与坚强合一。而诗人最后说骆驼刺是茫茫戈壁沙海中唯一会笑的“小小公主”，就不仅仅是骆驼刺与白雪公主合二为一，而且和诗人的灵魂三位一体了！在这角色颠覆中，我仿佛看到诗人内心对自己定位的心理历程：公主---刺---公主。
二、视觉错位之美
西北组诗中的另一首《月牙泉的笑》给人视觉的错位之美。别人写月牙泉都是极尽所能写月牙泉的独特之美。“独”就是单独挑出月牙泉来写，不写别的；“特”就是只写特色，写月牙泉的幽静、不落凡尘，写月牙泉给人的慰藉、启示……而我们的诗人却把月牙泉摊在“中华锦绣河山”的大画布上来描绘：“弯弯的、甜甜的、一只小小的眼睛”样的月牙泉在祖国这张大画布上灵动地闪耀，而且“会笑出不同的色彩”！我们看到的是月牙泉在炎黄大地的西北角活泼地生长，恬恬地微笑。但是后来意象变了，同样弯弯笑着的“麦浪、稻花、松涛、竹林”这些纵横千里、大江南北的锦绣河山图又“无穷无尽地，落在里面（月牙泉里）”。我们不知道是从祖国的千里山川看到了月牙泉，还是从月牙泉里看到了祖国的千里山川。这种视觉错位之美让人叹为观止，这种大手笔，大胸怀也无人可比。
三、忧郁的朦胧之美
《孤独微微》写出了当她的爱遭遇风波时的无奈。对于原本只属于他们自己的那些“方方正正，坐怀不乱”的事件，被用来“叠风车，折纸船，剪纸人，铰窗花……”，别人叠碎了，折碎了，剪碎了，铰碎了他们的真实，人为地把他们变成了“陌生的自己”。她说“动作里的人，动词里的人，不是你，不是我，色彩陌生，气息陌生”，这种平静又“凌乱”的叙述，遮掩不住内心的惊涛骇浪。这是对世人评价的宽容还是不满？突然想起戴望舒的《雨巷》中丁香女孩“太息一般的”眼光。我们的诗人投出太息一般的眼光去看待自己被别人掰开揉碎的爱，凄婉迷茫。“结着丁香般惆怅”兀自生长，兀自凋零的情绪，被诗人浓缩为“孤独微微”。这微微中又有“一寸铁的坚硬”，有“含泪的决绝”。诗人的独立、坚毅在唯美画面中呈现。
诗人眼里一切的一切都是意象，都是生活的凝练。她生活在只属于自己的意象世界里。
又记起原绿色在《瞄准终点》一书中写到的：“术香是一个弱女子，身体的柔弱让每一个关心她的人都为她捏一把汗，但这正好给了她诗的灵性。”又说道“她的为文弥漫着诗意的芬芳，读她的散文、小说，仿佛也是在读诗。”“在浮躁喧嚣的红尘中，她苦心经营着玻璃般晶莹而易损的生活与情感。”朋友的评价也是对她“意象生活”的最好诠释。
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