褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里;因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。下面是小编精选的关于游褒禅山记公开课教案，欢迎参考!
【1】游褒禅山记公开课教案
〖教学要点〗
1.指导整理“其”字的几种用法。
2.讲读课文第2、3、4、5段。
〖教学步骤〗
一、检查作业
“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：
1.指示代词，相当于“那”“那个”“那些”。
2.人称代词，相当于“它”(他)。
3.人称代词，表领属关系，作“它(他)的”讲。
4.人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、“我们”、“自己”。
5.助词，表示反问语气，可译为“难道”。如“其孰能讥之乎”。
二、讲读第2段
1.引导学生讨论问题：
⑴ 概括这段的段意，指出主要使用了什么表达方式。
提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。
⑵ 游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”;仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的;后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。
⑶ 第2段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?
提示：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：
① 前洞的平旷与后洞的幽深对比;
② 前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比;
③ “余所至”之浅与“好游者”所至相比;
④ 进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。
2.全班朗读课文两遍。
三、讲读课文第3段
1.指名朗读、口译第3段，重点掌握如下词、句：
一词多义：[来源:学+科+网]
⑴ “观”：
① 观察、看。“古人之观于天地 ……”
② 景象。“非常之观”。
③ 建筑物的一种，读 guàn，“大王见臣列观”。(《廉颇简相如列传》)
⑵ “得”：
① 能够。“不得极夫游之乐”。
② 心得、收获。“往往有得”。
⑶ “夷”：
① 平坦。“夷以近”。
② 铲平、削平。“今操蔓夷大难”(《赤壁之战》)。
③ 我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。(《隆中对》)
⑷ “相”：
① 帮助、辅佐，读 xiàng。“无物以相之”。
② 宰相、丞相，读 xiàng。“操虽托名汉相”(《赤壁之战》)
古今异义：
“非常”：“不寻常”、“非同一般”，是两个词。“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。
虚词：
“以”：
作介词用：
① 因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅’”。
② 用来、拿。“无物以相之”。
作连词用，相当于“而”：
① 表并列。“险以远”。
② 表承接。“由山以上”。
句子：
⑴ “故非有志者不能至也”。双重否定句，强调“志”的重要。
⑴ “然力足以至(而不至)焉，于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。
2.引导学生讨论以下问题：
⑴ 本段着重写什么?
提示：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。
⑵ 这一段可分几层意思?你对作者在文中所说的道理如何评价?
提示：
五层意思：
① 用一“叹”字紧承上文，领起全段。
② 以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。[来源:学科网]
③ 拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。
④ 阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。
⑤ 强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。
作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素 的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。
四、讲读第4段
1.指名朗读、口译，重点掌握如下词、句：
一词多义：
⑴ “悲”：
① 感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。
② 悲哀。“不以物喜，不以己悲”(《岳阳楼记》)。
⑵ “胜”：
① 尽，shēng。“何可胜道也哉”。
② 能承担，禁得起，shēng。“沛公不胜杯构”(《鸿门宴》)。
③ 优美的，shèng。“予观夫巴陵胜状”(《岳阳楼记》)。
④ 胜利，shèng。“终不能加胜于赵”。(《廉颇蔺相如列传》)
词性活用：
⑴ “谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……”
⑵ “传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……”
2.讨论如下问题：在本段中作者表达了怎样的观点?这一观点是怎样生发出来的?
提示：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。
五、讲析第5段
这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处?
提示：能使行文简洁，避免横生枝节。
六、全班齐读3、4、5段
七、板书设计
第一部分(第1.2段)记游山所见的景物和经过
第1段：介绍褒禅山概况
第2段：记游华山洞经过
第二部分(第3.4段)阐述志、力、物内在联系
第3段：写游山心得
第4段：指出研究学问要“深思而慎取”
第三部分(第5段)补叙同游的有关情况
八、课后作业
1.思考文后练习一，找出记叙部分与议论部分相照应的句子，并试行编写本文记叙与议论部分前后联系对照表。
2.完成课文后练习三、四。
【2】游褒禅山记公开课教案
【三维目标】
(一)知识与技能
1.了解王安石及其作品的有关常识。
2.掌握重要文言字词及文言现象。
3.学习、借鉴因事见理、叙议结合、前后照应的写法。
(二)过程与方法
1.利用注释、工具书疏通文字，教师进行点拨、解难。
2.通过学生合作讨论，指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法入手，弄清文章的内容和结构，理解作者“有志”“尽吾志”的观点。
3.重视诵读，落实背诵要求，联系学习过的实词的意义和用法，温故知新。
(三)情感态度与价值观
学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态度，明白其借鉴意义。
【教学重点】
学习“即事明理”的写法，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，研习第三段。
【教学难点】
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