在当今物欲横流的时代，能否牢牢守住品德这一道底线和防线，关键在于我们的“三观”是否偏离航向。我们党的先进性和生命力，要体现在基本组成细胞上，必须要有一大批品德高尚的共产党人，才能保证健康而有活力的肌体。树立正确的世界观、人生观和价值观，应把共产党员的个人品德修养作为一个基本的落脚点。个人认为，共产党员应当具有以下四德：
要有无私的品德。无私就要做到立党为公，执政为民，把个人思想和行动统一到全党、全国的共同利益上来，服从大局，维护大局，顾全大局。坚持人民的利益高于一切，鞠躬尽瘁,死而后已。正如林则徐所说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。当前要解决好部分共产党员信仰的皈依问题，廓清理想信念上的模糊认识，他们看到共产主义遥不可及，产生渺茫情绪，导致理想信念缺失和淡化，没有看到社会主义就是共产主义的重要组成部分，是共产主义的初级阶段，放弃了对现实共产主义的信仰。没有理想，就没有灵魂，就会迷失方向，丧失信心，要把共产党员的理想信念统一到建设有中国特色的社会主义这个近期目标上来，集中精力搞好社会主义建设，在实现共同利益的前提下，才能最大限度地满足个人的利益。
要有敬业的品德。共产党员最大的事业就是全心全意为人民服务，无论有多么崇高的理想信念，归根到底都要落脚到这一基本要求上来，只有做到全心全意为人民服务，才是理想信念的践行者，否则就是空想主义。理想信念是一种精神产物和意识形态，为人民服务是其外在表现和客观反映。如何做到全心全意为人民服务？一句话，就是要爱岗敬业。要立足本职岗位，干一行，爱一行，专一行，不挑肥拣瘦，不拈轻怕重，在各种岗位上发挥好先锋模范作用，行行出状元。干好本职工作就是为国出力，为党尽责，为民服务。
要有求知的品德。要把知识作为动力，作为进步的源泉。共产党人特别是党员领导干部，万千荣辱集于一身，不学习，不求知，小则害个人、害家庭，大则害集体、害党、害国和害社会。人生有涯而知无涯，要把学习贯穿始终，活到老，学到老，充分获取理论知识，科学指导实践活动，将实践知识总结上升为理论知识，实现二者的有机结合。
要有务实的品德。实干兴邦，空谈误国，这是至理名言。有的人只说不干，虚报浮夸，哗众取宠，有的人只干不说，勤勤恳恳，任劳任怨。历史是检验一切的标尺，是非自有人评说。唯有务实，才有出路，唯有务实，才有希望，唯有务实，才有民心，桃李不言，下自成蹊。我们共产党人，要大兴求真务实之风，并落实在具体行动上，而不是停留在口头上。要务实必须杜绝形式主义和主义有害的倾向。形式主义就是搞花架子，搞假大空，沉迷于“文山会海”，以文件贯彻文件，以会议落实会议，推责任，走过场。“机械”主义就是生搬硬套和机械执行法律法规和政策，不熟悉基层情况，缺乏灵活性，只会管死不会管活。要严格区分务实与务虚的界限和标准，适当的务虚是必要的，过度的务虚是有害的，说得好不如干得好，要把务虚的精力转移到务实上来，以经济社会发展的实绩来检验务实的成果。
20xx年专题党课讲稿大全：党员干部立好“四德”二篇打铁必须自身硬。这是十九大后，具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，需要在以下四个方面做好表率，立好“四德”。
立好“坚定紧跟、绝对忠诚”的政治品德。政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定。立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定信仰。理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。
立好“积极向上、崇真向善”的思想品德。思想是人的总开关。思想决定行为。一个人的人生画卷描绘得如何，根本在于其思想。一个人思想落后、颓废、不正、不纯及至邪恶、肮脏，则一定误入歧途，陷入迷茫，湮没于黑暗或泥淖之中，成为被唾沫之人。一个党员干部如此，则一定会做错事违法纪当恶人坏人，走向党和人民的对立面。党员干部应该有积极向上、祟真向善的思想品德。所谓积极向上，就是指要有目标、有追求，有一股子精气神，无论是碰到困难处于低谷逆境还是遭到流言诋毁打击哪怕是处于绝境，总之不管在什么情况下，都要坚忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展现满满的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫。
立好“勤政为民、清廉为公”的工作品德。“民为邦本，本固邦宁”。“民为贵、社稷次之，君为轻”。古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。每名党员干部最大的价值体现在为党的事业而努力工作。“空谈误国、实干兴邦”。焦裕禄官职不高，但他长年带病工作，带领xxx人民治理“内涝、风沙、盐碱”三害，取得了非常显著的成效，彻底改变了兰考地理自然面目和人民群众的生活面目，他因工作劳累，把42岁的年青生命献给了党和人民。领导人说：焦裕禄是县委书记的榜样，也是全党的榜样。共产党员最珍贵的品德就是为民服务。对人民要始终有敬爱之情、敬重之心、敬畏之意，恪守为民之责，深怀爱民之心，常思便民之举，多做利民之事，善谋富民之策，就像领导人说的那样“我将无我，不负人民”。
立好“戒奢尚俭、不为物诱”的生活品德。生活品德好的官利国利民，生活品德差的官祸国殃民。诸葛亮在《诫子书》说“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志、非宁静无以致远。”先贤和伟大领袖告诉我们，一个人不能仅满足生理感官的需求乃至刺激，而应注重品德的养成。对于我们党、每一个党员干部，艰苦奋斗、勤俭朴素的作风永不过时，必须代代相传。新的历史时期，我们党取得了举世瞩目的中国特色社会主义建设伟大成就，但执政、改革开放、市场经济、外部环境的考验是长期的、复杂的、严峻的；同时精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的危险更加尖锐地摆在全党面前，落实全面从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。党导干部干部在加强党的建设、巩固党的纯洁性先进性上发挥着极其重要的作用，一定要首先全面从严要求自己，为其他党员作出标杆，真正落实忠诚、干净、担当的要求，为党的事业贡献应有的力量。
20xx年专题党课讲稿大全：党员干部立好“四德”三篇《管子•牧民》篇说：“国有四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”、“四维张则君令行”、“四维不张，国乃灭亡”。管子把礼、义、廉、耻作为维系国家生存发展的根本道德。而四德之中，“廉”实际上处在核心地位。官吏的廉洁与否，直接关系到政权的存亡和国家的兴衰。我们党历来重视廉政建设，中央领导集体始终把党风廉政建设和反腐败工作作为全党的一件大事来抓。
反腐难，倡廉更难。如何防止腐败现象的发生是摆在我们面前的当务之急。作为一名党员，如何在本职工作中廉洁从政，关键在于：
一、要加强学习，提倡自律。刘禹锡的一句诗：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”可以代表党员廉洁自律的决心。只有坚定了这个决心，才能牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观。从根本上增强政治免疫力，自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭，经得住改革开放、市场经济浪潮的考验。在举国上下都在同一切贪污腐败现象作斗争的今天，我们应该吸取历史的经验教训，协力创造一个风清、民乐、国泰的和平世界。
二、要崇尚道德教育。崇尚德治，是中华民族人文精神的优良传统。孔子“为政以德”的理念，确立了中国古代几千年的“德治”传统。我们党也历来重视道德的作用。毛的《为人民服务》、《纪念白求恩》等著作，全面阐述了以为人民服务为核心的新型道德观。改革开放以来，邓进一步强调加强思想道德建设的重大意义，指出“没有这种精神文明，没有共产主义理想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义”。新世纪初，江同志科学总结古今中外国家兴亡废替的经验教训，创造性地提出了把依法治国与以德治国结合起来的重要思想。
三、要密切联系群众。牢记并坚持“两个务必”，全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是我们贯彻“三个代表”重要思想的本质所在，也是以德从政的核心。密切联系群众，不在于要做多少轰轰烈烈的事情，而在于心里要时刻装着群众。要树立“为人民服务”的思想和敬业精神，职为民守、责为民尽、利为民谋、益为民求、业为民兴、绩为民创，以民忧而忧，以民乐而乐。深入实际、深入群众，关心群众的疾苦，倾听群众的呼声，准确把握群众的思想脉搏，诚心诚意地为人民办实事、办好事，以真诚踏实的办事作风，拉近与群众间的距离，消除与群众间的隔阂。
作为新时期的年轻共产党员，我们要恪守“廉洁”二字，不为金钱、美色、权力所羁绊。我们应该牢记“八荣八耻”，常怀律己之心、常思贪欲之害，时刻牢记党的纪律，做党领导伟大事业的坚定基石。
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