贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。下面是百分网小编给大家整理的贾宝玉的性格特点，希望能帮到大家!
贾宝玉的个性特点
关于宝玉的性格特征，总结出七个字：痴、灵、顽、呆、乖、僻、轻，分解如下。
一.痴
宝玉素有情极之痴，尚不说说金钏，晴雯等人离世，他悲伤如斯。就是紫鹃当初一句顽话便就使得他急痛攻心，呆滞多时。而他对于黛玉的痴心绝对，亘古可见，不必细言。
另外，宝玉亦不乏其他痴处，如：他本又是个多情种子，其对于世事万物亦多抱以宽容赏纳之心，无论其对己是否有情，每必能予以关怀慰藉;又如宝玉又重情不重礼，对于仆人竟大都能一视同仁，虽在当时显为难得，但在外人看来却也是他的大不是了。如此种种，不胜枚举。
宝玉的痴，是常人莫敌的,这是他性格中最显著的特征，将一个如至情的人定为全书之主角，作者是颇存匠心的：想当年贾府是何等的温柔富贵，到头来树倒猢狲散，转眼间富贵悲凉...试想，如换常人，其心尚且不堪，更何况象宝玉这样一个重恋痴迷，极至性情之人!?可见，家境人物的云泥之变对于宝玉而后的影响打击又更胜甚多了。痴性如斯，便早为其后来的撒手出家埋下了重重的伏笔——若他人得宝钗之妻，麝月之婢，还焉能弃而为僧?叫人感慨悲悯之余亦更信服。
二.灵
有人说宝玉之灵多半依于那块通灵宝玉，我觉得不尽然，其赤瑕宫神瑛侍者也实非寻常之辈了。
在愚看来，宝玉的灵多体现在他的“不俗”之上，一如探春所言的，其眼光甚奇雅。
另外，虽然他最不喜读书，更厌那些仕途经济学问之人(这应是作者对于时政的不满使然)，然每每必遭父亲责斥，姐妹箴劝，可他愈更腻烦，但大观园论景题名一章中，宝玉的灵意慧才更显露无疑，可见，宝玉性散，随性任为，喜无拘束，其灵性发挥是很有赖于兴趣之合意的，从其写给晴雯的悼词中亦可见一斑。如此灵性，若一贯强力压制，实非可取之道。惟有黛玉深知其性，但总欠机缘，读来更耐人寻味。
而宝玉用在闺中女儿间的心思却如满似诚，其灵秀之处更多伴裙钗间而出，而其也实招女孩喜爱。只是他的灵意多半是无心之发，于人也无必须之益。确切讲，真真属于性空灵罢了。
三.顽
宝玉顽劣异常，大家都看在眼里的。这应是此人物塑造的成功之处：以他的年岁，连个临家孩童都玩闹异常，况他万般宠溺集一身之人?宝玉的顽，让其形象更真实，也更生动亲切，同时也更具感染力了。
人非圣贤，宝玉更有其愚顽不化之性，然他最恶人劝，这是他通生一大病。直叫人慨叹且无奈，孰不知，他的坚顽固意实令身边多少痴心尽爱之人操心费意。但如若非如此，袭，钗等人的深大贤能却也是无从可表的了。
四.呆
易忘情，是宝玉的又一大特征，尽管在别人眼中换做了呆气.
三十五回中两个婆子的谈话中可见一二，其说宝玉是：“外像好里头糊涂, 中看不中吃的,果然有些呆气.自己烫了手,倒问人疼不疼.”又如说:“听见他家里许多人抱怨,千真万真的有些呆气. 大雨淋的水鸡似的,他反告诉别人`下雨了,快避雨去罢.'”又如：“时常没人在跟前,就自哭自笑的,看见燕子,就和燕子说话,河里看见了鱼,就和鱼说话,见了星星月亮,不是长吁短叹,就是咕咕哝哝的...”等等，如许谈论只是俗人眼中的看法罢了。孰不知此实乃宝玉不俗常人之大灵性：他虽出身显贵，但心底里却深知其世间万物之存在绝非易事，而自己与人待物是以为何?人与人之相处其第一要义乃非自保或者争斗，而是能彼此间予以慰藉，如此方不亵这妄生一世。
这亦是宝玉的可爱之处。
五.乖
虽然平时顽劣，但在长辈或外人面前，宝玉还是很知礼乖顺的，这也是他受长辈们宠的又一大原因。
第五十六回中贾母与甄家来的两个婆子谈话中可知端的：时贾母笑道:“可知你我这样人家的孩子们,凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿,见了外人,必是要还出正经礼数来的.若他不还正经礼数,也断不容他刁钻去了.就是大人溺爱的,是他一则生的得人意, 二则见人礼数竟比大人行出来的不错,使人见了可爱可怜,背地里所以才纵他一点子.若一味他只管没里没外,不与大人争光,凭他生的怎样,也是该打死的.”
其原故，何尝不有依于其先生灵性?
六.僻
宝玉的偏僻之处，也着实不少。
如他那一干有关男孩女孩的偏僻论断;又如他喜红，爱香，好吃胭脂等僻病。也大都是抬不上桌面的。然情由性生，他如此乖僻性格生出这些乖僻习惯也尚可理解，每每表现出来之时，料定不能有长辈外人在侧，而此中行为表现也便完全是其真性情的自然释放了。
七.轻
毕竟是少年心性，宝玉的性格之中还是有很多略显轻佻、随性的孩子气的，尤其面对黛玉，每每言语造次,情急之处更冲动，场面之缠绵激烈，让人牵心不已。但殊不知，其与黛玉，晴雯等人的华彩场合却也多始于这轻随急噪的孩子气的.
而此轻亦有自轻之意，由于己是男儿身，他便自认是混物。然宝玉在姐妹间向来都是谦勉诚切的，对于女孩的钟爱，可谓能疼即疼，能让便让，在常人眼里看来竟是没有一点刚性。然，本书其旨便是描写闺中各色裙钗之锦华灵秀，若主角都这般无所谓，不以为然，那反倒令人不解了吧。
贾宝玉人物外貌
头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波。虽怒时而似笑，即瞋视而有情。
头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物，下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如傅粉，唇若施脂;转盼多情，语言若笑。天然一段风韵，全在眉梢;平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌，最是极好，却难知其底细。
贾宝玉角色原型
考证派言
《红楼梦》里面的甄贾两宝玉，即是曹雪芹自己的化身;甄贾两府即是当日曹家的影子。第一，《红楼梦》开端明明说这是一部"将真事隐去"的自叙的书，既然作者是曹雪芹，那么曹雪芹即是《红楼梦》开端时那个深自忏悔的"我"，即是书里的甄贾(真假)两个宝玉的底本;第二，那石头明白清楚的说"这书是我自己的事体情理"，"是我半世亲见亲闻的";第三，第16回谈论南巡接驾，所说的甄家与贾家都是曹家，康熙帝南巡六次，曹寅当了四次接驾的差，这也是敦敏送他的诗里说的“秦淮旧梦忆繁华”了;第四，《红楼梦》里的贾政，也是次子，也是先不袭爵，也是员外郎，这三层都与曹頫相合，因此贾宝玉即是曹雪芹，即是曹頫之子;第五，《红楼梦》开端便说，作者——即是书中的主人翁——当著书时，已在那穷愁不幸的境地，从敦诚兄弟送曹雪芹的诗里，可以看到曹雪芹是做过繁华旧梦的人，他有美术和文学的天才，能做诗，能绘画，他晚年的境况非常贫穷潦倒，这正是贾宝玉的历史。
索隐派言
索隐派去收罗许多不相干的零碎史事来附会《红楼梦》里的贾宝玉，流传较广的有：第一派说贾宝玉即是顺治皇帝;第二派说贾宝玉即清朝之帝系，宝玉者，传国玺之义也，即指胤礽;第三派说贾宝玉即纳兰容若。20世纪90年代以降，一些草根红学爱好者就贾宝玉原型抛出了更多离奇的索隐观点。猜你喜欢：
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