什么是经典？是四大名著？是世界名著？什么样的书才能称为经典？
所谓经典，都是经过历史筛选的精神遗留物，是人类智慧的结晶。接触和学习经典，是人类接受智慧的最主要途径。是一种从来不会穷尽一切读者的书，它不会轻易被一览无遗，对于每个人来说小，经典都是不一样的。它不断让周围制造一团批评话语的尘云，却总是把那些微粒抖掉。带着对从前的一种解释的特殊气氛或漫长的文化遗迹走向我们。是我们越是道听途说以为我们懂了，实际上读的时候越是新颖越是欲罢不能。
为什么读经典？是我们需要它丰富我们的学识？还是它需要我们延续它的生命？
其实，经典之所以称之为经典，是“经典带着以往阅读痕迹传承给我们，并且带着它们本身留给文化，或者更明白地说，语言和习俗的痕迹”又或者是作者卡尔维诺一直未曾明说的一句话：阅读经典就应该和吃饭睡觉一样，成为我们的一项本能。
经典承载的不仅仅是无可复制的文学性，更是知识分子阶层表达和交流的工具。历代流传的经典，沉淀了数不胜数的意象，从诗经里被采的薇到圣经里流失的羊，从唐诗里高悬的月亮到希腊神话中某人的脚跟，从佛教里燃不尽的青灯到绿教朝向麦加天房的殿门，当你还在疑惑看这些书到底有没有用的时候，这些东西早就成为一部分人交谈的日常用语。
再有钱的商人也会被耻笑没有文化，再高位的官僚也难免被吐槽清风不识字，但“喜欢读唐诗、宋词和元曲，也读过但丁、莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰和马克-吐温的一些作品”的领导人，即使退位多年，即使权柄不再，却还是得到了许多许多知识分子真诚的怀念。这就是经典的魅力。
人这一辈子，总是要读一些书。那么，不如将那些无聊、消遣和毫无养分的书摒弃，选择一些经过时光筛选的书。带着它们上路，在困了累了倦了的时候，放慢脚步，与它们作一场亲切的交谈。然后，继续上路。
那么，是不是所有的经典都要去读？
不久前曾有一个调查报告罗列了读者“最读不下去的十本书”，其中，《红楼梦》“荣登”榜首，欧美经典《百年孤独》、《追忆似水流年》、《尤利西斯》、《瓦尔登湖》、《钢铁是怎样炼成的》也都被判了“无期徒刑”。
“所谓经典，就是大家认为应该读而没有去读的书。”马克吐温对经典的定义，解释了当今经典无人读的尴尬现实，但也的确有些经典书籍难以读懂，有些需要一定的阅历，有的要知识量，如《飘》一般都大部头更是需要很长的时间与耐心去品味，我们读经典，但也要做出选择，读不懂的读不下去的经典死撑读也是浪费时间。所以在读经典的同时也应该具有判断自己适合读什么样的书店能力。
为什么看这本书？主要的目的是为了弥补我的文学知识。文学代表着什么，我认为文学代表的是生活，换句话说或许我个人学的专业很重要，但是它并非每个人随时随地都能用到与体会到的，而文学本身就是生活，我们每个人的生活某种程度上都是文学，问题是有没有反映在文字中。我赞同这么一种说法。如果我们认同这种说法，那么无论所学的是什么学科，最终都要回到生活之中即文学之中去。
然细细品读这本书，却又会发现，卡尔维诺品的不仅是书，更是我们都人生，又有什么是比“你就像一本读不完的书”更高的赞美呢？
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