卢梭在《忏悔录》的开篇即写道，自己要将一个人的罪孽与丑恶毫无保留地展现出来。在这一段的末尾，他便揭晓谜底：“这个人就是——我自己。”这位启蒙运动的代表、法国大革命的思想先导、浪漫主义之父，就如同襁褓婴儿一般记述了自己的错误和罪过，并勇于使之暴露于世人的审视之下。费尔南多·佩索阿生前默默无闻，在他身后留下的则是《不安之书》《安提诺乌斯》等不朽名篇。其散文与随笔中充满了对自身的思考与反省，使人在阅读其天才的作品时屡屡为文豪在世时的无名而痛心。自省使人的心灵更加坚定勇敢，使灵魂趋向于纯洁、不朽和永恒。
“位我上者，灿烂星空;道德律令，在我心中。”康德在加里宁寒风中矗立的墓碑上，刻着的便是这句话。康德一生都囿于一座小镇，而他心中却有广博无垠的宇宙星汉和坚定不移的道德律。他为世界留下的，是三大批判这样在人类文明长河中熠熠生辉的结晶。回望历史，我们怎么可能不感到康德此言犹如黄钟大吕呢？以美德为标准，以善良为尺度，如此自省，方能达成圆满人生的意义，达成追求的目的。
布罗茨基曾写过，一位斯多葛学派学者，由于他所信奉并钻研的伦理学，唯一的研究对象就是他自己，于是，这唯一的一次研究便耗时一生。罗马的哲学家皇帝马可·奥勒留就是这样一位忠实的斯多葛派信徒，终其一生，为后世留下了一本《沉思录》。由于人人都在萨特断言的“自由之苦”中挣扎，对自身身份与存在意义的探究，以及与之相伴而行的反省与悔悟，必然也要以一生来度量。
当苏格拉底把哲学从天上带回人间，人们开始思考人的意义与好的生活。而亚里士多德早已在断简残篇中给出了他的答案：向有美德的人学习，以之为标准而自省，使我们成为更好的人，并拥有好的生活。我们这一时代的人，又该向何处寻找答案？答案是：向自身去寻找，常省常新的，才是人心。
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