鲁迅在世界一定范围内有很大的影响力，那么他是一个什么样的人呢？以下是鲁迅对自己或他人的个人评价简述。欢迎大家借鉴！
别人对鲁迅的个人评价1
这一时期，对鲁迅早期作品的评价有了很大的提高，认为以《呐喊》《恐慌》为代表的早期小说成功塑造了两个系列的形象，一个是农民形象，一个是知识分子形象。对于农民，鲁迅采取了类似高尔基的关怀和批判态度，而对于知识分子，则更为复杂，肯定战士，同情穷人，批判堕落和堕落分子。此外，《野草》在鲁迅创作中的地位在这一时期尤为凸显，充分表达了鲁迅在这一时期悲观自信的复杂情怀。最具代表性的是《死火》。标题暗示革命之火只会在地表熄灭，最终会冲出冰谷。这个形象明显模仿了高尔基作品中丹克燃烧的内心，虽然两者的基调大相径庭。以《智者、愚者和奴隶》为代表的标题中的讽刺艺术已经达到了一个非常高的水平。
相反，这一时期对鲁迅后期作品的评价每况愈下，尤其是对鲁迅后期杂文的评价发生了根本性的变化，几乎与西方世界接轨。这些专家认为鲁迅的政论论文比他的文学作品多得多。后期鲁迅把政论论文看作文学作品，但大多很难说有什么艺术价值。但这一时期对《故事新编》的评价与前一时期相似，认为开创了一种全新的艺术风格，尤其是《非攻》和《里水》，在塑造正面人物方面取得了巨大成功。这说明鲁迅的创作在思想艺术方面得到了进一步的提高。
他人对鲁迅的个人评价2
至于鲁迅受俄国作家的影响，后期和前期有所不同。如果说早期评论的基调是鲁迅通过模仿果戈理形成了自己的风格，那么后来的评论则强调鲁迅一直受到俄国作家全方位的影响，其中以契诃夫的讽刺短篇小说影响最大，其次是果戈理的怪诞艺术手法和高尔基的人民精神。此外，以《野草》为代表的抒情作品明显受到屠格涅夫的影响。
以上是苏联鲁迅研究的基本情况。总的来说，斯大林时代的鲁迅研究主要是从马克思主义的角度系统地研究鲁迅作品中革命思想的发展和艺术手法的进步，这在世界上是独一无二的，对我国80年代以前的鲁迅研究影响很大。后斯大林时代鲁迅研究的重点从纯文学和纯艺术从“马克思主义”的角度研究鲁迅，呈现出一种背离马克思主义与西方融合的趋势。独特之处主要强调俄国作家对鲁迅的影响。笔者个人认为，鲁迅在斯大林时代的观点是全面的、客观的。
别人对鲁迅的个人评价3
我发现很多人对作家的评价非常粗暴，只看文字的美。其实看过中文系的人都知道，这种没有病又有点美感的散文最好写，一般人可能很难堆砌出漂亮的字，但对于中文系的人来说，字玩得很好。
对了，我大学的生活费，大部分时间，都是帮人写那种散文风格的情书，而且基本上都写个准。我没办法，但是我的小女孩生吃。
这也是很多中文系男生看不起徐志摩的原因；他的那套东西很容易模仿。
你让中文系的一个人试着模仿一个鲁迅，但是怎么学都不是那个味道。与鲁迅的作品相比，他总觉得自己写了很多废话。
走得太远，判断一个作家是否伟大，取决于两点，即驾驭文字的能力和思想的深度。
这两点，鲁迅是一个划时代的存在。
常用的汉字只有几千个，但有的人能用它写出让人头皮发麻的作品，有的人把你觉得侮辱的东西扔进垃圾箱。
每次看到有人黑鲁迅文笔差，我就想笑，你就知道两棵枣树故事？
看看鲁迅的几部经典小说，哪一部不简单，让一个人物立起来甚至栩栩如生？
孔乙己的梗，网友玩得那么HIGH，写了东西的人看了肯定起鸡皮疙瘩，描写迂腐文人的作品也不少，但像鲁迅先生这样把一个人写得活灵活现甚至过目不忘的还不到几百字。
这才是真正的文笔，真正的文笔基础比那些无病呻吟的文字要震撼得多。可以说，精通是为鲁迅设计的一个成语。
至于思想高度，鲁迅的作品已经流传了近百年。如果看现实，鲁迅有什么问题？
一个拥有顶级写作水平和深刻思想深度的作家怎么可能不值得如此高的评价？
别人对鲁迅的个人评价4
先从女子师范大学的走向说起。众所周知，从1920xx年秋天开始，女师大就开始闹学潮，但鲁迅直到1920xx年5月，学潮发生后的七八个月才作出回应。这很符合鲁迅的特点，他对一切的反应都慢了半拍:他想看一看。1920年2月，杨荫榆留美归来，被任命为北京女子高等师范学校校长。据说这是第一次有女学者担任女校校长，所以很引人注意，同学们对她也有希望。但她很快就失望了，因为尽管杨荫榆是一名外国学生，但她对学生的教育却相当传统。鲁迅后来写了一篇《鳏夫论》，说:在一所由寡妇或准寡妇开办的学校里，一个正常的青年是活不下去的。年轻人应该是无辜的，不像他们那么阴郁，但他们认为自己是邪恶的；年轻人应该精力充沛，敢于行动，而不是像他们一样退缩，但他们认为这是一种不安的责任:他们都有罪。只有极端才适合他们，加冕就是极其& lsquo万顺酒店。是的，把他们当老师，让他们的眼神呆滞，固定面部肌肉，在学校定义的阴郁家庭里屏住呼吸，这样他们就可以敷衍到毕业；已经失去了青春的本来面目，变得精神化& lsquo在单词出现之前。人物。这种说法自然带有讽刺意味，但还是说出了一个事实:杨荫榆是婆婆管媳妇的学校，这势必会引起五四运动后处于思想解放当中的女学生的反感。引起冲突的是，1920xx年夏天，南方爆发了洪水，一些学生推迟了大约一两个月才返回学校。为了整顿校风，杨荫榆在学生刚回来时就通过了一项校规，规定所有上学迟到的人都应该被开除。在具体执行中，他们没有完全按照规定执行，关系好的学生轻则放过，平时不听话的学生则严惩不贷。这引起了女校学生的抵制，并发起了驱动杨锻炼身体。鲁迅和许广平对这件事开始谨慎起来。从这一时期许广平与鲁迅的书信往来中可以看出，许广平作为在校学生，亲眼看到了学生运动中的诸多不足，因此非常失望；鲁迅告诉她:教育部门被称为清高，这是一个粉饰的说法，事实上，它与任何其他世界一样。鲁迅看透了学校、教育乃至学生运动的弊端，所以尽管同情，也不会轻易介入。后来，杨荫榆公开站在北洋军阀政府一边，禁止学生悼念孙中山，并威胁说要去；端正学风；国耻追思会上与学生发生冲突后，自持的师生员工被召集到酒店开会，学校理事会决定开除6名学生自治委员会成员。当事情发展到这种程度，鲁迅不再沉默。当时他写了两篇文章，说明自己介入的原因和感受，值得注意。一篇题为《突然想到》的文章，他是这么说的
我还记得中国女人是怎么被打压的，有时候简直不如羊。现在多亏了洋鬼子理论，好像有些人解放了。但她一找到一个霸道的职位，比如校长，就雇佣了& lsquo捋捋袖子，擦擦拳头。男人喜欢打手，要不要武力威胁同性同学？三
在“碰壁。之后，我写了一篇自己独特的人生经历
别人对鲁迅的个人评价5
鲁迅的视角:我为什么要当老师？！我害怕这所学校，因为我一进门就觉得很痛苦。我不知道为什么，但我经常怀疑这是我自己的幻觉。后来，我看到了& lsquo在杨荫榆总统的《致所有学生》中，应该指出的是，学校仍然关心家庭，那些尊重长辈的人永远不应该爱他们的家庭，那些天真的人也应该体谅他们的长辈；我突然想到，虽然我在学校教书，但相当于坐在杨家的亭子里，这种阴郁的气味来自& lsquo冷板凳。走出家门。但是我有一个问题，我怀疑我是自找麻烦，就是我要偶尔想想。突然，又有问题了，这个家庭成员校长和学生是什么关系，母女，还是婆媳？
然而，我又想了想，结果还是一无所获。幸运的是，校长有很多声明，她在《关于暴力学生的演讲》中得到了正确的答案。比如说，& lsquo与此相反的是曹。，是婆婆无疑也。
撞墙，撞墙！我摸了摸杨的墙！
看看当时的学生，就像一群童养媳。
所以我好像看到白色的桌布上已经沾了很多酱油渍，男女都围着桌子吃冰，很多妻子，就像中国大多数在苦节日里一直在婆婆脚边的妻子一样，已经决定了惨淡的命运。
这些都是奇怪而可怕的联想。他为什么会产生这样的这很悲惨。的感觉？他发现，原本被打压的中国女性，现在有了权力和地位，却又被打压没有暴力的同性。媳妇做了几年女人，婆婆来打压新媳妇。这种婆媳之间的压迫与压迫、奴役与奴役的关系，在现代教育中重新出现。他发现了一个历史循环:中国现代女性最终无法摆脱它传统上，大多数妻子都在这个痛苦节日的婆婆身边。被蹂躏的运气！正是这一发现像噩梦一样压在鲁迅的心头，使他感到可怕。
他甚至有这种错觉
然而，中国可能不是地狱。环境是由心构成的。我的眼睛里总是充满了重叠的乌云，其中有老鬼，有新鬼，有流浪鬼，有牛首，有动物，有化生，有叫嚣，也有不叫嚣，让我变丑。
抽了两口烟，眼睛就亮了，给了我酒店电灯的光彩。我看到教育工作者在一杯酒里谋杀学生，看到杀人犯微笑后杀人，看到死尸在泥土里跳舞，看到污秽随风溢出，我想把它当成一幅画，但我不能把它画成一条线。我为什么想当老师？我甚至侮辱自己。
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