公益事业演讲稿

公益事业演讲稿（精选4篇）

公益事业演讲稿 篇1

　　尊敬的各位领导 各位来宾 爱心人士们:

　　大家下午好

　　很荣幸能和大家一起参与这次爱心活动，乐善好施，扶危济贫，历来是中华民族的传统美德。从上报纸上得知了__中的__-_同学和教师进修学校的__-_老师的事情后__-_地产的__总经就带领我们全体员工积极响应__晨报，__电台，慈善总会发起的这次爱心活动，也许对这两位师生的医药费来说我们的帮助只是杯水车薪但我们真诚的希望能够挽救这两个濒临绝境的家庭。让他们感受到人间的大爱和社会家庭的温暖。爱，不是施舍。是一种博大。爱能够点燃生命的希望，爱，能够凝聚人心的力量我们文景地产愿意播撒爱心的种子，请我们携起手来，让即将枯萎的生命之花重新绽放!

　　在响应筹备这次活动的过程中有人这样问过我们;你们是__园地产公司的是不是想通过这样的活动来宣传你们得公司和产品我们对这样的说法并不在意!因为我们公司领导和所有员工内心深深的知道爱心是一种无比的能量一个有爱的人是勇敢的，一个有爱的团队是有力量的，一个有爱的企业是让人信任和尊重的，一个有爱的家庭是美满幸福的，一个有爱的城市是有希望的。我们坚信一个有爱的企业和团队所创造出来的产品怎么会没有市场和销路呢?所以我们不惧怕别人的质疑!如同今天这次充满爱的慈善聚会一样是不会没有掌声的。(鼓掌行礼)谢谢大家我相信这是大家这对我们响应这次活动最好回答。

公益事业演讲稿 篇2

　　今天，阳光明媚，我来到迎丰公园大门口，准备参加志愿者协会组织活动——捡垃圾。

　　我到的时候，已经有几个同学正在捡了，我也忍不住了，也跟着捡起来。我们一手拿着袋子，一手拿着铁钳，捡得正欢呢!

　　小志愿者们差不多到齐的时候，一位自称“黑山羊村长”的自愿者叔叔走过来，让我们签到，把我们分成三队，还给我们介绍了两位残疾人哥哥，他们都残疾了，却还坚持做公益活动，他们的精神值得学习。

　　“黑山羊村长”大喊一声：“出发!”我们就向指定路线走去。

　　迎丰公园真美啊!绿色的树层层叠叠。可美中不足的是，偶尔会有一点垃圾映入眼帘。才十分钟，同学们就已经“战果累累”。在这样的公园里，当然当不了小动物了!一路上，我和小伙伴发现了欢快的小鸟、漂亮的小甲虫、慢悠悠的鼻涕虫……玩的要数一只贼溜溜的小老鼠，我在铺满落叶的小路上找垃圾时，它悄悄从我脚边跑过，我眼疾手快，一把把它夹住，因为我知道，老鼠准不是好东西!

　　这次活动让我知道：我们要的不是捡垃圾，而是不要乱扔垃圾!我们要做文明的小学生!

公益事业演讲稿 篇3

　　材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

　　我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

　　孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。

　　二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。

　　又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。

　　不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的目标了吧!这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。

　　然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标，我们不否定他确实帮了不少人，但他的方式却让人不得不思考这样做对吗?有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗?还是他们又成了“暴力”慈善的受害者?

　　在当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。

　　我们在帮他人，同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起，放低姿态，请小心呵护受赠者的尊严吧!

公益事业演讲稿 篇4

　　尊敬的老师们、亲爱的同学们:

　　大家好!

　　今天我演讲的题目是《让慈善从心开始》。

　　首先我想先为大家讲述一个有关慈善的故事。 在得克萨斯州的一个庄园里，正举行了一场为非洲贫困儿童募捐的慈善晚宴。应邀参加晚宴的都是富商和社会名流。一位老妇人领着手捧储钱罐的小女孩 露西被保安拦在了门口。保安安东尼解释道：“应邀参加的都是很重要的人士。很高兴你们带着爱心来到这里，但是，我想这场合不适合你们进去。”“叔叔，慈善的不是钱，是心，对吗?”小女孩露西天真地问保安。她的话让安东尼愣住了。“我知道受到邀请的人有很多钱，他们会拿出很多钱，我没有那么多，但这是 我所有的钱啊，如果我真的不能进去，请帮我把这个带进去吧!”小女孩露西说完，将手中的储钱罐递给安东尼。此时的安东尼不知道是接还是不接，正在他不知所措的时候， 突然有人说：“孩 子，你说得对，慈善的不是钱，是心，你可以进去，所有有爱心的人都可以进去。” 说话的是一位老头，他就是股神沃伦巴菲特先生。当天慈善晚宴的主角不是倡议者前联合国秘书长安南，不是捐出 300 万美 元的巴菲特，也不是捐出 800 万美元的比尔"盖茨，而是仅仅捐出 30 美元零 25美分的小露西，她赢得了最多最热烈的掌声。而晚宴的主题标语也变成了这样一句话：“慈善的不是钱，是心。”第二天，美国各大媒体纷纷以这句话作为标题，报道了这次慈善晚宴。看到报道后，许许多多普通的美国人纷纷表示要为非洲那些贫穷的孩子捐赠。“慈善不是钱，是心”，我很赞同，并为之深深感动。每一个具有慈善心的人，哪怕只捐一元钱也都是慈善家。在我们期待富豪慈善家慷慨解囊的时候，我们期待更多的是一份慈善之心。中华民族是一个热情仁爱、乐善好施的民族，中国的慈善思想源远流长。

　　儒家的孟子说，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“出入为友，守望相助，疾病相扶”;道家的“劝善之书”中列举了“收街市弃儿、普济应验汤药、修桥铺路”等多种慈善方式;佛教传入中国后，更是提倡无边的慈爱和宽泛的悲悯。 时代发展到今天，社会经济突飞猛进，物质文明日益繁盛。在个人财富日益增长的时候，一些人却表现出一种“富而不贵”的姿态。这是令人多么悲哀和不 齿的行为!金钱至上、物欲膨胀，而仁爱之心日益萎缩。这绝不是人类社会的进步，而恰恰是一种倒退。我们知道，“给予”本身是一种高尚的行为，捐赠不仅是 助人，也是在助己。我们不仅仅需要慈善家，更需要社会群体性的慈善参与，来唤起更多人的温情关爱，来引起等多人的倾情相助，让慈善成为公众义举。也许你会说，我们看多了一掷千金的捐助，也知道比尔·盖茨在余生为慈善所做的了不起的人生选择，我们感慨卡耐基“在巨富中死去是一种耻辱”的豪言， 也钦佩尤努斯创办穷人银行的慈善智慧。 然而我们又深知千千万万普通人的点滴善举也同样举足轻重，平凡的人们给了我们更多的感动和温暖。

　　“感动中国”的候选人农村妇女林秀贞，从 20 多岁嫁到这个村子后，就义务 赡养了村里 6 位孤寡老人。她自己的生活很贫困，她跟这些老人讲“我家吃窝头就给你送窝头，我家喝稀饭就给你送稀饭”，他们一起过着最低水准的生活。但 是 30年来她从没有间断过这样的赡养，而且一直养到为老人送终。在颁奖时，她之前的获奖者是霍英东先生，评委会给霍先生的评语是“辉煌一生”，而给这位农村妇女的评语是“温暖世道”。30 年间，她让善良流淌过村庄，她用自己的行为温暖了这个世道。北大教授于丹在推荐词里写到，富人做这等事是慈善，穷人做这等事是圣贤。如果说圣贤是一种态度话，我更愿意理解为一种情怀。你没有资产，但同样可以用心完成一种持久的救助。是的，慈善也许不需要一个火热的态度，一个昂贵的钱财数字，一次豪奢的行为，它需要的是一种接近体温的温暖，年复一年，日复一日。慈善也没有贫 富差距，慈善没有年龄限制，慈善更没有强迫的味道。它只希望我们把慈善当作一种习惯，一种信仰，一颗对慈善执着而温暖的心。

　　演讲进行到现在，我的周围暖意浓浓，一股暖流涌入心中。我似乎强烈的 感受到再做朋友们由衷散发的幸福热潮，那是和谐社会、和谐株洲带给我们的幸福感。那么，就请你我伸出幸福的双手，把这份手中的幸福传递下去。用我们的爱温暖无助的心灵，用我们的心来点亮悲伤的生活。用爱守望，用心相助，点点滴滴，涓涓细流，汇成爱的海洋。因为慈善不是钱，是心。心有多大，慈善就能走多远。朋友们，让我们用爱守望，用心相助，用一颗慈善之心，在寒冷的冬日播撒春的希望，携手共创和谐幸福的家园!