下面是小编为大家整理的2023年度专题党课讲稿：“两个确立”决定性意义五重意蕴【完整版】,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
专题党课讲稿：“两个确立”决定性意义的五重意蕴5篇
第一篇: 专题党课讲稿：“两个确立”决定性意义的五重意蕴
血型决定性格
【篇一：血型真能决定性格吗？】
血型真能决定性格吗？
星座血型和性格的关系永远都是都市白领们最热衷的话题。有人对此嗤之以鼻，有人却乐此不疲。对很多白领们来说，哪对情侣血型不合可能会吵架，谁和谁星座很配可以撮合在一起等等八卦，是每天茶余饭后必不可少的佐料。
根据一本在日本非常畅销的书中的描述：o型人热爱生活，重视力量;a型人重视外界反映，是完美主义者;b型人我行我素，兴趣广泛;ab型人一心二用，自由奔放。如果真的用书上写的不同血型对应不同性格的关系拿来和身边的同事对照，有的人可能会惊呼“太准了”，也有的人会抱怨“一点也不准”。到底准还是不准，也许科学家能帮助你回答这个问题。abo系统
尽管血型和星座往往出现在报刊、杂志的同一版面，不过相比之下，血型性格论看起来更科学一些，即使是将星座运程之类的文章视为伪科学的人，也可能认同血型对性格存在影响，而血型与医学领域的密切关系可能加深了这种印象。血型是对血液分类的方法，分类的依据是看红细胞表面是否存在某些可以遗传的物质。通俗地说，血型就是根据红细胞表面的物质对不同人的血液分类的方法，而红细胞表面的这种标记物质对每个人来说通常是由基因决定，与生俱来，终生不变。自1900年奥地利科学家karl landsteiner在他位于维也纳的实验室里首次发现abo血型以来，科学家们至今已发现了包括rh血型、lewis血型等在内的多达数百种血型系统 (即不同的血液分类方法)。这些血型系统中，最广为人知的自然是abo血型系统。通常人们谈论的与性格有关的就是这个abo血型系统。
始作俑者
最早提出abo血型与性格关系的，是日本人古川竹二。他在1927年提出了“人因血型不同，而具有各自不同的气质;同一血型，具有共同的气质”的假说。时值两次世界大战之间，距1895年甲午战争失利，满清以一纸《马关条约》将台湾割让给日本已逾三十余年。古川提出的假说实为日本在台湾的殖民统治服务。依据古川的理论，台湾人群中o型血的比例高达41.2%，远高于日本人群，而o型血的人胆大、好胜、喜欢指挥别人、自信、意志坚强、积极进取，因而o型血的人更具攻击性。相比之下，生活于日本东北部的少数民族阿依努族人中o型血的比例只有23.8%，而阿依努族比台湾人更为温和且顺从。古川以此来解释为什么台湾人要持续不断的反抗日本人的统治。据此他还向当局建议促进台湾人之间的近亲婚姻以减少台湾人中o型血的比例。
从古川的提议就可以看出他的理论是多么的荒谬。这些光怪陆离的研究在法西斯统治下的国家里并不鲜见，纳粹德国的科学家曾对不同人种的血型做过调查，发现不同人种的血型分布存在差异，并据此得出“日耳曼人种的血液更加高贵”的荒诞结论。妄图用血型来证明种族优越性的疯狂实验在二次世界大战之后终告一段落，血型与性格的关系开始以一个纯粹的科学课题进入科学家的视线。
科学研究
然而，要搞清楚血型和性格的关系并非那么容易。不同的血型可以通过抽血化验轻易区分，不同的性格又要如何区分呢?
性格是指人的一贯的和稳定的心理特征、思维和行为方式。要用科学的方式量化这些颇为主观的特征并不容易，科学家们最常用的方法是各种调查问卷，通过问卷的结果来分析受试者的性格。这些问卷由专业的心理学或精神病学专家制作，并经过反复校准、修订之后，可以比较客观地反映受试者的人格特征。常用的问卷有明尼苏达多项人格测验(mmpi)、艾森克人格测验(epq)、卡特尔16种人格因素问卷(16pf)、矢田部一吉尔福德(y-g)性格测验等等。这些测试的结果通常将人的性格分为不同的角度加以分析，受试者在某一角度上所得到的高分或低分的评价，分别代表完全相反的性格特征。例如16pf测验将人的性格分为16个角度(即所谓“维度”)，在其中一个“n：世故性”维度上得分低者较为坦白、直率、天真，而得分高者则十分精明、能干、非常世故;而在“h：敢为性”维度上得分低的人畏怯退缩，缺乏自信，获高分者则冒险敢为，少有顾忌。通过对受试者在这些“维度”上的表现逐一的分析，研究者大致可以勾勒出他们性格的全貌。
虽然人格测验对受试者的性格评估准确而可靠，但是科学家们通过人格测验研究血型和性格的关系，经常能得到不同的结论。1964年，cattell等人为意大利罗马、佛罗伦萨、巴勒莫以及美国波士顿等四个城市共计581个11到18岁的意大利裔青少年进行16pf高中生测验，据此分析在这些人群中血型与性格的关系。结果发现不同血型的青少年在16pf测验的各个维度上表现基本相同，但是在i：敏感性维度上，a型血的青少年能得到更高的分数。即a型血的青少年比b型、o型或ab型的青少年更加敏感，感情用事，更加富有同情心。此后的另一些依据16pf的研究表明a型比b型和o型更自我放任，而且a型比o型焦虑度要高。而b型的情绪较不稳定，忧虑感更强，并且更容易紧张，即b型血的人更加情绪化。
另一些基于艾森克人格测试(epq)的研究则得出了前后不一致的结果。根据epq的设计者之一，h. j. 艾森克本人的研究，在性格内向的人当中ab型的比例更高，同时a型的情绪比b型更加稳定。而此后lester比较了17个国家杀人和自杀的比率以及不同国家人的性格差别与血型的关系，发现血型与性格内向或外向并没有显著的联系，同时lester也指出焦虑倾向高和自杀者比率高的国家同时具有o型的比率低、ab型的比率高的倾向。
上世纪八九十年代以来，有关血型与性格的研究更多的采用了基于五因素模型(大五，big five)的人格测试。大五将以往的人格测试的基本结构归纳为“经验开放性(openness to experience)”、“尽责性(conscientiousness)”、“外向性(extraversion)”、“亲和性
(agreeableness)”、“情绪不稳定性(neuroticism)”五个人格特质，这五个特质基本上可以涵盖人格特点的所有方面。一些基于大五的研究表明，血型与人的性格没有相关性。mary rogers等人还通过对180对男女的研究，检验了o型更加外向和乐观、a型较合群、ab型自觉性较高等观点，还特别验证了过去基于16pf和epq的研究所得出b型较为情绪化，情绪不稳定的观点，发现这些观点全都是站不住脚的，并认为不同血型的人格特质没有显著
区别。
这些基于调查问卷的性格研究都面临着类似的问题。所有的人格问卷都是根据相应的心理学理论发展而来。而近半个世纪以来，心理学的理论不断发展、变化，即使是16pf、epq等已经使用了多年，相当成熟的问卷也经常会受到新的理论的冲击，不断面临各种质疑。此外，问卷的准确性往往受到受试者的情绪、智力、警戒性或文化程度的影响，同一种问卷翻译成不同的文字，也可能因为文化的差异造成受试者理解上的偏差。尽管在研究性格的时候，问卷的准确性和可靠性都很高，但是仅凭单一的调查问卷，仍然只能获得较片面的信息。这也可能是这些基于问卷的血型与性格关系的研究往往得出不同结论的原因。
另一种研究方式是通过分析不同血型罹患精神-心理疾病的几率来推测血型与性格的关系。虽然某些性格特质确实和一些精神障碍的发病有密切的联系，但通过研究精神疾患与血型关系来推测性格与血型的关系的方法过于间接，好像隔靴搔痒，不得要领。好在精神疾患的诊断标准较为明确，不同人的研究结果总不至于有太大的差别。在这一方面，相比abo血型，其他少用的血型倒更有可能与性格存在关联。elston等人在研究同卵双胞胎的精神分裂症发病率时发现rh血型和gm血型可能和精神分裂症的发病有关。而针对abo血型的一项研究则表明o型较其他血型更容易罹患更年期抑郁症。虽然这些研究结果不能直接说明血型和性格存在联系，不过它们提示了血型对人的人格特征可能确实存在影响。结论
尽管科学家们对血型和性格的关系各持不同的观点，但是有一点共识：性格的形成，受到多种因素的共同作用，包括先天因素，家庭成长环境，工作以及个人际遇等都会对性格造成影响。即便是基因完全相同的同卵双胞胎的大五测试结果，在五个不同的人格特质方面，也只有约50%的相似性。据此推测，遗传因素对性格的影响只有五成左右，另一半影响可能取决于后天因素。单单是遗传的因素也非常的复杂，血型基因只是人类数万个基因中的一个而已，即使血型对性格存在什么相关性，关联的程度最多也不会超过五成。
尽管abo血型发现至今已逾110年，血型仍然在人们面前保持着神秘性。科学家已经证实abo血型和多种疾病存在关联，但是对血型和性格的关系仍不很清楚。一些研究认为二者毫无关系，另一些则认为血型在某种程度上影响了人的性格和行为方式。不同研究者的结论常常互相矛盾，但是没有任何证据支持古川竹二所提出的“同一血型，具有共同的气质”的主张。因此，把血型作为日常八卦的谈资或许不错，要是当真就不必了。世上没有两片完全相同的树叶，每个人都具有独一无二的性格，何必非要套用到某种模板上去呢?
【篇二：血型决定性格】
血型决定性格：科学还是传说？
do you believe that blood types, like zodiac signs, can determine your
personality? people in japan take blood types very seriously, according to a recent bbc report. they have big implications for life, work and love. “what?s your blood type?” is often a key question in everything from matchmaking to job applications.
你相信血型会像星座一样，决定一个人的性格吗？近日，英国广播公司bbc报道称，在日本人们很注重血型。从生活、工作到恋爱，他们都会参考血型。“你是什么血型？”已经成为一个关键性问题，关系到相亲、求职以及生活的方方面面。
last year, four of japan?s top 10 best-sellers were about how blood type determines personality, selling more than 5 million copies altogether.
去年，日本10大畅销图书中有4本与血型决定性格有关，四本书的总销量超过500万册。
taku kabeya, chief editor at bungeisha, the publisher of one of the books, told the huffington post that he thought the appeal of these books comes from having one?s self-image confirmed. readers discover the definition of their blood type and “it?s like ?yes, that?s me!?”
作为其中一本图书的发行人、文芸社主编taku kabeya在接受《郝芬顿邮报》采访时称，他认为这类图书的魅力源自人们对自我形象的认知。读者看到书中对自己血型所下的定义时便会觉得“太对了，这就是我！”。
as defined by the books, type as are sensitive perfectionists and good team players, but they tend to be over-anxious. type os are curious and generous but stubborn, while abs are artistic but also mysterious and unpredictable. type bs are cheerful, but have eccentric, individualistic and selfish traits.
按照书中定义，a型血的人是敏感的完美主义者以及优秀的团队领导者，但同时往往过于焦虑。o型血的人好奇心强，慷慨大方，但十分固执；
而ab型血的人很有艺术气质，但太过神秘莫测。b型血的人性格开朗，却性格古怪，崇尚利己主义且十分自私。
about 40 percent of the japanese population are type a and 30 percent are type o, while only 20 percent are type b, with ab accounting for the remaining 10 percent, according to the bbc.
bbc报道称，日本人口中大约有40%的人是a型血，30%是o型血，而b型和ab型血的人数仅占20%和10%。
morning television shows, newspapers and magazines often publish blood type horoscopes and discuss relationship compatibility based on blood types. popular comics and video games often mention a character?s blood type.
早间新闻节目、报纸以及杂志常常会发布一些类似于占星术的血型分析，并探讨恋人间的血型相容性。热门喜剧以及电子游戏也常常会提到某个人物的血型。
you can even buy soft drinks, chewing gum, and bath salts cate
ring to different blood groups.
你甚至可以买到根据不同血型人群所定制的软饮、口香糖以及浴盐。
blood types, however, are simply determined by proteins in the blood. why is it such a popular belief that they determine one?s character? one reason often given about the craze is that in a relatively uniform and homogenous society, it provides a simple framework to divide people up into easily recognizable groups.
然而，简单来说血型是由血液中蛋白质决定的。为何“血型决定性格”这种说法会如此受到人们的欢迎呢？导致这股热潮的原因之一便是：在相对制式、趋同的社会里，血型理论提供了一种简单的框架将人分为不同的类型。
“being the same is considered a good thing here in japanese society,” translator chie kobayashi told the bbc. “but we enjoy finding little
differences that distinguish people.”
译者千绘小林在接受bbc采访时表示：“在日本社会，‘从众’被视为一种美德。但我们也喜欢找到这些区别人们的小差异。”
the beliefs surrounding blood groups have been used in unusual ways. 血型理论还被应用到许多不同寻常的事物中去。
the women?s softball team that won gold for japan at the beijing olympics is reported to have used blood type theories to design training for each player. major companies reportedly make decisions about assignments based on employees? blood types.
北京奥运会上夺取冠军的日本女子垒球队便针对每个队员的不同血型进行训练。据说，大多数公司会参考血型来为员工安排任务。
in 1990 the asahi daily newspaper reported that mitsubishi electronics had announced the creation of a team made up entirely of ab workers, because of “their ability to make plans”.
1990年，《朝日新闻》的一篇报道称，日本三菱电器组建了一个完全由ab型血员工组成的团队，认为“他们企划能力强”。
these beliefs even affect politics. last year, the country?s minister for
reconstruction ryu matsumoto was forced to resign after only a week in office, after a bad-tempered encounter with local officials was televised. in his resignation speech he blamed his failings on his blood type.
血型学说甚至波及到政坛。去年，日本复兴担当大臣松本龙由于脾气暴躁而与日本地方官员发生冲突，该事件被电视报道后，上任仅一周的松本龙就被迫辞职。在辞职演说中，他将自己的过失归咎于血型。
“my blood is type b, which means i can be irritable and impetuous, and my intentions don?t always come across,” said a remorseful matsumoto.
松本龙十分懊悔地表示：“我是b型血，这意味着我容易烦躁和冲动，我的本意经常被误解。”
not all see the craze about blood types as harmless fun, and the japanese now have a term for it, “bura-hara,” meaning blood-type harassment.
并非所有的人都将这股热潮视为无伤大雅的玩笑，现在在日本有一个专门术语叫“bura-hara”，意思就是血型骚扰。
people with blood b and ab are especially looked down upon because
according to their blood types they are strange and can?t get along with others. the negative images are so widely acknowledged that people with these blood types are reluctant to “come out”. it even affects their willingness to become blood donors.
b型和ab型的人尤其遭到人们的白眼，因为这些血型的人性格古怪，无法与他人相处。这些负面形象得到人们的广泛认同，使得这些血型的人十分抗拒站出来。这甚至还影响到他们想献血的意愿。
【篇三：血型与性格(详细篇)】
血型与性格的联系
（1)血型的发现——
abo血型是由德国科学家兰德斯泰纳于1901年发现的。这一发现引发了医疗学的一场革命。依据不同的标准，人们继而发现了aw、q、e、t、m等数十种血型系统。不仅如此，人们还在动植物，甚至细苗身上发现了血型的痕迹。经测定：日本猴子就以b型为主，其余为0型；
黑猩猩以a型居多，其余为0型；
而
猩猩只有a型、b型、ab型而没有o型。此外，科学家还发现：结核苗为b型，志贺氏痢疾杆菌为o型。
人类的血型有相当的稳定性，但在特定的条件下也有突变的可能。人们发现，a型白血病患者有转为0型的可能；
某些非8型的癌症患者晚期会变为d型血，a型患者会变为ab型血。这种在医学上称为“后天性8型”的现象已引起科学界的关注。
(2）血型的概念——
血型是指血液的类型。它是由血液中含有的物质成分决定的。最常见的血型有4种：o型、a型、b型及ab型。它们之中部存在着基本的o型物质、所以部能够接受o型血，0型人也就成为了万能输血者。朋型中不仅存在0型，同时也存在a、8型物质，因此能够接受任何一种血型，被称为“万能受血者”。a型、b型由于所含血型物质的化学成分以及结构迥异，而不能成为互为输血者，为了便于理解，我们可把0型比作一张白纸，a型、b型、朋型就如同白纸上增加的3种颜色，它们有共同的底色(白色)，坝型就是a、8两种色彩的重叠、混合。
（3)血型的遗传规律——
根据四种血型都具有o型物质这一特点，我们认识到所谓的a型，实际上也可称为肋型2b型则为肋型。但即便是朋型和肋型，它们的血型物质比例也不尽相同。当0型物质较少时，其血型更倾向于从型和bb型，因此，更伦当地说血型应该是六种，纫分的话甚至是无穷无尽的，这也许是同血型的人亦存在个性差异的缘由吧!但为了便于研究和从整体上把握．我们还是把它们统称为a型、b型。
经过以上说明，我们基本上能够辈握血型遗传的规律。父母没有o型而子女却出现o型的情况，往往令人们迷惑不解。这是因为人型或b型父母实际属于a0型或d0型，0型遗传因子的自由结合就会出现0型孩子。所以我们可以理解a型父和d型母可以生出四种血型的孩子的原因。当然，任何规律在特定条件下也会出现意外，但对于血型，概率仅有几万分之一。
(4)血型的地理分布——
o型血人遍布世界各地，在欧美、非洲比例最大。
a型血人大多分布于欧洲中、北部，日本，中国南部等山林地带。
b型血人大多分布于亚洲中央大草原、印度、中国北方，朝鲜。
ab血人作为派生血型多分布于a、b型族群的过渡地区。
血型的种族分布：
o型族群——以0型为主导的族群。性格特征同0型人基本一致，表现为：热情，开放，自信，固执，冲动，个人主义，团伙意识，祟尚力量、反叛精神。
代表民族：拉丁人、非洲黑人、美国人
a型族群——以a型为主导的族群。性格特征同a型人基本一致，表现为：含蓄，好静，保守，协作，完美主义作风，团结，顽强的民族性。
代表民族：b耳曼民族、大和民族、希腊人、湖南人
b型族群——以b型为主导的族群。性格特征同b型人基本一致，表现为：谈泊，乐天，宽容，中庸，适应力，家庭本位思想，民族性弱，缺乏反叛、冒险精神。
代表民族：印度人、突原一蒙古人、朝鲜人、北中国人
ab型族群——从理论上推演，江苏人中朋型较多。因为历史上这里是南迁汉人员集中的地区，是b型族群和具有北上倾向的a型族群交汇的地区。
（二）血型形成的假说
我们知道，a型、b型、ab型都有最基本的0型物质，也就是说它们都是在o型基础上形成的，具体到a8型则很有可能是a型族群和b型族群混血的产物。
为此，我们不妨提出以下假说：
最初，人类的祖先可能只存在一种血型，那就是o型。但随着人口的增加，不可避免地会导致斗争和食物的困乏，于是。型族群中的一部分或几部分开始走出非洲，向北迁移。最后逐步扩散到整个欧亚大陆以至世界各地。由于欧亚大陆的地理环境和非洲大不相同，而且自身内部也不尽一致，所以人类祖先在适应环境的过程中不仅形成了众多的种族，而且也形成了与他们各自所处地理环境相适应的性格。
血型很可能就在这个时候形成了。与广阔的草原及草原的生活方式相适应，逐渐形成了游牧民族粗犷、淳朴、豁达、宽容、灵活、乐观、随大流以及游移多变的性格特征。这些特征与b型人的性格是一致的。而与闭塞、宁静、丰富的山林环境相适应，则逐渐形成了山地民族保守、好静、小心、谨慎、含蓄、孤独、爱思考以及细致的作风。这又同a型人的性格是一致的。当然，依旧留在非洲或分布于与非洲环境相似地区的族群，自然秉承了原有的血液类型，基本没有太大的变化。这些族群除了保留有人类祖先的一些秉性外，还与他们所处的自然环境相适应，形成了热带民族热情、开放、胆大、冲动、勇猛、宰宜、多动少静、团伙意识强烈等性格待征。这也是直到现在以o型为主的黑人所具有的特征。
如果我们把这一假说和血型的地理分布相对照的话，就会发现三大血型族群的地理分布与假说中的环境是一致的：0型多分布于热带地区；
a型多分布于山林地带；
而b型则集中分布于大草原及他们频繁侵入的地区。显然，这不是巧合而是规律。
事实上，我们也能通过血型的地理分布反过来证明人类起源于非洲，因为那里的o型比例显然要比欧洲、亚洲大的多。这和人类的祖先血型的单纯性是一致的。
正如地理环境在人类种族进化过程中所起到的决定性作用一样，地理环境也在很大程度上塑造了人的性格。由于这种影响是发生在人类进化的关键时期，所以一经形成就会具有相当大的稳定性。就像白种人不会因移居非洲而变成黑种人一样，b型血人也不会因改变了草原的生活方式或迁人山林地带就变成a型血人。这种血型和种族所具有的稳定性就为我们研究血型提供了可能，而且也使以血型划分性格更具合理的一面。
（三）血型性格的形成
据对大猩猩的调查发现：生活在山区的大猩猩为a型血，而生活在低洼地区的大猩猩为b型血。这一情况也许能够佐证：人类的祖先生活在山区的多为a型6生活在草原、开阔地的多为b型。时至今6，a型族群和b型族群的分布依
然如是。
那么，生存环境的不同是否会造成a型族群和b型族群性格的差异呢?
回答这一问题，实际上也是在回答血型和性格到底有无关系。
就让我们举例说明吧。
中国和日本是东亚两个最重要的国家。不论地理上，还是体质上，两国人民都非常接近。但这并不能说明他们冈展于一个种族，或者武断地说日本人是中国人的后裔。因为如果是同
一种族的话．血型构成也应该基本相似，但事实却恰恰相反。中国人是以b型居多，其次为0型和a型lg本是以a型为主，其次为0型和d型。
不过在血统上，他们又的确存在总千丝万缕的联系，否则绝不合如此相像。这是因为中国越往南，血型构成就越接近日本人的亿例．到了湖南这一比例几乎和日本人一致了(据日本人调查，血型构成上同日本相似的还有欧洲的勾牙利)。就连日本学者也认为日本人的祖先源自中因南方。
尽管如此，b型化的中国社会还是同a型化的日本社会差弄明显。
具体到民族性格上，日本人表现为：保守、内向、传统、执者、协作、集体主义、民族性强、这求完美、悲观、重纪律和秩序、人与自然的和16；
中国人表现为：宽容、调和、淡泊、乐观、灵活、散漫、民族性弱、旁观、重人情、易动摇、随大流等。可见．两国人民的差异还是明显的。但如果将印度和中国比较，稳固和日本对照，就会发现在性格上中国人更像印度人，德国人更娘日本人。这是因为血型构成上中国人与印度人接近，德国人与日本人相似，尽管他们不同属于一个种族，也不存在血缘关系。
由此可见，血型和性格的确有联系，是不同的血型决定了不同的性格，相似的血型决定了相似的性格。据此，我们不难理解：为什么佛教能够在中、印两国存在和发展，却始终没有动思日本神道教文化的原因；
同时我们也能清楚：德国历史上的骑士招神为什么和日本的武士道赖神有着惊人的相似。
有什么样的性格就会有什么样的文化，反过来这种文化又会影响和强化某种性格。不过归根到底这一切都是由血型决定的，血型是性格的源泉。
既然如此，不同血型的性格又是如何形成和发展的呢?
“物质决定意识!”这就是血型性格假说的理论依据。在人类进化的关键时期，在种族和血型的形成阶段，地理环境的作用显然具有决定性的意义(不仅人类，物种的进化都是如此)o
(1）a型性格的形成——
在人类形成的初期，a型族群多生活在山多林密的地带，这种生存环境显然会对人的精神起到一定的熏陶作用，久而久之就形成了与环境特点相一致的性格特征。
从a型人的生存环境来看，由于视野狭小、境况复杂，敌害很容易从较近的距离向人发动袭击．为此a型人不得不时时小心，处处提防，哪怕一点儿风吹草动，也会引起a型人高度的警惕。a型人小心、谨慎、疑心重的特点就此逐渐形成了(日本人和湖南人多招风耳就是这种自然选择的结果)。此外，由于山林的地形复杂，敌害四伏，如果毫无警觉的自由行动，可能受到意外伤害。为安全起见，a型人常固定居住于自己熟悉的地带，很少变动，久而久之就对他们生存的地区产生了感情，这也许就是a型人恋土心理、保守性格的渊原吧。
由于不得不长期居住于一个地方，为了适应这一环境，同时也为了使这种环境更适合自身生存，a型人只有通过思考和实践，想方设法地改誓自己的生存环境。在这一过程中，a型人逐渐养成了爱思索的习惯，并培养了较强的实用技能和技术改良能力，思想家多出自德国、希腊也就不足为奇了。而以工程师之乡著称的德国、瑞士以及桔益求精的日本技艺则证实了a型人阜而不凡的改良技能。
a型人的生活环境对a型人社会性的形成也大有益处。要知道在交通和信息都不便的山林地区维持一个群体社会远比平原地带要困难得多，为此a型族群不得不确定一种法则，以使这一群体能够有条不亲的生活。于是乎，许多抽象的规定和形象的标志就应运而生了，并最终成为a型群体共同遵守的行为规范。因为在复杂的境况中，各行其是的做法只会增加更多的风险和不便，所以，遵守社会秩序，不妨碍他人和集体，也就是给予了自己最大的自由和方便，这自然也培养了a型人的协作意识和团队稻种。而对社会秩序的遵守和较强的公憾意识，在日耳曼语系国家和东方的日本都达到了最高水平。
a型人另一个气质倾向就是完美主义。试想，在视野不良，敌害四伏的山林，要兔受敌人和野兽的侵害，就必须考虑周全，做到万元一失。同样，为了追掳猎物也必须小心、谨慎、轻手轻脚，而且还要注意到旁枝末节以免让猎物发觉，否则就会前功尽弃。这种完美主义作风一旦体现在生产领域，就会导致完美品质的产品问世，德日两国生产的汽车和精密机床正是这种完美品质的体现。
“宁静以致远”，幽静的山林，丰富的自然，显然也有助于人们去思考和联想，这种环境也许可以解释古希腊和德国何以成为哲学家的故乡。但这种到处充满员绊的生存环境同时又在很大程度上约束了a型人的行动，这使得他们很难像生活在草原的人一样自由地、迅速地奔跑。时间一长，就养成了a型入侵条斯理的性格，在瞬间反应上也要比b型和o型但半拍。不过他们与生俱来的协作精神相思维能力却能够弥补其行动上的迟缓。尤其作为一个整体的时候，效率反而会更高。
此外，a型人还有一个特征就是羞耻意识相强o这种意识同他们所处的环境也密切相关。因为在复杂的森林环境中，赤身裸体的行动极易受到伤害；
加之他们所处纬度较高，气候较冷，他们只有用兽皮或树叶包裹方能更好的生存，于是衣服就应运而生了。而对不穿衣服的做法也渐生厌恶，这样羞耻意识就逐渐养成了。而且，森林本身的隐蔽性也足以强化这种意识。同理，我们也可以理解o型社会的开放与大胆以及不介彦别人眼光的做法，因为o型族群多生活于热带地区，衣服对他们几乎没有作用；
而且在一览无余的热带草原上，任何“偷偷摸模”的举动也是毫无意义的，所以在这种环境下例不如光明正大的行动。
与0型和b型族群相比，a型族群的环境意识也较强烈。事实上，这种环境意识在几千年以前就形成了。由于a型人长期生活在森林之中，久而久之就对森林产生了感情，而且能够感受到大自然所具有的和谐、宁静的美；
同时也能切身体会到森林对他们的重要作用。日久天长，a型族群就同森林形成了一种共存共荣的和谐关系。对他们而言，森林本身就意味着生命，这使我们不难理解，经济高度发达的德国、日本以及北欧民族环境依然优美的原因。
（2)b型性格的形成一
我们已经知道2d型族群多分布于温带草原以及地势平坦的地区，草原的环境及生活方式无疑对b型性格的形成有着决定性的影响。
可以想像，在广轰无堰的草原上，极目望去是一条地乎线。在这样的环境中，种种繁琐的行为规范已经失去了实际的意义。一个人在草原上随意的行动也不会对他人有所妨碍，何况牧歌式的生活本来就是自由自在的o这就促使b型
人养成了不愿受约束、我行我索的性格。不过，当b型人真的进人厌弃时，他们则可能无法忍受，这显然与他们曾生活在地广人稀的环境有关。也正因为如此，b型人不得不注重以家庭为单位的迁优生活，于是较强的家庭观念就逐渐形成了。同时，出于弥补内心寂寞和生活乏味的需要，也形成了他们爱凌热闹的旁观心理。
草原生活的单调、乏味以及飘泊不定，使得b型人更着眼于未来，并对未来充满希望。他们总是乐观地相信：这里的草地吃光了，还会找到另一块草地，所以他们不必为现有的草地担心，更不合逗留于此，自然也就不会形成根深蒂固的恋土情结。对他们而言，有草原的地方就是故乡。这种故乡观念的抽象性和游牧的生活方式，决定了他们不会对某个地方倾注太多的感情，当然也就不可能在此基础上形成强烈的环境意识o这或许能从一个刨而说明：中国的山西太原市、印度的德里(两个b型较为集中的地方)为什么会并列成为世界上两个员污染的城市。
与a型人生存的环境不同，在乎坦的草原上设防实际上是毫无意义的。当然，这就要求b型人必需有迅速、敏捷、灵活的身手以及良好的心态。这样，即使出现危险也能从容应对。中国的乒乓球、羽毛球之所以久盛不衰显然得益于b型人的这些特点。
游牧的生活方式基本是以家庭为单位进行的，邻里之间相隔甚远而且随时变动，人与人之间的交往和联系显然没有农业民族那么密切和稳定o这种变化无常的生活使得b型人很难找到真心的朋友，就连亲戚也会天各一方c因此，在b型人限里，生人和熟人的差别不是很大，而且是随时转化的，这就形成了b型人天差别待人的倾向。事实上，我们很难从他们对人热情的程度上判定谁是他们的朋友，他们对谁都很热情，草原上孤独的流浪生活既可能是他们不太合群、孤僻性格的根源；
又可能是他们热馈好客、乐于助人的原因。
此外，b型人比较缺乏民族性o这是因为，民族性根源于稳定的生活以及在此基础上形成的血缘认同感，而这对居无定所、四处辽徒的游牧民族而言显然是很欠缺的。历史证明：他们只能是暂时的联合体，而且随时有分化瓦解的可能。最后，在征服战争之后，他们必然会被农业民族同化，不论他们是征服者，还是被征族者，都不可避免地要造成大混血而失去民族的单一性或纯洁性，以及作为一个民族的认同感。民族性对他们而言，也就毫天意义了。
虽然游牧的生活方式不利于民族性的培养，但却有助于形成b型人讲究实际的作风和宽容平和的性格。b型的社会，也因此能够存异求同，很少出现排外的运动，甚至对外国人比对自己的同胞还热心和尊敬。当然，宽容平和同时也意昧着思想的调和与中庸，这使我们很容易理解在中国“佛、儒、道”能够合流的原因。
草原的广阔为b型人提供了良好的视野，只要粗赂扫视一下，就能掌握周边的大致储况。所以，他们不需要像a型人那样过于谨慎、认真、追求完美，做到差不多就不会给自己带来不便和危险。久而久之，就形成了b型人粗心大意、较为马虎的一面。同时，游牧的生活也使b型人的眼界大开而且信息灵通，只是他们不能长期呆在一个地方并对当地的情况做深入的观察和分析，面这与b型人博而不钻的特点是一致的。他们的思考很有广度，但缺乏深度。
散漫的游牧生活也养成了b型人散漫的天性。与a型人和o型人相比，他们比较缺乏组织性和纪律性，这就是他们团队精神缺乏的原因。当然，在高压政策之下．b型人也能够形成强大的军事联合体，就像成吉思汗统帅的蒙古人一样。
但这样的联合体显然是不稳定的，而且而临着随时都可能解体的危机。由于缺乏内在的凝聚力，他们的衰败常常就像他们兴起时一样迅速。
草原的羊群总是追随着领头羊前进，并进一步造成“陨大流”的趋势．这就是所谓的“群羊效应”。长久的耳满目染，“随大流”也就成为b型民族的一大特色。
（3)o型性格的形成——
人类的祖先来自于非洲，而0型血是最原始和最单纯的血液，那么这就意味着o型人应该保留有更多的人类祖先的秉性。当然，o型族群所赖以生存的热带环境也对他们的性格造成了深刻的影酶。正因为如此，那些一直生存在非洲大陆的0型族群——非洲黑人更具有纯粹的0型性格。
达尔文的进化论告诉我们：物种的进化是由低级向高级，简单向复杂的方向进行的。所以，作为最原始的血型，o型人就秉承了人类祖先——南方古猿一些近乎本能的性情，如易冲动，性子直，对子女强烈的保护欲，较为开放的作风，胆大、热情的举动，一定的攻击性，言谈常伴有手势等形体语言，注重力量对比等。须要指明的是，作为高级动物的人类，或多或少都具有源自于动物本性的一些特征，只是o型人表现得更明显而巳。不过，0型人也不必自悲(事实上他们是员自信的人)，因为进化同时也意味着退化，像人类的嗅觉、视觉、听觉、直觉都较祖先退化了许多o o型人所保留的一些近乎动物性的气质，若向好的方面发展反而容易取得成功。诸如：良好的直觉，充沛的相力，善于自我表现，坚强的意志，果断的言行，强烈的竞争意识，目的性，伙伴意识等都是他们事业成功的优势所在。历史上的丰臣秀吉、拿破仑、巴顿将军、艾森豪咸尔，里根总统都是0型人物的典范。
常言道：“能大善者亦能大恶”，若向不好的方面发展，o型人则更容易走向犯罪的深渊。据日本对犯罪分子的统计表明：0型人不仅犯罪牢高，而且多倾向于直接的暴力犯罪。就全
第二篇: 专题党课讲稿：“两个确立”决定性意义的五重意蕴
习惯决定性格 性格决定命运
有人问苏格拉底：世界上什么最难？
苏格拉底答道：认识你自己
我想问同学们一个问题：你了解自己吗？
首先让我们寻找自己的优 点：
“尺有所短，寸有所长”。其实每个人都有自己的优势和长处。“天生我才必有用”我们要学会欣赏自己，学会暗示自己：我可以，我能行。不是因为有些事情难以做到，我们才失去自信；
而是因为我们失去了自信，有些事情才显得难以做到。拥有自信我们就能逐步摆脱“事事不如人”阴影的困扰，就会感到生活有盼头，从而保持奋发向上的劲头 。
要想了解自己，最好问问别人。
自信不是孤芳自赏，也不是夜郎自大，更不是得意忘形，毫无根据的自以为是。我们要客观地看到在我们身上还存在这样或那样的问题，而这些正是我们通往成功之路的绊脚石
你能有勇气来正视这些绊脚石？
再让我们寻找自己的缺 点:
（1）作业不会做，把别人的作业或参考书上的答案不加思索地搬到作业本上以便交差；
（点评：掩耳盗铃的做法，自欺欺人）
（2）老师，我不会做，但我不想欺骗你，所以我不交作业；
（点评：诚实的学生，遇到问题为什么不想办法解决，而让自己的包袱越来越沉重呢？）
这两种都属于遇到问题逃避问题，缺乏知难而进的精神。
（3）自习课以讨论问题开始，闲聊告终。
（点评：自制能力差，受不了诱惑）
（4）上课时“身在曹营心在汉”
（点评：缺乏专注）
（5）自习课去问老师问题或到校医室看病时顺便到外面散散步
（6）自习课看到别人讲话，总忍不住要凑一份
（点评：缺乏自制力，随意挥霍时间）
不少同学喜欢转笔。
在班级吃东西,随意扔,随意吐。
上课有少数同学瞌睡、喝水、讲话。
值日不认真，不及时,有时生怕自己多干了。
有少数同学时间抓得不紧，没有课前准备，以上课铃声响来看自己是否该学习了，甚至老师到了还在打闹，有少数同学经常有迟到现象。
（点评：习惯差，随意挥霍时间）
总评：（没有长远的目光，对自己的人生没有计划性）
这些现象都是很平常细小的事情，每天都发生在我们身边或身上。为什么会出现这些现象，我们从自己身上找找原因，就像病人生病了总得先找出症状才能对症下药，否则他吃再多的药，他也不一定能治好病；
一个学生如果不知道造成成绩差的真正原因是什么，即使他再怎样用功，他也不一定能提高成绩。
——点评——像这样的小事或许还有很多，
日子一天天地过，事情一件件地做，不知
不觉地就变成了你的一种习惯。坏习惯的
力量是可怕的。
改变自己
1、坏习惯会让自己自食恶果。
故事一：有个年轻人向理发师学理发，师父要徒弟先拿冬瓜进行练习，用剃刀把冬瓜上的一层薄薄的毛，剃干净但不能损坏冬瓜皮。徒弟每次都很细心地把这层毛剃得干干净净而且冬瓜皮完好无损。但是，他每次剃完之后都会顺手把剃刀插在冬瓜上。师父要徒弟改掉这个坏习惯，但徒弟总是说：“没事的，我以后为顾客理发时绝对不会这样做。”结果，当徒弟为第一个顾客理完发时，顺手就把剃刀往顾客头上一插。
小结
要让事情改变，先改变自己；
要让事情变得更好，先让自己变得更好。如果你的成绩提不高，你不去改变学习方法和学习态度，即使换了班级换了老师也没用。只要你一改变，生活也会随之变动。美国成功哲学家金•洛恩说过这么一句话：“成功不是追求得来的，而是被改变后的自己主动吸引而来的。”
。
小故事：
在印度和泰国，到处可以看到一种奇怪的现象：一根小小的柱子和一截细细的链子，居然拴住了一头重达千斤的大象。为什么会这样呢？因为驯象人在大象很小的时候就用一条铁链将它拴在柱子上，无论它怎么挣扎都无法挣脱。渐渐地，小象习惯了不挣扎，直到长成大象，可以轻而易举地挣脱铁链时，也不挣扎。
如果说小像是被铁链拴住的，那么拴住大象的则是习惯。当挣脱一条链子需要的不是力气，而是其他什么的时候，难度加大了。
但不管怎样，从某种习惯中走出来，就像金蝉脱壳，是获取新生的一种方式。
“我们的行为受到品味、情感、偏见、欲望、爱、恐惧、环境和习惯的影响，其中最厉害的就是习惯。”
测一测：
1.经常坐立不安，手脚乱动，或者
坐着时身子不停扭动。
2.很难长时间静坐。
3.容易因外来刺激而分心。
4.在游戏或集体活动中很难遵守秩序。
5.经常在问题未问完就脱口说出答案。
6.很难按指示办事。
7.在工作或游戏中很难保持注意力集中。
8.经常一件事未做完就转而去做另一件事。
9.喋喋不休。
10.经常打断或者干扰别人说话。
11.经常不听别人说话。
12.经常忘记要做的工作或事情。
13.经常不顾后果的去进行对身体有危险的活动。
如果有8种以上所述行为, 则说明你
没有养成集中注意力的好习惯!
习惯是可以改变的。只要不断地重复。改变习惯是需要一个过程的，所以要坚持
习惯形成的三个阶段：行为心理学研究表明：21天以上的重复会形成习惯；
90天的重复会形成稳定的习惯。即同一个动作，重复21天就会变成习惯性的动作；
同样道理，任何一个想法，重复21天，或者重复验证21次，就会变成习惯性想法。所以，一个观念如果被别人或者自己验证了21次以上，它一定已经变成了你的信念。习惯的形成大致分三个阶段。
第一阶段:1～7天左右。此阶段的特征是“刻意，不自然”。你需要十分刻意提醒自己改变，而你也会觉得有些不自然，不舒服。
第二阶段：7～21天左右。不要放弃第一阶段的努力，继续重复，跨入第二阶段。此阶段的特征是：“刻意，自然”。你已经觉得比较自然，比较舒服了，但是一不留意，你还会回复到从前。因此，你还需要刻意提醒自己改变。
第三阶段：21～90天左右。此阶段的特征是“不经意，自然”，其实这就是习惯。这一阶段被称为“习惯性的稳定期”。一旦跨入此阶段，一个人已经完成了自我改造，这项习惯就已经成为他生命中的一个有机组成部分，它会自然而然地不停地为自己“效劳”
了解了习惯形成的三个阶段之后，同学们商量看看有什么好办法来改变自己的坏习惯，形成好习惯 ?
写名言名句贴在桌上警惕自己
可以请老师同学督促自己
可以每天定下一个目标，时刻检查自己
励志名言
认真学是一天，不认真学也是一天，何不认认真真学习一天。
有志之人立长志无志之人常立志
励志名言
不要等待机会，而要创造机会。
成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
小 结：中国有句古话：江山易改，本性难移。这句话的涵义有两层：人的本性是很难改变的；
人的本性虽然很难改变，但并非改变不了。无论是什么做法，贵在坚持。只要坚持你就可以成功。
总结:法国作家罗曼•罗兰有句名言：性格即命运。假如我们的本性中有一些阻碍成功的因素，我们如果不改变，岂不是注定要失败？其实，每天克服自己一点点毛病，每天坚持进步一点点，我们就会离成功越来越近
讨 论?晨读前时间怎样安排？中午时间怎样安排?晚休后躺在床上睡不着的时间咋安排？
第三篇: 专题党课讲稿：“两个确立”决定性意义的五重意蕴
什么是成功的决定性因素？
二战以后，大部分前殖民地国家、传统社会、部落地区都经历了显著的政治和社会变迁，打着各式旗号的党派、组织、政客、将军轮番登场，虽然各有所谋各怀鬼胎，但其中有一个共同指向却是清晰的：建立富裕而稳定的现代国家。
半个多世纪以来，这些努力在一些国家成功了（就上述指向而言），但在多数国家却失败了。在成功的地方，诞生了像韩国、新加坡、以色列这样的新兴富裕国家，而在失败的地方，留下了贫困、战乱、饥荒和暴政。
作为社会科学特别是政治学的一个永恒主题，现代化已经得到了足够多的观察和研究，对于哪些因素影响着它的成败，有各种不同看法，下面一些因素是经常被提及的：
1） 民主制度：是否（或多大程度上，下同）建立基于普遍选举和党派轮替的民主制度。
2） 法律制度：是否建立保障人身和财产自由的法律制度。
3） 政府效率：是否建立廉洁高效的政府和文官系统。
4） 权力结构：是否形成相互制衡的多元权力结构。
5） 政治传统：是否存在有效表达各方利益的政治组织，以及它们达成妥协与合作的能力和习惯。
6） 殖民地历史：是否具有英美的长期殖民或托管统治历史。
7） 宗教传统：是否存在拥有大量信众的、与权力相分离的、成熟而温和的宗教，尤其是基督教。
8） 文化传统：是否接受西方文化，特别是英语文化。
9） 贸易条件：是否执行开放的贸易政策，以及进入发达国家市场的机会。
被提及的因素还有很多，但除上列各条之外的因素，在我看来要么是无关紧要的，要么只是其它因素的结果，所以没有必要加以罗列。
我承认，所有上面这些因素都是重要的，并且的确在后发国家的现代化进程中起了作用。但是，一套理论如果涉及的变量太多，而每个变量在方程中的地位和分量又模糊不清，就难免在解释和分析中失去效力。那么，能否找出一个或一组决定性的因素，具备了它，现代化就成功，缺了它，就失败？
听上去这有点幼稚，有人会说，社会变迁是一个非常复杂的过程，不可能由单一变量决定其走向。而且很容易举出例子说明，上面所列的各变量中，的确没有一个是决定性的。
可令我自己也惊讶不已的是，的确存在这样一个决定性因素。
在仔细回顾了战后各后发国家的条件和历史之后，我得出如下结论：
傍美定律 从二次大战结束迄今，后发国家现代化成功的充分且必要条件是：该国当政者面临重大外部威胁，并选择美国作为抵御这一威胁的保障。
下面我用各主要后发国家的战后发展情况来一一对照检验这条定律，顺便也看看上面清单所列各变量的作用。
2. 回顾：新兴国家，何以兴旺？
韩国和台湾是说明傍美定律的最佳正面例子。这两个国家在六七十年代关键的经济起飞阶段，一没有英美统治经历，二没有高比例的基督徒，三没有占主导地位的西方文化，四没有民主，五没有宪政。它们身处冷战前线，一个在朝鲜战争中险遭灭顶之灾，另一个刚被赶到孤岛上苟延残喘，随时面临被大陆政府收复的危险，都严重依赖美国保护。仅仅因为这一点，它们成功了。
而最佳的反面例子则是印度和菲律宾，分别具有英国和美国的长期殖民或托管历史，接受了宗主国的法律制度和文化，高比例的英语人口，尤其是菲律宾，文化几乎全盘西化，基督徒占人口绝大多数。但在独立后的现代化进程中，它们显然是失败者（至少在本世纪开始以前是如此）。
印度的主要外部威胁是巴基斯坦，其次是中国，在与巴基斯坦的冲突中，印度是占优势的，而来自中国的威胁还很遥远（62年的失败让印度看到了自己的脆弱，但同时也看到了中国的弱点——他们不好惹，但也呆不久），因此印度对外援的需求并不急迫，并且，因为美国选择了巴基斯坦来抵御北方的扩张，印度就选择了苏联做朋友。
再看菲律宾，通常被提到的那些有利条件，菲律宾几乎全部拥有——除了民主，而民主在东亚各国的成功历史上从来不是重要条件——但菲律宾却彻底失败了，而且至今没有起色。
菲律宾的确是美国的盟友，但它并不依赖美国，它所求于美国的东西不多，在冷战的东南亚战区，菲律宾身处后方，而且该岛国与周边国家相距甚远，容易自我保护；
相反，在联盟关系中，美国更加主动，一是因为历史渊源，美国对这个小兄弟有种责任感，二是美国在冷战中组织东盟抵抗……在印度支那的扩张时，以及后来在亲自上场的越战中，都非常需要菲律宾这样的战略基地（当时美军在东南亚最大的两个基地都在菲律宾）。
菲律宾的例子说明了，与美国的联盟关系本身不能保证现代化成功，重要的是联盟关系中谁是热脸，谁是冷屁股，后发国家越是不得不充当热脸，现代化就越可能成功。为理解这一点，可以再看看美国的其他几个盟友。
埃及是美国除以色列之外的最大受援国，在这对关系中，美国显然是热脸，当初萨达特的投奔瓦解了苏联支持的阿联，把以色列从阿联的反复围攻中解脱出来，把中东从美苏对抗的战场变成了美国主导下的阿以缓和僵持。对于这一戏剧性转变，美国如获至宝欣喜若狂，自然是热脸，而埃及只是掀起了它的冷屁股，应允美国的热脸贴上来而已。结果是，每年数十亿美元的外援，三十年的稳定政局，经济却毫无起色。
巴基斯坦的情况类似但稍有不同，面对印度威胁，它找了两个靠山：美国和中国。相比之下，美国更需要巴基斯坦，首先，阿富汗陷落之后，巴是西方在中亚的唯一支点，其次，美国如果不够主动，巴可能全面倒向中国。
土耳其是更复杂的例子，一方面，从战略位置上，土耳其对美国极其重要，另一方面，土耳其求之于美国的也不少。在伊斯兰世界，土耳其是唯一彻底世俗化的国家，在种族和文化上也都与伊斯兰主流较疏远，作为周边诸多民族（阿拉伯、波斯、库尔德、亚美尼亚、希腊等）的前外来征服者，夹在苏联、伊朗、阿联三者中间，国内还有宗教化运动和库尔德麻烦，处境十分尴尬，加上土耳其历来的西方化和现代化追求，其对美国的热情比埃及和巴基斯坦要多，所以，按我的定律，它在现代化道路上取得的成功也要多些。
以色列从建国伊始就陷入周围阿拉伯各国的联合围攻，生存堪忧，严重依赖美国援助和保护，完全符合我的条件，无需多言。
四小龙的另外两个，英帝国的前殖民城邦，香港和新加坡，它们的成功曾被认为得益于英国人所留下的法治传统和高效率的文官系统，以及它们独特的地理位置所带来的转口贸易。但是它们同样符合我的定律。
自从战后英帝国瓦解以后，香港始终面临被大陆政府收复的危险，二战后期，昏聩无知且铁了心要解散大英帝国的罗斯福差点把香港当作糖果扔给蒋介石，果若成真，香港将连同大陆一起跌入铁幕之后，幸亏丘吉尔坚持派海军受降接管香港，罗斯福早死，杜鲁门及时醒悟。战后英国工党上台衰弱不堪，弃亚非领地于不顾，幸亏冷战开始，美国接管了前英帝国东亚领地的保护责任，没有这一保护，香港的自由港地位是无法维持的。
新加坡地处东盟后方，看似安全，实际上也面临两大威胁。首先，脱离马来联邦时间不长，独立地位需要外部力量来维护；
其次，作为一个华人城邦，身处东南亚反华人圈子的夹缝中。
近古以降，来自闽南和潮汕的华人通过贸易、海盗和移民在东南亚大规模扩张，一度势力非常强盛，直到被来自欧洲的殖民者压制下去，英国势力进入之后，原住民地位得到改善，战后英国人和荷兰人撤退，原住民扬眉吐气，终于有了报复的机会，多次掀起反华人浪潮，华人在这些国家至今没有完整公民权。放在这一背景下，就容易理解新加坡所面临的压力。所以，新加坡一直是东盟的积极成员，对美国的东南亚政策十分配合，在近年的反恐战争中也表现十分起劲。
3. 那些死气沉沉的地方，何以如此？
第四篇: 专题党课讲稿：“两个确立”决定性意义的五重意蕴
出生顺序决定性格吗？
作者：
来源：《家教世界·V家长》2023年第11期
各个时期的科学家都认同，影响孩子智力和性格的关键，是父母精力和资源的分配。
没怀二宝之前，就经常听到“老二比老大精”“老大比老二自信稳重”这类说法。作为爱较真的学术二胎妈一枚，我很想知道这些结论有没有科学依据，忍不住深挖了一下。
一查才知道，这个话题100多年前就有科学家在研究了。
传统派：出生顺序定终身
出生顺序影响人格，这个观点最早是奥地利的心理分析学家Alfred Adler在上世纪初提出的。因为历史上很多总统和领导人都是长子，社会也普遍有“老大更有领导力”的传统看法。
在家是独子/长子/长女的名人：希拉里·克林顿、小布什、丘吉尔。
在家排行老二/老三的名人：比尔·盖茨、马丁·路德·金、戴安娜王妃。
加州大学伯克利分校心理系的教授Sulloway对这个话题也特别感兴趣，他花了二十多年功夫找了几千个科学家来做心理实验，发现出生顺序影响着五大人格因素（Big Five Personality Traits）：外向性、亲和性、尽责性、开放性、情绪的稳定性。
Sulloway还出书总结了老大、老二、老三都有哪些性格特点。比如：
老大：听话、传统、认同父母的价值观、有雄心、责任心、会统筹。
老二或老三：社交力强、会合作、好相处、崇尚自由、希望改变现状。
新研究：别让出生顺序背锅
然而，“出生顺序定终身”结论，开始被越来越多科学家质疑。近两年，德国心理学家研究了两万多个家庭，发现出生顺序和孩子的性格没什么必然联系，只是老大的智商通常比老二、老三高，这很可能是因为父母能给老大更多的关注（尤其在老二出生前），而父母的陪伴对孩子的智力水平有很大帮助。这个研究结果后来在美国非常权威的国家科学院院刊（PNAS）上发布，也得到了很多心理专家认可。
第五篇: 专题党课讲稿：“两个确立”决定性意义的五重意蕴
布列松决定性瞬间
Young Soul
【期刊名称】《影像视觉》
【年(卷),期】2010(000)009
【总页数】2页(P16-17)
【作 者】Young Soul
【作者单位】
【正文语种】中 文
【中图分类】工业技术
CtCLASSIC ！ 名片名机关于布列松的决定性瞬间在说到自己的“决定性瞬间”时，布列松的解释是“对我来说，摄影这种在几分之一秒内发生的事，是对某一事件中互 为表里的两个部分同时辨识的过程事件本身具有内在的意义，外在方面，又透过影像形式的精确组织，把意义恰当地表现出 来。”也就是说布列松着力用摄影将事物的形式与内容、时间与空间这几个不同方面同时恰到好处地呈现出来。这对摄影家 提出了一个很高的美学标准，同时也展示了他本人把握世界的充分自信。，、CtCLASSIC ！ 名片名机在说到自己的“决定性瞬间”时，布列松的解释是“对我来说，摄影这种在几分之一秒内发生的事，是对某一事件中互为表里的两个部分同时辨识的过程事件本身具有内在的意义，外在方面，又透过影像形式的精确组织，把意义恰当地表现出来。”也就是说布列松着力用摄影将事物的形式与内容、时间与空间这几个不同方面同时恰到好处地呈现出来。这对摄影家提出了一个很高的美学标准，同时也展示了他本人把握世界的充分自信。布列松决定性瞬间 ＠邻右舍女孩子们的注视下，.步，充满了生活的乐观情趣。照｝宇喂’ 真实，显示出布列松熟练的抓拍功交 占 布列松认为，摄影作品承担着重 摄影师都应深具尊严感，都应意识到 ：无论 画面多么辉煌、技术多么ill位，如果它远离了爱， 人类的理解，远离了对人类命运的认知，那么古 一件成功的作品。布列松的立意是高远的，但擅 材通常都是很平常的。的美的真谛。相机介绍.千来卡 M3 摄影大师布列松以他超乎常人的洞察力，运用 手中的保卡M3 ，就像他的第三只慧眼一样，捕捉下 许许多多精彩动人的瞬间。
布列松一生坚持使用 保卡相机，他说， “如果没有忠实陪伴我的保卡，那 一幕幕历史或许早就成为纷纷飘落的记忆了 。” 我们不得不说的是布列松与保卡相机的关系。
在众多的摄影大师中，布列松是使用照相器材最少的一 位大师了。这与他秉承现实主义的风格有关，布列松不希 望拍摄引人注意，他希望自己的拍摄不会打扰到被摄事物的发生 和发展。
其照片不依赖于专门的设备和技术，最纯粹最自然是他所注重的。
保卡M3推出以来，不仅在摄影界，甚至在政治界、演艺界等各个圈子里，保 卡M3都是身份、地位、品位的象征，至于说到M3的用户则令人咋舌 ，除了创造 “决定性瞬间”理论的著名摄影大师布列松外，英国女王伊丽莎白二世，联邦德 国第一任总理阿登纳也赫然在列。
德国联邦政府曾经一度将保卡列为赠送给 国际友人的外交礼品，这在其他摄影器材品牌历史上恐怕也是没有的。
于是有 人说，你不知道德卡，就不配谈相机 ！ IO September 2010 影像视觉邻右舍女孩子们的注视下，.步，充满了生活的乐观情趣。照｝宇喂’真实，显示出布列松熟练的抓拍功交 占布列松认为，摄影作品承担着重摄影师都应深具尊严感，都应意识到 ：无论画面多么辉煌、技术多么ill位，如果它远离了爱，人类的理解，远离了对人类命运的认知，那么古一件成功的作品。布列松的立意是高远的，但擅材通常都是很平常的。相机介绍.千来卡 M3摄影大师布列松以他超乎常人的洞察力，运用手中的保卡M3 ，就像他的第三只慧眼一样，捕捉下许许多多精彩动人的瞬间。
布列松一生坚持使用保卡相机，他说， “如果没有忠实陪伴我的保卡，那一幕幕历史或许早就成为纷纷飘落的记忆了 。”我们不得不说的是布列松与保卡相机的关系。在众多的摄影大师中，布列松是使用照相器材最少的一位大师了。这与他秉承现实主义的风格有关，布列松不希望拍摄引人注意，他希望自己的拍摄不会打扰到被摄事物的发生和发展。
其照片不依赖于专门的设备和技术，最纯粹最自然是他所注重的。保卡M3推出以来，不仅在摄影界，甚至在政治界、演艺界等各个圈子里，保卡M3都是身份、地位、品位的象征，至于说到M3的用户则令人咋舌 ，除了创造“决定性瞬间”理论的著名摄影大师布列松外，英国女王伊丽莎白二世，联邦德国第一任总理阿登纳也赫然在列。
德国联邦政府曾经一度将保卡列为赠送给国际友人的外交礼品，这在其他摄影器材品牌历史上恐怕也是没有的。
于是有人说，你不知道德卡，就不配谈相机 ！ IO
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