*婚礼习俗1 1、提亲 *当中有句俗话：“一家女儿百家奔。”当*姑娘长到十六七时，就有人上门提亲。提亲一般都是男方家通过各种途径看准女方家的姑娘后，请媒人去提亲。*请媒人一般要两个以上，一个代表下面是小编为大家整理的2023*婚礼习俗3篇（2023年）,供大家参考。
*婚礼习俗1
1、提亲
*当中有句俗话：“一家女儿百家奔。”当*姑娘长到十六七时，就有人上门提亲。提亲一般都是男方家通过各种途径看准女方家的姑娘后，请媒人去提亲。*请媒人一般要两个以上，一个代表男方家的媒人，一个代表女方家的媒人。男方家的媒人提亲时，要带上茶、糖等四色礼，并通报男方家的姓名、家庭经济状况和教派等情况，有的还详细介绍男方家小伙子的相貌、性格、文化程度、手艺等，女方家长听后觉得大体合适，便给男方家媒人给话。女方家也请媒人到男方家看家道，并由男女双方媒人安排姑娘、小伙子在集市或亲戚朋友家见面，看男女双方相互能否看上相貌人品。见面后如无反对意见，男方家父母或其他人带上四色礼，小伙子还要带上见面钱，在媒人的陪同安排下正式见面。姑娘一般由姑妈或嫂嫂领着当面看女婿，媒人此时问小伙子和姑娘同意不同意。小伙子此时给姑娘见面钱，一般同意就接收，不同意则不接收。有些地方姑娘收了小伙子的见面钱后还给小伙子回赠小礼品。过去*女子怕羞，不敢在客人或父母面前说婚姻事，不敢张口说同意不同意。在这种情况下，父母或媒人就观察表情，如果低头微笑，就说明同意;如果沉脸、哭泣或发脾气，则说明不同意，就不强迫，但也有不少父母包办的婚姻。
2、定茶
有些地方的*也叫“说色俩目”或“道喜”。定茶一般要选择主麻日(星期五)，男方家要准备*喜欢喝的花茶、绿茶、陕青茶、龙井、毛尖等各种高中档茶叶，还要准备一些红糖、白糖、桂圆肉、核桃仁、葡萄干、红枣、花生米、芝麻等等，然后分别包成一斤重的小包，每个小包上放一条红纸，表示是喜庆的事。另外，还给未婚妻送二至三套合体、漂亮的衣服，由男方父母和未婚夫一起送去。女方家要宰鸡、宰羊，以糖茶、宴席热情款待。吃完宴席，双方当着众亲戚朋友的面，互道“色俩目”，表示这门婚姻大事已经定下和许诺，今后一般不再变更和许配他人。女方家在送客人时，还要给男方家以适当的回赠礼，表示意志坚定，决不反悔。
3、插花
婚礼后三天或七天，新郎要准备礼品陪同新娘回门，也叫回娘家，看望岳父母及亲属。岳父母家也要事先做好准备，款待女婿女儿。宁夏固原、泾源等地的*习惯用鸡腿来款待重要客人和亲友。除此以外，新娘家亲戚还要一家挨一家的请新郎、新娘吃饭，并给新娘回赠礼物。回门的当晚，新郎要赶回家中，新娘一般住上三五天或一星期后再由娘家人送回家或新郎自己来接回家。
4、*婚礼中的禁忌词
*人的结婚典礼，一般要分两步走。先由主家请来的阿訇，把新郎、新娘及家里的长辈集中在一起，用*人的风俗习惯举行一个小小的仪式，这个仪式主要由阿訇主持，阿訇用回语对新郎新娘进行提问，让新郎新娘用心虔诚的回答，我觉得有点类似基督教堂婚礼，等这个仪式进行完毕后，正式结婚大典才能开始。
从婚礼用词上，司仪在典礼中，不能出现“酒”字和酒字的谐音字。因为*的婚宴上一般是不摆酒的，宴席上只出现各种饮料和瓜子、糖块。汉民新婚典礼中的交杯酒这一项，在*的结婚典礼中是不用的。主持婚礼的司仪如果不懂此项禁忌，典礼中出现酒字和酒的谐音字，就是对*的不尊重。如：我们经常用到的，天长地久的“久”字，就要避开，或用其它词代替。还有拜天地的“拜”字。*是信奉*的。按照他们的说法是，我们不拜天，不拜地，不拜人，只拜*。这个拜字只能用在拜*时才行。为此，汉民婚礼上用的最多的`“拜”字，就不能出现在*人的典礼场。
另外，*人结婚不放炮。我们经常讲到的，鸣炮奏乐，也不要讲顺嘴了脱口而出。同时，在*人的结婚典礼议程中，部分地区还有的加入了一项谢大厨，这和汉民婚礼议程截然不同。汉民婚礼中的谢大厨，是在典礼以后的敬酒，新郎新娘端着酒杯，向大厨致谢，而*人则是必需作为典礼中的一项，在典礼台上隆重的向大厨行礼致谢。所以司仪也要根据具体情况作适当的调整，做到整场典礼按主家的要求来做，在不出现以上禁忌词语的情况下，尽可能的使主家满意。
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*婚礼习俗3篇（扩展1）
——土族婚礼习俗3篇
土族婚礼习俗1
土族的结婚仪式是非常有特点，非常有自己民族的风俗特色，该项目在零六年的时候就列入了国家第一批的非物质文化遗产。可见人们对于他们是非常重视的，对于他们是非常的看重的。
土族婚礼
土族的婚礼，一般分提亲、定亲、送礼、婚礼仪式、谢宴等程序。仪式隆重热烈。
提亲
无论是自由恋爱，还是父母决定，都得由男方父母请媒人，向女家求婚。媒人多为男性，一般要请村里有名望的长者，或与女方家沾亲带故的人，便于说合。提亲时，两位媒人要预备j锅馍和蒸花卷各一付、酒两瓶，并带上哈达，到女方家说亲。如果女方不同意这门亲事，就会把礼品原封不动地送还男方。若同意这门亲事，则收下礼物，热情招待媒人，并将空酒瓶送回，这是非常别致而明确的信息。
定亲
女方家同意后，请来本家各户家长，并邀请男方家的父亲或叔父，同媒人一起来商量定婚。男方需带两包茯茶、三瓶酒、一条哈达、两付馍馍，作为吃喝礼。并送给女方家父亲一包茶，母亲一件长衫料子。同时送一部分财礼。在议礼过程中，女方家开始故意要很多彩礼，这时，媒人和男方家父亲或叔父，向女方家的长辈频频敬酒，说好话，使彩礼的数目降到最合适的程度。
送礼
定亲后，男方家请媒人给女方家分期分批送礼。但主要的彩礼要在办喜事前三个月送毕，以使女方缝制衣服等。彩礼分干礼、衣料和首饰，也有全部送线的，衣料由女方自己选购缝制。按土族传统习惯，在未娶亲前，女婿不到女方家去。现在逢年过节，不仅要去，还要给女方家人分别送礼物。
选吉日
土族婚嫁，多在每年正月举行。大约在一个月前，先由男方举行择吉日仪式。土族称婚宴为"霍仁"，择吉日称"砣让霍仁"，即首宴。参加择吉日首宴的，有女方父亲、叔父或哥哥等人，男方也对等地请人赴宴，加上媒人，约有七八个人，共同请神择吉日。
娶亲
在娶亲的前一天，是女方家的嫁女宴，土族称"麻择"。女方本家各户，亲戚、朋友、左邻右舍送来礼物。女方家设宴招待，并摆嫁妆，当众一一交待男方送来的彩礼，缝制了多少件(套)衣服，以及女方家的陪嫁，等等。这时，姑娘要哭嫁，哭嫁词委婉动人，感谢山神、土主、父老、乡亲、父母、哥嫂、姐妹的养育之恩和深厚情谊。
土族婚礼
结婚前一天，男方在下午请两名能歌善舞、能说会道的“纳什金”(即娶亲者)带上娶亲的礼品和新娘穿戴的服装、首饰，拉着一只白母羊(象征着纯洁和财富)到女方家娶亲。此时，女方家故意不给纳什金开门，并由阿姑(年轻女子)唱起悦耳的"花儿"，让纳什金对歌，还从门顶上向纳什金身上泼水，以示吉祥。直到阿姑们被唱得无歌以对或者是娶亲人词穷时，女方才肯开启大门将纳什金邀至家中。
随后由新郎向岳父母敬献哈达，拜神佛，礼毕上炕喝茶、吃饭。此时阿姑们拥挤在窗口唱起婚礼曲，气氛热烈欢快，紧接着阿姑们冲进屋里拉起娶亲人到庭院或麦场上去跳"安昭"舞。整个婚礼一直进行到深夜才结束，其间所涉及歌舞的种类近二十种，一场土族人的婚礼就是一次优美的歌舞盛典。
第二天天亮前，新娘经过梳装打扮，头上罩上一层层五颜六色的漂亮纱巾，上马起程。新娘的亲属将一把红筷子撒在院子里，母亲将新娘穿过的衣服扔出墙外，表示姑娘已经出嫁。
土族姑娘出嫁方式有两种，一种叫"小出小进"，一种叫"大出大进"。所谓"小出小进"，即新娘到婆家后才改变发式。这种方式比较复杂、庄重。所谓"大出大进"即在娘家改发式，到婆家后立即拜天地，这种方式比较简便、省事。"小出小进"的出嫁方式，新娘到了规定的时辰，须坐"经卷"，即在堂屋的桌子上，依次摆着"经卷"、柏树枝、佛灯、牛奶、红筷子、茯茶、粮食、羊毛等九种吉祥物品。纳什金在堂屋门前唱《依姐》歌，并使劲摆动褐衫衣襟，新娘由其兄弟用白毡或红毡抬着沿院里的圆槽转三圈后，出门上马。"大出大进"的出嫁方式，纳什金可以不唱《依姐》歌，穿戴一新的新娘，由其母亲或姐姐陪着绕圆槽三圈后，出门上马。新娘由其姐姐作伴娘、小妹作伴女同到婆家。伴娘当天随送亲队伍回去，伴女则要等到婚后第三天新娘新郎回门时带回。
新娘在娶亲人、送亲人的簇拥下来到新郎家门口，首先由新郎捧着美酒和哈达，迎上前去接新娘下马。在他身后，每一步站一个姑娘，一个捧着酒盅、酒壶，为送亲的宾客致酒。新郎新娘进门时，进大门时，有两个年轻妇女在前面拉着红毡或白毡，新郎新娘跟着毡，男左女右，抱着用红布制作的.布娃娃，并肩缓缓迈入庭院。
如果是"小出小进"，则新娘到伙房灶神爷前，由事选定的妇女动手为她梳头改发式，穿新婚服装，开口。开口仪式是，有一位也是事先选定的妇女，手拿用红线缠着的擀面杖，在新娘面前绕几下，说："新娘新娘你开口，金口玉言，家里的话不要到外面去讲，外面的话也不要在家里乱说，守口如瓶，免惹是非……"
穿戴后，即举行拜天地。新郎新娘要连续拜四次，进入洞房。
接着谢媒人，土族称"瓦日哇西买拉"。人们围着媒人，一边唱谢媒歌，一边给媒人敬酒，并向他嘴里喂炒面，额头上贴酥油。红仁切和媒人都被请到上房，设宴款待。过去一般不炒菜，主要是酒肉。现在有摆八盘的，还有土、汉宴席并上，十分丰盛。
土族的婚礼是非常的多元化，兼容了多个民族文化，其中就包括了土族、汉、藏等多个的文化。土族的婚礼也是蕴含了多个的地理、历史、宗教等多个文化。还有很多的方方面面的细节，都是土族的民风民俗。
*婚礼习俗3篇（扩展2）
——海南婚礼习俗
海南婚礼习俗1
海南婚姻习俗，东西部地区略有不同。在农村，男女双方由媒人说合后，即行槟榔礼。男家以锡盒或银盒盛槟榔为聘礼送至女家，非许亲不开盒，打开盒并取槟榔一枚，即算是定礼了。
在海南临高、儋州、昌江、东方、乐东等西部地区还有“送新妇”习俗，男方家请亲属中的妇女着盛装前往女方家，女方则艳装出迎，奉敬槟榔招待，男方亲属接槟榔后，要给女方红包。而琼山石山地区由于常年缺水，女方还要派人调查男方家有几口水缸，水缸多的人家富有，女方才会畅快地答应。
选了定亲日，男方家就备猪腿、糯米送至女方家，叫做“担迎路”，然后行送日礼，男方还要给女方送彩钱。到商定婚礼那天，新娘出阁前，新娘亲属及村中姐妹都前来探望，大家围成一圈，哭作一团，表示眷恋。迎亲用花轿，有的是步行，昌江地区用牛车。
新郎到女方家时，跨门槛不能触碰门槛，否则会认为不吉利，要被罚做“斋”，更换新门槛。媒人引着新郎、伴郎一行人前往迎亲，伴郎一般为新郎较要好的朋友或兄弟。到新娘家时，小舅子引新郎“踏青草”，才能进门先坐。这时，鞭炮齐鸣，村里人知道新郎来了，争着目睹，对新郎评头品足，逗趣取乐。新郎往往被人们说得面红耳赤，却又不准开口，只能由伴郎开脱。
新郎要给岳父家长辈敬槟榔、香烟。媒人则向大家分发喜糖，散发硬币，小孩子们会拥去争抢，抢到了硬币则被认为一年内将会喜事临门。新娘告别父母后，就由媒人引入轿中，新娘进轿时，新郎要给新娘叩首，表示敬重。于是，迎新队伍开始向男方家走去。
新娘进男方家门时，要从新郎腋下钻过，先不入洞房，在另外的房间坐着，待晚间在祖屋厅堂举行拜堂仪式后，才进洞房。拜堂时，新郎新娘交换戒指或手帕作为信物，表示夫妻恩爱，白头偕老。闹洞房是十分有趣的，在新房里，新婚夫妇与宾客互相唱和，逗趣嬉笑，不分男女老少亲属。客人散后，新人就寝时，年轻人不分男女，往往躲窗户下偷听或偷窥(称“偷墙角”)，以猎取笑料。
次日，新娘行“出厨房礼”，奉敬茶水或槟榔给长辈，然后，在厨房做一顿饭给大家。第三日新娘回娘家，俗称“回路”，由娘家派人前来接回。回娘家一、二天后，再回夫家，而古代却是一直住在娘家，只有祭礼日才回夫家，有身孕后再常住夫家。
古代，海南婚俗中还有劫婚现象，有的是持势劫婚，有的"是无钱娶亲劫婚，劫婚者往往买通女家亲属，内应外合，以免发生械斗。此外还有同姓不结婚，兄未娶而妹不嫁、弟不婚的规矩。现在这些规矩都已被打破了，许多农村传统婚俗习惯正逐渐被城市现代婚礼时尚所取代。
*婚礼习俗3篇（扩展3）
——苗族婚礼习俗
苗族婚礼习俗1
正大光明去“游方”
苗族的婚姻比较自由,青年男女婚前都享有充分的社交自由,父母一般不干涉,每逢节庆、赶场的日子,他们便利用聚会的时机对唱情歌、谈情说爱、互诉衷情。这种婚前恋爱的方式在贵州黔东南称为"游方"。游方是黔东南一带苗族青年男女自由恋爱的一种传统习俗。游方的地点除在每个村寨所设的固定的"游方坡"外,还可选在离村寨较远的河岸、挢头、田间或花木丛生、风景宜人的山谷去进行游方活动。但都得按照苗家的规矩,青年男女游方的地点必须在公开的地方进行。如果在隐蔽的地方进行这一活动,一旦被人发现,就会认为是不正当的行为,受到社会舆论的谴责。
新婚当夜不同房
经过一段时间的游方后,如果双方情投意合,通常是互赠信物或立下山盟海誓,私下订婚。私下订婚的男女到了约定的婚期,男方就邀请几个伙伴到女方寨子"游方",顺便将女子带回家中。按照习惯,新婚夫妇当夜不能同房,新娘要由男方的姑嫂陪伴过夜。第二天,男方托媒人携带礼物去女家提亲。如女方同意,便收下礼物,宴请媒人。随后,女方备一份与男方相等或稍多的礼物回赠男方。男方得知女方赞成这门亲事,便设宴招待前来祝贺的亲戚朋友。
新婚后不落夫家
过去,黔东南地区的苗族在新婚后有"不落夫家"的习俗。新娘结婚不久便回娘家居住。属于父母包办婚姻的新娘,在举行结婚仪式的`当天或次日,即回娘家居住。住娘家的时间,未成年的早婚妇女一般是六七年,成年妇女一般为三四年。在此期间,仅仅在农忙和重大节日,或遇到夫家丧事时才可暂回夫家居住。
*婚礼习俗3篇（扩展4）
——印度婚礼有哪些独特的习俗3篇
印度婚礼有哪些独特的习俗1
准备
在举行婚礼前几天，牧师要到新娘的家中诵读祈祷，祝福婚礼能顺利举行。在婚礼前一天晚上，新娘的父母要举行一个小的典礼来欢迎新郎的家人和亲属。通常，新娘的母亲要赠送礼物给亲家母。但是这段时间是不允许新娘与新郎见面的，因为那样将给他们的婚姻带来不幸。
服饰
虽然印度各地对婚礼服装样式和颜色各有不同要求，但是大多数时候新娘都是穿金边的红色和白色婚纱。因为白色象征纯洁，而红色象征生活富裕和人丁兴旺。新娘要佩带很多黄金首饰和珠宝等。新郎一般穿白色衣服，上衣是宽松的镶金边衬衣，下衣穿宽松的"裤子或围裙式的布裙。在印度北方，新郎还要头戴精致的头巾和一串串的花朵，几乎把新郎的脸都遮住了，但是在印度南部，新郎头上则不佩戴任何装饰。新娘的脖子上挂着用玫瑰花和金盏草编成的大花环，一直垂到膝盖。
婚礼
婚礼一般在由四根竿子支起来的帐篷(mandap)下举行。新郎由舅舅护送到婚礼帐篷。新郎则由伴郎和一名年轻女孩陪伴，女孩的任务是不断摇晃一个装了硬币的金属壶来使新郎保持良好的精神状态。真个婚礼一共包括三个部分：第一个部分是洗脚(kanyadaan)，新娘的父母用牛奶和清水为这对新人洗脚，祝福开始他们的新生活。第二个部分是牵手(hastamelap)，新娘的右手被放到新郎的右手中，牧师诵读完圣经，在新郎和新娘的肩头缠绕24圈白布，象征他们的结合。
然后，在帐篷中央点燃一小堆火焰，新娘的兄弟或表兄，表弟带领新娘和新郎围绕火焰走数圈(至于具体走多少圈，不同地区有各自的规定)。另外，新娘和新郎的手中必须拿着大米，燕麦，树叶等，象征着财富，健康，繁荣和幸福。最后，新郎的兄弟们向新人抛洒玫瑰花瓣以驱除邪恶。典礼仪式过后，新娘要喂新郎满满五口印度糖果吃，说明照顾丈夫和给全家做饭是她应尽的义务。然后新郎再同样喂新娘糖果，说明供养妻子和全家是丈夫的责任。双方的亲戚给新人额头点上红点，并向他们抛洒大米，祝愿他们能长久，幸福的生活。
婚礼当天
新郎家里要大宴宾客，时辰到了，新郎还要引领一批壮观的迎亲队，西式鼓号队，吹吹打打到女方家里去接新娘子;一路上唱唱跳跳，当新郎和迎亲对到來以后，新郎要把朱砂涂在新娘的头发分缝处，那朱砂最好是水状的，让它流到额头上一些，这样子才可以使夫妻相爱到老。迎亲队伍回到新郎家后，此时祭师已把大米、树叶、燕麦、玫瑰花瓣等象征财富、健康、幸福、繁荣的各种祭品摆在祭壇上。
新郎新娘面朝东方站立，中间生着一堆火，视火为神，以火为证，完成结婚仪式。新人双方依祭师的指示向火中投掷拉瓦(炒熟的大米)，祈求火神保佑对方，并望婚姻圆滿。
另一种是新郎新娘绕火转圈的一种仪式，新郎新娘朝拜火神，祭师要新郎向新娘以梵文说道：我如拉玛神一样值得称颂，你如同梨俱吠陀一样值得赞扬，你犹如地球，我好似太阳。我俩欢欢喜喜地结婚，早生貴子，儿孙滿堂，各个长大成龙成凤，我们自己也健康长寿。祭司对祭品和新人表示祝福，然后把他们的手握在一起，然后新郎新娘要围绕火堆走7步，被称为七步神。其后，新郎新娘向长辈行触脚礼，即跪在地上用前额去触长辈的脚，或用手先触长辈的脚再触自己的额头，同时接受长辈的祝福。
印度婚礼有哪些独特的习俗2
印度共和国(印地语：भारत गणराज्य;英语：Republic of India)，通称印度(印地语：भारत;英语：India)，位于10°N-30°N之间，南亚次大陆最大国家。东北部同*、尼泊尔、不丹接壤，孟加拉国夹在东北部国土之间，东部与缅甸为邻，东南部与斯里兰卡隔海相望，西北部与巴基斯坦交界。东临孟加拉湾，西濒*海，海岸线长5560公里。大体属热带季风气候，一年分为凉季(10月至翌年3月)、暑季(4月至6月)和雨季(7月至9月)三季。降雨量忽多忽少，分配不均。
古印度是世界四大文明古国之一。公元前2500年至1500年之间创造了印度河文明。公元前1500年左右，原居住在中亚的雅利安人中的一支进入南亚次大陆，征服当地土著，建立了一些奴隶制小国，确立了种姓制度，婆罗门教兴起。公元前4世纪崛起的*朝统一印度，中世纪小国林立，印度教兴起。1600年英国侵入，建立东印度公司。1757年沦为英殖民地。1947年8月15日，印巴分治，印度独立。1950年1月26日，印度共和国成立，为英联邦成员国。
印度是世界第二大人口大国，是金砖国家之一，印度经济产业多元化，涵盖农业、手工艺、纺织以至服务业。印度三分之二人口仍然直接或间接依靠农业维生，近年来服务业增长迅速，已成为全球软件、金融等服务业最重要出口国。 全球最大的非专利药出口国，侨汇世界第一。印度是社会财富分配极度不*衡的发展*家，种姓制度问题较为尖锐。2023年6月9日，印度正式加入上合组织。
*婚礼习俗3篇（扩展5）
——埃及的婚礼习俗是什么3篇
埃及的婚礼习俗是什么1
男女青年达到婚配年龄，经过媒人穿针引线，男方的母亲或者姐妹便去相看姑娘，回来后详细向小伙子介绍姑娘的情况，姑娘的容貌自然是描述的.重点内容。小伙子感到满意，姑娘家表示同意，双方家长便选择一个日子举行订婚仪式。订婚仪式多选在姑娘家里举行，今天也有不少家庭选择宾馆、饭店或者俱乐部。订婚时，男方父母须向女方父母赠送一笔数额可观的彩礼，女方父母将用这笔彩礼金为女儿出嫁购置金戒指、金手镯、金项链等物品，还要购置新婚房间里的家具。购置这些物品的花费很高，男方送的彩礼显然是不够的，女方的父母还须添加一部分。在订婚仪式上，小伙子的姐妹代表他将一枚金戒指戴在姑娘的右手无名指上，有的人家还送金镯子和金项链。在埃及，一个姑娘是否订婚，只要一看对方的右手无名指便可知道。女方父母用饮料、点心招待参加订婚仪式的人们，宾主热情交谈，并且一起唱歌跳舞。
埃及的婚礼习俗是什么2
订婚之后，男女双方家庭要经过一两年甚至三四年的筹备工作，才能举行正式结婚的仪式。从订婚到举行婚礼这段时间里，男方家逢年过节须给女方家送一些礼物，由于未婚夫不能面见未婚妻，礼物由男方家女眷送去。
*婚礼习俗3篇（扩展6）
——青岛婚礼有什么习俗 (菁选3篇)
青岛婚礼有什么习俗1
婚嫁程序 结婚是人生一大喜事之一，人们对此都极为重视，向有“小登科”之称。青岛地区的婚礼风俗与山东其他地区大体相同。男子结婚称“将媳妇”，女子结婚称“出门子”。结婚礼仪除特殊情况外 ，要经过说媒 、相亲 、订婚、送日子、娶亲等多道程序。 说媒、订婚 说媒也叫保媒 ，由媒人为男女两家介绍，缔结婚姻关系。媒人可以是亲友、熟人，也可以是专门的媒婆。他们按照门当户对、年龄般配、家境相当等基本条件，往返男女两家从中说合，一般是对男方要求条件要高一些。当然，现在在自由恋爱的大环境下，这种习俗已经越来越少。双方没有异议条件成熟后，就会订婚。 送彩礼 这一环节其实很关键，在现在看来也是。订婚之后，男方就要向女方送彩礼，富家送金银首饰、绸缎衣料和钱财，一般人家送布料，称“送衣裳面”。习俗演变，现在，订婚当天，新郎要带的聘礼有订婚戒指等首饰、礼金，两条红腰带、两个红包袱、衣服至少两套(要有棉袄，俗话说婆婆的袄传到老)、小六样(6斤肉、6条鱼、6瓶酒、6盒点心、6盒糖、6扎粉丝，寓意长远)，女方家要给男方准备一双新鞋(叫丈人鞋)。不只是男方给女方送，女方也得陪送嫁妆。俗话说“闺女出满屋空，儿娶媳妇满堂红”。 接亲娶亲 娶亲是婚礼中最繁琐、最热闹的一个环节。过去，青岛地区在迎亲方式上主要有三种：第一种是新郎亲自前去女家迎接新娘，俗称“亲迎”，也叫“迎亲”，多为小康以上人家采用;二是新郎先坐轿，由轿夫抬着走十几步，叫“压压轿”。再由新郎的弟兄到女方家接新娘，新娘在家等候，俗称“等亲”或“接亲”，仪式简单，一般人家常用;第三种是男家不再派人前去女家迎接新娘，而是由女家叔伯与兄弟等人将新娘送来，俗称“送亲”“发亲”。结婚之日，新郎多穿长袍马褂，十字花交叉佩戴大红绸子，头戴礼帽，帽子上插着红色的宫花。新娘多穿红衣，外罩蟒袍，腰系玉带，头戴凤冠，脚穿黄色套鞋”。新娘离家时两脚不能粘土，让兄弟抱着上轿。轿里放一个包有脸盆和镜子的包袱(意为“包福”)。花轿起轿时，新娘的母亲或嫂子还要把一瓢水泼向门外 ，意思是嫁出去的闺女泼出去的水，再也收不回来了，其中蕴含着母女怜惜之情。 如今没有轿子，但还有一些习俗：新郎从家出发要准备6盘东西：苹果、橘子、花生、大枣、点心、烟，出发后新郎家要贴喜字。新娘出发前则要带走6样东西：盆中放枣、花生、桂圆、栗子、红筷子、宽心面。新郎到新娘家经过重重考验后，要和新娘吃“滚蛋饺”，一般盛6个，吃4个留下2个，留个想头，表示还回来。 拜堂成亲 新娘下轿后，由两个伴娘搀扶进院与新郎同拜天地，这种场景相信大家在影视剧中没少见，由礼司唱礼：“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房”，然后新郎用一块红绸牵新娘入洞房。洞房中新郎用秤杆将新娘盖头挑下，二人同饮交杯酒，也叫同心酒，至此夫妻关系就算正式成立了。而现在一般都会在新房单元门口舞狮子等，进入婚房后不久，就要直奔酒店。婚后三天，新娘由新郎陪同回娘家，叫“回门”。胶州等地是婚后第二天新郎、新娘到女家认亲，第三天返回男家，第六天新娘父兄或弟侄到男家探亲，第九天女方接新娘回家，叫做“叫二，还三，住九”，以后按正常亲戚走动。 自古以来，人生有四大喜事:洞房花烛夜、金榜题名时，久旱逢甘霖、他乡遇故知。洞房花烛夜无疑是人生的一大转折点，是人伦的正式开始：“合两姓之好，上事宗庙，下继后世。”之所以在即将进入春节之际，提出这一选题，一方面是因为名人效应，歌王歌后纷纷踏入婚姻的殿堂，另一方面是因为过去人们结婚，往往会选择在冬天，尤其是忙年期间，原因并不复杂，节日里喜庆气氛浓厚，而且是农闲时刻，且在穷苦年代，没有经济实力来办两次大宴，只能合二为一。那么青岛的婚嫁有哪些习俗?多年以来又发生了哪些改变?本报记者采访了业内专家和*民百姓，听他们讲述发生在自己身上的婚礼故事。 衣食住行看婚礼 前面已经介绍了婚俗的基本程序，在这里就不做赘述。对于结婚的习俗，关于衣、食、住 、行其实都发生了翻天覆地的变化。 在衣着方面，逐渐西化和新潮就是青岛婚礼的一大特色。在青岛民俗馆，记者在玻璃窗内看到了几套服装，里面展示的是不同时期人们着装的变化。其中就有影视剧中常见的凤冠霞帔婚服，还有孙树兰老人捐赠的母亲嫁衣，都异常精致、精美。青岛大学教授、青岛市民间文艺家协会名誉*郭泮溪说，这些服装多用于有钱人，普通百姓一般也就是穿红衣，戴红花、红头绳就算出嫁的装扮了。在德国入侵青岛之后，从上世纪二三十年代开始，青岛市区的中上层人士便开始举办西式婚礼，新郎穿西装，新娘穿白色婚纱。新娘也不是在家里“开脸”捯饬一下就可以了，人们也开始走进理发店。当时中山路上有一家著名的新南京理发厅，这里是接待过明星无数，新人结婚，一辈子就这么一次，也会舍得花钱来理一次。 民以食为天 。不管是简单的还是复杂的婚礼，请亲朋好友吃顿饭是必不可少的，即使贫困人家，拿出的也是家里最好的食物。青岛婚宴上，鱼是必上的，“没钱的也会上一道木头做的鱼，称为‘看鱼’，寓意是富富有余，莱西、即墨、*度都有。”郭泮溪说。至于鱼的品种，一般是加吉鱼(海捕红鲷鱼)，红色加吉鱼最美，讨口彩，红色本为喜庆的颜色，红又加吉，更喜庆了。鲤鱼也不少。“四个凉菜、八个热菜，鱼肉俱全”。 住自不必多说，以前都是女方嫁入男家与公婆同住(入赘除外)，后来年轻人分家各过各的。行的变化是巨大的。以前结婚讲究坐轿子，“过去不坐轿子不算明媒正娶，即使请不起吹鼓手也得坐轿。”青岛文史专家鲁海说。旧时迎娶的轿子有两乘,新郎乘坐的叫“官轿”,新娘坐的叫“花轿”。青岛*前后，富裕的"坐上了小轿车，没钱的一辆自行车就把新娘驮回家了。 由三大件到三子登科 在新中国成立之前，一般人家的嫁妆多是“两铺两盖”(即两条褥子、两条被子)，或者是“四铺四盖”，其他都是桌椅、箱柜、座钟、脸盆等。贫穷之家则从简,只送茶具等桌上的生活用品。无论嫁妆多少，一对“长命灯”是必不可少的。 到了上世纪六七十年代，必备的三大件出现了：手表、自行车、缝纫机。这在青岛红极一时。青岛文史专家王铎在《青岛掌故》中专门介绍了结婚必备的家当：一扭三转四不动弹。 一扭：是指收音机。收音机由两个旋钮，可以扭。青岛人称打开收音机为“扭开电戏”，这就是“一扭”。三转：是指三种会转动的东西，即手表、自行车、缝纫机。四不动弹：是指床、方桌、大衣橱和写字台。 那时谁参加婚礼，只要看到人家这一扭三转四不动弹都置办齐了，还要问一问是什么牌子，如果又是当时的名牌，羡慕之情便油然而生。“一度流行的牌子是‘红灯’收音机，‘东风’或‘宝石花’手表，‘凤凰’、‘飞鸽’、‘大金鹿’牌自行车，‘蜜蜂牌’缝纫机以及‘一木’(青岛第一木器厂)家具”。在那个年代，要置办齐了这些东西，要耗费父母大半生的积蓄。手表、自行车和缝纫机还被当时称作是“三大件”。这种时代的烙印持续了将近20年，青岛民俗馆馆长李再良是1979年结的婚，到他那时，基本的三大件已经在婚前具备了，因而已经不再是时髦的物件。 随着时代的进步，上世纪80年代，人们的生活水*明显提高，电器粉墨登场，结婚“三大件”逐渐演变成了冰箱、电视和洗衣机。再过十年，就又变成了电话、电脑、空调。如今三大件的称呼慢慢淡出，取而代之的是“三子登科”：房子、车子、票子。三大件的变化实际上反映了市场经济状况，也和人们的生活水*挂钩。 同理，亲戚朋友结婚的随礼也是如此。早些时候送点日用生活品足以，“我歌舞团的同事，20多个人凑钱给我送的脸盆、痰盂，还有镜子，都是红颜色的，现在看来觉得很好笑，其实当时并不好买，青岛没有 ，还得专程到上海去订”，青岛民俗学会会长田清来告诉记者，这主要是因为当时物品缺乏。青岛文史专家鲁海的婚礼上，人们都送帐子，饭店周围挂着上百匹帐子，“上面用大头针别着贺词和送礼人的姓名，这些帐子高档的是呢子、绸缎的，一般的是棉布的，可以用来做旗袍、被面等”。甚至还有送广告的，记者在青岛市档案馆看到，不少报纸像《青岛时报》《青岛公报》等，都刊登有不少的结婚声明，鲁海结婚时也有人送了一条，“现在找不到了，但在当时也是一种礼物”。现如今，结婚随礼同样存在，人们更加实际，往往是用礼金的形式，“我是1977年结的婚，当时最近的亲属送10块钱，一般的送五毛、一块，你得给人家烟糖作为回礼，送到两块就得吃酒席了”，田清来说。而现在，人们生活水*提高，青岛一般的礼金都是在200元左右，根据关系的近疏，上不封顶，有钱人封个五位数的红包不在话下。青岛婚礼有什么习俗2
婚嫁程序 结婚是人生一大喜事之一，人们对此都极为重视，向有“小登科”之称。青岛地区的婚礼风俗与山东其他地区大体相同。男子结婚称“将媳妇”，女子结婚称“出门子”。结婚礼仪除特殊情况外 ，要经过说媒 、相亲 、订婚、送日子、娶亲等多道程序。 说媒、订婚 说媒也叫保媒 ，由媒人为男女两家介绍，缔结婚姻关系。媒人可以是亲友、熟人，也可以是专门的媒婆。他们按照门当户对、年龄般配、家境相当等基本条件，往返男女两家从中说合，一般是对男方要求条件要高一些。当然，现在在自由恋爱的大环境下，这种习俗已经越来越少。双方没有异议条件成熟后，就会订婚。 送彩礼 这一环节其实很关键，在现在看来也是。订婚之后，男方就要向女方送彩礼，富家送金银首饰、绸缎衣料和钱财，一般人家送布料，称“送衣裳面”。习俗演变，现在，订婚当天，新郎要带的聘礼有订婚戒指等首饰、礼金，两条红腰带、两个红包袱、衣服至少两套(要有棉袄，俗话说婆婆的袄传到老)、小六样(6斤肉、6条鱼、6瓶酒、6盒点心、6盒糖、6扎粉丝，寓意长远)，女方家要给男方准备一双新鞋(叫丈人鞋)。不只是男方给女方送，女方也得陪送嫁妆。俗话说“闺女出满屋空，儿娶媳妇满堂红”。 接亲娶亲 娶亲是婚礼中最繁琐、最热闹的一个环节。过去，青岛地区在迎亲方式上主要有三种：第一种是新郎亲自前去女家迎接新娘，俗称“亲迎”，也叫“迎亲”，多为小康以上人家采用;二是新郎先坐轿，由轿夫抬着走十几步，叫“压压轿”。再由新郎的弟兄到女方家接新娘，新娘在家等候，俗称“等亲”或“接亲”，仪式简单，一般人家常用;第三种是男家不再派人前去女家迎接新娘，而是由女家叔伯与兄弟等人将新娘送来，俗称“送亲”“发亲”。结婚之日，新郎多穿长袍马褂，十字花交叉佩戴大红绸子，头戴礼帽，帽子上插着红色的宫花。新娘多穿红衣，外罩蟒袍，腰系玉带，头戴凤冠，脚穿黄色套鞋”。新娘离家时两脚不能粘土，让兄弟抱着上轿。轿里放一个包有脸盆和镜子的包袱(意为“包福”)。花轿起轿时，新娘的母亲或嫂子还要把一瓢水泼向门外 ，意思是嫁出去的闺女泼出去的水，再也收不回来了，其中蕴含着母女怜惜之情。 如今没有轿子，但还有一些习俗：新郎从家出发要准备6盘东西：苹果、橘子、花生、大枣、点心、烟，出发后新郎家要贴喜字。新娘出发前则要带走6样东西：盆中放枣、花生、桂圆、栗子、红筷子、宽心面。新郎到新娘家经过重重考验后，要和新娘吃“滚蛋饺”，一般盛6个，吃4个留下2个，留个想头，表示还回来。 拜堂成亲 新娘下轿后，由两个伴娘搀扶进院与新郎同拜天地，这种场景相信大家在影视剧中没少见，由礼司唱礼：“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房”，然后新郎用一块红绸牵新娘入洞房。洞房中新郎用秤杆将新娘盖头挑下，二人同饮交杯酒，也叫同心酒，至此夫妻关系就算正式成立了。而现在一般都会在新房单元门口舞狮子等，进入婚房后不久，就要直奔酒店。婚后三天，新娘由新郎陪同回娘家，叫“回门”。胶州等地是婚后第二天新郎、新娘到女家认亲，第三天返回男家，第六天新娘父兄或弟侄到男家探亲，第九天女方接新娘回家，叫做“叫二，还三，住九”，以后按正常亲戚走动。 自古以来，人生有四大喜事:洞房花烛夜、金榜题名时，久旱逢甘霖、他乡遇故知。洞房花烛夜无疑是人生的一大转折点，是人伦的正式开始：“合两姓之好，上事宗庙，下继后世。”之所以在即将进入春节之际，提出这一选题，一方面是因为名人效应，歌王歌后纷纷踏入婚姻的殿堂，另一方面是因为过去人们结婚，往往会选择在冬天，尤其是忙年期间，原因并不复杂，节日里喜庆气氛浓厚，而且是农闲时刻，且在穷苦年代，没有经济实力来办两次大宴，只能合二为一。那么青岛的婚嫁有哪些习俗?多年以来又发生了哪些改变?本报记者采访了业内专家和*民百姓，听他们讲述发生在自己身上的婚礼故事。 衣食住行看婚礼 前面已经介绍了婚俗的基本程序，在这里就不做赘述。对于结婚的习俗，关于衣、食、住 、行其实都发生了翻天覆地的变化。 在衣着方面，逐渐西化和新潮就是青岛婚礼的一大特色。在青岛民俗馆，记者在玻璃窗内看到了几套服装，里面展示的是不同时期人们着装的变化。其中就有影视剧中常见的凤冠霞帔婚服，还有孙树兰老人捐赠的母亲嫁衣，都异常精致、精美。青岛大学教授、青岛市民间文艺家协会名誉*郭泮溪说，这些服装多用于有钱人，普通百姓一般也就是穿红衣，戴红花、红头绳就算出嫁的装扮了。在德国入侵青岛之后，从上世纪二三十年代开始，青岛市区的中上层人士便开始举办西式婚礼，新郎穿西装，新娘穿白色婚纱。新娘也不是在家里“开脸”捯饬一下就可以了，人们也开始走进理发店。当时中山路上有一家著名的新南京理发厅，这里是接待过明星无数，新人结婚，一辈子就这么一次，也会舍得花钱来理一次。 民以食为天 。不管是简单的还是复杂的婚礼，请亲朋好友吃顿饭是必不可少的，即使贫困人家，拿出的也是家里最好的食物。青岛婚宴上，鱼是必上的，“没钱的也会上一道木头做的鱼，称为‘看鱼’，寓意是富富有余，莱西、即墨、*度都有。”郭泮溪说。至于鱼的品种，一般是加吉鱼(海捕红鲷鱼)，红色加吉鱼最美，讨口彩，红色本为喜庆的颜色，红又加吉，更喜庆了。鲤鱼也不少。“四个凉菜、八个热菜，鱼肉俱全”。 住自不必多说，以前都是女方嫁入男家与公婆同住(入赘除外)，后来年轻人分家各过各的。行的变化是巨大的。以前结婚讲究坐轿子，“过去不坐轿子不算明媒正娶，即使请不起吹鼓手也得坐轿。”青岛文史专家鲁海说。旧时迎娶的轿子有两乘,新郎乘坐的叫“官轿”,新娘坐的叫“花轿”。青岛*前后，富裕的"坐上了小轿车，没钱的一辆自行车就把新娘驮回家了。 由三大件到三子登科 在新*成立之前，一般人家的嫁妆多是“两铺两盖”(即两条褥子、两条被子)，或者是“四铺四盖”，其他都是桌椅、箱柜、座钟、脸盆等。贫穷之家则从简,只送茶具等桌上的生活用品。无论嫁妆多少，一对“长命灯”是必不可少的。 到了上世纪六七十年代，必备的三大件出现了：手表、自行车、缝纫机。这在青岛红极一时。青岛文史专家王铎在《青岛掌故》中专门介绍了结婚必备的家当：一扭三转四不动弹。 一扭：是指收音机。收音机由两个旋钮，可以扭。青岛人称打开收音机为“扭开电戏”，这就是“一扭”。三转：是指三种会转动的东西，即手表、自行车、缝纫机。四不动弹：是指床、方桌、大衣橱和写字台。 那时谁参加婚礼，只要看到人家这一扭三转四不动弹都置办齐了，还要问一问是什么牌子，如果又是当时的名牌，羡慕之情便油然而生。“一度流行的牌子是‘红灯’收音机，‘东风’或‘宝石花’手表，‘凤凰’、‘飞鸽’、‘大金鹿’牌自行车，‘蜜蜂牌’缝纫机以及‘一木’(青岛第一木器厂)家具”。在那个年代，要置办齐了这些东西，要耗费父母大半生的积蓄。手表、自行车和缝纫机还被当时称作是“三大件”。这种时代的烙印持续了将近20年，青岛民俗馆馆长李再良是1979年结的婚，到他那时，基本的三大件已经在婚前具备了，因而已经不再是时髦的物件。 随着时代的进步，上世纪80年代，人们的生活水*明显提高，电器粉墨登场，结婚“三大件”逐渐演变成了冰箱、电视和洗衣机。再过十年，就又变成了电话、电脑、空调。如今三大件的称呼慢慢淡出，取而代之的是“三子登科”：房子、车子、票子。三大件的变化实际上反映了市场经济状况，也和人们的生活水*挂钩。 同理，亲戚朋友结婚的随礼也是如此。早些时候送点日用生活品足以，“我歌舞团的同事，20多个人凑钱给我送的脸盆、痰盂，还有镜子，都是红颜色的，现在看来觉得很好笑，其实当时并不好买，青岛没有 ，还得专程到上海去订”，青岛民俗学会会长田清来告诉记者，这主要是因为当时物品缺乏。青岛文史专家鲁海的婚礼上，人们都送帐子，饭店周围挂着上百匹帐子，“上面用大头针别着贺词和送礼人的姓名，这些帐子高档的是呢子、绸缎的，一般的是棉布的，可以用来做旗袍、被面等”。甚至还有送广告的，记者在青岛市档案馆看到，不少报纸像《青岛时报》《青岛公报》等，都刊登有不少的结婚声明，鲁海结婚时也有人送了一条，“现在找不到了，但在当时也是一种礼物”。现如今，结婚随礼同样存在，人们更加实际，往往是用礼金的形式，“我是1977年结的婚，当时最近的亲属送10块钱，一般的送五毛、一块，你得给人家烟糖作为回礼，送到两块就得吃酒席了”，田清来说。而现在，人们生活水*提高，青岛一般的礼金都是在200元左右，根据关系的近疏，上不封顶，有钱人封个五位数的红包不在话下。青岛婚礼有什么习俗3
1、不要给怀孕的女子发请贴，因为怀孕的不宜参加婚礼，否则双喜相冲。 2、新郎新娘在双方家都需要给父母剥糖、敬茶、点烟。(寓意双方婚后要孝敬父母) 3、出门不要回头观望 ，寓意不回头。新娘出门不要哭泣，一是不吉利二是容易破坏化装。 4、新郎接新娘的行车路线不能走回头路，也就是出发的路线和回来的路线不能是一条路。 5、在新郎家吃宽心面的时候，要请一个小男孩 高声问新娘子：“生不生?” 新娘子记得一定要说：“生” 。 6、青岛婚礼策划请伴郎或伴娘给新娘准备一条红色的毛巾被，以备外出录象时，需要坐时铺着。因为新娘子当天是不可以落地的。 7、新郎出门后，开始帖喜字，要由未结婚的男子来帖，同时贴喜字的顺序也是有规矩的，要由外向里帖，最后一张是帖在家门的喜字。意思为迎喜进门。*婚礼习俗3篇（扩展7）
——朝*婚礼上都有什么习俗 (菁选2篇)
朝*婚礼上都有什么习俗1
朝鲜人在订婚前要交换双方的生辰八字，这点和古代中国习俗有点相近。然后，家长请来当地的巫师占卜他们是否八字相合，老一辈的朝鲜人现在仍然很看中这些，因为就像他们的谚语说的一样：“草鞋只有合脚才有用”。但是年轻人对此可能已经不太相信了。
订婚
结婚前，新郎要给新娘家下聘礼。按照传统，新郎应该在婚礼举行前一天的傍晚到新娘家送聘礼，而且新郎要身穿礼服，把脸用干墨鱼汁涂黑。新郎的朋友们抬着装满聘礼的盒子，一边走一边唱圣歌。新娘的家人会跑出来迎接前来送礼的队伍，并请他们吃东西，给他们发红包。
婚礼装束
在婚礼当天，新娘身穿鲜艳的朝鲜传统服装，头戴缀有宝石的黑帽子。新娘子脚穿白袜子和绣花鞋。新娘的化妆很简单，要在脸上画三个5分硬币大小的红圈(传统上是用红纸贴到脸上)，因为朝鲜人相信这样可以辟邪。新郎也要穿传统的朝鲜服装，这种服装用墨绿色缎子做成，上面用金色丝线绣了代表吉祥的图案。新郎头上还戴着黑色丝质官帽。
婚礼上的重要道具—白鹅与葫芦
在传统的朝鲜婚礼上，新郎要送给他的岳母一只活的白鹅，因为鹅一生只有一个配偶，是忠诚的象征。所以，新郎用鹅做礼物送给岳母表明他将对她的女儿一生忠诚。但是在当代的婚礼上，人们已经用一只木鹅来代替活鹅。举行婚礼的`场地用带牡丹花图案的围布圈起来，人们围在桌子周围举行婚礼仪式。婚礼的高潮是分享一种朝鲜的白酒(jung jong)。按照传统，要把酒斟在由一只葫芦切开的两个瓢中，这个葫芦应该是由新娘的母亲自己种植的。然后新娘和新郎分别从一个瓢中啜饮白酒。
冷面婚宴
朝鲜人的婚宴被称为“面条宴”，宴会上除了美味的面条外，还有根据季节时令做的各种菜肴。宴会伊始，大家品尝朝鲜白酒(jung jong)，然后是宴会的主食朝鲜冷面(kook soo)，是用清牛肉汤将面条煮熟，配以新鲜蔬菜和鸡蛋。和中国人一样，朝鲜人也认为面条代表长寿和幸福。在正餐过后，来宾还可以继续品尝一系列美味的朝鲜小吃点心。
朝*婚礼上都有什么习俗2
过去，朝*婚俗沿用中国古代的六礼习俗，非常传统复杂，礼仪繁多，随着时代的变迁，逐渐得以简化，现在主要有纳彩、纳币和迎亲3个程序。
纳彩，就是定婚，男方家向女方家提亲时要送礼物。纳币，是男方家给女方送去青缎、红缎等彩礼。迎亲，即新郎迎娶新娘，正式举行婚礼，也最为隆重。
朝*婚礼有奠雁礼、交拜礼、房合礼、席宴礼等。新郎去新娘家迎亲，要带上用木头做的大雁，象征新婚夫妇像大雁一样忠贞爱情，永不分离。新娘家会为新郎办丰盛的喜宴。新郎坐在案前，须先喝3杯酒。喜案上最为醒目的是煮熟的整鸡，鸡嘴上衔着通红的辣椒。民间传说红为阳，可以驱邪避鬼，也隐喻早生贵子。在饭碗里要埋上3只鸡蛋，新郎吃一半，新娘吃一半，寄寓生儿育女、生活美满的良好祝愿。新郎新娘互换礼品后，要行交拜礼。新郎新娘离开新娘家时，要一起向新娘父母及长辈辞行，新娘要带上嫁妆和礼品。过去，新郎骑马，新娘坐轿，现在都改成坐小汽车了。
新娘到新郎家后，同样会受到热情隆重的欢迎和接待。新娘也要接受喜宴，并从满桌丰盛的佳肴中拨出一部分送回娘家，以示自己在婆家受到了隆重的接待。上宾们回家前要到洞房去，叮嘱新娘上敬公婆，下爱弟妹，夫妻和睦，好好过日子。晚上，要举行热闹红火的家庭娱乐会。
结婚第二天，新娘要为全家做早饭，露一露自己的厨艺。早饭后要行“舅姑礼”。新娘把准备好的礼物拿出来，一一赠给公公婆婆和小叔子、小姑子及其他近亲属。最后，把礼物送给新郎，然后两人互相对拜。第三天，新娘伴着新郎，带上丰美的食品，高高兴兴地双双回娘家，叫“回门”，婚礼圆满结束。
*婚礼习俗3篇（扩展8）
——撒拉族婚礼习俗
撒拉族婚礼习俗1
撒拉族婚俗，既古朴又喜气。婚礼一般在隆冬的黄昏举行。娶亲人(男方)一般不入家门，先在女方家门外场院守候，听阿訇诵"尼卡亥";女方长辈要迎出来给新郎戴上新帽，系上绣花腰带，再由已婚的至亲陪伴，跪在阿訇面前，新娘在房内炕角跪听。念毕，撒核桃、红枣一盘给众人，并散发"古古麻麻"(油炸小面食)，女家还要设宴招待迎娶者，迎娶者先回，次日由女方至亲中已婚的两位女眷和其他亲朋好友送新娘至男家。
送新娘前，女家要派十多个青年男子，向男家送去陪嫁和妆奁。此时，左邻右舍的男女老少，纷纷赶来，围坐新娘四周，边看姑嫂们给新娘修面整容，梳妆打扮，边听新娘哭"撒赫斯"(相当于其他民族的哭婚调)。至掌灯时分，男方牵来一匹马或骡迎娶新娘，新娘在阿舅和叔伯们的搀扶下，一边退行，一边低头弓腰，哭吟"撒赫斯"，缓缓走出大门，从左至右，绕乘骑一周，并徐徐撒完一把粮食(象征家中五谷丰登，到婆家后生根发芽)，从右扶上坐骑，由至亲中已婚的两位妇女陪伴，其他亲朋好友簇拥，浩浩荡荡送去男家。这时，女方村里早先嫁到男方村庄的妇女们，端着一盘盘香喷喷的"比里买亥"(油拌的面食)，在村外的道旁热情迎接，并通风报信，密告本村"挤门"的情况，使送亲者有个精神准备。
至男家门口时，鸣放礼炮，送亲男眷簇拥新娘强行骑马夺门而入，男方则闭门索礼，还要让新娘下马步行入门，你堵我冲，以此一争"胜负"。这一"挤门"习俗，至今还很盛行。进门后，大家一一上炕入席。
新娘就餐前，由至亲长辈作一番美好的祝福，然后用筷子揭开新娘的面纱，撒拉语叫"巴西阿什"。这双象征吉祥的筷子，新郎家一定要破费收回。餐毕，新郎家的妯娌们端一盆净水，前来向新娘索取喜钱。她们用筷子或手搅动盆里的水，让新娘把铜板丢在水中，象征婆家清白似水，愿新娘深扎根，结硕果。撒拉语称此为"盖吉尔桥依"。
这时，年轻人纷纷起来，把新郎的父亲、哥哥、阿舅捉起来，满脸涂上锅灰，头戴破草帽，眼挂空心萝卜镜，用木棒抬起，或让骑牦牛转圈，热闹非凡，直到讨得一笔可观的喜钱方才罢休。接着就表演"骆驼戏"、"宴席曲"。
当晚成亲，次日鸡鸣而起，新婚夫妇各依*教进行沐浴，并盛装出门，拜见公婆和长辈，新郎赴女家拜岳父母道安。在大庭广众中，女方还要开箱"摆针线"，陈列陪送新娘的嫁妆，大伙儿一一观赏新娘的精心刺绣，新娘还要给男方家人和叔伯至亲送刺绣的鞋袜、枕头等。为了表达对新娘家长及至亲们的深情厚谊，男方也拿出一部分钱财，予以酬谢。
对送亲者，先以茶食招待，路途远的，当晚分别请到本"阿格乃"、"孔木散"家去住宿，次日，始摆宴席款待。宴席毕，还要分送"肉份子"，凡女方的`至亲远房，不论老少都要分送煮熟的牛、羊肉一份;给新娘的父母至亲要送钱或衣料。随即，由女方一老者说几段"吾热赫苏孜"(婚礼赞词)，祝愿新婚夫妇相亲相爱、白头偕老，嘱托亲家对"羽毛未丰、年幼无知"的新娘多加爱护，言传身教。
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