断舍离读后感作文

《断舍离》读后感1200字有很多书，看过就束之高阁，有些书需要逐字斟酌，有些书则会闲来无事翻一翻，《断舍离》作为2022年的畅销书，属于最后一种。通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让自己人生更舒适、心情变明朗。总而言之，断舍离就是通过收拾自己居住的空间，让自己从看不清的世界走向看得清的世界，而需要采取的行动就是：断-断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍-舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离-脱离对物品的执念，处于游刃有余自在的空间。现在社会一切都在商品化，社会总在制造商品，人也身不由己的变成商品，播报总在关心当年的消费峰值，媒体大肆宣扬五花八门的广告，在商品化、消费化的鼓动下，我们生

《断舍离》读后感 一直听说断舍离这个概念，朋友圈也经常有朋友在断舍离，终于沉下心来阅读这本书，受益匪浅。没看这本书之前，猜测这可能是一本关于心学的书，最近，我发现我这病挺严重的，喜欢猜测，动不动就自以为是，想当然，老子说，为道日损，损之又损，以至于无为。《金刚经》说不住于相。都是说要去掉自己的主观意识，让事物合乎道，而不是”我想”，”我以为”。小时候老师总夸我，这小孩太聪明了，没说头就知道尾巴，现在想来原来是贬义的。这书写得很朴素，就是教你收拾居所，把家里多余的东西扔掉，把不用的拿走，让家宽敞起来，让衣橱宽敞起来，让厨房宽敞起来，让抽屉宽敞起来，留学你在用的东西，让偶尔用的或者长时间不用的东西

《断舍离》读后感950字一位同事的婆婆是典型的囤积癖，新鲜的水果买回家，她要收进冰箱。每次只捡快坏掉的吃。决不允许其他人随意地吃。同事带回家的东西，无论吃的还是用的，只要能够存储一段时间，她都悄无声息地收起来，直到其他人都忘记，直到她自己也忘记。最令人受不了的是，她喜欢囤积塑料袋。家里的塑料袋囤积了一大堆，同事怀疑，有的塑料袋估计已经囤积了十年之久。然而，如果其他人需要的时候拿一个用，轻则要承受她的白眼，重则要忍受她的谩骂。只要别人用了她的东西，或者她不得不使用了自己所囤积的物品，她的心里就会很难受，就算那仅仅是一个塑料袋，就算她囤积的塑料袋已经老化掉渣。囤积癖是我给她的定义，因为她

《断舍离》读后感800字第一次听到这本书的名字是在一个听书的微信平台上，很新奇，很独特。又听说作者山下英子在日本做了八年主题讲座，带来了巨大的社会影响。忍不住心痒，借给女儿买书的机会带回来一本，以快朵颐。此书从表面上是讲家庭收纳类的，通过收拾自已居住的空间，让生活更舒适的行为技术。但深读以后却发现是一本类似于心理学的著作，通过收拾家中的破烂儿，也整理内心中的破烂儿，让人生变得更开阔更开心。通过“断”“舍”“离”三个阶段，让自已从看得见的世界走向看不见的世界，从而走向更加精彩的人生。当下的世界，是物质的世界，更是物欲横流的世界。在商家狂轰滥炸般地促销鼓动下，我们人人奋勇，个个当先，本着买便

《断舍离》读后感1000字清明假期过得有些凌乱，猜中了开头，没猜中结尾（囧），也没有更新文章。今天想分享一本去年比较流行的日本作家山下英子的《断舍离》。说起断舍离，第一次是从《乡村爱情10》里面看到刘大脑袋拿着这本书在床上阅读，当时他正在酝酿要不要生个孩子。第二次是朋友老董聊天时候提到，以他的亲身经历如果在经历了N份工作以后，最终想清楚回到东北发展。开年就读了这本书，迟迟没有写感受。因为这本书讲的道理非常简单，难的是去实践，方可知行合一。笔者经过实践，觉得自己有收获，所以想分享出来一些书中的和自己的观点，也许对您有些帮助。所谓“断舍离”：断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离

《断舍离》读后感2800字何谓断舍离？哈佛商学院在经过很多年的研究发现一个现象，幸福感强的成功人士，往往居家环境十分干净整洁；而不幸的人们，通常在凌乱肮脏中。结论是：你所居住的房间正是你自身的折射，你的人生其实就像你的房间。歌德曾经说过一句话：人生最大的罪是不快乐！作家山下英子的《断舍离》，通过整理家中的物品，该扔的东西就扔，不用的东西让它离开，让心理空间自由，人生由此变得开心！断舍离的主角并不是物品，而是自己；所谓断舍离，便是主角与物品的相处方式。断＝物品要用才有价值，是为“断”，断绝想进入自己家的不需要的东西。舍＝物品要在此时、当下，应出现在需要它的地方，是为“舍”，舍弃家里到处泛滥

《断舍离》读后感山下英子的《断舍离》曾经风靡一时。日本是个以会收纳为荣的国家，每个成年人都要必须学会多种收纳方式，特别是女性。这一点，从很多书籍和影视中都可以看出，日本的妈妈们在家就是一刻也不停的收拾整理，物品要按季节分门别类收拾整理，就连垃圾也要按类别分好整理。断舍离非常适合不太会收拾的人，断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的执念。的确是这样，泛滥的物品，收拾起来耗损了我们大部分精力，让我们没有多余的精力去做其他的事情，所以就会觉得很累。学会了断舍离，就是学会了不收拾的收拾法。首先，从最小的一个空间开始，如一个抽屉。然后从自己经常用的物品着手，比如杯子、餐具、衣物等等。看看

《断舍离》读后感对于这本书，我最大的感受是两个地方：一、对于未来的担忧，让我们总是以“现在买比较划算”，“万一要用到的时候没有就麻烦了”作为理由，把当下自己不需要的东西带回家。但是，有没有想过，这种不确定，实际上是对自我的不自信、不信任呢？难道，在需要的时候再去添置，是如此的难以办到吗？这让我联想到自己经常用的一个逻辑——我要提前学习，因为不知道什么时候我就要用到，如果到时不懂就麻烦了。 相反地，我老公就一直理直气壮地回应——要用的时候再学吧。但是，很明显地，前一种逻辑，似乎带着一种心理暗示——如果不预先准备，我到时候就肯定来不及学或者学不会了（自我否定）。而后一种呢，则是——没关系，反正

山下英子《断舍离》读后感本人有逛图书馆还书架的习惯，看看最近大家都在关注什么书籍。无意间发现了《断舍离》，断舍离已经成为了生活中的热点词汇，因而拿起来，一个晚上，一气呵成读完。《断舍离》是一本畅销通俗读物，读起来精神愉悦，读完后有一股收拾房间、收拾心房的冲动。《断舍离》这要是向人们传达一种生活理念，简单讲就是，对物品的看法和处理，其实可以反映人的心境；关注自己的真正需求，对生活中的物品进行断舍离，这个断舍离的过程中也会慢慢改变人的心理状态，从而改善自己的生存环境，达到心声愉悦，物我合一的状态。断，断绝想要进入自己家的不需要的东西；舍，舍弃家里到处泛滥的破烂儿；离，脱离对物品的执念，处于

《断舍离》读后感：扔掉看得见的东西，改变看不见的世界今 天 是 2022 年 的 第 113 个 阳 光 熹 微 清 风 徐 徐 的 日 子人想要过好这一生，是需要很多才华傍身的。比如说，情绪稳定、乐观开朗、严于律己、宽以待人等。之前家里装修，母亲认识一位书法大家，想烦请他帮忙题几个字挂在客厅。母亲来征询我的意见，我说要不就写“厚德载物”吧。《易经》有坤卦，其《大象》曰:“地势坤，君子以厚德载物”。《国语.晋语六》:“吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。”厚德载物，雅量容人。可见，德之日积月累十分重要。但这两天看完山下英子的《断舍离》后，却发现也许如果凡事皆能做到断舍离，也是一种

书中讲到，很多人购买的焦点放在了非日常的东西上。比方说，有人会为了一年也来不了一次的亲戚、为了偶尔来小住一下的朋友，特意准备茶具和被褥。有的人在碗柜里放了大量专为客人用的餐具，可自己家人用的餐具却很少。　　我一直认为聚会应该到酒店或其他地方。家就是一个私密的地方，应该干净、舒适，它应该是你喜欢甚至渴望的地方，而且只要回到这里，你的身心都能得到放松。我本来就是一个宅男，朋友很少，也不喜欢朋友到家里来，更没有必要为了一年一次，甚至是几年一次的事情花钱，不用为了虚荣而硬撑门面。　　但是孩子的房间和必要的物品我会保留着。　　读了这段，我还有一个体会：　　不仅仅是购物，这个道理也适用于人生的其他方面。我

《心灵断舍离》读后感今天看了山下英子的心灵断舍离，本来没有指望能有很大的收获，因为自认为自己在整理自己的心灵方面也算做的不错，不过一路读下来还是有不少点醒我的地方，断舍离强调自我重心和当下，对于当下这个部分我比较熟悉，大多数时候也能够以此来开导别人，但自己的现实中却似乎没有很好的践行，最近事比较多，面对各种学习考试，还有日常的杂事，突然觉得压力很大，今天按照英子的方法在心里整理了一下，其实并没有那么难，只要把重心放在当下可以做的，集中精力去完成就好了，不必被任务堆压垮。自我重心的基础是自我价值，他人重心往往是自我价值不足的表现，希望别人觉得我是个好人，这好像在说我自己，想想我星图中7宫的太

《哑舍》读后感终于把《哑舍》的六本书看完了，是0秦失其鹿以及1~5，写赵高的那本网上没找到，还没看。前后花了蛮久，是因为看完3之后，中间停顿了有一段时间，当时死活不想继续往下看，但因为实在也没什么事情做，还是硬着头皮看下去了，挺过了中间那个心理过程，一下子就追完了。但是，怎么说呢，心里感觉有点微妙。我最先看的是《0秦失其鹿》，刚看的时候不觉得，等看到1的时候我就知道，0应该是后来写的，不用去翻出版信息都能一目了然，因为0里面的文字表达、故事的流畅性和1比起来，强了好多好多，那种文化的厚重感更是淋漓尽致，我之所以一下子就入坑了，就是因为0，而不是因为1。相比于秦失其鹿，哑舍1给我的感觉是要稚嫩许

哑舍里的古物，每一件都有着自己的故事，承载了许多年，无人倾听。但是，它们都在等待……　　——《题记》　　哑舍，一个充满着古里古香的词。刚看见名字，我便忍不住喜爱。我捧着这本书，轻轻抚摸，翻开第一页，映入眼帘的话，让我对这本书更爱一翻。玄色(本书作者)说：“　　它们在岁月浸染了成千上百年。　　每一件，都凝聚着工匠的心血，倾注了使用者的感情。　　每一件，都属于不同的主人，都拥有自己的故事。　　每一件，都那么的与众不同，甚至每一道裂痕和缺口都有着独特的历史。　　谁还能说，古董都是器物，都是没有生命的死物？　　欢迎来到哑舍，请噤声！　　嘘……　　我没有停顿，一口气的看完了。　　突

《哑舍》一本讲述古董们故事的小说，朴雅而不失趣味，有趣而不失原本，读后，我的感受极大，无字碑、黄粱瓷枕、长命锁、独玉佛……我仿佛推开了那一扇雕花木门……　　让我最为深刻的就是位于武则天陵区的无字碑。　　无字碑，无一字，却记载了武则天一生的多少荣光，多少浮华，又记载了她一生的多少罪孽！武则天是一位褒贬不一、颇具争议的人物。这位女皇帝在位时，不拘一格任用贤才革除时弊，发展生产，完善科举。并顺应历史潮流，大刀阔斧进行改革，在她长达半个世纪的统治时期，形成强有力的中央集权，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，经济发展，社会安定，可谓政绩昭昭，有案可稽。　　同时，这位“开朗”女皇的另一面，却又任用酷吏，

《哑舍》是一本与历史有关的玄幻小说。哑舍在小说里是主人公的古董店的名字，其含义出自《广雅》曰：舍也。又有“厍”，即“库”之俗音，但读音不作“ku（四声）”，而作“she（四声）”，与“舍”音同。哑字从口，从亚，亚亦声。其中口指发声，亚本义为宫城大内。舍字乃库之意，所以“哑舍”这个名字在最早的时候，其实是皇帝的内库之意，是指那些宝库在宫城之内才能说话的意思。　　小说塑造的主人公是一个活了2022多年的古董店老板，他收集了2022多年以来的各种具有各种不同故事的古董。它们在岁月中被浸染了成百上千年。每一件，都凝聚着工匠的心血，倾注了使用者的感情。每一件都属于不一样的主人，都拥有自己的故事。每一件都

圣贤之思，文化之根　　——读《雅舍》品文化　　品读《雅舍》，梁实秋老先生以寥寥几笔将珍馐美味摆在眼前，又用平淡朴实的笔触将喝茶饮酒、下棋遛弯再到谈及世情百态、故都风物的日常琐事归于温柔敦厚、中庸平和之间。　　中华文化的意义不仅是它渊源的历史文明，更重要的是它重视人的内在修养和精神世界，摒弃贪婪与粗俗。中华文化带给华夏儿女的除了丰富多彩的戏曲书画，富丽堂皇的名胜建筑，更深刻的是教会我们处世的礼与仁，引导我们立下“修身、齐家、治国、平天下”的大志。这也是中华文化不同于其他民族文化，并能在世界长河中经久不衰的根本原因。　　《雅舍》仿佛就是《陋室铭》的衍生——展现了儒家文化里的“安时处顿”“独善其身”

《能断金刚》读后感——目标一创造财富     第一、二章每一个事物的潜能，每一种终极本性，都和任一其他事物的终极本性完全相同。而要见到事物隐含的潜能或是他们的终极特性，一种方法是读书、思考，直到真正明白这个特性并且能够运用它，另一种方法是通过深度的冥想，在意识中直接证悟这个潜能。小董爸爸善于学以致用，所以事业很成功；邱老师能够通过冥想，对接宇宙的能量，所以可以站在更高的层级引领我们，由此可见，理解了潜能，我们也可以事业生活双丰收，此书值得我们认真学习。    第三章1、作者和沙先生在山顶冥想时，想着自己的生活，想着下山后的生活要如何过。我曾经在老师的指导下进行过冥想，也曾自己听着音乐静坐，可

《舍与得》读后感暑假里，我读了黄永华所著的《舍与得》一书，从中获益匪浅。书中介绍了舍与得之间的概念及两者之间的关系，从而得出“舍与得”是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。只有懂得合理的舍与得，人生才会更完美。先明确目标，再进行取舍，才是正确的。有一群伐木工人走进一片森林，开始清除矮灌木。当他们费尽千辛万苦，好不容易清除完一片灌木林，直起腰来准备享受一下完成一项艰苦工作后的乐趣时，他们猛然发现，他们需要清理的树林是旁边的那片！从前看到这个故事，不能理解伐木工人为什么会如此愚蠢。中年之后才发现，这种伐木工人的错误，努力的不是需要的错误，我们经常犯，只是当时没有发现，等发现之时已为时太

“有一种心态叫舍得，有一种人生叫放下。”舍得是一种境界，不计付出，只有懂得取舍的智慧，才可以知道人生的美好！　　看完第一章后，书中每一个故事所描述的道理，都使我产生了疑问－－失去了什么，就得到了什么：“这怎么可能？”我满心疑惑。　　继续读下去，才发现这本书的意义。我终于明白了一个道理：“舍”是哲学，“得”是本事。“舍”，看起来是给别人，但实际上却是给自己。如果你去多花些精力放在读书上面，失去了休息时间，可是你却收获了更多的知识！这就是舍与得。　　很多时候，放弃其实是一种正确的做法。就如每个人都有梦想，谁也抵挡不住他们对未来的热切希望。“梦”无大小，追求梦想是自己的自由，该放弃就放弃，不要犹豫不