儿童哲学提纲

我们不妨从承认这样一个区分开始：具有自然本性的东西与具有历史的东西。像电子、芳香类化合物等自然事物属于第一类的典型，而像英国浪漫诗歌和庞氏骗局［1］等文化产物则属于第二类的典型。如果将这个区分应用于眼下“哲学是什么”的问题，则哲学肯定要被放到具有历史的东西一边。但是现在我们也许会问：哲学与物理学、化学和生物学是在历史性方面有所不同吗？如果说物理的、化学的和生物的东西具有的是自然本性而不是历史，那界定和研究它们的学科却又如何？物理学本身是应当被视为具有自然本性的学科，还是具有历史的学科呢？如果得出后一个结论（即具有历史的），则相当于赋予历史的事物以最为重要的地位。因为，这实质上等于说，对于具有自

上帝和道都是最高的存在、宇宙万物的本原、万物赖以存在的最终根据。上帝或道都是无差别、无规定性的一。区别在於，基督教神秘主义哲学的上帝，是一个神化了的哲学原则或实体，而中国老庄哲学的道，却是自然之道。与此相应，基督教神秘主义哲学和中国老庄哲学，都宣称上帝或道，是惑官感觉以及建主在它上面的知识体系所不能把握的，是人的有限的语言和概念所不能表述的。基督教冲秘主义主张否定神学，而中国老庄哲学的主张，则可以称作是否定形而上学。基督教神秘主义哲学主张从外在的现象世界返回自我，借助於上帝的启示和恩赐，在心灵的迷狂状态中静观上帝，与上帝结合为一，即神人合一。中国老庄哲学则主张怠物、怠我，在无恩无虑的精神状态中

一　技术哲学研究的定位：建立一门马克思实践哲学的自然改造论中外技术哲学研究大致经历了30年左右的系统努力，虽然成果颇丰，但作为一门学科仍未进入“常规科学”阶段，仍处于哲学研究的边缘，仍未产生明显的理论和实践价值。针对这种困境，为了适应当今技术时代发展的要求，为了促进技术哲学研究的繁荣，中外技术哲学家对技术哲学研究提出了许多有益的建议。譬如：SPT前主席皮特主张加强技术认识论研究，通过科学哲学之门融人哲学主流；拉普建议研究技术变革的动力学；伦克和罗波尔主张建立一门“跨学科的实用主义的技术哲学”；费雷建议，技术哲学应联合西方主流的哲学传统思考技术；伊德认为，技术哲学研究必须适应变化了的技术文化环境

近几个世纪以来，人类对新闻传播孜孜研究，总结出许多新闻理论和传播模式。然而，传播事业的发展仍大大超越了这些理论和模式的局限。现代社会信息化的程度远胜于人类历史上的任何时代，而多媒体、国际互联网的发展更是加剧了这一态势，大众传媒领域出现的诸多新现象是传统新闻哲学模式和理论所不能涵盖的。我们将在本文对此进行分析，在集权主义、自由主义以及社会责任理论和模式的基础上提出后现代传播理论，试图针对这些新现象加以解释。后现代传播理论奠基于后现代哲学的多元化、批判、否定等思维方式。对后现代哲学的了解，是认识后现代传播理论的前提。一、后现代哲学的发展历程了解后现代哲学之前，我们先介绍后现代主义（Post-Mod

一、引论“存在”是西方哲学家的千年不老的话题。“从哲学研究的本体论出发，第一阶段搞本体论——直逼‘存在是什么？世界的本质是什么？‘——遇到了打不破的坚冰，只好转向第二个阶段——认识论（人是怎样认识到存在的？思维与存在的关系、人的认识的来源、途径、能力、限制是什么？）又遇到了麻烦解不开，最后转到第三个阶段——语言论”（钱冠连，1999：9）。哲学家，特别是语言哲学家能如愿吗？他们是在规避理由，还是在不断逼近自己的终极目标？哲学家们的回答总是乐观的，因为他们对理由从不畏惧，他们的大脑天生就是用来深思、提出理由、解决理由的。这一点正是值得我们敬佩的：哲学家的勇气和独特的思维视角。这也是《语言学的哲学

富有哲理的故事，观众在聆听的同时，可以引起深刻的思考，或者理解一件事或者一个道理，或者感悟人生。以下是爱学范文小编整理的一些课前演讲的哲理故事，希望对你有所帮助。课前讲座哲学故事1亲爱的老师和同学们:大家好。我今天演讲的题目是《兔子在河里跳》。兔子以胆小闻名。他们总是像石头一样害怕。有一次，许多兔子聚集在一起，为自己的懦弱和无能而悲伤，哀叹自己的生活充满了危险和恐惧。他们越说越伤心，仿佛自己遭遇了很多不幸，这就是他们变成兔子的原因。至此，负面想象层出不穷。他们抱怨自己生来不幸，没有力气，没有翅膀，没有牙齿，只能在东方和西方的恐惧中度过他们的日子。即使想放弃一切，大睡一觉，长耳朵也能听到一切，赤

我觉得,改变,或者是体验到存在感,或者价值等方法就是一定要知道相对立的体验感觉.事物矛盾的对立面是促进事物发展的原始动力。灵魂的电流基本是一种情感发挥到一定程度所体现出来的物理现象.本站精心为大家整理了哲学读后感，希望对你有帮助。　　哲学读后感　　对于中国哲学简史以及其他部分哲学书表面处理之后得到的读后感：　　全部--部分--相对立面　　死亡----生存:相对的解释.没有死亡的感觉体会不到你还在生存.死亡可以给你存在的相对感觉.如一切明天都没有了,你会珍惜今天的所有一切.大多数时间死亡不在我们考虑范围之内,或者是我们不可能清晰的体验到死亡的感觉.所以我们一直认为我们还有明天.实际上有太多的意外

在很多人眼里，内涵和修养似乎是另外一个完全不同的概念。它们是展示每一个动作的一种方式。如何通过看似简单的简历呈现出来？对简历的不了解也让很多人在制作简历的时候没有注意到这个问题。其实，我们只需要换个角度来看，看看能力和成就的增加能给求职者带来什么好处。礼貌地写简历，多注意你的陈述语气中表达的意见，可以保证你的简历在最终提交招聘之前和之后对他们的申请都有更好的效果。正是因为很多求职者没有考拉对这个因素的意识，所以简历很难发挥足够的影响力。重要的是要知道简历的形式代表了求职者找到工作的机会。在创建了相应的简历后，突出对许多人来说很难的影响就变得容易多了。因为求职者只需要多了解简历中可以突出的内涵，

关于宗教哲学艺术科学之间的关系-试论艺术与宗教和哲学的关系哲学论文　　摘要：　　艺术是心灵，思想的产物，作为文化价值的一种形态，与宗教、哲学同属于人类的精神产物，在漫长的历史发展过程中相互影响、相互作用，互想促进又互相补充。它们之间有区别又有联系，即在矛盾统一中不断变化发展。　　关键词：　　艺术;宗教;哲学;关系　　艺术包括绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、文学、曲艺、工艺等。是一种特殊社会意识形态，可以反映当地社会生活，满足人们精神需求;是一种文化现象，大多为满足主观与情感的需求，亦是日常生活进行娱乐的特殊方式;同时也是特殊的精神生产形态，通过生产实践活动，反映从物质世界到精神世界，

《中国哲学简史》以一本篇幅有限的哲学史专著，打通古今中外的相关知识，其中充满睿智与哲人洞见。以下是本站分享的中国哲学简史读后感，希望能帮助到大家!　　中国哲学简史读后感　　谈及哲学在中国文化中的地位，历来被看为可以和宗教在其他文化中的地位相比拟。冯友兰认为在中国每一个读书人都会关心哲学。从前在中国，一个人如果接受教育，首先就是受哲学方面的启蒙教育。如我们熟知的那般，古时孩子刚学认字，通常所用的课本便是《三字经》，每三个字为一组，每六个字成一句，偶句押韵，朗读时容易上口，也便于记忆。《三字经》的第一句“人之初，性本善”，便是孟子哲学的基本思想。而从古至今，儿童开蒙之时读的《论语》、《孟子》、《大

当代西方哲学理论对马克思的生产理论有三种理解方式：第一种以鲍德里亚为代表的后现代思潮，认为马克思的生产理论并不能作为替代资本主义方案的理论基础，否定生产理论在分析当代社会中的作用；第二种以哈贝马斯与吉登斯为代表，认为生产理论只能解释资本主义社会的部分层面，随着当代资本主义的变迁，更需要强调制度或普遍理性在当代社会中的支配作用；第三种以杰姆逊等人为代表，认为当代资本主义仍然处于马克思所讨论的理论问题域中，生产理论仍是我们理解资本主义及其文化的逻辑前提。批判分析这些理论观点，在生产理论基础上丰富和完善马克思哲学范式的科学性和有效性，是我们面对当代资本主义社会及其文化逻辑的重要问题。在马克思哲学的当

浅析成语的哲学意蕴成语是人们智慧的结晶，成语原内容反映了人们的认识，蕴含了隽永的哲学道理。本文运用马克思主义哲学观，从七个方面阐述了成语的哲学意蕴。（1）物质与意识；（2）主观能动性与客观规律性的统一；（3）运动观；（4）联系发展观；（5）质量互变规律；（6）对立统一规律；（7）认识与实践观。成语是一种长期相沿习用的言简意赅的定型语，是经过人们一再推敲、反复锤炼而成的语言精华，是人们认识的结晶，它概括了人们在探知客观世界奥秘中的实际体验与思维　成果，包含了深刻的哲学道理。一、物质与意识1.物质是在意识之外又能为意识所反映的客观实在。“随物赋形”。它说的虽是作画之理，即画画要针对事物本身的不同形

读冯友兰《中国哲学简史》文/春雨夜泊    近读冯友兰《中国哲学简史》，掩卷沉思，意犹未尽，遂决定为案头书，之后可常习也。    不知什么原因，自己对哲学很有兴趣。只是没有机缘深究。早期接受马克思主义哲学，学唯物主义、唯物辩证法，延伸知道了一些费尔巴哈、黑格尔之类，浅尝辄止而已。后来，曾读了一点列宁的《唯物主义和经验批判主义》，感觉到了一些哲学的奥妙，便耿耿不能忘怀。后来，也曾探究过一段希腊哲学，也只是兴趣而已，未得要领。    关于中国哲学，只限于文化层面，感觉始终不得要领。总觉得，只有西方的哲学称其为哲学，有一套严密的体系，而中国哲学，似乎是凌乱的，在体系上也不明晰，我的认识也是浑

马克思主义有一个十分著名的命题：“人的本质……在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”（注：《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1972年版，第18页。）由于人是社会活动的产物，因此人必然有物质需求和精神需求。人类的物质需求与精神需求既有区别，又有联系，有时又互相转化。无论如何，人们的物质需求与精神需求总是同一定的社会政治、经济、文化密不可分，总是同一定时期人们的思维、兴趣、习惯联系在一起的。人类的这两种必然的需求，从来都是十分具体的，而不是抽象的；从来都映现鲜明的民族特征和突出的时代特色，而不具有超越时间、空间的特点。虽然目前学术界对“什么是精神需求”，尚无定论，但是，回答人的精神需求，既

1996年1月，台湾中华佛教百科文献基金会结集出版《佛教与社会关怀学术研讨会论文集》，内收释传道《菩萨社会关怀的二大任务----庄严国土、成熟众生》、释恒清《草木有性与深层生态学》、王俊秀、江灿腾《环境保护之范型转移过程中佛教思想的角色----以台湾地区的佛教实践模式为例》、张维安《佛教慈济与资源回收----生活世界观点的社会学分析》、陈玉峰《台中市放生文化的初步研究》、释悟殷《佛教的医疗保健--以根本说一切有部毗奈耶广律为主》、洪启嵩《器官捐赠与佛教的生命关怀》、林朝成《心净则国土净----关于佛教生态观的思考与挑战》、杨惠南《从“境解脱”到“心解脱”----建立心境平等的佛教生态学》、陈清

尊敬的领导： 　　您好，感谢您百忙之中审阅我的求职信，我的名字叫xx，我是广州大学哲学专业的一名应届毕业生，看到贵公司正在招聘一名我们相关专业的员工，所以我写了这封求职信，希望可以到贵公司工作。 　　毕业后，我才知道，哲学类专业是比较难找工作的，目前我们班的就业率还没有达到50%，很多同学工作了也不是跟哲学这一类专业了。我们大学所学的哲学概论、马克思主义哲学、西方哲学史、中国哲学史等等的这些课程。好像毕业后完全没有用武之地。而碰到贵公司这样的招聘哲学相关性的研究性工作，真的是百年难得一遇的机会，我希望能抓住这次机会，希望您能通过我的求职需求到贵公司面试。 　　对于哲学这么课程，我很热爱，很多人

1、感觉更无语，水深无声。2.身中空静，云淡风淡。3.见面没什么不好，不来了也能一直记得老公。4.眼泪流干了，自然云淡风轻。5.让爱活着，不要被困住。6.没有什么不一样，只是心不一样。辛弃疾7.潮起潮落无法阻挡，但可以学会乘风破浪。8、念念不忘，必有回响。9.岁月无情，余生有限。我会把生命扛在肩上，吃苦。10.你的平静太冷，我的心好痛。11.等你一辈子，只是笑着回头。12.美总是旧的，一瞬间就美了。13、看淡世事沧桑，心安然无恙。14.如果我在你心里，三千的情敌有什么不好？15、长恨人心不如水，悠悠浪。16、一万年太长，抓住每一分钟。《西游恶魔》17.爱到疯狂是终点，爱作为一种相对是永恒的。1

摘 要：电影理论史实际上是关于电影的四种认识论的历史。王志敏先生有关“电影可以是什么”的命题解析，描述了电影迄今为止的四种身份和功能；他的“全思电影”和“哲学研究的电影转向”进一步明确了电影的第四种身份；西方当代哲学理论陆续开展了作为哲学实验的电影研究，以德勒兹、巴迪欧等理论家等为代表，为推进“哲学研究的电影转向”提供了具体的学理论证，开辟了理解“电影之思”的具体路径。关键词：电影；哲学实验；德勒兹；巴迪欧；物哲学；主体中图分类号：J90-05文献标识码：A文章编号：1671-444X（2018）03-0021-07国际DOI编码：10./j.cnki.gdxbysb.2018.03.0032

下面是小编为大家整理的关于哲学高一作文（全文完整）,供大家参考。在我们平凡的日常里，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。今天小编给大家整理了关于哲学的高一作文供大家参考，我们一起来看看吧!关于哲学的高一作文1我们实在应该学会看待困境。困难之所以让我们难以忘怀，其中有着它本来的意义，任何的生命，喧嚣的，还是宁静的，没有经过苦难的磨练，是始终无法成长的。只看到每天不一样的变化，那是必定的生理变化。其实谁都想拥有一帆风顺的生命，不过那似乎太过于平淡了。生活之中我们讲究平淡，需要在一片沧海之中，慢慢的寻寻觅觅，直到发现了什么样的位置，最适合自己灵魂

采访提纲 　　采访提纲（一）：　　一、采访目的：透过了解成功人士的成功历程、经验等，深刻领会成人、成才、成功的关系，作一个全面发展的大学生，成为全面建设小康社会的建设者和接班人。透过采访，让大学生在实践中学会做事，学会做人。透过采访成功人士深化课堂理论教学，让大学生在实践中升华思想境界，铸造优良思想品德。采访某一领域、学科、行业等做出重大贡献，产生重要影响的成功人士，采访时认真做好记录并按要求认真填写采访报告。　　二、采访时间：暑假2周时间　　三、采访对象：某一领域、学科、行业等做出重大贡献，产生重要影响的成功人士。　　四、采访方式：应对面的采访，