狼牙山壮士读后感作文

看见这本《姥姥语录》，一下子想到了我的姥姥。正赶上假期，一口气看完了这本书，倪萍通过文字转述着姥姥的话，渗透着她对姥姥的爱。书里除了一句句姥姥的”至理名言“，看不到姥姥的模样，但我隐约间感受到——一个活得真真切切明明白白的老太太。　　读完这本书读后有两点给我触动很大，一是姥姥的智慧，二是倪萍的孝心。扉页上微笑着早年的照片，和蔼、可近的倪萍，在经过了生活中的风霜雨雪吹刮后，不再是幸福滋润的临家大姐，而是为一大家人忙前忙后的女人，为了儿子可以付出一切的女人，是一个天蹋了可以擎天的女人，是一个心里、肩上承载太多的女人，她是一个大女人。但我相信，她是幸福的。　　倪萍带领读者走进她99岁姥姥的平凡生活，

很久以前，外公曾经送我一本书《城南旧事》，看着那黑乎乎的封面，泛黄的纸张，丝毫没有引起我的兴趣，一直被我束之高阁，一次偶然的机会，我翻开了这本书，却很快被它深深地吸引了，沉醉其中，不能自拔。　　《城南旧事》是文坛名家林海音的一部经典作品，作者通过主人公英子童稚的双眼，观看大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合，以一种天真烂漫的口吻叙述了各种复杂的情感。小说主要讲述了英子童年时代所发生的一件件难忘的人和事，缓缓而过的骆驼队象征着缓缓而逝的童年时光，一去不复返；惠安馆里可怜的秀贞的遭遇激发了英子无限的同情心;“我们看海去”中，对因生活所迫而偷窃的青年的判别，看出了英子对“好人”“坏人”迷茫的认知；一块块驴打

我读过很多遍的《城南旧事》，从儿童绘本到成人版的，在我的心中她就是童年的梦幻的回忆，她仿若音乐，那般扣人心弦，字里行间隐藏着那令人回味的寓意，使我常常沉浸在书的世界里，每每阅读都会有新的体会。　　《城南旧事》以英子的口吻用第一人称叙述了我童年时住在北京城南发生的人和事。英子住在城南的一个小胡同里，她很喜欢那个寻找女儿的惠安馆的疯子秀贞。别人都敬而远之，可是英子却和她做起了朋友。秀贞曾与一个大学生谈恋爱，后来大学生却一去不复返了，秀贞生下来一个女儿取名小桂子，可是却被家人抛弃了，善良的英子很同情她，当英子发现自己的伙伴妞儿的身世和小桂子有着惊人的相似时，忙带她去找秀贞，秀贞当场就认出了失散六年的

王跃文先生写的官场小说《国画》，最近这两个月我连续看了两遍。有人说，作者是官场小说第1人;我不愿附和自己和作者的浅薄，但感觉这本小说的确挺有意思。《国画》再看之后　　主人公朱怀镜先生是个不算太坏的好官。他有知识分子的骨子，也有官场游子的面子。其实，自古以来，中国的官场就积聚了大量本是有思想有追求有能力的知识分子，但他们必须适应官场潜规则，否则不但好活无望，连好死都不得。朱怀镜大概奉行的是内方外圆，或说思方行圆的人生哲学;他内心鲜明着自己的判断，而行动迎合着官场的规则。他并非大奸大恶，所以也未大贪极刑;他并非大善大贤，所以不致太高太假。　　他为帮张天奇的忙，而出面让龙文作假证;却意外获得后者的重

“修行”是蒋勋说《红楼梦》时最常提到的一个词。大概就是，从不明白到明白，从不习惯于到疲于，从被人横刀夺爱的痛彻心扉到无动于衷、麻木不仁，从刚开始简简单单的对生的喜悦到日后对活的慎重。看龙应台的人生三书时，从《孩子你慢慢来》到《目送》皆是修行，龙应台一个人的修行。　　初次看这三本书时，最喜欢的是《孩子你慢慢来》，“一个越是幸福的人对幸福就越容易体察”，这是《目送》中的一句话。这也大概是我喜欢《孩子你慢慢来》的原因，后来渐渐的对《亲爱的安德烈》越读越有感触。不知什么时候也会爱上目送呢？因此，这本书会被我埋在书堆里，等未来的某一天，一个阳光像往常一样落满肩头的午后，收拾东西的时候，我又再次寻找这本书

盖上手中的《骆驼祥子》，我心里别有一番滋味。老舍通过他笔下的祥子，给我们生动描述了旧社会的情景，令人不禁有些心酸。老舍的《骆驼祥子》写了一个北京的人力车夫的故事，他的名字叫做祥子。祥子他正直、善良、自食其力;健壮、老实、纯朴，对生活拥有骆驼般的积极和柔韧精神。　　祥子本来是一个勤劳善良的车夫，愿望便是拥有自己的一辆车，祥子爱车，“一天不拉车，身上就痒痒”，在他那单纯的小生产者式的意识里，有了车就有了一切，其他的一切都和自己毫不相干。正因为如此，他才会视车如命。当他拿着自己用了整整三年时间，辛辛苦苦，坚持不懈才攒够的九十六块血汗钱买来一辆自己中意的车。　　但他却在实现这个理想时遇到了种种的挫折，

《背影》是朱自清的散文代表作。这篇散文短小得只有千余字，为什么会给人留下这么难忘的印象，它的艺术魅力究竟何在?俄国作家高尔基回忆自己在少年时，读完福楼拜的小说《一颗单纯的心》后，曾被这个朴素的故事感动得如痴如醉，《背影》比起福楼拜那篇小说来，篇幅更短小得多，情节也更加简短，却同样也激起了读者的感情。　　《背影》所以能感动读者之处，在于对父亲的这种回忆，最重要的是他写出了自己的真情实感。和许多读者一样，印象最深的是两个片段：一是胖胖的父亲蹒跚地穿过铁道，跳下去又爬上来，就是为了给儿子买橘子;二是父亲的来信：“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举著提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”写得平静自然，我们

“长亭外,古道边,芳草碧连天,晚风拂柳笛声残,夕阳山外山.天之涯,地之角,知交半零落,一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒•••••”听着这首满怀惆怅，曲调优美的歌曲，我又仿佛回到了老北京城南的那个小胡同里，静静地坐着，看着东阳下的的骆驼队走过来，听着缓慢悦耳的铃声•••　　《城南旧事》的作者是林海音婆婆，林海音婆婆说：“夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年一去不复返。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了，可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！把它们写下来吧，让实际的童年过去，心里的童年永存下来•••”于是，就这样，写成了一部著作——《城南旧事》。　　说起《城南旧事

鲁迅先生是我最敬佩的作家之一，他以笔为武器，战斗一生，被人们誉为“民族魂”、现代文学的旗帜。今天，我有幸读到了他的小说——《祝福》……　　《祝福》是鲁迅先生的小说代表作之一，写的是小说的主人公祥林嫂一生的悲惨命运，祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。她的丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖，她逃走后到鲁镇鲁四老爷家做佣工，不久后她又被婆婆家抢走，卖到贺家与贺老六成亲，她经过一系列的反抗之后，最后只得顺从，好在丈夫贺老六是一个纯朴忠厚的农民，之后又有了儿子阿毛，祥林嫂终于可以过上安稳的好日子了。可惜好景不长，命运捉弄人，贺老六因伤寒病复发而死，不久，儿子阿毛又被狼给吃掉了，因此她被大伯给赶了出

《致教师》的每一篇文章，均由一个一个具体的问题开启，传递着普通基层教师的境遇与困惑，苦恼与疼痛。　　与其说那是某一个教师的问题，不如说是某一类教师的问题，甚至是所有教师的问题。我特别注意到《致教师》里那些提问者。他们中有的是刚刚走上讲台的新教师，有的是遭遇职业倦怠的老教师；有的奔波于城市，有的坚守于乡村；有的教语文，有的教数学……每一个提问者，都意味着不同的成长环境，不同的人生经历，不同的生命叙事。因为他们的存在，《致教师》中的“教师”不再是空泛的职业人群，而是一个一个鲜活的“人”。　　我也特别注意到所提的问题。有的叩问价值，关于信念、关于理想、关于幸福；有的探讨幸福，关于读书、关于研究，关于

无意间翻开《红色家书》，没有按照以前读书先看目录的习惯，随意的翻了翻，看到“邹子侃”的这个名字时并没有引起我的注意，当看到书中信件的主题“宁死而不求虚伪、卑污、罪恶的自由”这句话时，一股浩然正气向我袭来，引领我想要进一步了解写信人以及他的故事。　　邹子侃同志写这封信时身处囹圄，其父为他疏通关系进行保释，但他却宁死不屈服，表示“大丈夫头可断，志不可屈”，只求灵魂洁白无瑕，不愿意向反动派低头悔过换自由，用生命诠释了“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”。　　书信中邹子侃流露出对父母、亲人的愧疚与不舍，但为了国家、为了革命他把个人情感放在身后，断然舍生取义，还嘱托父亲要督促弟弟妹妹用功学习，将来投身

易中天《品读中国》于去年开始拜读。一本书好坏鉴于翻看多少页数，鉴于放在枕边床头多少日子。易中天，厦门大学人文学院教授，博士生导师。CCTV百家讲坛讲坛人之一。可谓才华横溢，光环一身。在这里我叫易老师。我，一山野村夫。　　既然易老师您敢品读中国，我就敢品读《品读中国》。　　中国，是一个国家。一个国家的组成部分是地理领土，(也可以用易老师的城市)政治，军事，历史，文化，民族宗教，科技，人物，民生等组成。既然易老师于2006年开始出版《品读中国。那么易老师用六六大顺4个字概括了中国666座城市，用202个字概括了九九重阳的国务院公布的三批文化名城从北京到同仁99座，其中包括被易老师大幅细描述的北京广

许久没有自己写一些东西，可能是受到一位教师的影响吧，就用自己的公众号玩玩吧。　　好了说正题吧，题目虽是《我不》读后感，但我想写的是我读大冰的几本书的感想吧，初闻大冰，是大学时期的百城百笑的活动吧，觉得他是一个江湖人，而从他的书中来看，的确是一个江湖人，有许多的江湖的气息，可以说是一个江湖痞子(哈哈哈哈，大冰的书迷别骂我)但是他却能这样的江湖文字写出不一样的道理，可以说教会了许多的生活道理。里边许许多多的故事大多发生于西藏和云南，一个山东大汉却能对西藏和云南有着难得感情，可以看出他对这两个地方有着很深的情感。他把这两个地方所发生的故事全都在他江湖笔中描述出来。并且大多数人因为大冰的书而对西藏和云

于连.索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧；一个野心家的毁灭；一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。　　于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样

小麻雀的无助和老麻雀的勇敢，让我的心情久久不能平静。小麻雀是那样弱小，那样无助，它分明还刚出世不久，从高高的的的巢中掉落下来的，从“呆呆”、“无可奈何”，一下子把我的藏在心灵最深处的同情心一下激发出来了，不知不觉地悲叹道：“啊，是多么弱小的生命呀！”　　这条路通向老家，那里住着年迈的爷爷和奶奶。每当有了时间，爸爸妈妈和我总要去看望他们。　　记得在最初的时候，我们骑着摩托车，要走得非常小心，稍不注意，就可能被路上坑给颠一下子，甚至在有时候还把我们摔下车去。好在那时候路上的行人非常少，即使摔了跤，也没人笑话我们。每当这个时候，我们就拍拍身上的土，继续驾车前行。但是到了雨季，就非常麻烦了。大大小小的

高尔基说：“父爱是一部震撼心灵的巨著，读懂了它，你就读懂了整个人生！” 父之爱，深而沉重。关于父爱的名言不多，因为父爱是深沉凝重的，是放在心中用一生慢慢咂摸品味的，不是随便言谈的。因而，父爱——无言！　　记得第一次读这本书的时候，是在小班，那时的我不识字只能让妈妈读给我听。每次读到结尾处我都会哭，妈妈问我为什么哭，我说我觉得很难受。妈妈又问我为什会觉得难受呢？我说因为爸爸每年只能回来一次，毛毛和妈妈好可怜。那时的我因为年幼，只能体会到这些。　　时隔几年，当我拿起这书再次阅读时，我渐渐的读懂了这本书。这本书里的爸爸虽然没有说一个“爱”字。但我却从笔墨不多的故事情节中感受到爸爸那浓浓的无言的爱，从

从事物发展最核心的角度理解企业管理的核心、阿里的精神内涵和宜信的精神内涵。核心思想：借假修真假：做事的具体方法，就是道家讲的术，例如具体的管理的手段，营销的方法，对员工管理的方式，这些都是术，因为所有的这些方法都是在不同的历史时期，面对不同的人的时候的方法，换了一个市场环境，这些方法就过时了，所以它是假的。真：事物的本，也就是道家讲的道，万事万物运行的本性规律，在管理中就是管理的本质，化的内核，对目标卓越的追求，这些都不随着外界的变化而变化，外界的变化是指：市场的变化、员工的变化等等。　　借假修真：借着学习方法（借假）达到感悟道（修真）的目的。　　用三个变与不变，详尽的解读了真与假，术与道德辩

焦爷爷的心紧缩了，把自己用来充饥的几个冷馍馍全分给了他们。孩子们笑了，焦爷爷的心却碎了：一个共产党员，哪能忍心看着革命的下一代挨饿呢！于是，他迈开大步，急匆匆地走进了县委大院，去迎接一场新的战斗。焦爷爷上任后，顶风冒雨带领群众治理“三害”。呕心沥血重新安排兰考山河，鞠躬尽瘁，死而后已。　　这一切不就是为了让兰考的街头不再出现乞讨的孩子，让我们这一代人幸福生活，健康地成长吗？一个干部，只要他眼睛能看到人民的疾苦，胸中装着人民，就会有使不完的劲儿。焦爷爷尤其关心下一代的思想品德。一次，他答应了小儿子早就提出的想吃红烧肉的要求，可是，在回家的路上，他却把买肉的钱全给了一位生病的群众。吃饭时，端上桌的

读了《狗来了》这本书后，试我知道了友谊的可贵。　　这一本书主要讲了：主人公——狗，想到自己的孩子已经长大自理了，而老伴也去世多年，于是它想远走他乡，到辽阔的世界去。在一家餐馆里，遇到了作弊的猪，并且帮助它摆脱了倒霉的运气，实现了当明星的愿望。又在一所学校里，同学误以为它是代课老师，给孩子们上课，成了最受欢迎的老师。可是，狗当老师的事被教育局发现了，幸好有大家帮忙，才得以逃脱，熊校长也因此解职。但是熊对教育现象不满意，于是扮成妇女参加竞选。最后，被一只山羊揭穿。这时狗奋不顾身将熊救了出来，回到了家乡。　　是啊!友谊是可贵的，不能舍弃。说到这里，我不禁想起了那件令我后悔的事。　　天格外的晴朗，风吹

最近读了一本书《舍得》，主要讲了舍得在社会中必不可少的位置以及舍于得两者之间微妙的关系。我从中明白了很多的道理：人生在世，有许多东西是不愿意舍弃的，但，既有舍，也有得，有精神上的，有情分上的......在一些事情面前，如果不舍弃那就会变成一种负担。是你的就是你的，不是你的巧取豪夺也没有用。　　记得看过这样一个故事：一个富翁背着一个大带子，里面装满了金子，这位富翁准备过河，正巧，船遇到了风浪，翻了船，船夫劝他把金子丢掉，自己游到对岸，可他仍然背着，不肯丢下，最终丢掉了自己的生命!我想，这个富翁一定是一个守财奴，他不懂得舍得之道。但是，如果单单只是明白了舍得的含义，而不亲自去体验舍得，那么，自己的