孟子三章读后感600字作文

暑假期间，闲暇之际，读了鲁迅先生的《呐喊》，颇有感触。　　《呐喊》中的《药》给我留下深刻的映像。《药》这篇文章讲述的是老栓的儿子得了痨病，为了救儿子，老栓决定花高价钱买“人血馒头”给儿子吃，希望能治好儿子的病。老栓秉着自己的错误的执念，在茶馆卖力工作，只为了得到这个“仙丹”似的蘸着人血合成馒头给儿子吃，可是最后，老栓因为自己过于封建迷信的思想耽搁了儿子治疗，儿子最后还是病死了。老栓体现了一位父亲对儿子深沉的爱，但是又是愚昧无知的。这个悲剧的结局则反映了旧社会统治下，人们思想的落后，愚昧无知。　　而另一篇文《孔乙己》也为我们呈现封建阶级统治之下的悲哀。小说描写了孔乙己不断参加科举考试，期待科举改

“当一天和尚撞一天钟，身在这里，还没走，守土有责；到点儿就撞钟，守时，可谓敬业；更重要的是，还得把日常工作撞成自己与别人的信仰。”　　一直以来，人们对“当一天和尚撞一天钟”有一种误解，好像是敷衍了事，得过且过，其实正是干好本职工作的体现。按时按点按要求把每天的钟撞好，就是圆满完成了你的本职工作，不怕钟声扰了谁的好梦，不嫌重复动作的单调乏味，不慕前台讲经的风光。庄严响亮的钟声自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞钟看做是平凡，总想着成名成家接受万人膜拜，才是没有根基的急于求成的功利思想，社会需要的是在各个岗位上安心、负责、不打折扣撞钟的“和尚”。　　“误解传遍天下，理解寂静无声。谣言传遍天下，

用了两天的时间，读完了蔡崇达的《皮囊》。　　在《皮囊》在第一页就以一个倔强的裹脚阿太将我拉入了特有的闽南风情的小镇里，这个满嘴无牙，说话漏风，坚持自己用小脚丈量小镇街道的高龄老太，却在不经意中道出了人生的一大真谛“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的。如果整天伺候你这个皮囊，是不会有出息的，只有会用肉体的人才能成才。”那个即使切断了手指，也异常冷静的99岁阿太看尽了世间的苦难与变迁。她说的这句话也是《皮囊》这个书名的意义所在。我们都是戴着皮囊在世间忙碌的灵魂。这副皮囊的用处就是来经历各种风吹雨打，所以我们的灵魂才始终有地方可以安放。阿太的去世，留给作者内心的冲击是巨大的，也是从第一个故事开始，

《兄弟》，待我自己一口气读完这本书，哭得稀里哗啦纸篓里多了一堆纸巾。　　故事本身充满了悲剧。因为偷窥不小心淹死在厕所的李光头的亲生父亲，因为偷窥被抓而游街的李光头，这两个男人让李兰承受了无尽的耻辱和持续不断的偏头痛。带给李兰自尊与自豪的第二个丈夫宋凡平，却因为是地主出身而备受折磨最终惨死在十一个红袖章的拳脚棍棒下。为了纪念宋凡平，李兰七年没有洗 头，预见到自己余日无多终于进了澡堂，一洗，黑发洗成了满头银丝。李光头和宋钢着两兄弟都还只是十四五岁的少年，却已经要弯着腰推着辆板车送走睡在薄板棺 材中的母亲了。　　可是虽然有那么多悲剧，虽然有那么多细节让我泪流不止，我却仍要说：这本书一点都不压抑，看这

读《孝经》有感　　——百善孝为先　　孝，是中华民族的传统美德，百善孝为先。孝就像一缕阳光，照射在心田，永远让人感到温暖与幸福。读完这本《孝经》后，我有了很深很深的感悟……　　“夫孝，德之本也，教之所生也”，孝是所有德行的根本。“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人”，所谓：百善孝为先，百行孝为本。孝敬父母，尊敬兄长不就是我们这些晚辈需要做的吗？如果孝敬父母都做不到，那么你的一切品行该从何谈起？　　孝就是在心里的爱吗？不，这还不够，孝还需要在行动上来证明。子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧。”孝子敬奉他的父母，平常在家的时候要尽自己的一切对父母恭敬；奉养饮食的时候则想尽办

学礼记，做个尽孝道的好少年　　最近，通过认真阅读了《礼记》，使我懂得了许多做人的道理，可谓受益匪浅。在xxx图书馆举行的“礼记读书心得演讲秀”比赛中，妈妈和我同台参赛，并且分别取得了第一、第二名的好成绩呢！　　说实话，我觉得《礼记》中有些文章对我来说太难懂，比如《大学》、《中庸》等，而《冠义》一文就比较通俗易懂。　　比如文中的“故孝弟忠顺之行立，而后可以为人”意思是一个人只有做到了对父母孝顺，对兄长友爱，对国家忠诚，对长辈顺从，才能被称为真正的人。这与《三字经》中的“首孝悌，次谨信”，有异曲同工之妙。　　孔子说过，“学而不思则罔，思而不学则殆”，我的妈妈是个国学“发烧友”，她常对我说“读书要善

【第1篇】　　暑假里，我和爸爸妈妈游览了五岳之首-泰山，遇见了一个普通而不凡的群体--挑山工。　　他们是一群靠体力劳动生存的人，每天赤膊的挑货拾级而上，黝黑的脸布满皱纹，汗流浃背地挑货到山上买卖。说他们普通,他们仅是数以亿计的劳动者中平凡的一员,当他们从身边走过,我们也许正沉醉于“造化钟神秀”的岱宗胜景，根本无暇顾及过他们；说他不凡,我们徒手上下山都异常艰难，他们却能肩负着沉甸甸的货物攀登险峰。挑山工是泰山独特的文化符号,是泰山精神的一部分，他们曾出现在爸爸妈妈童年时代的读书声里，也是那代人学习的榜样。　　在泰山回来，我认真阅读了冯骥才在1981年写的泰山见闻之《挑山工》。读完《泰山上的挑夫》

读了这篇文章，你问我看到了什么。我说，看到了坚守与尊严。——题记　　在自然界里，有一些生物比人类还要有尊严。　　读了《尊严》这篇文章，我陷入了沉思。　　《尊严》这篇文章写的是轻柔的珊瑚，有美丽的皮毛的水獭和有香囊的雄麝在人类捕杀它的前后用放弃、改变，甚至死亡捍卫它们自己的尊严。珊瑚在海中是柔若无骨的样子，可是采珊瑚的人把珊瑚带到阳光下时，它死亡，变成一具惨白僵硬的骨骼。有一种美丽的海獭，美丽的可以令全世界惊叹，可有人心怀不轨，想拿去卖钱，所以开枪打死它。那时，它改变，变成一只平凡的水獭。那一刻，我明白：所谓尊严，就是一种美丽与丑陋之间的生死抉择，就是一种无形的精神，就是一种生命的守护，守护尊严

【第1篇】　　《女巫》是英国著名作家罗尔德·达尔的作品。在语文老师的推荐下，我津津有味地阅读了好几遍，虽然是简单的故事情节，却令我受益匪浅。　　书中讲述了这样一个故事：从前有个小男孩，和他的姥姥一起住在挪威的一个城市。小男孩从他姥姥那里知道了世界上是有女巫存在的，她很讨厌小孩子，一直很想把全世界的小孩子们一举消灭。姥姥还告诉了他怎样识别女巫：她们都戴着手套、嗅觉灵敏、没有脚趾、口水是蓝色的……暑假，小男孩和他姥姥到了美国，住进了一家旅馆。小男孩训练他的小白鼠时，根据之前的识别方法，遇到了一群女巫，知道了女巫有一种慢性变鼠药，会把小孩子变成老鼠。不幸的是小男孩被女巫们发现了，还被她们变成了老鼠。

《合作》这篇文章讲述了这样一件事，一位作家在做完演讲后，全场响起了热烈的掌声，这时这位作家被坐在第一排的两个人的鼓掌方式震撼住了——这两位绅士。一位失去了左臂，一位失去了右臂,他们用另外一只手合作为作家鼓掌。他们的这一合作，表现了残缺的完美结合，让作家呆滞了10分种之久。　　在我们的生活中，合作不可缺少，上音乐课时，大家会被分成两的声部，两个声部不仅节奏要一致，而且声音不能一样大，声音要和谐低音部的声音要稍微小一点，高音部的声音要大一点、多一些。如果两年声部的人都要突出自己，互不相让，一个声音的比一个的大，那么和谐的音乐就不存在了。我与周羽合作弹四手联弹，老师要求我们速度要一致，不能有错音，该

勤奋是一扇门，打开它，你就开启了全新的道路；勤奋是一盏明灯，照亮每一个需要帮助的人。我读过很多的红色经典小说，《张海迪》就是其中一本，在寒假里，我读完了这本书，她的事迹让我深有感触。　　张海迪生下来是一个天资聪颖的女孩，聪明、大气、天真、活泼，但在六岁时意外发生了，她得了脊髓血管瘤造成高位截瘫。但在那残酷的命运挑战下，她没有沮丧和沉沦，始终对生活充满着信心。她一次次失败，一次次站起来，她坚持不懈的学习和工作着，学英语、写小说、画油画、拍电视、读硕士、唱歌、学医......不幸并没有把她压垮，通过勤奋和努力，克服常人难以想象的困难，反而使她走向人生的最高峰——在1983年3月，她被共青团中央授予

至今，在我的书架上，已经有六种版本的《杨家将》了，如少儿版、注音版、成人版、原著……每一本都被我看过10遍以上，因为他的每一个细节都引人入胜。　　当我还小的时候，第一遍浏览，幼稚的我特别喜欢“杨六郎”、“穆桂英”那些武将，一个个都有着一身武功，穿着华丽的盔甲，打仗时威风极了，抓回俘虏的时候嘴角洋溢着得意、自豪的笑容，真是令人又佩服又羡慕。每次看到这些情节时，我总会情不自禁地想：要是我能穿越到北宋时期，哪怕就是看一眼，穿一下他们的战袍，我觉得也是值得的！　　第一遍初读，我读懂了“勇”！　　过了一段时间，我渐渐学了一点知识，便再一次读起《杨家将》，因为我已经好久没看这本曾经爱不释手的书了。这次阅读

“旅行始终是行走的，只有累了才会稍稍停顿。在每个这样短暂的停顿中间，有的是流星般灿烂的美好，到了再次出发的时候，绝不停留。”　　这句话来自于《读者天南地北》的开篇语。没有华丽的语言进行修饰，但却有格外一番深意。在常人眼里看来，读者是一本杂志；但在我看来，他是一盏指明灯，是优秀的文化典藏。这本《天南地北》就是用平淡无奇的语言去描绘了不同区域的不同风光或者说不同习俗。比如说中国的美食为中庸调和，以热食，熟食为主；德国的美食被称为结实结正，意谓大块吃肉大口喝酒；法国的则为原汁原味，因为法国料理的精神在于突出食物的原味；而意大利则戏称为“妈妈的味道”……　　而在描绘风俗的同时，更多的也在于描绘那些旅游

《狼道》读后感这段时间浪费光阴太多了，看书也没有什么进展，每天学习英语倒是给了我很大的鼓励，这次在郑州李曼大会上，能听懂一些美国专家讲课了。最近这段时间看了一本叫《狼道》的书，书的作者叫梦华。看完这本书后，我觉得狼身上的优秀品质非常值得我们学习。这也是今年的第十二本书，今年最后两个月还有三本书的任务没有完成。曾经有一个种族，在我们这个美丽的星球上，在蓝天与绿草之间纵横驰骋过，曾经在大川大地间演过一幕幕威武雄壮，荡气回肠的话剧。他们拥有了造物主赋予他们的足以与人类试比高的灵性智慧，拥有上苍赋予他们的足以超过人类的忠诚与团结，坚韧与博爱，以及宁死不屈的铮铮傲骨，它们惟独没有人类变幻莫测的狡诈与

《边城》读后感600字　　初读，许是习惯性的读小说的方式，急切的想寻读里面的人物或情节，故对于小说开篇大段的景物描写似乎看不进去，可渐渐的，一幅曼妙的风情画卷随着文字徐徐展开，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美丽的世外桃园。翠翠就是在这样一个淳朴、天然、优美的环境中孕育出来的自然之女。　　就是这样一个懵懂、娇憨、不食人间烟火的纯美女孩，却遭遇了一段似乎尚未开始就已结束了的绵长而忧伤的爱。也许越是急切得到就越容易失去，难道这就是宿命么？“那个人明天会回来么？”故事的结尾以这样的反问戛然而止，让人唏嘘不已。掩卷，脑海中似乎浮现翠翠灯下托腮喃喃自语的神情：“那个人明天会回来么？”她的纠结让人生

《活着》读后感        以前问过一位名叫阿斌的同学，他读书是为了什么。他说是为了爽。当然也有别的同学也赞成这个观点，读书就是为了爽。这不禁让我想到了一句话，读书和吸毒一样，对着植物尸体让思绪随风飞扬。        阿斌还写过一篇文章，阐述了“爽”的重要性，题目是《人活着就是为了爽》。       《活着》的作者余华在自序里写道：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。而这个叫福贵的男人的故事也能体现这一点，他撑过了最苦的时代，而时代带走了他的所有亲人朋友，只留下了他自己还活在世上，给这位收集民谣的老哥讲自己的故事。所有的悲剧都落到了他的头上，这是活着的荒

《斜阳》读后感日本作家太宰治的作品。没落的贵族小姐和子，短暂不幸的婚姻生下死胎。父亲去世后，弟弟被征兵去了战场，她离婚后回到家乡和母亲二人相依为命。但是没有经济来源的她们，只能依靠舅舅的偶尔接济和变卖家当来勉强维持生活。因为经济困难，她们俩不得不搬到乡下生活，母亲的病断断续续，有一次因为直子没有完全熄灭做饭的火，而导致火灾烧掉了浴室。但是，即使是这样，直子也觉得和母亲融洽自在的生活非常幸福。书中写道：现在回想起来，那一段日子是我们母女二人幸福生活的回光返照……六年后已经失去联系的弟弟直治突然回来了。“那是一个夏日的黄昏，也没有事先联络，直治就从后面的栅栏门走进了庭院。”直治整日借酒浇愁

《宽容》读后感最早接触到这本书是在得到APP的《家庭背景声》产品上，由声音表演者何冰倾情朗读，当时就很被这本书的内容所吸引，终于在这个五一阅读完了这本书。这本书由亨德里克·威廉·房龙于1925年出版。在这本书中，作者提到人类生存与发展的最本质问题是人类的无知与偏执。如果从“宽容”这个角度看人类历史和思想自由的话，人类思想的解放史就是人类争取宽容的历史。整本书的内容在时间轴上覆盖整个西方文明的重要节点，即古希腊时期、文艺复兴时期、宗教改革、启蒙运动，一直到近代资产阶级革命。空间上覆盖西方文明从古代到近代的主要策源地——古希腊、意大利、法国、德国、荷兰和美国。人物则是从苏格拉底、伊斯拉漠、布

马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……　　主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……　　阿廖

今年暑假，我看了美国罗宾·克罗德，沙伦·安·霍尔盖特博士写的《科学》。　　这本书是我在新华书店无意中看见的，这本书提到了：一、观察物质，二、原子与元素，三、力与能，四、热与能，五、光与色，六、电与磁。这六大板块，我最喜欢的是力与能板块的“研究能量”板块。这一板块提到了许多的知识；这里说我们所使用的大多数能量来自燃烧化石燃料，如石油、煤和天然气。这些燃料是经过千百万年自然形成的。燃烧矿物会造成空气污染。有的能量来源是取之不尽，用之不竭的。这些永不枯竭，即可再生的资源包括流水与风，我们将流水用在水电站，用风车利用风力。　　该书介绍了现代风车叫做风力涡轮，目前可以用来发电。太阳能与地热能是目前正在开