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陌上问蚕读后感作文

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《陌上花开》读后感500字

《陌上花开》读后感安意如的《陌上花开》这本乐府诗词赏析合集,就像晨昏间开放的一朵小花,蓦然闯入你的眼球,让你惊叹不已。“陌上花开可缓缓归矣”是钱武肃王写给他王妃戴氏的信。宋人笔记记载:吴王妃每年寒食节必归临安,钱镠甚为想念。一年春天王妃未归,至暮色将老,陌上花已开。钱镠写信说“陌上花开,可缓缓归矣。”惊叹于卓越的文字功底,平凡的文字到了她的笔下,仿佛就被穿上了霓裳、插上了羽翼,跳着流转艳丽的舞蹈,让人倾心与膜拜。文字背后记载的一个又一个尊贵美人的故事,更让人心潮澎湃。心潮澎湃,不能自己,去唏嘘感叹一个美人又一个美人的经历。或许他们是正史中不愿提及的一点隐晦,但在这里,却变得鲜活明亮起来

《蚕和蜘蛛》读后感300字

《蚕和蜘蛛》这篇文章读后引发了我深深的思考。  蚕的一生是短暂的,也是平凡的。伴随着吃桑叶的“|沙沙”声,幼蚕一天天长大。长大后,它就一丝不苟地吐丝,人们用蚕吐的丝织成五彩斑斓的丝绸,“春蚕到死丝方尽”这不正是蚕儿无私奉献精神的写照吗?  蜘蛛和蚕一样也是也是纺织高手,它吐的丝织的网又细又密,丝丝相扣,结实耐久。但它为什么吐丝呢?它吐丝结网的目的是为了捕捉昆虫,填饱肚子。  我欣赏蚕儿无私奉献的精神,批评蜘蛛的自私自利。我们要用勤劳的双手,为社会服务,为人们解除痛苦。我想当一名解放军,哪里有困难或危险,最先冲过去。最先冲到洪水泛滥的地区,救出人民群众和他们的财产;最先冲到地震的汶川,从废墟中救

叶圣陶蚕的读后感7篇

叶圣陶蚕的读后感7篇叶圣陶蚕的读后感篇1稻草人是用稻草扎成的一个草人。插在庄稼地里,用来驱赶叼稻子的麻雀。他虽然不能动,也不能说话,但是心肠很好,一心想帮助那些受苦受难的人。在一个下面是小编为大家整理的叶圣陶蚕的读后感7篇,供大家参考。 读后感的写作一定要遵从原著内容,这样才能引发更多读者对原著的阅读,书写一篇读后感能够强化人们对书上思想的分析,下面是小编为您分享的叶圣陶蚕的读后感7篇,感谢您的参阅。叶圣陶蚕的读后感篇1 稻草人是用稻草扎成的一个草人。插在庄稼地里,用来驱赶叼稻子的麻雀。他虽然不能动,也不能说话,但是心肠很好,一心想帮助那些受苦受难的人。 在一个漆黑的夜晚,稻

蚕散文读后感模板7篇

蚕散文读后感模板7篇蚕散文读后感篇1儿时的回忆总是最美好的,它没有一丝杂念,仿佛一瓢清水,带着清凉与纯净,它总带着自己独特的眼光去看待这个世界,这就是童真。当它沾染上了尘世间的黑暗下面是小编为大家整理的蚕散文读后感模板7篇,供大家参考。 编辑一篇读后感帮助加深同学们对名著情节的了解,我们在写读后感的时候是可以让别人对自己读过的书籍提起兴趣,小编今天就为您带来了蚕散文读后感模板7篇,相信一定会对你有所帮助。蚕散文读后感篇1 儿时的回忆总是最美好的,它没有一丝杂念,仿佛一瓢清水,带着清凉与纯净,它总带着自己独特的眼光去看待这个世界,这就是童真。当它沾染上了尘世间的黑暗,就不在是童真,而

《无问西东》读后感700字

《无问西东》读后感影片《无问西东》用138分钟讲述了四个有关青年选择的故事。第一个是民国时期文科高材生吴岭澜对于专业的选择。就读于清华大学物理系的吴岭澜物理不及格,但国文、外语均是满分。当诗人教务主任的梅贻琦问起他为什么选物理而不学国文时,吴岭澜答道:“因为好学生都学实科。”他的选择绝大部分是社会因素所决定的。正如今日之言论“学习不好,去学文吧。”正在激烈的内心斗争时,泰戈尔在清华的演讲给了他莫大的指引与鼓励:“因此我竭我的至诚恳求你们不要错走路,不要惶惑,不要忘记你们的天职,千成不要理会那恶俗的力量的引诱,诞妄的巨体的叫唤,拥积的时尚与无意识,无目的的营利的诱惑。”学科无贵贱,行行出状元。

《活着》读后感_读后感作文1000字

我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足珍贵的缘分,也许拨开书页,看到的是致一的文字,然而这些呆板的墨色下掩藏的却是一个真实的活生生的灵魂,这个灵魂时常躲闪,但亦毫不羞怯地袒露着。其深浅难以以厚薄而论,因为它们载负的无不是思想的洪流。我时常想着一本书的力量,纯粹的文字却冲击人的视听感受,如海浪般震撼心灵,撞击思想,潜入意识。  《活着》就是这样一本有生命的书。我深深记得初读《活着》的感受,从初始的悠然到其后的凝重,翻动书页的手指愈渐迟疑,我感到心中似乎有一种隐秘的期待——呼唤着一个转折,一个让主角福贵走向幸福的转折,然而,我失望了,作者是那么的残忍与吝啬,我几乎是一路心痛地读到最后。当我满心酸楚

《骆驼祥子》读后感_读后感作文1000字

能读好书必有读书的好,譬如能识天地之大,能晓人生之难,有自知之明,有预料之先,不为苦而悲,不受宠而欢,寂寞时不寂寞,孤单时不孤单,所以绝权欲,弃浮华,潇洒达观,于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。——贾平凹拜读当代著名作家、茅盾文学奖获得者,贾平凹审定的老舍著《骆驼祥子》,乃寒假之一大幸事。作家老舍的文学作品大多以典型的事例来反映当时的社会问题,此篇也不例外。通过对主人公人力车夫“祥子”的一生具体刻画描写,尖锐地讽刺了处于黑暗背景下的病态旧中国。  反映社会最底层劳动人民的卑微、愚昧,勤奋努力没有为自己带来好运的同时,自甘堕落形象跃然纸上。寂寞阴沉的北平,洋车夫较其它苦工而言相对活络

狼图腾读后感_读后感作文1500字

《狼图腾》是我近年来看过的少有的一本好书。作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京知青。为了这部以狼为叙事主体的史诗般的小说,作者从1971年至1996年腹稿了二十五年,初稿于1997年,三易其稿后定稿于2022年。用了三十多年的时光,煌煌五十万言,让我们在书中重新认识了草原狼,重新认识了草原,重新认识了我们的历史,重新认识了我们人类自我。  书中几十个狼的故事有机连贯,一气呵成。情节曲折紧张,场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵,狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗,生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊,渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜,惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死

城南旧事读后感_读后感作文800字

翻开一页页的油墨馨香,思考一个个的人生哲理,相比之下,我的童年显得更无忧无虑,更活泼动人.这本神奇而美妙的书,让我感悟出真实的世界,为我呈出绝美的风景。翻过此书的最后一页,房间里飘着一股淡淡的、幽幽的古城墙的味儿,老北京的画面,久久无法在我的脑海中散去……  半个多世纪前,小女孩林英子跟随着爸爸妈妈从台湾飘洋过海来到北京,住在城南的一条胡同里。京华古都让英子感到新奇,为之着迷。会馆门前的疯女子、遍体鞭痕的小伙伴妞儿、出没在荒草丛中的小偷、朝夕相伴的宋妈、爱花的慈父……他们都曾和英子玩过、谈笑过、一同生活过,他们的音容笑貌犹在,却又都一一悄然离去。为何人世这般凄苦?不谙事理的英子深深思索却又不得

《飘》读后感读后感初中作文10篇

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《飘》放映了南北战争的残酷场面,战争的风暴使南北的传统和秩序一夜之间随风而逝,下面是小编为大家整理的关于《飘》读后感读后感初中作文,欢迎大家来阅读。《飘》读后感读后感初中作文篇1“明天,又是新的一天了。”读小说,读百种故事,亦品世态炎凉。从小说中,我们会看到平时忽略的东西,从他人的故事中找着自己的影子,这种灵魂共鸣触动内心,也见证我们的成长。于我,《飘》的出现让我看到了不一样的选择。故事里的人让我感动,故事外的情引我成长。郝思嘉的刁蛮任性,魅力自信,美丽大方,责任担当让我看到一个人身上存在多样的可能。初读之际,并不喜欢这样一个“自私”的人:她满心都是如何让自己更有吸引力,在表白遭拒后又扇了卫希

《东君问柳》读后感1000字

这是这几年我读的最感动的一部小说,不是悲剧却让泪腺不发达的我洒了大把大把的眼泪,我唯一流泪的小说。我曾推荐给某人看,但是她豪不动容。我有些遗憾,也明白这些感觉这些感情只属于我。  我喜欢这部小说,因为男主人公谢问柳,那么纯粹得爱一个人亦裕,不计厉害得失。  他们,一个是磨豆腐家的儿子,一个是北国的君主;  他们,一个是兰都城里最不起眼的少年(之一),一个是神仙般的俊秀妍丽的天之骄子;  他们,一个对他(亦裕)一见钟情,一个心心念着得不到的爱;  他们身上有太多的格格不入,可又那么和谐。先爱上的那个总会先输了,问柳一直都是输了的那个,心甘情愿地。他爱亦裕,爱的全心全意,爱的不顾一切,爱的卑微低下

《百问百答》读后感300字

我是一个小书迷,我看过很多书,而且每一本书我都会有很多感受。不过我最喜欢看的书是《百问百答》,因为这本书给了我很多知识和感受。  《百问百答》主要是讲有两个淘气包的一系列风趣的故事,让我感受到科学的奇妙,恐龙的历史悠久,等,还有很多感受。  《百问百答》的作家是道奇胜编写的,有宇宙片篇、有恐龙篇、有科学篇、有人体篇,等,我最喜欢的那小篇是:科学篇,因为科学是我们认识世界的工具,很久以前有些东西是没有的,可是科学的力量给了我们很多奇迹,如果没有一代一代的科学家的不懈努力,可能我们现在过着和原始人一样的生活。所以这篇课文的两个淘气包值得我们去学习。因为他们努力学习,认真观察,所以他才能观察到那么多

地震读后感作文怎么写 地震读后感作文400字

大家对作文都再熟悉不过了吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样才能写的好吗?下面是小编帮大家整理的地震读后感作文怎么写,欢迎大家分享。地震读后感作文怎么写一《地震中的父与子》主要内容是:在一次大地震中,父亲坚持38小时50分钟,终于在一片废墟救出了自己和儿子的13个同学,谱写了一首父亲的颂歌,表达了信念是精神之柱,是生命之柱。父亲挖了38小时,非常的艰难,满脸的灰尘,眼都布满血丝,衣服破烂不堪,可是父亲并没有放弃,而继续挖,突然听见了自己儿子的声音;父亲非常的高兴,50分钟

《论语》读后感作文

《论语》读后感作文  《论语》读后感200字作文  《论语》以语录体的形式,记载了孔子及其弟子们的言行,说理深入浅出、言简意赅。通篇以当时的群众语言为基础,兼借书面语言典雅精粹之风格,在先秦诸子散文中独创一体、自成一派。  《论语》虽非纯粹的文学作品,然其大量文句却逐渐演变成了格言、成语和典故,至今仍然保持着强盛不衰的生命力,充分说明了它有强大的思想内涵和鲜明的文学特色。本文拟从语言使用的灵活性,塑造人物形象的饱满性和记叙事情的洗练性三方面入手,对《论语》一书的文学特色作一浅析。  200字论语读后感  孔子还非常挑食。  颜色难看,不吃;气味难闻,不吃;烹调得不好,不吃;不合时令,不吃;切

论语读后感作文

论语读后感作文  200字论语读后感作文  孔子所宣扬的仁具有泛爱的特点,是对春秋时代人的价值发现的肯定。  比如马厩失火,孔子退朝回来,曰:“‘伤人乎?’不问马。但是孔子的仁爱与基督教的博爱、墨家的兼爱又有区别,不是不分亲疏远近、一律平等的爱,而是有等差的爱,要遵循亲亲、尊尊的原则。亲亲、尊尊是西周宗法社会的原则,其本质就是礼。礼是血缘法则、道德法则和阶级法则的综合体。人的行为不仅要遵守仁,也要符合礼。  200字论语读书笔记  孔子主张以礼治国。春秋时期礼崩乐坏,所谓僭越的事情不断发生。孔子坚决维护周礼,大夫季平子私自用天子礼乐“八佾舞于庭”,孔子闻之大发脾气道:“是可忍,孰不可忍也。”

作文读后感评语

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作文读后感评语(通用7篇)作文读后感评语 篇1  你是一个活泼、天真的男孩,赛场上,你表现出色。但是,要想在学习进步,仅仅停留在这个阶段还不够,希望你在书山学海中,勤奋+努力,找到开启智慧之门的金钥匙。  你性情温和,言语不多,但你待人诚恳、礼貌,思想上进,有明辨是非的能力。作为一名班干部,能以身作则,严格遵守学校的各项纪律,负责班级卫生工作,认真负责,与同学关系融洽。愿你在平时更注重基础知识的学习与训练,加强能力的培养,做一个全面发展的好学生! 你思想上进,待人随和、诚恳,处事稳重,同学关系好。对待学习,有充分的自信心,思维较敏捷,肯钻研,学习自主能力有较大提高,但我总觉得你与班级有着一段距

《论语》读后感作文

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《论语》读后感作文  今天开始认真读《论语》。  对于这一类的古籍,年轻的时候真不太上心。想想自己读了很多年的书,竟连这样一本古典、经典、充满智慧、字字珠玑的书都不曾好好读过,不禁汗颜。  细读之下,竟萌生了写点什么的欲望。于是乎,开启了尘封的个人公众号,写下读《论语》后的第一篇感想。作为开篇文章,这真是一个最好不过的选择。  第一段便是那耳熟能详的子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? ”  “说”同“悦”,一早便知。然“悦”与“乐”的区别在哪?之前从未细想。悦在内心,乐则见于外。可不,学习的过程中内心充满喜悦,那是静静的心底的私语。虽有时也会忘形地

《冰心》读后感作文

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《冰心》读后感作文《冰心》这本书是冰心婆婆写的文章,冰心婆婆的写法大不相同,整篇文章不到三百字,但从中你能学到不少东西。以下是小编整理的《冰心》读后感作文,欢迎阅读!《冰心》读后感作文1当我读《冰心》这本小说卷中的“冰心生平年表简编”这篇文章时,惊人的发现冰心奶奶竟然5岁便开始阅读《三国演义》、《水浒传》、《聊斋志异》和林纾用文言翻译的外国小说了。想当年我5岁的时候,会认字就不错了,冰心奶奶却5岁时就学会了我上学才会干的事,让我实在佩服冰心奶奶无话可说了。4岁就在海边度过童年的冰心奶奶进一步证实了“穷人家的孩子早当家”这句古话,也反映了我们有些人生在福中不知福啊!年以78岁的冰心奶奶仍不望写作

《活法》读后感作文

《活法》读后感作文  稻盛和夫作为一名企业家,却能写出如此深刻的作品着实让我佩服。《活法》实在是一本不可多得的好书。人活着,可能永远也到不了佛家所言的悟了,但是修行方法如布施、精进、戒定汇总可以帮助我们让灵魂进步。禅宗在日本文化里扮演了很重要的角色,例如这个国家的经济奇迹和国民视每一种工作都是一种修行和磨练的认真态度,都与禅宗密不可分。作者所推崇的那种积极的人生态度,尤其是人生方程式=思维方式*能力*热情,我很认同。怀一颗善良的心,全心全意投入到自己的工作中,专注于感恩会带来奇迹。这本书告诉我,复杂的强大远不如简单的深刻。  之前有人以儒表法理质疑这本书,其实现实的具体情况如何并不重要,书本来

孝经读后感作文

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孝经读后感作文在读过孝经这本书以后大家都得到了什么启示呢?以下是小编收集的相关读后感作文,仅供大家阅读参考!孝经读后感一孝指子女对父母应尽的义务,包括尊敬,抚养,送终等等,是传统社会的基本道德。从动物学上说,实质上是一种"反哺"的行为。在我国,孝的观念源远流长,甲骨文中就出现了"孝"字,这也就是说,在公元前11世纪以前,华夏先民就已经有了孝的观念。至春秋时期,儒家学派创始人孔子是一位全面地系统地论述孝道的人,《论语》,《孝经》等书记载了孔子在这方面的大量言论。《孝经》中,子曰:"夫孝,天之经也,地之义也,民之行也";"人之行,莫大于孝&#