实践论读后感作文万能

下面是小编为大家整理的名人传读后感万能,供大家参考。罗曼·罗兰作为一名法国人道主义作家，以感人至深的笔墨，道出了这三位巨人不屈的精神和桀骜的灵魂：列夫·托尔斯泰、米开朗琪罗、贝多芬。下面是小编给大家整理的关于名人传读后感万能，欢迎大家来阅读。名人传读后感万能1一本本的读物，总是围绕在我们的身边。有《伊索寓言》、《西游记》、《红楼梦》等不同种类的书本。当然，从中受到的体会、感悟也是截然不同的。这些书仿佛是支撑我在学习中走下去的支柱。在这次“读课外书”的作业中，其中一本书则令我震撼无比，心灵也受到了前所未有的撞击。它就是法国的作家罗曼。罗兰写的《名人传》。作者没有一般性的追溯他们的创造历程，而是抓

我读了一篇文章它的名字叫《万能胶》这个故事非常的好玩。里面讲小猫不小心打破了她最喜欢的花瓶，滑稽豆就把碎片带回了家，拿出一个万能胶他把花瓶粘了起来，可是他想试一试结不结实就“咚”的一声花瓶摔在了地板上，滑稽豆只好把地板撬下来一块，走在去小猫家的路上，又不小心摔了一跤，花瓶黏在了石头的身上滑稽豆只好把石头一起给小花猫，但滑稽豆又跌了一跤，花瓶粘在了树的身上，滑稽豆只好把花瓶、石头、大树一起搬到了小猫家结果没放好，大树一歪，把小猫的房子压扁了，我读到这里不仅笑了起来。所以这篇故同时也告诉我们世界没有万能的东西，结果，并不是人们想的一样完美。如果滑稽豆没有那样愚蠢，结果就会不一样。

下面是小编为大家整理的2023年度伊索寓言读后感万能模板（2023年）,供大家参考。伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分如《狼和小羊》《狮子与野驴》等，用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴、虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情，下面是小编给大家整理的关于伊索寓言读后感万能模板，欢迎大家来阅读。伊索寓言读后感万能模板1《伊索寓言》是一本非常吸引人的寓言故事书。故事里的主人公都是动物，作者根据各种动物不同的特点，把它们拟成人一样可爱、活泼。不但如此，这些动物做的都是平凡小事，在这些小事里，都包含着一个特大的道理。可以称它为“源于生活却高于生活。”在众多的寓言故事里，令我感触

【第1篇】　　20××年中国石油天然气集团公司直属团委组织公司团员举办读书活动，推荐《实践论》与《矛盾论》两本书，这是一次很好的学习机会，对于青年朋友提高思想认识有重要作用。《实践论》是毛泽东在1937年7月写就的，这一时期在中国共产党内存在着两种错误的思想，一种是教条主义，一种是经验主义，都是片面的强调其中一个方面，错误的思想使中国革命受了极大的损失。为了揭露两种思想的危害性，特别是教条主义，毛泽东以重要的《实践论》做出了正确的思想批判，最终指导中国革命走向成功。可以说，如果没有毛泽东的《实践论》，中国革命要走很多弯路，甚至不能取得最后的胜利。　　这部著作《实践论》不论是在中国革命时期指引中

亚当·斯密是现代经济学的奠基人，他关于市场机制的论述已成为经济学的基石，在他去世的200多年间一直被视为“至圣先师”。但是，斯密在天堂过得并不开心，人们崇拜他，谈论他，但是却并不了解他的思想真谛，只是用他的某个思想来为自己服务。《国富论》总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运动过程做了系统的描述。亚当。斯密第一次对政治经济学的基本问题做出了系统的研究，创立了一个完整的理论体系，把英国资产阶级古典政治经济学提高到一个新的水平。　　《国富论》中要回答的最后问题是，感情与"公平的旁观者"之间的内在斗争，在社会的长期演进中究竟是怎样在历史

实践论读书笔记3000字　　《实践论》一文是伟大领袖毛泽东主席1937年7月的论文著作。现收集于《毛泽东选集》中，是第二次国内革命战争时期的文章。　　时值第二次国内革命战争时期，抗日革命战争即将到来。在中国共产党内，曾经有一部分教条主义的人长期拒绝中国革命的经验，否认“马克思主义不是教条而是行动的指南”这个真理，而只生吞活剥马克思主义书籍中的只言片语，去吓唬人们;还有另一部分经验主义的人长期拘守于自身的片断经验，不了解理论对于革命实践的重要性，看不见革命的全局，虽然也是辛苦地—但却是盲目地在工作。这两类人的错误思想，特别是教条主义思想，曾经在一九三一年至一九三四年使得中国革命受了极大的损失，而

【第1篇】　　《实践论》为我们提供了认识事物的基本原理和方法。需要我们在认识事物的时候，不急不躁、由表及里、全面观察、由感性到理性、了解事物的演进变化、分清事物彼此间的区别联系、大胆假设、小心求证、循环往复、不断加深对事物的认识。　　对具体来说就是：在对任何事情没有做出深入了解、分析的前提下，都不要急于作出任何结论。具体的操作过程可以是：　　1）观察事物的外在特性：尽可能多地从不同的侧面观察事物的特性，详细列举事物的外在特性要素。　　2) 观察事物的内在特性：探寻事物内在特性，尽可能多地列举事物的特性的各个要素。　　3）观察事物的变化过程：即探寻事物特性如何随推演变化的。划分事物的变化阶段、描

钱老的书中总是透露着幽默和睿智。记得高中时捧着《围城》，几个同学看的时候笑得抱成一团。《论快乐》是钱老《写在人生边上》小集子中的一篇文章，我在中学的时候就读过。但随着年龄的增长，看到的，想到的跟以往是大不相同的。因此，现在再重读这篇文章时，感觉也是跟原来不同的，绝不是原来单纯地觉得好笑。现在则会静下心来细细地品味文章的深层次的涵义了。因为真正的智慧不是直白，它需要细细品味，像酒一样，越品越感受到它的真实。同时也能体会到智慧的深邃。《论快乐》就是这样一篇充满了智慧的文章。文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。首先说它是易逝的，“欢娱嫌夜短”；再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现，并且荒谬地不能成立”

2023社会实践报告万能（精选5篇）2023社会实践报告万能 篇1　　五月十六日，我们跟随着老师进行社会实践。在从西柏坡出来之后，我们来到了社会实践的第二站，曲寨。在这里，我们深刻的认识到了我国新农村文化建设的成果，也亲身体会到了现如今的农村发展是有多么的迅速，同时也知道了我们国x的有些政策所取得的成果曲寨村位于xxx会西x17公里，鹿泉x区x5公里处，西倚太行，有着丰富的矿山资源;东邻京深高速、京广铁路、xxx机场;南靠x太高速;地方铁路沿村而过，集团拥有自备货站，交通便利，位置优越。是xxx、xxx农村现代化建设试点村。曲寨村全村有530户、2300人，耕地950亩。在上个世纪七十年代，曲

一 斗争哲学家们是怎样误解列宁的斗争哲学产生于延安时代，我们不知道是毛泽东的哲学思想影响了艾思奇和陈伯达，还是艾思奇和陈伯达的哲学思想左右了毛泽东，总之，艾思奇等人三十年代来到延安后，与延安的哲学家一起创立了了斗争哲学，《矛盾论》就是斗争哲学产生的标志。从《矛盾论》中我们明显地可以看到，毛泽东并非是要建立一种自己的哲学，而是在于阐述马列主义的哲学。将绝对的无条件的斗争性和相对的有条件的同一性这一斗争哲学的理论原则说成是唯物辩证法，是强加给马克思和列宁的。从《矛盾论》引述的列宁的话就可以看出斗争哲学的基本原则首先是来自于对列宁的误解。绝对的无条件的斗争性和相对的有条件的同一性决不是列宁的意见。现

《海权论》读后感曹华先美国军事理论家马汉所著，出版于1890年的《海权论》，对世界历史的进程有着重大而深远的影响。其中，有许多关于如何对付中国的内容，今日读来，令人不寒而栗，发人深省。本文为微信读书版本的原文摘要，摘要如下：1.中国现在面临的形势很严峻，它成为各国急于瓜分的对象，每个国家都想在中国占有一席之地，为自身未来的发展打下坚实的基础。不管各国的方法如何，有一点是相同的，它们要获得某种优势，要握有实权，还要控制地盘。2.中国是现在主要利益的集中地，不仅因为它幅员辽阔又处于动荡中，还因为中国四周的陆地和海上的富庶地区，构成了从爪哇到日本的东亚世界。这一地区未来的市场价值是政治与军事

留侯论读后感读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是小编为您带来的是留侯论读后感相关内容，希望对您有所帮助。留侯论读后感1这篇文章告诉我：做每一件事情都要沉着冷静，不能急于求成。受了侮辱，挺身而斗，这不算勇敢，真正的勇敢者受骂受辱也能忍耐，不能因小失大，只有这样，以后才能成大事。这个美德的模范是谁呢？当然是汉朝的开国大将军韩信和开国名相张良啦！韩信从小就想当大将军，统一天下。有一天，他在街上佩着宝剑走着，一个人迎面而来，看不惯他天天佩着把宝剑，就侮辱他说，韩信如果你会武功，就杀了他，要不然就从他的胯下钻过去。韩信知道杀

《有心论》读后感翻看《有心论》之后，才知道这是一本很具有记实感的日记。之前只有日文版的时候，在网上搜索着看过一些片段，我以为是散文或者什么，反正不是这么正式的日记体。关于翻看别人的日记，这种事情可不是什么可以理直气壮的好行为，当然公开出版的书又是另一回事了，小学偷看过同班女同学的日记，现在想来真是不好意思啊，毕竟日记都是很私人的东西，但仍旧觉得很有趣，小学毕业之后就没再联系过的这位同学现在还会写日记吗？关于这本《有心论》，以记录巡演为期限来完成，其实立刻能联想到自己写日记的状况，就是想着也写写日记吧，然后永远是最多不会超过3天，然后专门为写日记购买的记事簿就这么被闲置了。这么想来写日记难

《自杀论》读后感《自杀论》是迪尓凯姆在1996年出版的一本社会学著作，这本书主要通过研究欧洲等地关于自杀的数据来探究自杀的原因并试图寻找自杀的规律。这本书刚开始读起来有些困难，主要是因为书中提到了许多我不熟悉的地、宗教和历史，好在这本书的语言还比较通俗，让我可以坚持读完这本书。迪尔凯姆在书的开始就在“导论”中花了大量的篇幅来对“自杀”这个词语的确切意义进行探讨，他首先比较了神智清醒和神智不清状况下的自杀并的得出了“人们把任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡叫做自杀”，他在确定这个定义之前就十分全面的考虑好了各个方面。这种严谨的定义在第一时间就

《正义论》读后感2022字《正义论》这本书，越往后看，越晦涩难懂。但也因此，让我越来越喜欢这本书。我在不断地学习过程中，不仅收获了书中的知识，也开始反思：哲学对我来说，有什么意义？可以说，王阳明的“心即理”或者说尼采的“权力意志”，磨练了我的毅力。而罗尔斯的正义思想，则逐渐锻炼了我的思维能力。总之，到目前为止，哲学改变了我的内在。也许随着时间的推移，哲学会给我带来更多。但实际上，“毅力”和“思考能力”，在我的人生道路上就已经很受用了。我也渐渐总结出了一些学习方法。知识就像水，探索知识的过程就像挖井。不一定要挖的很宽，但却一定要挖的足够深。罗尔斯的“公平的正义”这一正义观念，受了社会契约论很

《论自由》读后感2022字       《论自由》是英国思想家约翰.密尓的代表作，被誉为“自由主义的集大成之作”，在西方社会有着广泛而深刻的影响。书中完善和发展了英国传统的个人主义思想，大力为个人自由鼓与呼，同时清晰地划定了个人自由与社会干涉之间的界限，为国家政治实践提供了理论指导与支持。       人类个性的自由发展乃是密尓自由论证的核心。在这一点上，密尔似乎与康德“人是目的”的哲学观点一致。上天赋予每个人的禀赋，理应通过个性得到充分发扬，这是个人福祉和社会福祉的最重要因素之一。       密尓坚决反对对个性的束缚。一方面，他认为每个人的禀赋不同，痛苦的感受和快乐的来源也不同，怎样

《气质论》读后感  《气质论》中的桑德拉天生不容易照顾，入园，入一年级，入初中，反应都很激烈，幸亏桑德拉的父亲是位发展心理学家，判定桑德拉属于“棘手型气质”，然后应付自如。  桑达拉的父亲还知道自己这种“棘手型气质”孩子在高兴时很热忱，充满了活力。在教育孩子的过程中松紧结合，让孩子感受到家长有时灵活宽松，有时又非常坚定。  我觉得桑德拉的父亲不仅是心理学家，简直就是位教育专家。  而我们的身边，也不缺乏像桑德拉这样的孩子，可是，家长碰到这种孩子，大部分都束手无策，稍有不慎，有可能会毁了孩子，而我在这届的一年级，就遇到和桑德拉非常相似的孩子，他就是我班的“韩国花美男”。  2022级，

《气质论》读后感《气质论》中的桑德拉天生气质与众不同，是属于“棘手型气质”，她不容易照顾，入园，入一年级，入初中，反应都很激烈，幸亏桑德拉的父亲是以为优秀的心理学家，深知孩子的心理状态，也明白特殊的孩子应当怎么对待，深知还能在需要的时候指导孩子的老师，给予帮助。 桑达拉的父亲还知道自己这种“棘手型气质”孩子在高兴时很热忱，充满了活力。在教育孩子的过程中松紧结合，让孩子感受到家长有时灵活宽松，有时又非常坚持。而我们的身边，有很多像桑德拉这样的孩子，可是，家长碰到这种孩子，大部分都束手无策，他们作为家长，却十分无奈。我作为老师经常听到的话就是:老师，我们家的孩子我的话一句都听不进去，脾气大得很

《论快乐》读后感1000字　　一直很喜欢钱老的作品，还能记得高中开始读《围成》，每每都快乐的大笑。对钱老一针见血的描述和犀利的评价，真的觉得痛快到肺腑。《论快乐》是钱老一篇小品文(个人的理解)。静下心来仔细看钱老的快乐，让人感叹聪明不是直白，它需要细细品味，像酒一样，越品越感受到它的真实。《论快乐》就是这样一篇布满了聪明的文章。文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。首先说它是易逝的，“欢娱嫌夜短”；再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现，并且荒谬地不能成立”；接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂；然后又说明快乐其实是精神层次上的感受；最后作者坚定地认为“人生虽不快乐，但仍能乐观。”这里前面的“

【第1篇】　　《论 他妈 的》是鲁迅先生于1925年所作，于80多年后再次拜读，我依旧受益匪浅。在其文中，先生幽默地将“他妈 的”戏称为国骂，由此可见其在中国的使用范围之广，用先生的话来说“这话的分布，大概就跟着中国人足迹之所至罢，使用的遍数，怕也未必比客气的“您好呀”会更少”。　　在此，我也并不想分析先生当时写这篇文章的用意，当然即使想分析也力有不逮。不过，我想“他妈 的”演变至今也已失去其本身的含义，先生在文中提到“在攻击高门大族的坚固堡垒时，那时的下等人（也就是庶民）去瞄准他的血统，在战略上真可谓是奇谲”。现今“他妈 的”更多的作为一种口头禅，过往那种尖锐的攻击性已大大地减弱，仅仅作为人