“民族志动画”中的虚构影像、意义指涉与文化抒写
一、机遇与困境:民族志动画的诞生背景“民族志科学记录与影像建构将“民族志动画”作为文本,延续了“表征危机”和“写文化”争论中的“深描的人观”的文本分析思路。从民族志作为文本(马尔库斯)、文化作为文本(格尔兹)、电影即文本(科林·杨)到后现代民族志文本,文本被当作表达的核心概念,其演变与解读成为考察的中心、建构机制与原则成为反思的重点。如泰勒认为民族志是由“话语”构成的、合作发展的文本,其功能是情感的“唤起”而非“再现”;庄孔韶认为民族志工作中的绘画写生能够将主-客位的思想交汇在一起,实现对他者文化信仰的参与和感知;大卫·麦克道格认为文本的形态应由文字向影像转变。这些观点再次验证了后现代民族志文