老舍先生写的小说《骆驼祥子》是以19世纪20年代的北京社会生活为背景，写出了祥子在北京xxx拉黄包车艰辛奋斗的人生史。
一部《骆驼祥子》，一部悲苦的人生史，写尽人生辛酸，尽展人世的苍凉。这本书讲了抗日战争年代，一个车夫祥子前前后后的变化，揭露了当时社会的黑暗。
回溯“骆驼祥子”，这是一个可悲的故事，讲述了北平城里活生生的一幕。祥子来自，在他拉上租来的洋车以后，立志要买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他，年轻力壮，正当生命的黄金时代；他，勤苦耐劳，不惜用全部力量去实现自己的梦想。在强烈自信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他终于用自己的血汗换来了一辆洋车。可好景不长，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他所有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了较为安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难……
迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。他，从此丧失了对于生活的任何企求和信心；他，从此由原本的上进好强沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎！
这个悲剧，有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，努力而吃苦耐劳，可是一系列的挫折使他恨透了整个世界！祥子，他不是时代的产物，而是社会的产物。小说生动写出了魔鬼般的社会环境，残酷地，一点一滴地，不留余地地剥削了祥子的农民美德，将他的性格不断的扭曲，直至变形，最后终将一个树一样执拗的祥子连根拔起，抛到了城市流氓无产者的行列之中……
是啊，在那个战火纷飞，盗匪横行，社会秩序混乱的年代，一个怀揣着平庸平凡梦想的年轻人，循着正常的人生道路而不得志，实为时代的悲剧，时代的悲剧进而强加到个人身上，使得个人因此更为不幸，也许没有哪一样东西比此更使得人生不幸了吧。
动乱的、秩序混乱的年代注定了平凡人物整个人生的不幸了吧。很确切地说，那个时代，祥子不孤单，全社会还有千万个和祥子一样悲苦地挣扎奋斗着，在悲苦挣扎奋斗并遭周围人乃至那个社会的嘲讽的同时，他们仍咬着牙齿，默默怀揣平凡梦想一点点地走下去，不失热血男儿。
时代的不幸强加给个人，招致更大范围个体整个人生的不幸，不仅是那一时代的悲哀，更是那个年代群体的悲哀，更是生养他们的那片土地的悲哀。试问，有谁能为他们做出补偿?
不幸总是会发生的。时代的不幸的产生，也许不是天灾，说为人祸不过分。前一代前两代前三代乃至前代代社会群体的不思进取或者微弱的进取信念也许买下了后代人注定承受不幸的种子。
我们生活的片片土地，处处充满着竞争，竞争的结局伴随着一部分人的合法权益受损，更为严重者，是一国为竞争之不幸结果买单，渐渐地也就导致了一个时代的不幸，生活在时代下的群体就要为之买单，就如黑色的带着巨毒的天网从天而降，没有谁能逃得出。而生活在时代社会底层的群体沾染的时代之毒就要多些，挣扎中伴随着伤痕累累，挣扎的结局是遍体鳞伤。
阳光出在风雨后。时代的不幸之阴霾散去，现今的时代社会秩序较之前可谓差强人意。整个社会群体生活在一个秩序比较和谐稳定的环境里，平凡人的梦想还能得以在这个时代实现，还能得意由底层慢慢进到中上层，通过正当渠道还能过上满意的幸福的生活。但现今时代距离那个时代还不遥远，祥子的不幸在今天还能找到影子，祥子如果活到今天，他还不是孤单的，还有千千万的伙伴儿陪着他。
今天，众多的“祥子”是生活在上一两三代人用鲜血和生命赶走外来侵略压迫和旧的压迫势力而创造的较为稳定的社会环境里，他们是卑微的，是平凡的，他们怀揣卑微梦想，静静地走着平凡人生之路，虽没有了外来民族势力的寻衅，但他们依旧有如那个年代祥子的遭遇，这是时代的不幸，还是个人造成的自我不幸呢?
在秩序较为公正的社会环境里，个体的不幸可以原谅这个时代这个社会这个环境吧。但是在较为稳定的社会环境表层现象背景下，暗流涌动，各种不见光的龌龊行为的存在也许就在慢慢之中生产着更多的祥子的吧，也许新的祥子的悲苦遭遇更是“更上一层楼”吧。
时代的大背景下，祥子的踪迹什么时间会越走越远，杳无踪迹，并在那个遥远的时空里不再出现呢?告别祥子，让个体雀跃，让时代飞翔！
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