尊敬的老师,亲爱的同学们,大家好!
百善孝为先。尽孝是人之本分,是整个道德规范的核心。先讲一个小故事。古时候有一位圣者,有一天带着他的学生去郊游,看到一堆白骨,他把白骨分成两堆,一堆颜色比较洁白,另一堆颜色比较灰暗。他告诉学生说,颜色比较灰暗的一堆白骨是女人的骨头。女人的骨头为什么会比较灰暗呢?原来当母亲十月怀胎的过程中,孩子的所有营养都必须通过母亲的血液中输送给胎儿,胎儿的成长需要大量的钙质,当胎儿的钙质不足时,就必须从母亲的骨头中渗透出来,因此生育过孩子的母亲的骨头颜色就变得比较灰暗了。
我们都会看到,为了生一个健康的宝宝,母亲会小心翼翼地守护着腹中的胎儿。电脑不玩了,喜爱的运动不参加了,不想吃的食品要强迫自己吃,不想睡的时候要强迫自己睡;担心伤风感冒,生病了也不敢吃药,日渐雍肿和沉重的身体带来了行动的不便,漂亮的衣服也只能闲置在一边了。十月怀胎之苦总算熬过去了,一朝分娩,如生重病,血流满床,疼痛难忍,此时母亲的一只脚已经踏在了阎王殿的门槛上,生死相依哪!尽管如此,母亲还是牵挂着、祈祷着小儿能平安降生。经过生与死的挣扎,终于生出了孩子,知道小儿平安无事,母亲不以自己的苦为苦,脸上露出了幸福的笑容。
孩子出生了,更大的辛苦从此开始了。有一对年轻的父母说过这样的话,怀胎的时候常常想赶快把孩子生出来,结果生出来之后,觉得很想把他放回去。怕孩子冻着、饿着,怕孩子生病,怕孩子营养不良…白天在单位上班,晚上陪着孩子熬夜,多少次的生病都是父母在半夜带着孩子去看医生,更不要说由于孩子的降生使家务劳动的量成倍增加。
上学了,为了使孩子有一个良好的发展,父母宁可自己省吃俭用,也要想方设法为孩子择校、择师、择居。从此天天早送晚接,为孩子的每一点的进步而高兴不已,为孩子的成绩不佳而焦虑不安。
儿女开始工作了,父母会牵挂起他的工作。看见子女受苦受累,父母就会心里不安,总是会想尽办法为子女分担,"子苦愿代受,儿劳母不安".子女远去他乡,或求学或出差或工作,父母早晚悬念,祈祷儿女平安。即使父母活到了一百岁这种爱也不会褪色,"母年一百岁,常忧八十儿,欲知恩爱断,命尽始分离".
母亲如同大地,父亲如同苍天,子女被父母的爱所覆盖、所滋养。即使你长得很丑,即使你手足残缺,父母一样爱你、照顾你;不管子女身处顺境还是逆境,不管子女是呀呀学语的儿童还是踏上社会的青年,不管子女是平民百姓还是名流显贵,父母的爱永远常相随。父母的爱是那样的无私、博大、真诚、永恒、无微不至和富有牺牲精神,父母的恩情比山高,比海深!(下面想请同学们听一首歌,歌名叫《母亲》)你入学的新书包有人给你拿,你雨中的花折伞有人给你打,你爱吃的三鲜馅有人给你包,你委屈的泪花有人给你擦,这个人就是娘。"谁言寸草心,报得三春晖"(小草啊,你如何报答太阳的伟大恩德呢?)。尽孝不仅仅是为了报父母恩(父母恩重难报啊!),更重要的是,孝道是整个道德体系的核心,是人的立身之本。
在中国近代历史上无论是伟人,名人他们都是尽守孝道,深怀孝心的。从伟大领袖毛主席的《祭母文》和朱德总司令的《母亲的回忆》到闻一多先生的《七子之歌》都无不证明了这一点。他们之所以成为伟人,名人,最基本的是他们首先具有孝心。只有具备起码的孝心;才可能有爱心,才可能有感恩之情。一个人具备了爱心和感恩之情,才可能有博大的胸怀;才可能有努力奋斗的动力。这样才有最起码的立身之本;成功之基。
儿不嫌母丑,狗不嫌家贫。如果一个人连基本的孝心都没有,连自己的父母都不爱,就不可能爱人、爱家、爱国,就不可能有一丝一毫的仁爱之心,这种人就会连狗都不如!这种人心中只会有自己,只会为自己而想;为自己而为。这样的人是没有立身之本的,一个连立身之本的能力都没有的人,是不可能成器大事的。如果他想有所为,必然是唯利是图,损人利己,不择手段。即使是小有成就,偶有成功,那也是暂时的。最终必然失败,分文不名,以致成为人渣,被社会所唾弃。
各位同学,当一个人具备了孝心也就有了责任心,他就会谨言慎行。《弟子规》中说:亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。父母、老师所期望的,比如学业好、品行好、身体好,努力去做到,父母、老师不希望有坏习惯,尽快把它去掉,这就是尽孝;身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。努力不使自己的身体受到伤害,不叫父母担忧;不干违法乱纪、伤风败俗的事,不使父母蒙羞,这就是尽孝;努力学习掌握一技之长,找到一份好工作,尽快自强自立,这就是尽孝,……老师们,同学们,人之初,性本善。我们的同学都不缺乏一颗向善之心,有一些同学变得以自我为中心,孝道意识淡薄,这是家庭教育、学校教育和社会教育的偏颇造成的,我们需要尽快补上孝道这一课,树起立身之本,筑起成功之基。
谢谢大家!
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