关于白瘦幼审美现状的思考心得体会（3篇）

当今白瘦幼审美现状占据主流审美观点，然而，到底什么才是真正的美呢，小编认为，美的定义就是内心的坚定和热爱，是尊重别人也尊重自己，下面是爱学小编为大家整理的关于白瘦幼审美现状的思考心得体会（3篇），欢迎大家阅读参考。

浅谈当今白瘦幼审美1

白瘦幼是现在流行的一种对女性的审美观点，简而言之就是又白又瘦又幼态。以陈都灵，章泽天这类型的女孩子为代表。

出现这种审美观点我觉得有以下两个原因，一是由于封建思想的残余，二是消费主义的陷阱。当然还有社会意识等等之类的原因，此处不表。

这种审美可以追溯到中国古代，例如一缠足。用布将女性双脚紧紧缠裹，使之畸形变小。一般女性从四、五岁起便开始缠足，直到成年骨骼定型后方将布带解开，也有终身缠裹者。《孔雀东南飞》就有“纤纤作细步，精妙世无双”之句。二是细腰。有诗句“楚王好细腰，宫中多饿死”，“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”为证 。在中国古代审美观念上，所谓的女性美就是要体现出她们“阴柔”的一面，就是娇小、柔弱、娴静以及要有柔和的曲线等等。自“小”而言，樱桃口、瓜子脸、杨柳腰都是女性美的特质，甚至引发出一种病态的审美。

红楼梦中如此描写林黛玉:“态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。”

这样做无非就是不要让女子去抛头露面，把她禁锢家庭里。缠足也好，细腰也好，都是让女性缓慢运动，以此来满足男性的征服欲。要满足自己的征服欲，无非是要选择攻击力小的看起来柔弱的女子。

其实这种审美不止在中国古代，旧时欧洲女性也会为了追求细腰而过分束腰，严重者身体畸形，更有甚者因此丧命。

综上我们现代人有许多还没有脱离封建思想的影响，那随着我们网络的发达网络，这样的审美也已经在潜移默化中影响着我们，更多女孩子被时下流行的审美观点捆绑，希望自己向白瘦幼的方向发展，资本家们肯定不会放弃这些机会，也就出现了各种各样的变白变瘦变年轻的产品和技术。

这种情况发展的很容易让女生产生外貌焦虑，甚至会导致女孩子为了追求变美而不择手段。希望女孩子在别人攻击她的时候或是自嘲的时候，不用说自己一无是处，不用说自己不好看，你可以说，“我只是长得不符合当下的审美。”

综上的审美观点无非是一种社会意识的体现，即当今的社会对于性别的刻板印象。不只是女生，男生也会陷入这种情况中。

李银河女士就曾指出性别刻板印象是对男女的双重压迫。

在世界各国的文化中，传统社会大多对男女两性的气质做出严格区分，男性气质与女性气质经常被认为是两种对立的气质，比如男人应该阳刚潇洒，女人应该阴柔婉约;男人负责在外征战，女人负责在家做饭……甚至对外表都有对应的不同要求，比如男人应该高大威猛，女人应该娇小柔弱……如果一一列举，这个对比还可以无限延伸下去。

现在很多人惊呼：年轻男孩越来越娘，缺乏男子气概，还有什么阴盛阳衰等等之类的言论。但是这又有什么关系呢，这正是我们不断打破性别刻板印象的体现。男生也可以温柔，温柔地去承担家庭责任，温柔地去对待家人。他们可以脆弱无助，可以选择流泪，可以选择倾诉自己的痛苦。什么“男儿有泪不轻弹，男子汉流血流汗不流泪，”全部把这些观点打破掉。女生也可以坚强勇敢，在职场上乘风破浪一往无前。什么“女孩子就应该在家做饭带孩子，什么女人老了没人要，女人应该靠男人等等的言论也全部打破掉。

正是因为我们每个人的不同，外表的不同，个性的不同才构成了这个不同的世界，用一套的标准去统一所有人这难道不是暴政吗?希望每一个女孩子男孩子活出自己，坚持自己。即便是男孩子不是高富帅，女孩子也不是白瘦幼。

如何看待当下白瘦幼的主流审美2

其实大众审美一直都在降级，白瘦幼的审美也是被别人左右的。

以各大短视频平台为例，本来是人们发挥主观能动性的绝佳场所，但用过的朋友都知道，人们用的都是模板，什么火一窝蜂拍什么。

人们的主观能动性、独立审美和批判性思维进一步消磨，沉迷于对于景观的模仿和廉价的复制。这就是全社会被动的审美滑坡。

审美降级的根源是在我们目所能及的范围内没有好东西了。而我们目所能及的，是景观，是资本通过流量「推送」给我们的东西。为什么资本不需要好唱功、好演技?因为不符合「成本-收益」最大化原则。

唱功、演技这些不但要靠天赋，更需要艺人的努力与进取心，俗话说「台上一分钟，台下十年功」。但是资本能有这样的耐心么?

我通过成熟的流水线短时间就可以大批量复制流量小鲜肉，一样有买单的巨大受众，一样能赚得盆满钵满。那么为什么我要为你们这些韭菜的审美诉求去增加我的风险呢?

2022 年国产电影年对口碑片《我不是药神》中，大家对于演员王传君和「黄毛」的印象深刻，也获得了大量称赞。

但是诸如《人民的名义》中的老戏骨、《我不是药神》或《无名之辈》中的实力派演员，他们得到了主流资本的青睐么?可曾有一档热门的综艺或真人秀让他们担当台柱子么?可曾有时尚大牌邀请他们做代言了么?可曾有娱乐公司像推广小鲜肉小花们的力度去包装营销他们么?从来没有。

因为「资本」是最精明最嗜血的「动物」，如果有一个最低风险最低成本的方案，绝对不会选择次低成本的。因此资本不需要审美，不需要实力，只需要复制成本最低廉的「景观」就足够了。

正是基于此，我们在文化娱乐领域看到的是大量同质化的内容：穿越剧火就一窝蜂拍穿越剧，清宫剧火就一窝蜂拍清宫剧;卖腐元素受到大家欢迎，就顶着尴尬强行凑 cp……凡此种种不一而足。这就与第三点多元化的丧失密切联系了起来。

景观世界里有一套流氓的逻辑：出现的就是「好东西」，「好东西」就会出现。我们可以在社交网络上看到众多类似的言论：你凭什么说我家爱豆演技不好?你看看票房有多高!你凭什么说我家爱豆唱功不行?你看看他排行榜有多高，你看看他一条微博转发量有多少!

但殊不知，群众是好欺骗的，需求是可以被塑造的，市场是好引导的，当所有人都被资本营造出的廉价需求牵着鼻子走，审美降级也就自然而然地完成了——压根就不需要给你提供「好东西」。

是先有需求再有创造，还是先有创造再有需求，这是一个从哲学到科学再到经济学争论已久的问题。目前学界公认的结论是：需求不是人类天生的，而是被制造的，被资本、科技、生产组织方式等等制造的。

于是，绝大多数群众在懵懂中接受了资本提供的廉价与次级的审美，哲学层面上的「本质」，艺术层面的「优劣」，审美层面的「美丑」，就这样被资本和流量塑造的景观全部掩盖了。

跟进一步地，资本的景观形成了一套完美的闭环，相关的一整套产业链已经非常成熟：为流量明星刷虚假流量;动用粉丝和资本的力量打榜、刷票房;控制评论热评、控制中立微博评论、集中举报负面微博等等。

有一些当红艺人出了丑闻，到他微博下面看看评论，清一色的支持——相信大家都有过这种 wtf 的感受：「这特么都是什么鬼，这个世界的三观坏掉了吗?」

这些评论一半是粉丝控的评，一半是营销公司用机器刷的，不光可以刷本人的微博，还可以根据关键词全网刷水控评。通过点赞占据热评最高点，也就算占据了景观的展示位，让反对言论遁于无形。

不要觉得什么「公道自在人心」，这些不是给你看的，这是给粉丝看的，让他们坚定了信念：「看吧，还是支持的人多，我们家爱豆没有错~」。于是在这样一个「虚假成了虚假他妈」的自欺欺人的生态循环中，资本和景观又一次大获全胜。

著名演员陈道明早在 2022 年就批评过部分职业素养差的年轻演员，他在接受采访时表示：「现在动不动什么手破了，什么哪儿摔伤了，什么冬天在水里头、夏天穿着大皮袄，变成了一个演员的功劳。」

他认为这应该是演员的本分：「人家清洁工早上 4 点起早，你还在被窝里，怎么说呢?你的职业就是这个，然后还把它当作敬业?你演员就应该吃这样的苦。」他在另一次采访中同样表达了类似的观点：「戏演不好，长成天仙也不配当演员。」

关于白瘦幼审美现状的思考心得体会3

(防止有人会错意，我在开头必须指出：白瘦幼不能说“错”。因为美是不可以被评价的，被评价的是审美的视角。)

我不认为白瘦幼标准中的“幼”是指更年轻，好像全世界就我们聪明，知道更喜欢年轻的。认同年轻是生物的普遍本能，西方的审美也没说就推崇老太太，盖尔加朵的面部特征也是年轻的。

而且单纯喜欢年轻不至于发展成今天这样。

“幼”的本质是第二性征弱化，男女审美趋同。男性女性化的同时，女性也在“去女性化”，变为失去性吸引力的儿童。

这就不能用一个“后殖民化”来解释了。更多的恐怕来源于我们自身的文化压抑和社会整体消费减弱，需求降低，步入低欲望社会。

男性和女性，都不再强调第二性征，因为那样太过于激发欲望，显得具有攻击性。而一个欲望萎靡的社会是容纳不了这些欲望的。

人们开始更喜欢那些看起来更安全的“儿童”，或者说儿童化的成人，男女都一样。掩盖第二性征，更小的视觉年龄。所有代表“野性”，“冒险”的信号都被剔除了，只留下彻底的“安全感”。所有被审美的人都必须儿童化，无害化。

这种审美其实在古代中国比较常见，传统小农社会也是典型的低欲望社会。再加上封建礼教的影响，我们不论故事里还是画里，以及日常服饰，都看不到那种外显的欲望。

白瘦幼真的是一种当下的审美吗?

我认为不是的。我们早就拥有一个非常女性化的男主人公贾宝玉，更重要的是，我们同样还有一个更加女孩化的林黛玉。你可以描绘她的内在才情，修养，文化，所有的内在你都可以让她具备。

可是，乖乖，没人敢细说林黛玉的胸脯。 ‍♂️

林黛玉当然是美的，甚至于可以算是中华传统审美中的“致美”。但她却不是一个“美神”，林黛玉不是那种西方的维纳斯式的角色。相反，这些试图无害化女性的审美甚至逐渐走向了另一个反面，那就是削弱女性生命活力。林黛玉是有先天疾病的，这种疾病带来的虚弱将其形象的无害化提升到了顶峰，使得书中没有任何一个女性角色可以超越她。

而西方审美之下的“美神”，甚至是有腹肌的。

西方这种“美神”的审美传统到今天，就有了神奇女侠。(简略说法，其中省略良多过程，美术史小白不用当真)

图中女星同样是瘦和美的，但是完全没有任何幼态特征，“年轻”和“幼”并不能等同

野性和攻击力爆棚，外化的第二性征让你移不开眼。虽然同样是一个身材好面容年轻的女性，我们却可以看出这绝不是我们所说的“白瘦幼”。

回到我们自己的审美问题。

白瘦幼的审美有问题吗?我们又有什么必要让男人们都像施瓦辛格，让女人们都像亚马逊女战士?我们是不是在自己吓唬自己呢?

今天的我们，为什么要讨论“白瘦幼”?

我认为现在社会上对于审美的普遍担忧，绝对不是出于对于西方审美的被动回应。

我们之所以焦虑完全是因为我们审视了自身。

这个问题具体展开的话够一篇博士毕业论文了。我在这直接说结论：

男性接受不了女性的身体，认为是淫荡的。女性接受不了男性的身体，认为是粗野的。人们拒绝承认人类本来的样子。最后人们只接受一种身体，那就是儿童的身体。

这在伦理上是一种倒退，审美上是一种压抑。

儿童身体的特点就是无特点，因此削弱自身特点就成了达成“美”的捷径。而这种所谓的“美”又进一步排斥个性。因此，社会中广泛的审美上的压抑就积累起来了。

为什么说我们当下是多元的?个性的?我们分明就是压抑的，无法表达个性的。

审视美的审视者们，因为自己的怯懦，主动回避那些会刺激他们的东西。剩下的就只有一潭死水和“安全”。

我们的男女明星是千篇一律的，网红是千篇一律的，标准恒定而唯一。能真正娱乐大众的反而是审丑圈的网红，是奥利给，是笑川。因为丑陋永恒是自由的。在“美”与个性相冲突的时候，人们就开始选举卡西莫多，举行“丑人”大游行。(此丑是美学意义上的丑，无贬义)

于是我们就自然而然的担忧起来。

这其实是再自然不过的事，请允许我继续用《红》来举例。正如同我们阅读《红楼梦》，从开头就可以隐隐意识到那种悲剧的结局将会到来一样。即便是不谈贾家的大结局，仅仅谈论她和贾宝玉的婚姻，我们也可以从中嗅到一丝危险。因为林黛玉太虚弱了，我们无法想象她成为一个妻子，成为一个母亲。林黛玉以失去内在母性可能的方式成为了致美。(不是至美，而是“致美丽”，这其中有巨大的美学差别)

同理，当我们审视那些在公众面前生存的，主动被审美的女星身上，我们也看到了一种过分的幼态化展示。我们现在无法看到一个女人的不同时间的状态，我们只看到一种人：美丽的人。一种丧失了女性特质之后廉价的审美。

之所以廉价只因这是一种男性女性都共通的“美丽”，不再具备特殊性，只是一种模仿。而其它种类的美，那些必须有足够性特质才能焕发出来的美，被永远的忽略不再提起。表面上看人们都在抨击男性小鲜肉，但是女性在这个问题上更是受害者。

(答评论区：这也是我为什么说林黛玉不是“美神”的原因。不知道你能理解吗)

不要讽刺爱美的女孩成为白瘦幼。应当接受审判的是社会文化以及文化后面的经济因素，或者说意识形态。

(以上回答皆写于一时兴起，角度选的是传统审美。不过炸出来这么多“红学家”倒是很令人诧异。其实各位的“红学”总结起来就是林黛玉说不得，也是挺政治正确的。我希望各位看红楼最后不要变成一个复读机，每天只会做两件事：1猜结局，2颂美人。基本跑来说我不懂的人就是在重复着两件事。

多的我就不吐槽了，我只有一个问题留给各位：为什么你只合理化林黛玉的美，却拒不反思林黛玉的美背后的审美机制?甚至唯恐避之不及?

你的意识真的认为林黛玉是美的吗?)

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