本节课的教学目标有两个：一是辩证地分析、理解错过的原因和意义；二是，依据杂文的文体特征来阅读杂文。
第一点无需赘言，第二点值得一说。
这是一篇文艺性政论文，俗称“杂文”。
百度百科这样介绍“杂文”：杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。特点是“杂而有文”，短小、锋利、隽永，富于文艺工作者色彩和诗的语言，具有独特的艺术感染力。在剧烈的社会斗争中，杂文是战斗的利器，比如鲁迅先生的杂文就如同“匕首”“投枪”直刺一切黑暗的心脏。在和平建设年代，它也能起到赞扬真善美，鞭挞假恶丑的针砭时弊的喉舌作用。
但是，这篇文章却不是具有火药味的“战斗性”的檄文，不是“鞭挞”“讽刺”“批判”什么，而是一篇中肯劝诫类的文章。本文与“投枪匕首”之类杂文的最大区别正在于此，语言有韵味雅致，句式整散结合，读来能感受到传统文化与现代思想的高度融合，能体会到作者深厚的学养。其特点是“鲜明的见解，文艺的语言”。因而，教什么就渐渐清晰：“思”与“诗”的巧妙结合。
教学时，常常会遇到文体有争议的情况。这个时候，我们可以根据自己的理解来确定为某种文体。一旦确定了文体，就按照“这一类”文本的体式逻辑来确定教学内容，这样就不会稀里糊涂地乱教一通，也不会泛泛而教。一句话，教材要为我所用。
导入：
周星驰电影《大话西游》中的台词导入。
【PPT】
曾经有一份真诚的爱摆在眼前，可是我没有好好珍惜，等到了失去的时候才后悔莫及。尘世间最痛苦的事莫过于此。如果上天可以给我一个再来一次的机会的话，我会跟那个女孩子说我爱她，如果非要把这份爱加上一个期限，我希望是——一万年。
生活中，你也会有不少错过的事儿，说说你是怎么看待的？
当代作家刘心武对“错过”这一现象也有他独特的思考，写了一篇杂文《错过》，我们今天一起来读读这篇文章。相信读完之后，对你一定有所启发。（板书：思）
一、理清作者观点
请说说作者想告诉我们什么，用笔画下表达作者的主要观点的句子？自己读一读，毕，全班交流。
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错过，即“有所失”，我们要习惯它。
错过，也往往构成另一种得，我们要品味它。
生齐读。
上述这两句话中的关键词是什么？（习惯，品味。）这就是作者对待错过的态度，那么，作者为什么这么说，又是怎么说的呢？这节课，我们就围绕这两个词来品读。
二、“习惯”
为什么要习惯它？请你读1—6段，用文中的语言来说服我。师生配合。（师：一个迷惑的读者；生：刘心武）
师（一个迷惑的读者）：人生的路啊，为什么，为什么总是充满这样多的错过？
生（刘心武）：用文中的语言回答。
预设：学生基本上都是找到说理性的语言：（重点抓住下面两个句子）
【PPT】
错过，一般来说，属于人生的常态，只要我们回顾来路，有所得，……算起来，也还不少，我们就该感到欣慰！
没错过，抓住了；错过，溜走了。这正是人生的经纬线，见证着我们斑斓多味的存活。
生：读这些说理性的文字。
相机品读3、4段词语、句式、标点对于论述的作用。
【PPT】
人生的路啊，为什么，为什么总是充满这样多的错过？
然而细想，可有“万无一失”的人生？
师：两个句子的`结尾都是问号，句子形式一样吗？
明确：上句是疑问句，下句是反问句，其实就是回答了上句的问题。
把反问句改成陈述句、感叹句读，再用原句读。
学生比较读，体会不同的效果。反问句的效果是，语气更强烈，更能引发人的思考。
师：既然大家都把目光聚焦于这些理论性的文字，那么，是不是可以2、5段就不需要呢？
生：讨论后明确：这些事例，都是日常生活中屡见不鲜的事儿，具有典型性，有了这些事例，更有说服力，可亲可信。
师：面对错过，我们首先要习惯它。只要习惯就行了吗？
“品味”
回到作者观点的句子：
【PPT】
错过，即“有所失”，我们要习惯它。错过，也往往构成另一种得，我们要品味它。
师：是否发现，老师的句子编排方式跟课本不一样？（课文原句，独句成段，有强调的意味；整齐的句式，匀称的结构，读起来铿锵有力，有节奏感。）
这么美的句子，让我们再读，读出其中的强调的语气，节奏感。
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错过，即“有所失”，我们要习惯它。（男）
错过，也往往构成另一种得，我们要品味它。（女）
【PPT】
错过，即“有所失”，我们要习惯它。
错过，构成另一种得，我们要品味它。
师：又发现与课本上的原句有什么不一样？
生：少了“也往往”。
师：自由地读一读，感觉一下味道有什么不同？
生：“也往往”，表示语言表达上的分寸感，留有余地，表示有可能得，也有可能不得，辩证地阐述自己的观点，令人易于接受。
【作者说】
师：什么情况下才能“构成另一种得”，什么情况下则“不得”。我们来读7—11段。
男：7、9；女：8、10；齐：11
下面我们来两个挑战。
挑战一：（说自己）
【学生说】
读一读这些词语，看看能发现什么。
【PPT】
甲组：自足，颟顸，渊薮，苦果，惆怅，滞涩，凝结
乙组：追悔，情愫，驾驭，硕果，憬悟，厚度，虹彩
师：当你读到这些文字的时候，是不是与作者产生了共鸣呢？是啊，作者就是用这样的对比的手法，隽永典雅的语言，告诉我们这样来品味“错过”的。（批注）其实，这样的得失，在我们生活中也是常常遇到。
请你用上面的词语，组成一句话，表达自己对“错过”的态度，看看谁用的词语最多最准：（可以从正、反两方面说，可以自己组织，也可以从文中摘录句子）：
生：读词，组句，自言自语。毕，交流。
挑战二：（说他人）
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20xx年，景海鹏入选“神舟”六号载人航天飞行乘组梯队成员。当聂海胜和费俊龙驾着神舟6号飞船一飞冲天时，落选的景海鹏并没有因此气馁消沉，而是自身原因，以更饱满的情绪投入到新的训练中，并且掌握了高度的应变力和把握力。两年之后，他如愿以偿地登上了神七号飞船，出色地完成了飞行任务。20xx年，20xx年，相继驾着神舟9号、神舟飞船遨游太空。
请你用文中的观点对景海鹏说一两句话：
挑战三：（说内涵）
明代文学家书画家徐文长，写了一副上下句一模一样的妙联来劝人珍惜机会、抓紧读书：好读书不好读书，好读书不好读书。请运用文中的道理，说说此联的内涵。
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好读书不好读书
好读书不好读书
——明徐文长
生：自己说。
参考理解：年轻时正是读书的大好时光，如果错过了，时不复返，机不再来，等到年老体衰再想好好读书时已无多少可能了，这种错过，就成了人生中的过错。
挑战四：（说理解）
师：尽管这样，老师总觉得缺了点什么。于是，老师就想到了这样一些名句，大家看看，是否可以添加在某个部分：（用“正所谓……”衔接到句子后面）
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当你为错过太阳而哭泣时，那你必然也会错过月亮和星星。（泰戈尔《飞鸟集》）
人非圣贤，孰能无过。（《左传》）
人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传》）
悟已往之不谏，知来者之可追。（《归去来兮辞》）
吾日三省吾身。（《论语学而》）
生：活动。
四、品读最后两段的意蕴，体会文艺性政论文（杂文）的特点。
老师把课文最后两段改动如下：
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人生有错过并不重要，关键是我们不能错过目标。
人生有一些小错过不要紧，但不能错过人生根本的追求。
师：你觉得是老师的改写好，还是原文结尾好？为什么呢？
生：读，讨论明确：这里作者用了诗意的描述（语言有文采，精炼，别致，庄谐并用，骈散结合等），论述富有文艺性，是“思”与“诗”的结合。这就是文艺性政论，即杂文。不像一般议论文那样一本正经地论述，也不像散文那样抒情。其特征：短小的篇幅，鲜明的见解，文艺的语言。（可做笔记）因而，本文在思考之中又多了一些诗意。（板书：诗）
希望同学们多读一些鲁迅、季羡林、余秋雨等人的杂文，在阅读中获得“思”与“诗”的精神享受！
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