坚信教师是愿意学习的
现在的教师工作面临着很大的变革，这种迅速的变革对教师形成了巨大的压力。他们是非常愿意学习，并通过学习来应付这种变革的。1998年，张思中外语教学改革法风靡全国，我们曾经组织部分老师到重庆学习，为了能够抢占前排的座位，老师们顾不得吃饭，连进厕所也一路小跑……以后，这样的故事我听过很多，这样的场景也看到过很多。有的老师可能会说，他们是骨干，当然这样了。但我在和很多普通老师交流时，他们也反映出了希望学习、希望进步的强烈愿望。
所以，从事教师教育工作这么多年，我一直坚信教师是愿意学习的。确立这样的观点对我来说意义重大。首先在于它坚定了我的工作信心，想一想，如果抱着“教师不自觉，他们不愿意学习”的观点，我会怎么办？我可能就会想，无论我如何努力，你都不积极，我何必努力。现在，我坚信教师是愿意学习的，是想学习的，那在遇到教师在继续教育实践中不认真、不积极的现象时，我就不会抱怨老师，而是千方百计改变自己。我就会不断调整内容设计，不断改进研修方法，尽可能适应老师，满足老师们的学习需求。
其实，坚信教师愿意学习、想学习、能学习，对我的工作都是很有帮助的。
我曾经和一些搞教师培训的朋友讨论老师们有没有退场的权利，我认为当然有：你讲的东西对我没有帮助，我为什么不可以退场，我为什么必须在里面承受痛苦的煎熬？如果教师本身是愿意学习的，在这种无帮助的培训面前选择退场，我认为这是一种自我意识的觉醒，选择意识的觉醒，这是一种进步。
说教师愿意学习，并非指老师愿意接受所有的培训。曾经在一个培训机构的大门看到这样一幅标语：“培训是给教师提供的最好福利”，以此来动员教师意识到参与学习的意义和价值的想法当然不错。但是作为培训机构，这样的认识却远远不够，我们只能说：“高质量的培训（这里的高质量是受教师欢迎、并能对教师提供实际帮助的培训）是给教师提供的最好福利”。也就是说，并非任何培训都是给教师的福利，低劣的培训不仅浪费了教师的时间，而且也伤害教师继续教育事业本身，这种伤害就是使中小学教师丧失了参与继续教育、参与专业成长活动的积极性。
对绝大多数培训者而言，不能说不辛苦，不能说不努力，但为什么教师还是不喜欢呢？这里涉及到了第二个问题，就是如何看待教师学习需要的问题。
首先应适应和满足教师的学习需求
在坚信教师愿意学习的同时，又要看到教师的工作任务重、时间紧的实际情况。
因为时间紧，任务重，他们的学习大多只能是问题式学习，他们的学习要求难免追求功利性和实用性。这种要求有合理的一面。因此，在加强引导的同时，我们不能不首先适应和满足他们的学习要求。这样我们就不能一味从自己假设的角度出发——“这样也该学，那样也该学”，而是更多从教师的问题出发，以教师的需要为起点，突出重点，抓住关键设计和安排合适的学习内容。
只有站在教师的角度，才能体现继续教育工作者以人为本的指导思想。以人为本，就是要尊重人的主体地位，重视人的价值，维护人的尊严，尊重人的权利；就是要求一切活动都始终围绕人的生存、发展需要来展开，以满足人的生存、发展需求为依归。话好说，实践的路并不容易，而且没有终点。我自己有这么几点认识：
首先是尊重教师。这个话题也不新鲜了，我在这里想说的是，要尊重教师的现状和处境。20xx年8月，在一次100多教师参与的现场评课活动中，参与评课的老师对献课教师提出了完美的、苛刻的要求。我的感受是，他们在表达自己先进的教育思想的同时，又在不自觉地谋杀献课老师的自信心和成就感。我对这种评课方式和评课效果感到愤怒。
其实，彼此的动机应该说都是好的。但我认为，你可以给学生讲考上北大、清华那些学生的事迹，但你不能用北大、清华学生的能力和水平要求每一个学生；同样，我们可以讲特级教师、优秀教师的事迹和课例，但我们却不能要求绝大多数教师现在都具备同样的能力和水平。
对于课程改革，我认为，课程专家（包括我们培训者）在设计和讨论困难中的理想，而中小学教师他们在实实在在面对实现理想的种种困难。新课程将改变教师。而不论是改变生活方式，还是改变习以为常的教学方式，除了快乐，大多数老师感受的更多是一种痛苦。在痛苦面前，要允许老师们犹豫，允许有一个过程，对此，我们都需要付出时间和耐心。
其次是信任教师，在信任基础上关心和帮助教师。比如对教师职业道德教育，是解决好教师的道德追求——“想向善”的问题，还是解决好对好教育、好学生的认识理解以及实施有效教学的能力水平问题？我认为，前一个问题固然重要，但对于大多数教师来说，后一个问题更加现实。最近我写了一本《道德故事与师德修养》，就是试图不拿一堆标尺束缚教师，要求教师做道德完人；而是在信任教师的基础上，立足解放教师、激发教师不断追求完美，帮助教师在为学生提供更好的专业服务的过程中，获得更大的专业尊严感和更高的专业成就感，从而享受幸福的教师生活。
第三是关心教师。关心是一种态度，一种习惯，也是一种思维方式和生活方式。比如面对教师不知疲倦、声音嘶哑地进行课堂教学，你是否意识到，帮助教师共同分析哪些地方可以少说，哪些地方可以不说以保护嗓子就是你对教师真诚的关心。只要你真诚，只要你把教师置于核心位置，你就有很多事情可以做，老师们也能对此做出回应。
继续教育与教师的幸福生活紧密相关
我认为，继续教育与教师的幸福生活紧密相关。
首先，从生存意义上，继续教育关涉教师幸福。应该说，学习和成长是人的根本的终身的生存方式，也是获得幸福、享受幸福的基本途径。学习是安身立命的基础。从这种意义看继续教育，它就不仅仅是教师为了适应工作和工作变化需要的一种外在的强制和约束，它更是一项促进人的发展、实现幸福生活的方式。可以说，继续教育的水平和质量影响教师的生存和发展质量，这就是我们工作的真正意义和价值。
其次，从终极意义上，继续教育要为了教师幸福。前面我说过，继续教育工作者的对象是教师，继续教育应该以教师为本。人的“本”是什么？恩格斯曾经说：“每一个人的意识或感觉中都存在着这样的原则，它们是颠扑不破的原则，是整个历史发展的结果，是无须加以证明的……例如，每个人都追求幸福。”亚里士多德认为，幸福是终极的目的，它是一切选择所求取的终极目的和完满实现。因此，继续教育以教师为本，从终极意义上，必须以教师的幸福为本，它应该有利于促进教师体验幸福，实现幸福。
第三，从实践意义上，继续教育要有利于教师体验幸福。幸福是人的根本的总体的需要得到某种程度的满足所产生的愉悦状态。从实践意义上，继续教育要有利于满足教师对“真善美”的追求。
满足教师继续教育求善的需求，就是要不断研究教师的问题，研究教师的需要，创造条件满足教师的需要，提高继续教育的有效性和实效性。马克思揭示了美是“人的本质力量对象化的感性显现”的美的本质，作为体现美的活动，人不仅在活动中实现自己，还要从自己所创造的对象世界中欣赏自己，肯定自己。满足教师继续教育对美的追求，就要在继续教育活动中，使参与教师成为活动主体，就是要重视教师的经验，重视教师的活动，创造条件展示教师的智慧、才能，使教师在活动中不仅发展自己，而且欣赏自己，肯定自己，从此感受美，体验幸福。
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