今天的中国，充满自信、充满力量、充满智慧;今天的中国，是不屈的中国，是光明的中国，是少年的中国、是和谐的中国。下面由小编与大家分享《我和我的祖国》电影优秀观后感，希望你们喜欢!欢迎阅读!
《我和我的祖国》电影观后感(一)
我的祖国是中国，中国，曾经历经了多少沧桑，一百多年前，它开始了被侵略的历史，中国的命运从此走向黑暗。一路上，它开始失去了本质，别人在它身上留下了脚印，它无辜的子女洒下了鲜血，它独一无二的宝物被掠夺，被销毁……
如今，它，也就是我的祖国已经是闪闪发光的了，而我，是一位初中生，也是它的继承人之一，我的祖国有如今的面貌多亏了当年那么多不怕牺牲的国人，我和其他的每一个中国人都有责任，中国的脚步才刚迈出去，不能就停在这一步，我应该好好学习，奋发向上，充满斗志，祖国要走的路还很长，祖国的发展需要我们的力量。
二十一世纪不再靠子弹决定胜负，而是一场智力的斗争，拥有知识，是我们为祖国做贡献的的基础，而只有努力学习，才能增长知识。我们这一代人，有着不可推卸的责任，不要因学习的辛苦而放弃，我们应该有一个包袱，不，不是包袱，是报效和发展祖国的光荣使命。
我和祖国同命运，我将认真完成我的学业，看到今天祖国的发展，更加坚定了我的信念，我和祖国已融为一体，我因祖国的发展而高兴。为了更美好的明天，为了我自豪的祖国，我们都应该团结起来，动起来，我们和祖国是世界上的一个家庭，家人团结起来的力量是任何人都无法阻挡的，让我们一起大喊：祖国，加油!祖国，加油!
《我和我的祖国》电影观后感(二)
国无民，不成邦。民无国，不立足。自古以来无论是唐太宗李世民的“军民舟水”还是孔子“以民为本，以邦为先”的理念，都体现了中国对个体与国家之间重要关系的观点。水能载舟亦能覆舟。若想在国际中树立中国的名声，在国内建立安定和谐的社会，首要的便是处理好个体与国家之间的联系。我认为国家是个体的支撑，而个体能决定国家的方向，两者在发展中相辅相成，彼此联结。
国家是个体的依托与支撑，只有国家强大才会有个体的立足。百年前一系列的侵略和固步自封的政策，让中国的国民麻木而不知生死。无论是鲁迅所反映出的国民的麻木与呆滞还是外国记者曾拍下的影像，无一不在如今提醒着我们那样社会的可怕。而造成种种的原因是我国在经历了炮火的洗礼与屈辱的近代史后表现出的胆怯与懦弱。无国何谈家?倘若没有了国家这个强大的支撑，也就不会拥有个体的自信与坦荡。所幸，迈入新时代的中国意识到了国家强大的重要作用，于是随着改革开放政策到一带一路经济带的建成，中国这个沉睡了百年的巨人，终于在当今觉醒。在如今近几年的进程中，我们正在达成制度自信与文化自信。在强大制度的国家保护下，社会中幸福开心的笑脸到处可见，而面临他国入侵与中国公民的合法权益，我们个体能够自信的立于台前，义正言辞。可见国家的强大能深化个体的自信感，支撑起个体的信心与责任感。
个体决定国家发展方向，让祖国得以在发展中节节向上而不会迷失方向。在国家经济基础和物质基础强大到一定实力后，个体的创新与突破能让国家更上一层，无论是日夜奋战在高铁维修前线的科研人员，还是在墨子号量子卫星发射场的工人们，再到伏案台前不断研究的科学家们，这些点点滴滴奋战在前线的微小个体汇聚在一起，影响了国家。在首位华人科学家屠呦呦获诺贝尔奖的瞬间，在蛟龙号潜水器下水的瞬间，在嫦娥4号在月球背面着陆的瞬间，这些个体们的力量感动了中国，影响了中国，让国家的发展锦上添花，未来可期。
然而，国家与个体的强大，绝不意味着便可盲目膨胀侵略。自秦王朝挥金如土肆意扩张以来，不爱其民，最终只落得族灭的悲惨下场，如今的中国虽逐渐位于世界前列，但也绝不意味着可以盲目入侵力量薄弱的地方，中国不希望看到联合国休息室内任何外交官在*侵略无效后沮丧沉默的脸。前事不忘后事之师，从侵略炮火中一路走来的中国，绝不会以强大为借口而侵略。
邦民之道，本是立国的根本。正如海与浪花，国家支撑起了个体，个体使国家锦上添花，只有把握好了国家与个体间的邦民之道，同时时刻提醒自我，不应盲目膨胀侵略，才可递三世可至万世，得以海清河晏，长久太平。
《我和我的祖国》电影观后感(三)
大江东去，浪淘尽，浩浩历史长河洗尽了凡俗纤尘，洗尽了桎梏藩篱，华夏九州在经历了上下五千年的浮沉之后，在一代代的人一点一滴的修葺与传承之下，日新月异。唯有那份爱国的热情，亘古不变，薪尽火传生生不息，在这中华人民共和国成立70周年与澳门回归20周年交汇的伟大时刻，仍如一颗璀璨的明珠，光耀千古。
也许是命运的巧合，我出生的那一天正是澳门回归的日子，就此，一颗爱国的种子便悄无声息地埋进了我的心田，一条报国的路线便深深地扎进了我的人生轨迹。
我喜欢阅读，爱书画，阅读和思考的确是每个人都不会虚度的旅程，我常流连于字里行间的好风好景，也常在书画间觅得一个安静的精神角落。庄周的汪洋恣睢、老杜的沉郁顿挫、逸少之遒美健秀、三绝之灵运清秀……它们时常牵动着我的心弦，或让我喜形于色、或让我义愤填膺、或让我潸然泪下，而这其中的情绪跌宕，常应归咎于国家的兴亡、仕途之坎坷。摩挲书页，我们或可窥见那个风云变幻的年代;捧卷而读，作者之爱国、报国之辛酸也常如一颗石子，激荡我心海。
古有张载横渠四句胸怀天下“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”;范文正于牌楼村驿叹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。今有“当代钱学森”潘建伟、黄大年等科学家在国家需要的时刻毅然回国，帮助国家在先进领域领跑世界;有故宫中的一群传统手艺坚守者于细微之处展现大国之“工匠精神”。
先人的情怀撼动着现代人的心灵，先人的智慧指引着现代人的前路。“今人不见古时月，今月曾经照古人”，中华文化于千淘万漉后炼下的精粹犹如桥梁，让人思接千里，领悟爱国情怀;犹如翅膀，让人心游万仞，恍见报国之路。我亦于其中得悟一二，感时之迁，境之变，祖国之不易，由此而更加珍惜当下山河稳固、万众归心之局面，更加希望以一己绵薄之力为祖国做出一丝贡献。
我读《陶庵梦忆》，悟得一些深情。《湖心亭看雪》中“崇祯”一词是对故国的深情，谈及于此，张岱的内心一定是隐隐作痛的，这是他不甘承认故国灭亡的表现，前人之述备矣。《方物》中“越中清馋无过余者，喜啖方物。北京则萍婆果、黄巤、马牙松……远则岁致之，近则月致之、日致之。耽耽逐逐，日为口腹谋，罪孽固重。”这一段写得真切直白，光是种类就足以令人食指大动。可后两句却毫无预兆地出现了一个转折，仿佛在陈述一个再平常不过的事实，“但由今思之，四方兵燹，寸寸割裂，钱塘衣带水，犹不敢轻渡，则向之传食四方，不可不谓之福德也。”以前的亲朋俱在变为家破人亡，以前的良辰美景变为山河破碎，就连那些喜欢吃的、每天都能吃到的东西，都成了念想，甚至余生都不可能再吃到，只能写出来让大家知道。这是味蕾对过往的眷恋，最朴实却最深刻，最平常却最沉痛;是这位天仙才子对旧河山的深情，对江山易主的愤恨和对国泰民安的向往。
我赏《祭侄文稿》悟得一些气节。那是一生仕途坎坷，却依然壮志不老、一心向国的颜真卿，在经历了巨大的国难与家变后，难忍悲愤，挥泪振笔疾书所就。行文中有多处枯笔、错笔，是他悲痛难抑，于夜灯下、至亲之头颅前，一遍一遍地回想沉痛往事，一字一字地将那刻骨铭心的国恨家仇诉诸纸笔，此时已然忘了墨已写枯，忘了祭文之四字格式……它凝滞了大唐气象走向衰败半壁的历史记忆，象征着炎黄子孙不屈不挠的高贵气节。因此，当听到这件国宝中的国宝竞被台北故宫私自借到日本做政治献媚的消息时，两岸人民无不为之愤怒。
博大精深的中华文化承载了多少忠贞先人的爱国之情、报国之志，而这些先人也曾像我们。这一代一代被称为炎黄子孙的人们，在这片旷阔肥沃的土地上、在共同缔造的安定国家里相互影响着、滋养着，鼓起勇气迈出新的步伐，笑面八方。
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