xxx思想读后感 第一篇
xxx从小生活在一个农民家庭，但并不贫寒。父亲生前受过几年教育，xxx从小就很叛逆，那时，私塾先生打学生是家常便饭，xxx就很反感，用自己的反抗，得到了自己的权利。17岁的xxx，又去了湘乡读书，写了一首诗：
孩儿立志出乡关，
学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，
人生何处不青山。
1913年春，xxx考上了湖南第一师范。1915年9月6日，他又写了一副对联到同学：贵有恒。何必三更眠五更起。最无益，莫过一日曝十日寒！之后，从1921年到1923年，xxx结合湖南实际积极从事工人运动。他先后七次来到安源发动和领导了安源路矿工人大罢工和长沙泥本工人的罢工斗争，1926年，xxx主办广州农民运动讲习所，并领导了北伐时如火如荼的农民运动。
由于日本侵略。中国又在闹内部的矛盾，1918年4月，xxx、xxx、何叔衡等十几个集会在岳麓山下。成立了湖南先进青少年的社团——新民学会，领俩万多人在南昌起义。结果大革命失败，白色恐怖笼罩中国大地。xxx赴汉参加xxx七大会议，他在发言中提出了“xxx是由枪杆子中取得的”重要论断。经过浴血奋战，他领导人民得解放，他领导我们成立了新中国。
1976年9月9日0时10分，xxx走完了生命最后的一程。
在我心目中，xxx的一生，是伟大的一生，他再苦再累也为人民，没有xxx就没有新中国。xxx爷爷虽然去世了，但他的精神永远活在我们心中。
xxx思想读后感 第二篇
xxx思想是科学的理论体系。这个科学的理论体系中，既有涉及政治、军事、文化等许多方面的丰富内容，又有贯穿xxx整个理论体系的灵魂和精髓。xxx中央党校最近为党的高中级干部编写的教材《xxx思想基本问题》，对xxx思想的灵魂和精髓问题进行了重点论述。现就教材编写过程中大家关心的问题作一些说明。
一、为什么会提出xxx思想的灵魂和精髓问题?自从本世纪40年代初提出xxx思想的概念后，直到1976年xxx逝世，没有人提出xxx思想的灵魂和精髓的问题。1945年xxx七大将xxx思想确立为中国xxx的指导思想时，以及在此前后许多党的领导人在论述xxx思想时，虽然也提出xxx思想的体系问题，但是，这个时期对xxx思想的理论阐述，主要集中在xxx思想的涵义和xxx思想对马克思列宁主义的独创性贡献的基本内容方面，没有对xxx思想科学体系的内容结构及其灵魂或精髓问题进行深刻分析。之所以会出现这种状况，首先是受当时对xxx思想理论体系的认识水平所限，但更重要的还是当时对xxx思想的灵魂或精髓的理解和把握还没有成为迫切需要解决的问题。对xxx思想的灵魂或精髓的理解和把握出现问题是在建国以后，特别是在“__”期间。这个时期，人们不仅忘记了xxx所强调的列宁关于马克思主义的灵魂和精髓的名言，而且把xxx思想本身也当作了千古不变的教条，直到xxx逝世后还提出“两个凡是”的主张。“__”期间，xxx、__等还把xxx晚年的错误概括为“无产阶级专政下继续革命的理论”，认为这是xxx思想最本质的东西和最重要的成绩。
由于对xxx思想的灵魂或精髓的理解和把握出现了问题，所以把xxx逝世后不久就发生了关于真理标准问题的大讨论，同时也就提出了如何完整地理解xxx思想理论体系，以及如何准确把握xxx思想的灵魂和精髓的问题。首先提出这一问题的是xxx。他在1977年4、5月间就提出要理解和把握完整的准确的xxx思想。
xxx在1977年7月最早提到xxx思想的灵魂或精髓的有关内容，即实事求是和群众路线。xxx最早提出“精髓”的概念是在这年9月，当时他说：“xxx同志在延安为中央党校题词，就是‘实事求是’四个大字，这是xxx哲学思想的精髓”(《xxx文选》第2卷第67页)。1978年6月，xxx第一次专门论述实事求是问题，并且认为它既是马克思主义的根本观点，根本方法，也是xxx思想的出发点、根本点(《xxx文选》第2卷第114页)。同年9月，xxx再次说明，xxx思想的基本点就是实事求是，指出：“xxx同志在延安为中央党校题了‘实事求是’四个大字，xxx思想的精髓就是这四个字”(《xxx文选》第2卷第126页)。这是第一次明确提出xxx思想的精髓这一重要概念。以后直到逝世，xxx一直强调要坚持实事求是这一xxx思想的精髓。
由于xxx提出的要完整准确地理解xxx思想，强调xxx思想是个体系，特别是反复强调要掌握实事求是这一xxx思想的精髓等思想反映了全党和全国人民的共同心愿，所以，1981年党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》对xxx思想进行了新的概念，即不仅概括了xxx思想对马克思列宁主义的独创性贡献的主要内容，而且概括了贯穿于xxx思想各方面内容的活的灵魂。决议关于xxx思想这两个方面的理论概括，特别是对xxx思想活的灵魂这一问题的理论概括，是xxx思想体系概括上的一大贡献。这是对xxx思想体系的内部结构所作的第一次比较深刻的分析，因而比1945年xxx七大关于xxx思想体系的概括大大前进了一步。正因为提出并概括了xxx思想的灵魂或精髓问题，所以使得人们更加容易学习、理解和把握xxx思想的理论体系，并且也容易运用xxx思想来指导中国现代化建设的伟大实践。
二、xxx思想的灵魂和精髓的确切涵义是什么?自从1978年xxx提出xxx思想的精髓和1981年xxx所作《关于建国以来党的若干历史问题的决议》(以下简称《决议》)提出xxx思想活的灵魂以来，关于精髓和灵魂这两个概念的涵义问题实际上存在许多不同的理解和看法。有的用精髓解释灵魂，有的用灵魂解释精髓;有的精髓概念包括灵魂概念，有的灵魂概念包括精髓概念。具体来说有以下三种观点：第一种观点是将《决议》所概括的xxx思想的“灵魂”与xxx多次强调的xxx思想的“精髓”这两个概念区别开来，认为xxx思想的灵魂是《决议》所概括的三个方面的内容，即“实事求是、群众路线、独立自主”;xxx思想的精髓则只是xxx反复强调的唯一内容，即“实事求是”。根据这一观点和看法，xxx思想的灵魂和精髓这两个概念的涵义是不一样的。第二种观点是将xxx思想的灵魂和精髓这两个概念等同起来，认为xxx思想的灵魂就是xxx思想的精髓。第三种观点是以上两种观点兼而有之，即有时将灵魂和精髓区别开来，分别论述，有时又将二者混为一谈。以上几种看法有时还同存于一本著作或一篇文章中。鉴于这种情况，有必要弄清灵魂和精髓这两个概念的确切涵义，特别是要弄清二者是否表达了不同涵义。
首先，从灵魂和精髓这两个概念的本身意义看，灵魂和精髓是两个涵义非常相近的概念，只是强调的重点有所不同。灵魂这一概念所强调的是某一事物中起主导和决定作用的因素。精髓强调的则是某一事物中的精华，或这一事物中最本质的东西。在一事物中起主导和决定作用的因素显然也是这一事物的精华或最本质的东西;某一事物中的精华或最本质的东西必定也是这一事物起主导和决定作用的因素。根据以上分析，xxx思想的灵魂和精髓的概念也是这样，即它们都是xxx思想中起主导和决定作用的因素，同时也反映了xxx思想的精华和最本质的东西。因此，这两个概念的涵义可以被看作是基本一致的东西。
其次，从马克思主义的灵魂和精髓的概念提出的情况来看，列宁是将灵魂和精髓作为同一概念来使用的。列宁在1920年所作《共产主义》一文中批评匈牙利xxx员库恩·贝拉时说：“他忽略了马克思主义的精髓，马克思主义的活的灵魂：对具体情况作具体分析”(《列宁全集》第39卷，人民出版社1986年版，第128页)。xxx曾先后几次使用列宁的这段名言，只是将这段话表述为：“列宁说：马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况”(《中国革命战争的战略问题》，《xxx选集》第1卷第187页;《矛盾论》，《xxx选集》第1卷第312页)。这段表述是将列宁所说的“精髓”一词替换成“最本质的东西”。从xxx的论述来看，他是偏爱使用“灵魂”一词，而从未使用“精髓”一词。但他也没有反对使用“精髓”一词。实际上，他是用“灵魂”一词完全取代了“精髓”一词所要表达的涵义。
第三，从xxx思想的灵魂和精髓提出的情况来看，xxx是偏爱使用“精髓”一词，而从未使用“灵魂”一词。但他也未反对使用“灵魂”一词。1981年党的十一届六中全会通过的《决议》虽然没有使用xxx反复强调的“精髓”一词，而是使用“灵魂”一词来表达xxx思想的最本质的特征和最有决定意义的内容，但《决议》是在xxx亲自指导下作出的，并得到他的全面肯定。因此，xxx反复强调的“精髓”所要表达的涵义与《决议》概括的“灵魂”所表达的涵义并不矛盾。既然如此，根据xxx反复强调“精髓”一词和《决议》的概括，绝不能得出xxx思想活的灵魂包括实事求是、群众路线、独立自主三个方面内容，而xxx思想的精髓却只包括实事求是这唯一内容的结论。而且，曾经参加《决议》起草的有关专家曾明确指出，xxx思想这些活的灵魂，这些根本的立场、观点、方法，过去也叫做xxx思想的精髓，小平同志也叫做xxx思想的基本点。(《龚育之论xxx党史》上，湖南人民出版社，1999年版，第126页)这显然是将灵魂和精髓做为涵义相同的概念来使用的。
综上所述，可以说明，xxx思想活的灵魂，就是xxx思想的精髓。它们所表达的涵义是一样的。这就是贯穿于xxx思想各个组成部分的立场、观点、方法。以xxx为代表的中国xxx人，把辩证唯物主义和历史唯物主义运用于无产阶级政党的全部工作。在中国革命和建设的长期艰苦斗争中形成了具有中国xxx人特色的这些立场、观点和方法，丰富和发展了马克思列宁主义。之所以叫做“活的灵魂”，是因为实事求是、群众路线、独立自主这些东西，是经常要用的，永远要用的，是具有普遍的指导意义的。而强调“精髓”，则是着重于要掌握它的精神实质，抓住其中最根本的东西。
三、xxx思想的灵魂和精髓的理论地位如何?xxx思想活的灵魂和精髓的三个基本方面，即实事求是，群众路线，独立自主又分别有其特定的涵义、内容和理论地位。
关于实事求是，群众路线，独立自主这三个方面的涵义和内容，《决议》上虽有系统阐述，人们仍有不同理解和概括。比如在实事求是方面，后来就有两种不同的概括和解释：一是将其概括为三个方面内容，即一切从实际出发、理论联系实际、实践是检验真理的标准。二是将其概括为四个方面内容，即一切从实际出发、实事求是、理论联系实际、实践是检验真理的标准。对这两种概括，又有对其核心内容的不同理解：一是把一切从实际出发做为核心内容或精髓;二是把实事求是做为核心内容或精髓;三是把理论联系实际做为核心内容或精髓。
关于实事求是，群众路线，独立自主这三个方面在xxx思想体系中的理论地位及其作用，更有不同的理解和看法。有的认为，实事求是是核心，群众路线是根本，独立自主是必然要求;认为它们从不同角度解决并深化马克思主义同中国革命实践相统一的问题，认识世界和改造世界的问题，因此，学习和掌握xxx思想活的灵魂是学习和掌握xxx思想的关键。有的认为，实事求是是xxx思想的根本观点和根本方法，它不仅是xxx思想全部独创性理论内容的活的灵魂，而且是xxx思想灵魂三个基本方面的最根本的原则;认为群众路线和独立自主都是实事求是的根本要求和体现。鉴于这种情况，更有必要弄清实事求是、群众路线、独立自主这三个方面在xxx思想体系中的重要地位和作用。
从《决议》来看，它是将实事求是、群众路线、独立自主作为xxx思想活的灵魂的三个基本方面，认为这三个基本方面都是贯穿于xxx思想全部内容或各个组成部分的立场、观点和方法。《决议》没有说明实事求是既是xxx思想的全部内容或各个组成部分的精髓，也是xxx思想活的灵魂其它两个基本方面的精髓，从而也决定着其它两个基本方面的性质和发展方向。从《决议》只能得出实事求是、群众路线、独立自主这三个基本方面都是xxx思想的灵魂和精髓的结论，三者是并列的，具有同等的地位和作用;它们在xxx思想体系中都具有基础性的作用，解决的都是世界观和方法论的问题。
实事求是，主要是从认识论的角度说明它在xxx思想体系中的基础性作用。实事求是讲的是思想路线问题，解决的是主观与客观、理论和实际的辩证关系问题。实事求是要求从实际出发，从“实事”中求出“是”来，即从客观实际和客观事物中找出事物的规律性认识。实事求是不仅真实地反映了从物质到精神、从存在到意识的唯物主义，而且创造性地运用和发展了辩证唯物主义这一马克思主义的理论基石。
群众路线，主要是从历史观和价值观的角度说明它在xxx思想体系中的基础性作用。群众路线讲的是根本的政治路线和根本的组织路线问题，解决的是为什么人的利益问题。群众路线要求一切为了群众，全心全意为人民服务;要求一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。这是把马克思列宁主义关于人民群众是历史的创造者的原理系统地运用在中国革命和建设的全部活动中形成的，无比宝贵和具有独创性意义的理论原则和经验总结。
独立自主，主要是从独立个性方面说明它在xxx思想体系中的基础性作用。独立自主讲的是独立个性问题，解决的是能否立足于自身的力量，自力更生，艰苦奋斗，创造性地走出自己的发展道路问题。尤其是中国这样一个大国，必须把方针放在自己力量的基点上，主要依靠自己的力量发展革命和建设事业。适合本国特点的革命和建设道路，只能由本国人民自己来寻找、创造和决定。独立个性是创新的基础。没有独立个性，也就没有创新。没有创新，就会从根本上丧失活力。
但从《决议》可以得出这样的结论，即xxx思想活的灵魂的三个基本方面是有机的辩证统一，而不是相互分离或割裂的。群众路线的基础是实事求是，是一切从实际出发;实事求是的基础又是群众，认识从实践来就是从群众中来，理论回到实践中去就是回到群众中去;独立自主，自力更生是从中国实际出发、依靠群众进行革命和建设的必然结论，也是坚持实事求是和群众路线的必要前提。这就是三者之间的辩证关系。
xxx思想读后感 第三篇
读了《少年xxx》这本书以后，让我对伟大主席xxx爷爷有的更深刻的印象。xxx很好学，很愿意帮助人，但也很顽皮。
公元1893年12月26日，xxx出生在韶山。xxx的爸爸读过几年书，十七岁料理家事，年轻时被迫当兵，攒了一些钱，赎回了十亩地，成了中农。xxx六岁就干农活了，那时候，他是个有名的小牧童。xxx八岁时在私塾念书了。他总能把私塾的先生教的课文背下来。xxx小时侯很顽皮。xxx十六岁时去东山小学读书，可考期过了，但堂长让他写一篇作文，看看好不好，好的话让他上学，结果写的很好。堂长就让他上了。1911年，xxx考取了长沙的一所中学。1912年，xxx离开了兵营，他开始留意报上的广告，他报考了好几座学校。最终上了省立第一中学，入学考试考了第一名，校长和教员们很注重第一名的xxx。xxx总爱在省立中学的图书馆里看书，他几乎是第一个到图书馆的，也是最后一个离开图书馆的。xxx最喜欢游泳。1915年，xxx和他的同学办了一个“新民学会”。1917年，xxx和萧瑜一起游学。
合上书，回想xxx爷爷的年少事的这些经历，让我不由得敬佩起来他如此的勤奋好学，真不愧是我们的领袖呀！
xxx爷爷您永远是我们中华人民心中的主席。
xxx思想读后感 第四篇
暑假的时候，我读了一本书叫《少年xxx》。主要是讲xxx小时候立大志、刻苦读书的故事。xxx曾经是我们国家的主席，也是著名的中国革命家、战略家、理论家和诗人，xxx小时候就十分聪明，所以才能成为我们国家的主席。
这本书详细的介绍了xxx少年时代的学习和生活故事，给我印象最深的是这样的一件事情。xxx他那时是在韶山上的一个小山村出生的，他长大以后人们觉得他顽皮，就叫他石伢子。有次上学期间教书的先生出去了，xxx就带领着他的小伙伴们下塘里去游泳，这件事情被他的先生知道以后，很生气，就要打手心。可先生转而一想，对xxx这样倔强聪颖的孩子，不能来硬的，便说：“我出两个对子，你对得上，免除惩罚，对不上，则要打手心。”
xxx不愧是个聪明的孩子，一下子就听出了先生话里的意思，知道他的先生还在很生气他游泳的事，他很快就答出来了。先生决定想一个复杂的，就说：“牛皮菜。”，xxx想了一下，说道：“马齿苋。”先生觉得这两个对子对的很好，就免了打xxx手心的念头。
xxx真聪明啊！他用自己的智慧来免受自己的皮肉之苦，难怪他长大后能成为一个伟大的主席。他从小就热爱学习，利用一切机会读书，半耕半读掌握了很多知识。我们应该向他学习，多动脑，多读书，长大后为我们的祖国效力！
xxx从一个小山村走出来，从不识字到了领导中国人站了起来，建立了新中国，让中国在世界上站稳了脚。我们也要向xxx那样刻苦学习，关心他人，做个新时代的好少年
xxx思想读后感 第五篇
读了《青年时期的xxx》这篇文章后，我感悟到孜孜不倦的学习可以使人更加聪慧，因为xxx青年时就特别热爱学习，他那顽强刻苦的学习精神，深深地动了我。xxx酷爱学习，不但珍惜时间，利用一切机会学习，而且十分讲究学习方法。清晨早起，阅读古诗词，朗诵外语。这种精神多么值得我们学习啊！
xxx勤勤恳恳的学习精神能鼓舞我们认真学习。空闲的时候，xxx除了爬山游泳，就是去听学术讲座或者去教师家请教学业，从不白白度过。
xxx年轻的时候学习态度特别认真。凡是他读的书，遇到重要的，都要加圈加点，有时在空白处写上自己的看法，许多地方用黑或红颜色的笔加上圆点，单线、双线、三角、叉子等符号，表示这都是重要之点，要非常认真对待。
我也要学习xxx孜孜不倦的好学精神，做一个勤学好问得好学生。
xxx思想读后感 第六篇
xxx这个名字大家肯定再熟悉不过了！对了就是他！他创建了新中国；他结束了中国人民被压迫被剥削得苦难历史……
xxx出生在湖南韶山的一个小山村里的一个农民家庭里当时中国正在一步步走向败落。xxx虽然出生在这种黑暗的环境下但他从小酷爱读书整天背着一本《水浒传》。当xxx到了11岁的时候他父亲逼着他耕地、抬粪便可是xxx不甘罢休在干完活之后躲在墙角里继续看书！后来xxx忍受不住父亲对他的欺压便自己私下攒钱最后离开家到外面闯荡。他看到了人们的苦难生活便一心想拯救中国这条巨龙！
读着读着我不由地为他种精神所感动。没想到xxx从小就关注国家的兴亡！我也跟着痛恨起他那只想着自己的父亲他也不想想：没有了国家哪儿会有他呀？读到后面我知道了xxx是一位政治家。他把一直受人剥削而藏在黑暗里的旧中国变成了一个独立自主的新中国！
它同时也是一位诗人想必“大江东去浪淘尽千古风流人物……”这首词大家应该都知道吧！它明显的体现出了xxx的诗词寓意深刻气势磅礴！xxx不仅是诗人和政治家他还是军事家、哲学家、文学家、思想家和书法家！我真的很敬佩xxx呀！它虽然出生在农民家庭却发奋图强拯救了中国这条巨龙！xxx说过：“数风流人物还看今朝。”我么一定要学习xxx老人家的那种发奋图强的精神成为祖国的栋梁！
xxx思想读后感 第七篇
xxx—前无古人，后无来者，是超人，更是丰碑。他是我们xxx的第一领袖，他领导我们中国人民从被帝国主义列强的侵华战争中走出来。他是我们中国人心中的英雄。
“xxx有着多姿多彩和复杂多变的个性，注定它将成为一个非凡的人。”在xxx年少时就喜欢助人为乐。“有一次，在一个秋天丰收的下午，xxx正在山下放牛，突然下起了倾盆大雨，他突然想起晒在家门前场上的稻谷，就赶着牛急急忙忙往家赶。走到毛四阿婆屋前看见毛四阿婆一个人在收稻谷，眼看着稻谷就要被大雨淋湿了，于是xxx便帮毛四阿婆收稻谷，而自己家的稻谷却被大雨淋湿了。”这种关心穷苦人的品质多么高尚！我们以后一定要处处以xxx为榜样。“在xxx十八岁的时候，他考上了长沙专门为韶山所建的一所学校，并为推翻清王朝剪掉辫子，后来又去当了兵。他的人生并不是一帆风顺，然而生活的艰难更坚定了他奋斗的方向，几起几落，他不曾退出这只救国救命的队伍。“在延安，他与蓝苹结合，中央委员会讨论是反对的，但他决意如此，并威胁说要回家当农民。”这本书让我感触最深的是xxx一生为理想，目标不达目的不罢休的坚韧，在前进途中，他探索，思考，实践，终于超越了很多人的预言，使中国更快摆脱了三座大山和苦难的生活，使中国人民过上了幸福的生活。
xxx曾把崇山峻岭看作战斗序列的一部分，山，引发了他的灵感。xxx就如那稳稳泰山，又如那棱角分明，热烈火爆，毫无顾忌宣泄个性的明快性格般的华山。他有着坚如磐石般的意志，力拔群山的个性，因为清醒，所以超越自我，造福众生。
读完这本书，让我坚信中国的明天会更好，因为他是我们的榜样，我们将会更优秀。xxx，他是中国的奇迹，是中国人民心中永不屈的龙。
xxx思想读后感 第八篇
最近几天，我怀着崇敬的心情读完了《xxx》这本书。我被xxx关心人民的疾苦，深深地感动了，也为他小时候经常帮助别人所钦佩。
在他小时候，有一次正当秋收时节，下起了倾盆大雨，乡亲们急忙奔出家门，抢收自家晒在坪上的稻谷，xxx却跑到旁边邻居——四阿婆那里帮着抢收。等他再跑到自家门前，快要晒干的稻谷已经被雨淋得透湿，有些还被冲进水沟里去了，父亲大为恼火，责备他胳膊肘往外扭。xxx知道，这个时候和父亲申辩，无异于火上浇油，等收拾完稻谷，他才平心静气地向父亲解释说：“父亲，你也知道四阿婆家里很苦，又要交租，如果稻谷没了，她可怎么活啊，我们家虽然有点损失，但总还可以补救。”听了这入情入理的话，父亲就不再说什么了。
其实帮助别人是一件很开心的事情。记得去年我到乡下过春节。第二天我邻居家的小弟弟在拼装一辆赛车。可是小弟弟拼装的赛车怎么也开不动，急得他都快要哭了。我就走过去帮他检查，终于发现了问题的所在，并帮他修好了赛车。我和小弟弟都露出了灿烂的笑容。当然我帮助别人的事，和xxx帮助邻居的事是无法比拟的。但我从中感到帮助人是快乐的。正因为xxx从小就养成了乐于助人的品质，长大了才能在心中装下了人民，并为人民奔波了一生，时时为人民着想，事事为人民着想。
书中写了xxx在根据地的一件事尤为感人。有一次，有人向xxx报告说陕北有个农妇不肯交公粮，并说要让雷劈死你。xxx并没有马上命令人把她抓起来，杀了。而是让人去调查事情的原委。xxx在得知这个妇女骂人的真相后，他沉思了一会儿，遂命令通信员给农妇送去些粮食和自己养的一头羊，并找来那些征收公粮的干部，对他们语重心长地说道：“对于群众的公粮负担问题，边区政府要认真调查研究，该免的要免，该减的要减。我们决不能搞xxx反动派那一套,不管老百姓的死活！她没有错，她有一肚子气，怎么能不骂人？大灾之年，我们征收公粮的同志尤其要体察民情，不能有一点马虎粗暴。”
xxx非但没有责怪这个妇女，还为这个妇女解决了生活中的实际困难。多么宽广的胸怀啊！他的心中只有人民，他始终关心着人民的疾苦。xxx真是人民的大救星啊！
xxx思想读后感 第九篇
xxx思想是以xxx为主要代表的中国xxx人，根据马克思列宁主义的基本原理，对中国长期革命与建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，这就是xxx思想。它是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命与建设的正确的理论原则和经验总结，是中国xxx集体智慧的结晶。
马克思列宁主义同中国实际相结合有两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，它的主要创立者是xxx，我们党把它称为xxx思想xxx思想包括了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、革命军队的建设和军事战略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多个方面的内容以及实事求是、群众路线和独立自主三个活的灵魂。xxx同志是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，他为我们党的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为xxx的缔造和我国社会主义事业发展，建立了不朽的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类的进步事业作出了重大贡献。
他的理论和实践，是我们党和国家的宝贵财富，其影响广泛而深刻地存在于我国社会的各个方面，渗透在人们的灵魂深处，在人类历史上很少有人像他那样，生前其思想即受到人们热情的颂扬和真诚地学习与运用，去世后更得到深切地尊重和广泛地传播。巴基斯坦前总理布托说：“xxx的思想将继续指导世界各国人民和各民族的命运，一直到太阳永不再升起。”美国前总统福特说：“xxx的确给人类文化留下了深刻的印记，他确实是我们时代的一位杰出人物。”中国改革开放的总设计师xxx同志说：我们要高举旗帜，就是要学习和运用xxx思想这一科学体系。“我们必须世世代代地用准确的完整的xxx思想来指导我们全党、全军和全国人民，把党的社会主义事业，把国际共产主义的事业，胜利地推向前进。”从各个方面的反映，各个角度的透视表明：xxx思想的影响表现在现实生活中---她是改革开放的理论源泉，也表现在空间的拓延上---将成为中国社会主义历史进程的理论原点，成为人类社会精神寻求归宿的一座丰碑。
xxx思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物，“是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被时间张名了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国xxx集体智慧的结晶“。xxx思想的产生，形成有它的社会历史条件，它是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。俄国十月革命给中国送来了马克思列宁主义，经过新文化运动犀利的中国，为马列主义的传播准备了条件。xxx，xxx等中国先进的知识分子经过比较鉴别，终于接受了马克思主义。
xxx思想正是在这种时代条件和马克思主义广泛传播的前提下产生的；xxx思想的本源是马克思列宁主义是他们的发展xxx思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国xxx集体智慧的结晶。有人说xxx思想已经过时我并不这么认为现在还是需要xxx思想为基础的还是需要结合xxx思想为我们现代化的建设服务的一个思想体系的形成是经过了一段很严谨的理论是有着他的历史意义的无论时间的推移还是有着不可磨灭的意义的。总的来说xxx思想是科学的严谨的有着他特殊的历史意义的伟大思想。
xxx思想读后感 第十篇
xxx是我们xxx的第一代领袖，是他领导着中国人民从帝国主义列强的侵华战争中取得了胜利，解放了中国。我们伟大的'领袖xxx是在什么样的环境中成长的？带着这样的疑问，我怀着敬佩的心静阅读了《少年xxx》这本书，看完之后，我不禁从心底佩服xxx少年时代的机智、勇敢。就是这本书，让我明白了许多道理。
xxx出生在韶山上屋场里，童年的xxx是一个聪明、顽皮的伢子，六岁时就开始干农活，经常带领小伙伴们一起放牛，让牛自己吃草，他们则聚在一起讲笑话、讲故事、唱山歌，颇有当年明太祖朱元璋的样子。
1902年，调皮、聪明的xxx开始了正式的私塾学习，他读起书来常常废寝忘食，而且见缝插针，从不浪费可以用来读书的时间。xxx不仅爱学习，而且还乐于助人。他可以放下自己家的谷子不收，去帮助别人家的大婶收谷子;他可以每日带两份饭去学校，原因是他为了让断了口粮的伙伴可以吃上饭。童年的xxx让我感受到学习和帮助别人其实也是一件很快乐的事。
当十几岁的xxx知xxx城有了新式小学堂时，他不顾父亲的阻挠，毅然写诗励志，外出求学。在小学堂中，多是富家纨绔子弟，xxx不怕嘲笑，以一篇被老师评为“似黄河之水、一泻千里”的文章征服了那些富家子弟。
长大的他，在经历了半年自学后考上了当时xxx立第四师范学校，在学校中，他常常与xxx等人在节假日一起在湘江中畅游，从不论春夏秋冬;在岳麓山间冒雨奔跑，高呼：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”;在湘江边上“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒;指点江山，激扬文字”;在远足时，他们常常风餐露宿，既废朝食，也不晚餐，只吃一顿蚕豆饭便足够了。写下了“自信人生二百年，会当水击三千里。”的座右铭。
少年时期xxx的生活使我体会出孟子那句“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的含义。
读完《少年xxx》这本书，使我明白了我们每个人都应该有远大的志向，从小就打好基础，长大了才能有出息，为国家做出贡献。
xxx思想读后感 第十一篇
这是一本伟人的礼赞，记叙着他的传奇与精彩的革命之路。风风雨雨，自当磨砺是我对伟人最大的怀念。《xxx》一书讲诉了开国领袖xxx爷爷从出生到逝世的历史故事。有艰苦求学，有斗争白色恐怖，有战场上浴血奋战，还有在革命的前头高呼正义。
我非常喜欢这本书，因为我相信读了它必定会受到已逝伟人的熏陶，对自己是大有益处的。
xxx爷爷出生在一个湖南的大家庭，家里兄弟很多，家境自然也不好。但他的思想十分进步，坚持刻苦的上学。磨砺自己，坚强自己。有空的时候就多读书，还练毛笔字。不管是炎热的夏天，还是苦寒的冬天，他都是这样的。在校园里，他只结交一些正气的青年，从不做有悖常理的事。所以他的成绩，品格，德性都是校园里一道靓丽的风景线。
读到这里我感慨我们现在的少年则缺乏xxx爷爷这样的品格。我们有了好的条件却不思笃学，不思进取，浪费春光。我们应该学会毛爷爷在贫困的情况下仍然努力学习的精神，做最好的自己。在学习修身之时，要有良好的品德，不与不良少年聚集在一起。做一个像xxx爷爷一样正直，有为，刚毅的少年。
我特别喜欢xxx爷爷的远大志向，他在学成之时，在自己的诗篇中写了一首《呈父亲》，其中“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”的名句最有气魄。他在年轻的时候就有富强中华，人民自主的宏图志，并且始终如一的奋斗。这让我感到xxx爷爷是一个胸襟广阔的人，心里装载着祖国和人民。在革命刚刚兴起的几十年里，他顽强拼搏，坚持共产主义信仰，高举着解放人民的旗帜，结果取得了很大的成就。
这就告诉了我们要像xxx爷爷一样做一个有理想，有大志，有信仰的人。光有大志还不行，得还要有决心。为了理想可以不停的奋斗，一直勇敢的走下去。到最后，一定会有一片胜利的果实属于自己。
是的！领袖xxx爷爷一直坚持国家独立与国家和平，因此可以放下党派的分歧。让我感动的是在一九三六年xxx被擒时，他亲自劝说张学良，杨虎城放了xxx，避免了亲者痛仇者快的悲剧，凝聚了民族抗击侵略者的心。
我开始时十分不解毛爷爷的做法，xxx杀了那么多xxx人，抓住他应该手刃了才好，为什么不把他杀了呢！后来明白了，毛爷爷并不是帮xxx，而是为了国家为了人民的安定，统一战线共御外敌。因为国家的利益高于一切，毛爷爷选择的是对的。
这让我们学会，在一个集体里，应该把集体的荣誉放在首位，即使个人之间有私怨也不能以小家害了集体的这个大家。所以我们要学会衡量，分清孰轻孰重。在内部的矛盾与敌人之间，应该选择消灭敌人，不管党派之间有多么大的矛盾，也应该像xxx爷爷一样团结起来保卫祖国。
看到xxx时xxx爷爷的表现我十分敬佩他。全xxx队派系林立，投降之风刮便全国。唯有xxx爷爷的xxx军队从没有人投降，他们的骨头是最硬的。因为有毛爷爷自己做表率。xxx在摇摆不定时，他发了一份言辞措厉的声明，庄重的承诺不管到何境地xxx是决不投降的。这稳定了全国人民xxx的决心，坚持到了胜利的那一天。
xxx思想读后感 第十二篇
暑假在家，平生读了名人的传记。给我的感觉就是名人传记对一个人的成长是很有帮助的，通过这些大人物的生平事迹，能给我们许多的鼓舞和启示。现在回想起来，真是后悔以前没有看过。
xxx，这个名字对中国人而言再熟悉不过了！他创建了新中国；他结束了中国人民被压迫，被剥削得苦难历史……
xxx出生在湖南韶山的一个小山村里的一个农民家庭里，当时中国正在一步步走向败落。xxx虽然出生在这种黑暗的环境下，但他从小酷爱读书，整天背着一本《水浒传》。当xxx到了11岁的时候，他父亲逼着他耕地、抬粪便，可是xxx不甘罢休，在干完活之后躲在墙角里继续看书！xxx的父亲就曾经大骂他是“懒而无用”。想想也是可以理解的，在当时的农民眼中，田地是最重要的。不过，我也感觉到那时的xxx是一个极为叛逆的少年。生长在一个农民的家庭，不爱田地，却对知识那么渴望。少年时代的不断阅读，对xxx的文化知识积累做出了巨大的贡献。在民间有句话叫做“少不读水浒，老不读三国”，中国的古语，xxx都没有听。站在今天的角度来看，当年xxx同志要是没有读水浒和三国，那么，他就不可能在xxx时期的军事活动中有那么卓越的表现，那么，中国就不是今天这么强大的中国了。后来，xxx自己私下攒钱最后离开家到外面闯荡。正是他的独自出外闯荡，让他看到了人们的苦难生活，于是她想改变人们的生活，想拯救中国这条巨龙！读着读着，我不由地被他种精神所感动，少年的xxx便关注国家的兴亡！读完xxx传，给我留下最深刻映像的就是xxx那种时刻为国家和人民着想的精神。我想这也是我们这些即将毕业的大学生应该具有的精神吧！
2游xxx故居作文600字
xxx故居座落在韶山，到了这里已是下午时分。但见：这儿山清水秀，空气格外清新。
首先映入眼帘的是xxx少时上学的私塾，环绕着私塾的是一汪清澈见底的小湖。据说这里曾经是xxx少时游泳的地方。岸边的垂柳随风摇曳，显得格外婀娜多姿。在私熟的西北角，xxx居住过的泥瓦房座落在绿树成荫的山脚下。紧邻故居正大门有一个荷花池，尽管荷花已经凋谢，但是荷叶并没有因此失去它的风姿，依然清脆地朝天开放着……这儿可真是一副呈现美好大自然的农家风光啊！
好不容易从这片美景中回过神来，我和爸妈便随着涌动的人群进入故居正大门。进入大门是一个堂屋，和邻居家公用的，穿过堂屋便来到了xxx父母的卧室。尽管他家原是当地的富农，但也显得非常俭朴，除了床之外，其它地摆设也只有一盏煤油灯和一张小桌。继续前行来到厨房，一眼就看到一个大灶，可不象我们现在的煤气灶，是需要有人管着烧柴的。导游介绍：少时xxx非常好学，但不忘帮家里干活。经常是在大灶一边烧柴火一边不忘捧着书本。
出了厨房，接着朝左走，看到的是猪栏、牛栏，以及xxx和胞弟的卧室。这些房间经过百年的历史沧桑，但依然那么保持原样、完好。
私塾和故居相比要显得气派些，教室在楼上，隔着门槛我看到了xxx少时坐过的座位。看着这些座位，我的眼前仿佛出现他当年摇头晃脑读书的情景，耳边也仿佛有了那之乎者也的读书声。私塾的墙上有一副副xxx少时勤奋苦读、热心助人、智斗富家公子的一些故事。看到这些，我对xxx的敬意更深了。
从私塾出来，又经过门前的那片湖，我不禁俯下身子，用手拨动着这充满灵气的山水，眼前仿佛又出现了少时xxx在湖里游泳戏水的情景。
五年级作文 【游xxx故居作文600字】
3伟大领袖xxx700字
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
——题记
他是诗人，又是革命家；他是战士，又是统帅。他指挥千军万马，与战士情同手足；他缔造新中国，全心全意为人民谋幸福。他就是我们伟大领袖：xxx。
xxx，一个站在时代前沿的伟人，他像是传说中的炎黄大帝，又像是家中的老父亲，离我们那么远，又好像离我们那么近。
其实，xxx对于我们这一代人来说，并没有什么刻骨铭心的影响，他永远只是挂在天安门上那幅巨大油画罢了。我依然清楚地记得，我和家人去北京瞻仰xxx的遗容。隔着厚厚的玻璃，我看着静静躺在水晶棺材的他，明明那么近，我却感到了一种时空所带来的距离感，那么的遥不可及。即便我能清楚地复述出他平生的事迹，即便我天天能看见那印有他头像的纸币，可是，可是我真的懂他吗？
是他的诗词让我走进他的内心世界，如此近距离的观察一个伟人的内心独白。“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”在这样一个兵荒马乱，民不聊生的年代，究竟是一种什么样的魄力，让他视金钱地位为粪土，让他心潮澎湃，意气风发。胸有大志的他更是为“谁主沉浮”画下了一个完美的句号；“红军不怕远征难，万水青山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”前方不管有多少艰难困苦，，在战士面前也不过是小波浪，小泥丸。战士们不畏困难，勇敢顽强的革命主义和乐观精神令人敬佩；“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血”这首词慷慨悲壮，雄沉壮阔，字里行间透露出xxx面对失利和困难从容不迫的气度和博大胸怀，有着一往直前的坚定信念。
三国开头有讲：英雄造时势，时势造英雄。就是这样一个有着博大胸怀，远大志向的男人开始慢慢登上政治舞台，为振兴中华而不懈努力。
高一写人 【伟大领袖xxx700字】
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xxx思想读后感 第十三篇
我喜欢苏东坡大江东去的气势恢宏、喜欢岳飞满江红的慷慨悲歌，但更喜欢的是xxx的诗词，其常见作品我都能倒背如流。这些豪迈奔放、回肠荡气的文字撞我心扉，荡我魂魄，令我思绪飞扬。
青少年时代的xxx便以天下为已任，志存高远，赋诗说自信人生二百年，会当水击三千里在《七古·送纵宇一郎》中对朋友的离别感慨万千，叮咛、鼓励有加——丈夫何事足萦怀，要将宇宙看秭米。在《沁园春·长沙》中与风华正茂的同学一起指点江山，激扬文字。渡过了难忘的峥嵘岁月。《六言诗·给xxx同志》短小精悍的三十六字，铿锵有力，语言朴实无华，由其是谁敢横刀立马，唯我彭大将军。更见独特效果，xxx叱咤风云、威震敌胆的高大形象跃然纸上，彪炳千秋。在《七律·吊罗荣恒同志》中诗人思前想后，情真意切，怀念、哀悼之情溢于言表。君今不幸离人世，国有疑难可问谁。表达了诗人欲哭无泪的情绪和对战友的高度信任。全诗语句凝练，活用典故，条清缕晰。
xxx同柳亚子先生诗词唱和一向被传为佳话。想当初柳亚子先生对新xxx对其待遇有不满情绪，xxx以诗作答，幽默含蓄，感人至深，从忆旧入手，对其进行了关心、劝诫。动之以情，晓之以理，情深意浓，使柳亚子先生心悦诚服，同时也感动了众多爱国人士，纷纷走入政协队伍，为新中国的建设出谋划策、添砖加瓦。
独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕能熊罴。正气凛然的应对美、苏反-华势力，蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。嘲笑了苏联修正主义的狂妄自大。诗人铁骨铮铮，浩气回荡。令正义的中国人民扬眉吐气。xxx一生戎马倥偬，逆境重重，风云变幻，但他却能在国、内外纷繁复杂的境况中纵横捭阖，游刃有余，同时还创作了这么多震古烁今，美妙绝伦的诗词，分析的结论是功夫在诗外，xxx一生手不释卷，遍览群书，博古通今，足迹踏遍万里山河，见多识广，而又性情豪迈、浪漫。所以才会有如此骄人华章。由于集多种才能于一身，善于团结各界人士，有着崇高的人格，因此他有着一种独特的诱人魅力，凝聚了一批中华优秀儿女、民族精英，与其一道赴汤蹈火，南征北战，缔造了伟大的共和国。
xxx思想读后感 第十四篇
要问中国最伟大的领导人是谁，你一定会说是xxx。给我印象最深的是xxx年轻时候的事。
xxx一回到家里就干起农活来，他帮家里放牛、砍柴、挑水、种田。xxx干农活比大人还细心。比如踩田，别人踩两遍，他踩三遍。所以他家的田没有杂草，苗也比别人长的壮。xxx有一个同学叫黑皮伢子。他们全家靠黑皮伢子的爸爸租三亩地来维持生活。由于交不起租金，地被财主收去了。妈妈生病了，他的爸爸只好拾柴卖柴度日。为了减轻爸爸的负担，黑皮伢子不吃中午饭。中午同学们吃饭时，他就悄悄离开教室去拾柴。xxx知道了黑皮伢子的生活情况，就热心的帮助他。xxx为了学习，独自去山东。走时留父亲一首诗：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
我与xxx相比，相差十万八千里。我在家几乎不做事，xxx一回到家就做起农活来。xxx热心助人、爱国，我阵是比不上。
xxx是一位伟大的领袖啊！
xxx思想读后感 第十五篇
我是一个喜欢看书的人，而一直没有好书来读也就成为了我现在的一个很困扰的问题，而最近当我从一个老旧的书柜里翻出一本xxx诗词这本书后，我深深的喜欢上了一本书，这本书上面讲述的是我国伟大诗人以及伟大领袖xxx在他们xxx途中写的一些诗词。
这些诗词讲述了伟大领袖xxx他们在xxx途中所经历的一些重大历史时刻，以及当他们走到一些美好的风景的时候所写下诗词留念的故事，可以说这是非常有这历史意义的一本书，在上面你能感受到当初我们伟大领袖xxx的诗词艺术。
而在读完这本书后，我感受到了伟大诗人xxx那副让世界惊叹的节操，感受到他一定要让祖国统一，对于国家和平明主的期望与期盼，和对侵略国家的愤恨，这也正是我们现代需要学习的一种品质。
xxx思想读后感 第十六篇
听惯了伟人们的英雄事迹，麻木地赞扬着他们的丰功伟绩，渐渐地，开始倦了。然而读罢《xxx》，内心深有触动，特别是对年轻时期的他。
罗马不是一天建成的，伟人也不是立就的。上帝是那么的公平，他给予了xxx富裕的家境，xxx用来救济同学、邻居；上帝给了他乡巴佬的孤独与无奈，xxx顺此刻苦读书。少年的xxx天资聪慧，却不高傲自满。富有抗争精神，却不暴虎冯河。父亲吝啬好财，xxx却能如母亲般高风博爱。因此，可以说仅仅是在少年时代的xxx的精神境界就已经上升到伟人的高度。
青年的xxx志向高远，宁为凤尾不做牛首。“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”何其壮观，又是何其自信。也正是这份自信使得他在后来战争中临危不乱，镇定自若。青年的xxx深知中国的衰微，为确立以天下为己任的思想，xxx为自己立下笔名——子任。但腐朽的清政府已麻木不仁，他就决定投笔从戎，推翻落后的清王朝，还国民一个大好河山。
现代社会，多少人感慨教育机制不行，殊不知，这种问题自古有之，而当xxx遇到时他没有委曲求全，更未自甘堕落，在几番权衡后，他发愤自学，通读了西方人文主义思想，提升了情操，更养成了“不动笔墨不看书”的好习惯，并一直保持终身。也正由于他读书精于思考，有独立创见，才会在后来的反围剿中用兵如神。
青年的xxx可谓是个全才，“浑身是胆闹学潮”，观民疾苦读“无字之书”但却有次被人认为是“坏学生”，原来xxx觉得自己交友有限，就以二十八画生（xxx繁体画数）为名征友，却被女大校长误会是找女生谈恋爱的，也正因为这次的“创举”才有了“小群英会”的美名，才留下了“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字；粪土当年万户侯”的绝唱。
如今的我们也正值风华正茂，意气风发。虽然无法向xxx一项指点江山，但我们也至少应该具有“书生意气”，在自己的小世界中，留下不平凡的事迹。让自己无悔于青春，无愧于父母、老师、学校、社会，成为将来社会主义建设的合格接班人。
一起努力吧，青少年朋友们！
xxx思想读后感 第十七篇
《实践论》是辩证唯物主义认识论。我认为，不懂得哲学的人，是无法深刻理解事物的，没有哲学思维功底做铺垫，也是无法进行事物抽象思维的，因此，认真学习哲学十分必要。一九三七年xxx之所以以“实践论”为题阐述认识论问题，有理论和实际两方面的原因：一是实践的观点是马克思主义认识论首要和基本的观点，是马克思主义认识论的主要特征。二是党内存在的“左”倾教条主义，轻视实践，造成中国革命的严重损失，用实践的思想教育广大党员和干部，具有现实针对性。xxx在《实践论》中总结出通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”这是正确的实践观。“自觉投身公安工作实践中去”,相信这也是对于我们每一个民警的要求,同时也是新时期公安工作发展的需要。
“实践是检验真理的唯一标准”。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。不但通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理，实践是不断发展变化的，真理又是相对与绝对的辩证统一，所以要随着实践的变化而发展真理。公安工作，不能把马克思主义当作教条，不能用理论去切割事实，而应该在实践中不断地验证、修改、补充、完善工作机制，以适应新情况，解决新问题。
坚持“实践、认识、再实践、再认识”的认识路线。“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这是认识的辩证发展过程。根据这一基本原理，在公安工作中必须坚持“实践、认识、再实践、再认识”的认识路线，不断提高工作水平。xxx指出：“理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识，从感性认识而主观能动地发展到理性认识，又从理性认识而主观能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。”因此，对工作对象的认识，就不能满足于经验层次，而要经过思考、实践，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，求得理性认识，总结规律性。对事物的正确认识正是在长期、细致的实践中，达到螺旋式上升的良性循环状态。
只有在公安工作中大胆实践，才是我们对于公安工作认识的真理性标准。xxx同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功。
少数民警总埋怨机会太少，机会从来就不是少，而是机会来了我们没有信心和能力抓住它。机会是留给有准备的人。我们要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能把握机会，创造成功。我们要抓紧机会实践、认识、再实践、再认识，才能做有准备的人。
《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。
《实践论》引导我们现在、将来各种实践活动有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，在实践中获取成功，在实践中得到经验。
实践论》是xxx同志最杰出的哲学著作之一。xxx同志在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终不离开认识。通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。《实践论》首先说明了认识对生产和阶级斗争的依赖关系，而在马克思主义理论里，人的社会实践其内容正是生产活动、阶级斗争、政治生活科学和艺术的活动等等。因此认识对社会实践同样有着
依赖关系。“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”xxx同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功，此正所谓“吃一堑长一智”，“失败者成功之母”。通过阐述认识的发展过程，我们可以更清楚地了解到人的认识究竟怎样从实践产生，而又服务于实践。首先，认识来源与实践。在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。而认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无产阶级对于资本主义的认识，中国人民对于帝国主义的认识，以及战争的领导者对于战争的认识等等皆是如此。但是，认识的目的不是认识本身，而是用于实践、改造世界。因而认识来源与实践，并要回归实践。辩证唯物论的认识运动，在获得理性认识之后，还有更重要的过程，那便是从理性的认识到指导实践又一个飞跃。通过得来的认识指导实践，并且在实践中检验的发展认识，这是认识过程的继续。理论是否符合于客观真理性，在由感性到理性的运动过程中是不能完全解决的。要完全地解决，只有“把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的”。认识运用于实践并得到证实之后，人们对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识运动便是完成了，对于过程的推移来说认识并没有完成。事物是不断变化和发展的，实践活动也会跟着变化发展，所以，认识同样要不断变化和发展。某一客观过程在某一发展阶段向另一阶段变化发展时，认识就要继续，就要适应新的情况。客观过程的发展充满着矛盾和斗争，因而人的认识运动的发展同样充满矛盾和斗争；社会实践过程是无穷的，人的认识过程也应当是无穷的。于是，我们得出，在单个对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识中，通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界；我们又可以得出辩证唯物主义的知行统一观：实践→认识→再实践→再认识，如此循环以至无穷，并且每个新的循环都代表着更高的内容。《实践论》不仅深刻而又系统地论述了认识与实践密切关系，同时也对一些与实践相关的问题给予了精辟独到的见解，使我深受启发。关于人们在面临新的实践活动的信心问题。通常人们都不愿在没有把握、不清楚情况的时候去进行某种实践。在《实践论》的论述中，谈到了一个人的勇气与信心跟他对工作的内容和环境有没有规律性的了解直接相关。这对于我们有着重要的指导意义。我们大学生在学习、研究以至将来的工作都会面临各种机会与挑战，而对于面临的实践活动我们的了解程度直接影响我们的信心。许多人总埋怨机会太少，机会从来就不是少，而是机会来了我们没有信心和能力抓住它。机会是留给有准备的人的。我们要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能把握机会，创造成功。关于正确、深刻的认识来源问题。《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。比如说游泳、骑自行车，一个人因为不会而不去游、不去骑，总在一旁看别人做，那么他永远也不可能会。又比如说我们学英语，因为说得差而不说，总是把话放在心里念，那么我们就不可能说好英语。许多事物，必须我们亲身实践才能得到真实的、正确的感知，正所谓“实践出真知”。以旁观者的心态，是不能学到东西的。关于真理的绝对与相对的问题。这是一个极为深刻的哲学问题。“没有绝对真理”，这句话如果是正确的话，那这句话本身是否看作是绝对真理呢？这似乎存在着不小的矛盾。《实践论》认为：“马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和，就是绝对的真理”。绝对真理是存在的，但不能被人单独认识，不能被某一句话阐述，因为人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。《实践论》是xxx同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。
xxx思想读后感 第十八篇
有次上学期间教书的先生出去了，xxx就带领着他的小伙伴们下塘里去游泳，这件事情被他的先生知道以后，很生气，就要打手心。可先生转而一想，对xxx这样倔强聪颖的孩子，不能来硬的，便说：xxx我出两个对子，你对得上，免除惩罚，对不上，则要打手心。xxx
xxx不愧是个聪明的孩子，一下子就听出了先生话里的意思，知道他的先生还在很生气他游泳的事，他很快就答出来了。先生决定想一个复杂的，就说：xxx牛皮菜。xxx，xxx想了一下，说道：xxx马齿苋。xxx先生觉得这两个对子对的很好，就免了打xxx手心的念头。
xxx真聪明啊！他用自己的智慧来免受自己的皮肉之苦，难怪他长大后能成为一个伟大的主席。他从小就热爱学习，利用一切机会读书，半耕半读掌握了很多知识。我们应该向他学习，多动脑，多读书，长大后为我们的祖国效力！
xxx能够从一个小山村走出来，从不识字到了领导中国人站了起来，建立了新中国，让中国在世界上站稳了脚。我们也要向xxx那样刻苦学习，关心他人，做个新时代的出色的少年。
xxx思想读后感 第十九篇
寒假，我读了《少年xxx》这本书后，让我印象很深刻。
其中最深刻的有两条：一是xxx读书勤奋、刻苦，二是xxx从小志存高远，长大后不愧为一代开天辟地的伟人。
让我先讲xxx的勤奋学习精神。xxx八岁开始读私塾。他勤奋读书，总是把要上的课预习透彻，因此，他总觉得课程进度慢，经常要求老师讲些新知识。有一次，老师有事出去了，给学生留了作业。xxx一下子就完成了。他闲得没事干，就叫上几个同学一起去游泳。老师回来后发现了，就惩罚他们对很难的对子，对不出的打手心。xxx对答如流，老师无比惊讶，就免了xxx的“竹笋炒肉片”。对照自己，在学习上碰到一点点小困难就退缩，就想依靠别人帮助，而且在学习时不肯勤奋努力，不肯刻苦钻研，没有坚持不懈的毅力，反而偷懒的理由一箩筐。对比之下，我感到非常惭愧。
再讲讲xxx的志向。xxx从小就有远大的理想和抱负，立志改变不平等的社会，因此他坚持读书。为了能去长沙读书，不惜与父亲闹矛盾。父亲毛顺生要他去做生意，多赚钱，可他死活不肯，即使父亲责打他，他都不屈从。最后，父亲只好同意他的决定。他在临走时作了一首诗以铭志：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”从他的诗句里，我强烈地感到一个志存高远的乡村少年奋发图强的抱负和云游天下，四海为家的非凡襟怀。
少年xxx是我们这一代青少年最伟大的崇拜偶像，他的少年是历史最温暖的记忆。他从少年走来，成为中国人民的伟大领袖和新中国的缔造者。
读完《少年xxx》这本书，我以后一定要勤奋读书。
xxx思想读后感 第二十篇
xxx思想读后感
作为一名大学生，我觉得学习和认识xxx思想是必要的，有利于我们思想的飞跃和进步。经过认真学习了《xxx思想和中国特色社会主义理论体系概论》后，不仅使我的思想得到了升华，而且使我对xxx有了深刻的认识，对xxx思想有了进一步的理解和认识。xxx思想是马克思主义中国化的第一个重大理论。是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结，是中国xxx集体智慧的结晶。
xxx思想运用了马克思列宁主义普遍原理，但绝不是生搬硬套，而是从中国国情出发，探索一条适合我国发展的道路。1917年俄国十月革命的胜利，给中国送来了马克思列宁主义，使中国转变为世界无产阶级社会革命的一部分。20世纪上半叶，xxx思想在帝国主义战争和无产阶级革命的时代主题背景下形成和发展起来的。中国xxx成立后，领导人民翻身解放，经历了千辛万苦的奋斗过程，有成功的经验，也有失败的惨痛。中国xxx领导的革命和建设的实践，是xxx思想形成的基础。
xxx思想的发展过程分为萌芽时期（1921年至1927年）。第一次国内革命战争时期，xxx以马克思列宁主义为指导，深刻分析了中国社会各阶级在革命中的地位和作用。指出了中国革命的任务，开始认识到帝国主义和封建势力是中国革命的主要敌人；提出无产阶级领导权和工农联盟的思想。初步形成时期（1927年至1935年）。土地革命战争时期，中国xxx成功开辟了农村包围城市、武装夺取xxx的道路。xxx强调马克思主义必须同中国实际相结合，提出了正确的党的建设的原则，标志着xxx思想路线初步形成了。思想成熟时期（1935年至1945年）。遵义会议后，xxx在理论体系上系统的总结了党领导中国革命的实践经验，构建了xxx思想的哲学体系，统一战线理论和党的建设思想，出了新民主主义革命总路线和基本纲领，形成了完整的新民主主义理论。1945年，xxx思想在xxx七大会议上被确立为党的指导思想。发展时期（1945年至1949年）。解放战争和新中国成立后，xxx进一步提出把马克思列宁主义和中国革命和建设进行“第二次结合”。
xxx思想以独创性的理论丰富和发展了马克思主义，基本内容有：第一，新民主主义革命理论。xxx从中国的历史状况和社会状况出发，深刻研究中国革命的特点和规律下创立的，是xxx思想的基石。第二，社会主义革命和社会主义建设理论。第三，革命军队的建设和军事战略理论。第四，政策和策略的理论。第五，思想政治工作和文化工作的理论。第六，党的建设理论。
在21世纪建设中国特色社会主义的新时期，我们仍然应该要坚持和发展xxx思想，因为xxx思想是我们党领导全国人民团结战斗的光辉旗帜，是指导我门开创社会主义现代化建设新局面的一种精神支柱，坚持是基础，发展是关键，只有发展才能更好的坚持。这样才能更好地指导我们的工作，完善我国的社会主义制度。今天，我们学习xxx思想，研究xxx思想，运用xxx思想去认识，去解决中国改革开放中的实际难题。所以，坚持和发展xxx思想，是我们建设有中国特色的社会主义不可缺少的！
xxx思想读后感 第二十一篇
经过一个学期全面系统的学习，我对xxx思想有了更深刻的认识，同时也对xxx本人有了更进一步的了解。xxx思想武装了我们的党，哺育了几代人，将中华民族引上独立、强盛的发展道路。xxx的历史功勋永垂千古，他的伟大精神、伟大思想是我们最宝贵的财富。结合新的实践，学习xxx思想，不断地从中汲取理论营养和智慧力量，对于加强党的建设，对于推进我们伟大的事业，对于提高个人的理沦水平、工作能力，都具有十分重要的意义。与此同时，他的思想也在潜移默化地影响着我们的思维，影响着我们的学习和生活，影响着无数中华儿女。
第一，学习xxx思想，是贯彻落实xxx精神，实现新的伟大历史任务，全面建设小康社会的需要。xxx思想不仅指引我们取得了民主革命以及社会主义革命和建设的伟大胜利，而且对于我们今天建设中国特色社会主义仍然具有重大指导意义。有的人认为，目前我国已经进入新的历史时期，正在发展社会主义市场经济，而xxx思想是在革命战争年代产生的理论，就是建国以后的思想，也是计划经济时代形成的，现在“过时了”、“用不上了”。这完全是一种误解。xxx思想是历史的产物，历史不能割断。今天的中国是从昨天的中国发展而来的。如果不了解中国的昨天，就不能把握中国的今天。更何况xxx思想是马克思主义与中国实际相结合的产物，它跨越民主革命、社会主义革命和社会主义建设两个历史时期，是马克思主义中国化的理论成果，其基本原理和立场、观点、方法，具有普遍意义，并没有“过时”。在新的历史时期，我们党所面临的国际国内环境、所担负的历史任务虽然发生了巨大变化，党的自身状况也发生了许多变化。但是，xxx思想的精髓、灵魂、基本精神实质，诸如实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的宗旨，搞好物质文明和精冲文明建设，弘扬自力更生、艰苦奋斗的优良传统等光辉思想仍然是我们须臾不可缺少的。
第二，学习xxx思想，与兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮相互联系、密不可分。马克思主义中国化是一个坚持与发展、继承与创新的历史过程。如果把学习xxx思想同学习xxx理论和“三个代表”重要思想对立起来，割裂开来，认为只要学习xxx理论和“三个代表”重要思想就行了，学不学xxx思想“无关紧要”，这种看法是错误的、片面的、有害的。如果割断历史，不学习xxx思想，也就不可能真正学好xxx理论和“三个代表”重要思想。我们要充分认识其内在联系，一定要结合好、学习好、运用好。
第三，学习xxx思想，对于全面正确地评价xxx同志、评价党的历史具有十分重大的现实意义和深远的历史意义。有的同志把xxx同志晚年犯的错误，同xxx思想等同起来，否认xxx思想是科学、是真理。这种看法本末倒置，以偏概全，也是错误的。xxx同志晚年确实犯有错误，但是他的错误毕竟是一个伟大的无产阶级革命家在探索中国特色社会主义建设道路，防止党和国家改变颜色的过程中所犯的错误。纵观人类社会发展的历史，一切文明成果，既包括对经验的总结，也包括对教训的汲取。在落后的中国，建设社会主义是前无古人的伟大事业，没有现成的经验可供借鉴，在复杂的国际环境中怎样确保党和国家永不变色，更是一个重大而崭新的课题。在摸索前进的征途上，错误是难免的。xxx思想是根据马克思主义基本原理，总结中国革命和建设的实践经验，包括成功的经验和失败的教训而形成的科学体系，这个科学体系经过实践检验证明是正确的。我们要把xxx思想的科学体系与xxx同志晚年所犯的错误区别开来。
能不能正确评价xxx思想和党的历史是一个十分重大的原则问题。苏共之所以xxx、苏联之所以解体，就是从xxx全盘否定xxx、否定苏共历史开始的，最终自己否定了自己。从苏共xxx、苏联解体的沉痛教训来看，我们党对待党的领袖、党的历史的态度是完全正确的。我们要继续警惕否定xxx思想、否定xxx同志历史地位、否定党的历史的错误倾向。
xxx是我国乃至世界上伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，他为我们党的创立和发展，为我国各族人民解放事业的胜利，为xxx的缔造和我国社会主义事业发展，建立了不朽的功勋，同时也为世界被压迫民族的解放和人类的进步事业做出了重大贡献。他提出的理论和实践，是我们党和国家的宝贵财富，其影响广泛而深刻地存在于我国社会的各个方面。尽管xxx晚年犯了一些错误，可瑕不掩瑜，xxx的历史地位不容否定!正如巴基斯坦前总理本·布托所言：“像xxx那样的人物，在一个世纪，也许一千年里只能产生一位，他们占领了舞台，以天才的灵感写下了历史的篇章。毫无疑问，xxx是巨人中的巨人。”
在建设有中国特色社会主义的历史新时期中我们仍然要坚持和发展xxx思想。首先，作为中国xxx集体智慧的结晶的xxx思想将永远是我们党的指导思想;其次，坚持xxx思想，就是坚持马克思主义，就是坚持其指导下的xxx理论、“三个代表”重要思想和科学发展观;再次，我们要坚持马列主义，坚持中国特色社会主义理论体系，必须坚持xxx思想。因为三者存在着必然的内在联系，是有机的统一体，是一脉相承的关系;最后，xxx思想是中华民族团结和振兴的精神支柱，它将继续激励着中国人民为中华民族的伟大复兴而不断奋斗。在了解xxx本人和学习xxx思想时我们必须保持严肃的学习作风，端正学习态度，这是对我们伟大领导人的尊重，也是对xxx思想的尊重。
学好xxx思想，了解xxx思想的主要内容，基本原理，掌握xxx思想活的灵魂，可以使我们更好的了解中国xxx领导中国革命的建设历程，把马克思列宁主义同中国实际相结合的历史经验，同时掌握中国革命和建设的发展规律，最终为建设有中国特色的社会主义奋斗终身。我们大学生作为未来社会主义事业的建设者和接班人，有责任也有义务学习好运用好xxx思想，把马克思主义普遍原理与校园生活的具体实际相结合，把xxx思想贯穿于大学生活的始终。
xxx思想读后感 第二十二篇
前几天，在书店发现一本书名叫：少年xxx。我翻开书的简介就被迷住了！xxx童年的趣事一定很好玩，我就买下了这本书。拿回家，我便如饥似渴的读起来。
xxx和我们一样贪玩，只是他爱读书，爱书如命，不吃饭也必须看书，不睡觉也必须看书。他身强力壮，经常帮家里干活，帮爸爸割麦子，累活重活他都干。长大了，他来到私塾，学习知识，他的父亲十分反对，只让他在家干活，最后他还是去了。春去冬来，冬去春来，他又长大了，他该上小学了。他的父亲还是不同意……直到他上了高中他的母亲偷偷给他十三块大阪，到了半夜他的父亲睡了，他偷偷爬出窗来到外面，谁知他的父亲还没睡看见了他，甩给他了十三块大阪，这是上学的费用。他努力上学，认真读书，考上了湖南师范大学！
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯……看着书上的这句话，我想：爱书如命的xxx是多么伟大。
xxx思想读后感 第二十三篇
今天，我读了一本书，就是《少年xxx》。
xxx是在韶山上的一个小山村出生的，小时候大人们觉得他很顽皮，就叫他石三伢牙，他觉得自己该上学了，便对爸爸说了，于是爸爸把她送进了学堂。出于对将来的考虑找来了一个识文断句的老先生，老先生给石三伢牙起了一个学名，叫xxx。学习了几个月，xxx便受不了了老先生蜗牛爬树的教学速度，在家把学过的课文背了下来，自己把课文全部学完并背完 ，从小就显示了他那出色的记忆能力。
一次xxx正在放牛，忽然下起了倾盆大雨 ，他猛地想起晒在家门前的稻谷，就往家赶，走到毛四阿婆屋前，见毛四阿婆一个人在收稻谷，xxx赶紧帮忙，等忙完了，回去一看自己家的全淋湿了，回到家被父亲责骂一顿。从这里我看出了小小xxx很有爱心。
xxx从不识字做到领导人，让我明白了我们从小就要像他一样努力学习，有爱心，做一个对社会有贡献的人。
xxx思想读后感 第二十四篇
1893年12月26日，xxx出生了。他6岁时就干起了农活。无论放牛、打柴、种菜、挑水、喂猪，还是推稻谷、收割，样样都行。
xxx14岁的时候，就被迫辍学，但他并没有因此而放弃学习。每天下地的时候，他总是悄悄地带着书，一有机会就溜到山坡上的古墓后面，躲在一棵大树下津津有味地读起来。有一回，他读书时被父亲逮了个正着，父亲狠狠地骂了他一顿，并罚他在半天内挑15担粪。下午xxx再一次地失踪，父亲很容易找到了他，大动肝火。
xxx不仅爱读书而且乐于助人。在一个秋天丰收的下午，xxx在山下放牛，忽然下起了倾盆大雨，他突然想起晒在家门前场上的稻谷，就赶着牛急急忙忙往家赶。走到毛四阿婆屋前，看见毛四阿婆一个人在收稻谷，眼看稻谷就被淋湿了，xxx过去赶紧帮毛四阿婆收稻谷。等他收完阿婆家的稻谷，自己家的稻谷早就被淋湿了，结果回去被父亲骂了一顿。
看了这本书的故事，我深受感动。xxx宁愿自家的稻谷被淋湿，也要帮助别人家把稻谷收起来，使得毛四阿婆家的稻谷没有被大雨淋湿。这种关心他人的品质多么高尚！
《少年xxx》这本书写了xxx的少年时光，他是我们学习的榜样。啊！让我们学习xxx的优良品质吧！让我们珍惜现在的学习环境吧！让我们努力学习，成为对社会有用的人才吧！
xxx思想读后感 第二十五篇
xxx思想读后感
xxx建党思想是马克思主义建党学说与中国革命实践相结合的产物。中国近代轰轰烈烈的革命斗争是xxx建党思想产生的浓厚社会基础，马克思主义建党学说是构成xxx建党思想最直接最主要的理论渊源。在北伐战争时期中国xxx人提出了民主革命纲领、统一战线和农民同盟军问题，标志着xxx思想的萌芽；土地革命战争时期，创立了走农村包围城市，武装夺取xxx道路的理论，标志着xxx思想的形成；抗日战争时期，解决了民族斗争和阶级斗争的关系，完整地系统地产生了新民主主义革命的理论和政策，标志着xxx思想的成熟。
xxx思想是活的灵魂，是贯穿于上述各个组成部分的立场、观点和方法，有三个基本方面，即实事求是，群众路线，独立自主。实事求是是xxx思想的精髓、根本点和出发点，是中国xxx的思想路线。实事求是，就是从实际出发，理论联系实际，就是要把马克思列宁主义普遍原理同中国革命具体实践相结合。群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。独立自主，自力更生，是从中国实际出发，依靠群众进行革命和建设的必然结论。
xxx思想是以xxx为主要代表的中国xxx人在领导中国人民进行的革命斗争中,特别是在同国际共产主义运动中和中国xxx内盛行的把马克思主义教条化，把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向的斗争中，依据马克思主义的基本原理，对中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括而形成起来的，是随着实践的发展而向前发展的。
中国xxx领导民主革命的第一次历史性转变时期，即从北伐战争失败到土地革命战争兴起，是xxx思想开始形成时期。在抗日战争的伟大目标中，xxx引导全党学习和研究马克思主义理论，正确认识了中国民主革命的规律，xxx思想发展到系统总结和多方面开展而达到成熟。解放战争时期和xxx成立以后，xxx思想继续发展。一方面，新民主主义革命的理论、路线、方针、政策和策略更加完备，及时地提出了由新民主主义向社会主义转变的理论；另一方面，提出了社会主义革命和建设的一系列理论方针政策。
xxx思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物。它是以xxx为主要代表的中国xxx人，运用马克思主义的立场、观点和方法，把中国长期革命和建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括而形成的适合中国情况的科学的指导思想。它是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的适合中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国xxx集体智慧的结晶。
xxx思想是中国xxx的指导思想，是中国xxx和中国人民团结统一的思想基础。xxx思想被确定为中国xxx的指导思想，是历史发展的必然，是由它在中国革命和建设中的历史地位和伟大作用决定的。在新民主主义革命时期，中国xxx坚持用xxx思想指导革命，克服了党内的右倾投降主义和“左”倾冒险主义，取得了打败日本侵略者，推翻xxx反动统治，建立新中国的伟大胜利。xxx成立后，中国xxx在xxx思想的指引下，领导全国各族人民有步骤地实现从新民主主义到社会主义的转变，取得了社会主义革命的伟大胜利，社会主义经济建设也取得了巨大的成就。
xxx思想产生在半殖民地半封建社会的中国，是中国革命和国际共产主义运动发展中的重要历史现象。中国人民在它的指导下，取得了伟大的胜利。因此，xxx思想对于世界上被压迫民族的解放斗争和人类进步事业具有借鉴作用。xxx思想是中国化的马克思列宁主义，为马克思列宁主义的理论宝库增添了新的内容。xxx思想是中国xxx和中国人民的宝贵财富，是我们必须坚持的四项基本原则，它将长期指导我们的行动。我们必须继续坚持xxx思想，认真学习它的立场、观点、方法和基本原理。我们必须珍视半个多世纪以来在中国革命和建设过程中把马克思列宁主义普遍原理和中国实际相结合的一切积极成果，并在社会主义建设中运用和发展这些成果，以符合实际的新原理和新结论丰富和发展xxx思想。
中国xxx把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的进程，也就是马克思主义中国化的进程。中国xxx从成立一开始，就是一个以马克思列宁主义作为指导思想的党。然而，找到这个崭新的思想武器，并不意味着中国的发展就能一帆风顺，就能自然而然地解决中国各个时期所面临的问题，还必须把马克思主义的基本原理灌输到人民的思想中，并且与中国的实际国情相结合，从而实现马克思主义理论中国化。对于踏出这个实际的路程，中国在经历了很多时期的阶段过程中不断的摸索，不断的总结。
在21世纪，在建设有中国特色社会主义的历史新时期，我们仍然要坚持和发展xxx思想，因为xxx思想是我们党领导全国人民团结战斗的光辉旗帜，是指导我门开创社会主义现代化建设新局面的一种精神支柱，我们一定要完整准确地理解xxx思想的科学体系，运用它来指导我们的各项工作。当然，我们在坚持xxx思想的同时还必须发展xxx思想，坚持是基础，发展是关键，只有发展才能更好的坚持；而坚持和发展都必须为建设有中国特色的社会主义服务。
学好xxx思想，了解xxx思想的主要内容，基本原理，掌握xxx思想活的灵魂，可以使我们更好的了解中国xxx领导中国革命的建设，把马克思列宁主义同中国实际相结合的历史经验，掌握中国革命和建设的发展规律，以便为建设有中国特色的社会主义服务。
xxx思想读后感 第二十六篇
《xxx箴言》，使我们这些中年人情不自禁地联想到小时候家中珍藏的也许不止一本的《xxx语录》以及每页闪着光芒的最高指示。
这次学习，勾勒起小时候的感受及全民读语录的情景。工人上班的时候要带着红宝书，教师走进课堂的时候，要手捧红宝书，领导走向主席台时要挥动红宝书，“革命群众”集会时要高举红宝书。总之，就是这样一本小小的红宝书，已经成为当年一个人无限忠诚、无限崇拜伟大领袖的标志。至于它的伟大作用，更是被夸大的玄妙无比：一打开《xxx语录》，眼前就会金光四射；一读xxx的教导，浑身上下就会充满力量；前人的话一句就是一句，而xxx的语录则是“一句顶一万句”。
任何一本著作，如果其意义和作用被夸大到不适当的程度、甚至被神化时，或者被心怀叵测者作为一种用以达到个人目的的政治工具利用时，就必然会走向反面，《xxx语录》就经历了这样一个从巅峰落入谷底的悲剧。
虽说，我们今天已告别了举国学习《xxx语录》的日子，虽说《xxx语录》现时已很少有人去学习，但是一个不可否认的事实是，我们及我们的父辈中的许多人，确实从《xxx语录》中学习到：为人民服务就要全心全意、完全、彻底；做人就要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”；对工作就要“极端的负责任”，对同志对人民就要有“极端的热忱”。我们现在的社会中之所以至今还有一大批老干部、老职工，不论是在岗位上的，还是已经退休的，都在继续坚守这种信仰、理念和价值观，而且以此影响着自己的家人，之所以还存在着这样一种健康的力量，这还真得感谢当年他老人家的“语录”的教诲。历史证明，xxx的伟大思想确实给了国民良多的教益，只要我们现在实事求是地看待xxx思想，客观准确地评价xxx思想，我们就会继续从中汲取哲人的智慧，受到深刻的启迪。
《xxx箴言》内容分成观世、正己、待人、处事等4大篇。当我们今天重读宝典，从去掉许多“神”的色彩中，学习怎样“观世”、怎样“正己”、怎样“待人”、怎样“处事”，增加我们的人生的阅历、丰富人生经验、提高个人修养、学会处世本领，进一步树立为国家和人民奉献一生的理想。
xxx思想读后感 第二十七篇
公元1893年12月26日，在韶山上屋场里传来了一个婴儿的哭声，这个婴儿就是新中国的太阳——xxx。
今天我就来给大家讲讲《少年xxx》。少年xxx的家境还不错，xxx少年时期常常会帮助乡亲们。有一天快下雨了，xxx顾不上自家麦子，直奔毛大娘家，直到帮助大娘家收完了麦子才跑回家帮父亲收。回到家时大雨已下了下来，自家的麦子被淋湿了好多。父亲对他大发雷霆，可xxx却说：“我们家那么多麦子，损一点有什么大不了！而毛大娘家很贫苦，麦子还要交租！”父亲气得咬牙咧嘴，但没话批评他，自知理亏。从这件事可以看出xxx很善良，会替贫苦的人着想，这也体现了他从小就立志为贫苦人谋幸福的理想。还有一次，xxx在食堂吃饭，看见同学小黑子正愁眉苦脸坐在那儿，xxx去询问了一番，才知道他家断粮了，xxx不由分说把自己的饭给了他一半，以后每天都这样直到小黑子家有粮为止。
xxx是多么友爱同学呀！我也要学习他的这种精神！xxx的学习更是让老师佩服。一天，正是盛夏时节，老师有事出去了，临走前叫他们自学不准出去游泳。可老师前脚刚走，xxx就对几个会游泳的小兄弟说：“嘿，我完成任务了，你们呢？”“好了，什么事？”“我们出去游泳吧！”这几个同学听了连忙摇头：“不敢去，被老师逮个正着怎么办？”xxx看没人敢去就独自一人去了。小伙伴看老师还没回来，也去了。可就在他们玩得正欢时，老师来了，老师一看，生气地说：“你们给我上来！”几个人一下子就站在老师面前，“现在对对子，谁对不上来”说完掏出了戒尺，老师说：“鸡冠花！”“狗尾草。”xxx响亮地回答。就这样xxx过了关，而别人只好乖乖吃着“竹板炒肉”。可见xxx的学习还是很好的，教过他的老师没一个不夸他学习好的。
读完这本书，我明白了：“我们从小就要养成乐于助人，友爱同学，认真学习的好习惯。这样长大以后才能报效我们伟大的祖国，为祖国增光彩！
xxx思想读后感 第二十八篇
我很早就认识xxx爷爷的照片，喜欢看毛爷爷有关的电影，认真读毛爷爷有关的书籍。毛爷爷是一位伟大的革命家，如果没有毛爷爷就没有幸福的今天。
今天，我仔细拜读了《xxx》这一本书，感觉到他不但是伟大的革命家，也是位学识渊博的学问家。他这一辈子都在孜孜不倦地读书学习，读书学习也紧紧地伴随着他为革命奋斗一生。他是我们学习的榜样。
xxx小时候家里很穷，家里没有书，他把附近能借到的书都借来，有时还跑出20多里路远的表兄弟那里去借。白天，他在地里干活，休息时他就坐在地上看书；晚上，他在豆粒子大的桐油灯下如饥似渴地读书。在图书馆里，他总是第一个进去看书的，也是最后一个离开的。从夏到秋，从秋到冬，日复一日，风雨无阻。
在二万五千里长征时，天上有敌机轰炸，地下有敌兵堵截，在这样恶劣的环境下，他还读了不少马列的书。xxx患病时，不得不躺在担架上，他还抱着一本书看。
毛爷爷经常说：活到老，学到老。
新中国成立后，日理万机的他，仍然忘不了读书。有时候夜很深了，工作人员强行给他关灯，可是人一走，他又把灯打开继续阅读。就是在毛爷爷病重了，不能看书了，他还请工作人员读书给他听。难怪毛爷爷说：
饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读！我一生最大的爱好就是读书。
毛爷爷就是这样不知疲倦地学习，作为早上8～9点钟的太阳的我们，该怎样呢？
我们也应该像毛爷爷一样勤奋学习。课上认真听讲，课下博览群书。好好学习，天天向上。长大了，才能够全心全意为人民服务。
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