笑傲江湖读后感(推荐14篇)

笑傲江湖读后感 第1篇

读书，是一种生活方式；阅读，是一种生活习惯！有人说读一本好书，就是和一位智者进行心灵的交流。读了朱永新教授的《改变，从阅读开始》，更让我的心灵得以洗涤、净化和认识上的提升。这本书选编了十九位智者的讲话，少数是文章摘选。他们是一批活跃在上个世纪中国文化舞台的大人物，他们学贯东西，出入佛老，担当着接续中国文化慧命的历史重任。这些讲话是对中国文化的集中解读，虽然从儒家、佛家、道家等不同角度，但它们实质上说的是同一个问题，那就是中国人的安身立命之道。他们中的大多数出生于前一个世纪之交，经历国家危亡、民族动荡，身处“五千年来一大变局”。尽管在当时，他们的声音在全盘西化的大浪潮中显得很微弱，但时值今日，却产生了越来越广泛的回响。

“不读书的孩子是一个没有潜力的孩子；不读书的家庭是一个庸俗的家庭；不读书的学校是一个没有发展的学校；不读书的社会也必将是一个落后的社会。”一句话，阅读可以丰富一个人的有限人生，阅读可以涵养一个民族的精神气质，阅读可以铸就一个国家的文化根基。多么富有哲理。多么现实的话啊！

在朱永新教授的书中，最能够引起我强烈共鸣的是：没有阅读就没有精神的发育。一个人的精神发育史就是他的阅读史；一个民族的精神境界取决于她的阅读水平；一个没有阅读的学校永远都不可能有真正的教育；一个书香充盈的城市必然是美丽的城市。通过读书，可以修养内涵；通过读书，可以提升生活的品位；通过读书，可以促进专业发展；时代的发展，更注重人的内涵美，生活的美。人的外在美很象一层薄纸，很容易看透，而唯有喜欢读书的人，能通过外在的言行告诉人们他的精神追求与生活的品位。因为读书可以平衡我们的心态，可以让思想走向高远，可以丰富我们的精神世界……

朱教授说，读了的才叫“书”，没读的只能叫“纸”，我心中不禁鼓掌叫好：读了的，并提升了生活品位的才叫“读”，不然只能叫“看”。所以读书要“读进去”，再“读出来”，才叫读书。这个“进去”和“出来”就是“研读”，读出了品位。用心读，就读出了我们教师的绚丽人生。这，就是朱教授说的，通过读书，让自己过一种幸福完整的教育生活——这，也就是我们教师应该追求的教育境界。

阅读不能延长生命的长度，却可以增加生命的厚度；阅读不能改变人生的命运，但却可以改变一个人的性格，它可以丰富我们的思想，提高我们对生活的认识，丰富自己的精神世界，可使我们更加理性的看待现实问题。

通过阅读我的心开始充实、沉静，不断的阅读使我不停的思考，看得更多、更广、更新，也不知不觉得改变、提高，让阅读与我们的生活同行！成为我们生活的一种方式吧！改变，从阅读开始！阅读，从现在开始！就让我们一起投入到阅读中来吧，一起来享受阅读带给我们的快乐。

笑傲江湖读后感 第2篇

《笑傲江湖》是我最爱的一部金庸作品，与郭靖乔峰比，令狐冲有太多不够“大侠”的缺点，但却是最让人感觉痛快的角色。

金庸说，除着年龄的增长，他对“英雄”的理解有所改变，英雄其实也有卑鄙的一面。

确实，英雄也是人，也会有缺点，也会有让人生气想骂人的冲动！

面对令狐冲对华山派的执念，常常看到有书友骂他蠢，应当是“恨铁不成钢”，但其实，对于令狐冲来说，华山派有他所有在乎的东西：亲情，友情，爱情，无忧无虑充满欢笑的时光，以及他一开始的人生信念。换作我们任何人，对这些能不眷恋吗？

李荣浩有首歌里唱“一生无非几个欢笑悲哀，和爱你的女孩”，每次听到这句，我心中总是涌起心酸又满心柔软，我想令狐冲对华山派也是这般心情吧，心酸甜蜜到难以割舍。

令狐冲让我们生气又心疼，所以就有了盈盈，她爱他信他助他，也包容他。金庸笔下的女孩子，盈盈不算出彩，虽也聪明睿智，美貌无双，但总觉得缺了点什么。我想这少的，正是因为我们看到了主角爱情的平凡之处吧！

我觉得这种爱情看得很透彻，有种老夫老妻，睁只眼闭只眼的味道。我一直在想令狐冲爱盈盈吗？盈盈“占尽了天下所有的好处”，美貌，权势，家世，万人拥戴的地位……可问题是，他对她有感激有敬重甚至有畏惧，也许还有作为男人对漂亮女子的喜爱，但却没有发自内心，割舍不下又不能自抑的爱恋。盈盈心里也明白，但她没有使性子，选择包容陪伴，这是不是更像“人到中年”的感情？

《笑傲江湖》是金大侠后期的作品，文字上已炉火纯青，且摒弃了很多世俗的束缚，随性潇洒，读来如行云流水般顺畅，正如令狐冲使剑，轻盈，自在，不拘规则；而对人物更加宽容而怀悲悯之心，最后的大战终究没有发生，反而被皆大欢喜的结局取代，让人相信:没有什么不可以释怀！

最后对自由的诠释虽有点俗套，但倒是值得细细品味！

笑傲江湖读后感 第3篇

金庸和^v^，都是我喜欢的作家之一。倘若鱼和熊掌不可兼得的话，我当然首选金庸。读金庸的作品，让我觉得人生是充满希望的，世间自有公道的，好人会有好报的。在我看来，金庸的“十四天书”全是精品，每一部都是脍炙人口。而^v^由于作品太多，其中又有许多由他人代笔完成，难免失之粗糙。

金庸和^v^之于我，就像武坛的两座比肩双峰，令我情不自禁地仰视。而“金古梁温”中的后两位，有拉来凑数之嫌，梁羽生的作品没水平，太小儿科，语言不够流畅优美，有堆砌辞藻之嫌。

看一部作品的高下优劣，还有一种更简单的方法。比如读金庸、^v^的作品时，越读越有一种慢点读的感觉。把书读到越来越薄时，反而会越来越着急，因为一旦读完就会产生一种怅然若失的感觉，陷入书中的情节久久不能自拔。记得当年看完“十四天书”时，真的陷入一种深深的悲伤中不能自拔，仿佛失去了一位挚友一样。而读梁羽生的作品，却有一种想要快点读完的想法，完成任务一样，早完成早解脱。

我从小就喜欢读功课以外的书，二年级时看《格林童话》、《故事大王》，三年级时看明清“四大名著”。但接触武侠小说比较晚，六年级时才只读过一本《三少爷的剑》的残缺本和《射雕英雄传》的前几章。我真正读完的第一本武侠小说，正是《笑傲江湖》。我至今仍自感庆幸，因为正如对每个人影响最大的是他们的第一任老师——父母一样，每个人在某个领域读的第一本书，对他的影响无疑也是重要的。

武侠小说继承中国古典小说的传统，最早的应该是唐代传奇，其后是《水浒》、《三侠五义》之类。金庸的东西继承中有翻新，更加重视正义、气节、舍己为人、锄强扶弱等人性中的善的渲染。

金庸笔下，每一个民族、每一个门派、每一个行当中都有好人和坏人。有好的乞丐，有坏的乞丐；有好的道士，有坏的道士；有好的武士，有坏的武士，且不同人物都有不同的个性和品格。金庸作品中的人物内心都是复杂的，恶人有时也会有善念，善人有时也会存恶意。不像梁羽生的作品，好人坏人，泾渭分明，留下的印象就不会清晰。

至今，我已三读《笑傲江湖》了。我觉得我的人生观、世界观、价值观，深受这部作品尤其是主人公令狐冲的影响。按照金庸在《笑傲江湖》后记中所说的，聪明才智之士、勇武有力之人，极大多数是积极进取的。这些人中，有当权者，有想取而代之的反对派，有想进行改革的改革者。但也有这样一种人，他们也有智慧和武力，但他们对改革派不存希望，也不想与当权派同流合污，他们选择退出斗争漩涡，独善其身，他们就是隐士了。

中国的传统观念，是鼓励人入世，也就是“学而优则仕”，甚至像孔子主张的那样，“知其不可为而为之”。中国的传统观念，又对隐士有极高评价。隐士对社会虽无积极贡献，但按古代要求，只要不损害他人，便是好人了。隐士中有许多是文学家和思想家，这个缘故，各朝各代想要出世当隐士的读书人，总是不乏其人。

以上所述，是我三读《笑傲江湖》拉拉杂杂的的一些感想。

笑傲江湖读后感 第4篇

殿外有十余人朗声说道：“玄武堂属下长老、堂主、副堂主，五枝香香主、副香主参见文成武德、仁义英明圣教主。教主中兴圣教，泽被苍生，千秋万载，一统江湖。”

任我行喝道：“进殿！”只见十余条汉子走进殿来，一排跪下。

任我行以前当日月神教教主，与教下部属兄弟相称，相见时只是抱拳拱手而已，突见众人跪下，当即站起，将手一摆，道：“不必……”心下忽想：“无威不足以服众。当年我教主之位为奸人篡夺，便因待人太过仁善之故。这跪拜之礼既是东方不败定下了，我也不必取消。”当下将“多礼”二字缩住了不说，跟着坐了下来。

不多时，又有一批人入殿参见，向他跪拜时，任我行便不再站起，只点了点头。

令狐冲这时已退到殿口，与教主的座位相距已遥，灯光又暗，远远望见去，任我行的容貌已颇为朦胧，心下忽想：“坐在这位子上的，是任我行还是东方不败，却有什么分别？”

在《三国演义》和《水浒传》里面，理所当然的是应该刘备夺取天下，宋江夺了鸟位的，然而在《笑傲江湖》中，令狐冲却发出了惊天地泣鬼神的千古之问：“却有什么分别？”。仅此一问金庸武侠小说已经超越古今，达到武侠小说的巅峰，再也难以超越了。

笑傲江湖读后感 第5篇

读罢《笑傲江湖》，内心涌动的情绪很奇妙，不张扬恣肆，不哀伤幽怨，只是无奈，只是惆怅，只是如鲠在喉。许多事亦悲剧，运数、性格、世道，无从避趋，唯以艰难面对，还有抉择的困惑，价值观的反思——这一切，让人甚感沉思。它是一部纯粹的武侠小说，也可以认为是一部纯粹的政治历史或历史政治的寓言。

该小说的创作年代，正值“xxx”夺权斗争如火如荼之际，金庸先生并非有意影射点什么，随性而发，书写冷静客观而又情绪激烈，将奇思奇想融入这小说中，实属高人！也可将它看作一部精彩、纯粹、热闹、紧张的武侠传奇故事，即，你可以看其“热闹”（有热闹可看），亦可以看其门道（更有门道可看），你可以纯粹的消遣为目的地看而觉得它“好看”，同时亦可以把一种严肃的研究态度去看它而觉它^v^耐看^v^。

《笑傲江湖》是曲名，此曲根源于广陵散。题目用此，更多的是为令狐冲行云流水的人生观点题。而书写的该曲的音乐形象，却是震悚，悲哀等一系列深摄灵魂的韵律，音乐动人心魄。

再谈书中的爱情，我爱极了任盈盈这个女子。她美丽娇羞，清雅过人，虽然生杀予夺，呼风唤雨。然而在令狐冲面前，她只是个小女人，她似乎只为爱情而活，她全心全意爱令狐冲，不惜自己的性命和一切一切，爱护他的名声地位，处处为对方着想，不光成全他的荣耀和地位，而且会成全爱人的理想与做人的原则，令狐冲要归隐，她为他打点一切。她只求他开心，只求能与他在一起。是为那一曲鸾凤和鸣的《笑傲江湖》惊叹！如此之情志！

然而金庸讲令狐冲对任盈盈情感，始终讲的是有所膜隔，始终是相隔云雾，缥缈难辨，有些敬畏之情。并在后记中称两人成亲是另一种意义上的枷锁，始终不理解金大侠的深意，或许任盈盈像宝姐姐——聪慧敏达，完美的妇女品德，但那种精明，成熟，那种周正也正是男人所畏惧的吧？她不会在他面前完全暴露自己，她会压抑自己的意志成全爱人，着对许多男人来说，是不能容忍的吧。也唯有令狐冲这样的男子，不去想也懒得想这背后的一切，他习惯躲避，然后掉头看看天上的白云，想想现在的生活何其畅情适意。纵然月白风清时，生出许多惆怅，也会拿出几杯黄汤浇下肚，忘它个一干二净。

咳！令狐冲，他永远未能走出他的人生牢笼。笑傲主题何谓？江湖中真正做到：“达非兼济天下，穷难独善其身”会有几人？

笑傲江湖读后感 第6篇

《笑傲江湖》是金庸先生l5部武侠巨作中的一部。暑缓期间，我认真读了这部小说，有机会好好的领略了一下金庸武侠小说的内涵与韵味。

提起《笑傲江湖》，首先让人想到小说的主人公——令狐冲。作为小说的核心所在，金庸笔下的令狐冲——这个傲气十足、不受世俗羁绊的“浪子”，给我留下了深刻的印象。令狐冲心地善良，聪明，有心计，但是不会挖空心思去害人。他可以令yin贼田伯光与之称兄道弟，让小尼姑仪琳倾心，更不用说博得魔教圣姑任盈盈的芳心了。

他性情率真，淡泊名利，潇洒浪漫，任侠使气，追求无所拘束的生活。令狐冲一生所追求的就是逍遥自在，笑傲江湖，本就不把什么门户观念、世俗之见放在眼里。他要过自由自在的生活，关键是能和自己爱的人在一起。因此，在华山绝顶朝阳峰上，面对三千魔教^v^，他公然请求教主任我行把女儿嫁给自己。他知自己命不久矣，又想在朝阳峰众目注视下和“魔女”任盈盈拜堂成亲，结为夫妇，这更显示出令狐冲是个胆大妄为、落拓不羁之徒。在金庸先生看来，相对于《射雕英雄传》中的“郭靖那样舍身赴难、知其不可为而为之的大侠，在道德上当有更大的肯定：令狐冲不是大侠，是陶潜那样追求自由和个性解放的隐士”。

至于魔教教主之女任盈盈，也可以说是一个隐士。她虽对江湖豪士有生杀大权，却对江湖上的权力之争不感兴趣，宁可在洛阳绿林竹巷中抚琴自娱，享受自在悠闲。她对爱情忠贞执著。为救令狐冲，她孤身赴少林，将自己的生死置之度外，唯一所念的只是请求方丈大师救活令狐冲的性命。在令狐冲最无助、最孤独的时候，一次又一次给予他温暖，这也正是任盈盈的可爱之处。这个令江湖上的绿林豪士又敬又怕的美貌姑娘，就连令狐冲也不敢有半分的无礼和亵渎。在武林纷争中，她淡泊江湖，隐居于竹林之中，以古琴相伴，追求恬静、安然的生活。她敢爱敢恨，坚守爱情，犹如一弯清泉。最后，她的爱情是圆满的，她得到了自己向往的爱情。任盈盈和令狐冲，这对性情真挚、灵魂高贵的有情人，收获了最珍贵的爱情。

《笑傲江湖》中有许多所谓的正派人士披着“名门正派”的外衣，却包藏祸心，欲壑难填。左冷禅就是其中之一，他最初是五岳剑派盟主，后来因为野心勃勃，企图吞并五岳剑派，再消灭魔教，最终一统江湖，建立霸权。为了权力，他工于心计，殚精竭虑，但最后，眼看自己的雄图霸业就要实现时，却被华山派掌门岳不群轻而易举地夺走了五岳派掌门人之位，双眼还被岳不群刺瞎，最后又在自己设下的陷阱中死于令狐冲的长剑之下。

比之左冷禅的狠辣用心，岳不群似乎更令人毛骨悚然。人们常说，伪君子比真小人还要可怕，岳不群就是典型的伪君子。他表面上是位翩翩君子，张口闭口为“武林同道造福”，实则内心比左冷禅更加奸诈狡猾。他同样野心勃勃，只不过被一张“君子剑”的面具掩饰得严严实实。为了名利，他不仅丝毫不怜惜与令狐冲二十多年的养育之恩、师徒之情，而且一次又一次冤枉加害令狐冲，还把他逐出华山派。为《辟邪剑谱》，他机关算尽，甚至不惜利用自己的亲生女儿岳灵珊。为了练成绝世武功，他不惜出卖女儿的幸福、徒弟的声誉，不惜自残其身，挥刀自宫。最后，他却被一个恒山派武功低微的小师妹一剑刺死，落得个身败名裂、剑死无名的下场。

无论是狂傲不羁、特立独行的令狐冲，还是蔑视权力、追求自在逍遥的任盈盈，无论是歹毒狠辣、下于心计的左冷禅，还是奸诈狡猾、虚伪阴冷的岳不群，大侠也罢，隐士也罢，伪君子也罢，这形形色色的人物都在《笑傲江湖》中演绎了自己或悲或喜的一段人生，给读者留下了无尽的思索。其实，对于现实生活中的我们来说，又何尝不是在世俗人生的江湖老中呢？只是此“江湖”已非彼“江湖”，我们所需要的不是“武功秘籍”、至尊宝剑，而是科学知识、诚信合作、和谐共赢！

笑傲江湖读后感 第7篇

本书写了令狐冲本是华山派的第一大弟子，因为犯错被押上了思过崖。结果无意敲开了石壁，学会了五岳剑法以及破招。后来又偶遇了第一高手风清扬，学会了独孤求败的独孤九剑。他下了崖后，救了魔教光明右使，遂被师傅岳不群逐出师们。但是岳不群见他武艺如此精湛，便疑心他偷了《辟邪剑法》，因此，人人皆欲除他。

魔教中的任盈盈等人却对他很尊敬，而这又引起了岳不群对他的猜忌。而令狐冲已经和日月神教光明右使向问天一起来到了江南四友之家，从而稀里糊涂的救出了日月神教前教主任我行，他所刻在铁床上的吸星大法也被令狐冲学了去。令狐冲借助“江南四友”中一人的贪心成功逃脱。出来后任我行、令狐冲、向问天、任盈盈四人去找东方不败复仇。而东方不败练了葵花宝典之后变成了人妖，为了维护杨莲亭而被他们所杀。即使他是一对四，而且背后有人偷袭的情况下，还是让任我行瞎了一只眼。足见葵花宝典的厉害。岳不群先偷得了《辟邪剑法》并开始练习，后来，林平之在悬崖边得到了《辟邪剑法》，令狐冲在观看林平之的套路时发现竟与《葵花宝典》的招数十分相似。而那时的《辟邪剑法》和《葵花宝典》大同小异。岳不群和林平之都像东方不败一样性情大变，最终都几乎丧命于令狐冲之手。令狐冲和任盈盈让日月神教（也就是魔教）不再害人，他们自己也隐居山野。

这个故事中最阴毒的东西就是《辟邪剑法》和《葵花宝典》了，这两个宝典让整个武术界为之着魔，首先是东方不败练过《葵花宝典》，而让他变成了人妖。而一向被人视为正人君子的华山派掌门人岳不群竟然也练了辟魔剑法。因为《辟邪剑法》和《葵花宝典》大同小异，因此他为了练这种武功，也损害自己的身体变成了人妖。林平之为了报仇也练了《辟邪剑法》。为此他们都付出了沉重的代价。

笑傲江湖读后感 第8篇

《笑傲江湖》最大的成功是塑造了武林中最出众而又最平凡、最诚实而又最聪明的大英雄，他的名字便叫令狐冲。

令狐冲武功不是最高，外貌不是最俊，气度不是最高贵，智谋不是最出众，但他却超越传统儒家文化思想的局限，又不为佛教的清规戒律所束缚，于是，他在自由自在中体现了武学的最高境界。

要懂得武侠小说如何开导一个人走向自由王国，要认识武林中的世态万象，去除名利之念与贪欲，要体味风趣调侃的语言艺术，要明白伪君子的骗术与领悟什么是真善美，要去除世俗门阀之念，要知道友情高于生命，《笑傲江湖》不可不读。

《笑傲江湖》有惊心动魄的格斗，有令人莫测的阴谋，有情趣盎然的恋情，有丰富无比的哲理。

令狐冲看来旷达洒脱，但又多愁善感，当他见到小师妹岳灵珊与林平之稍稍亲热，心中便涌出一股说不出的烦恼。可见他也是武侠世界中的“情种”。

但这一些，还不足以道出他的可爱之处。令狐冲最令我倾心的，是他把功名利禄看得极为淡薄，又不为世俗之念所动。他只想做一个普通人。后来，他退出武林，醉心于绿竹巷中，过起神仙般的日子。这种境界，超出武林中人的一般追求。

金庸写令狐冲，还把他放到九死一生的境地，让他受苦受难，多病多伤，令读者不由不为他提心吊胆。他的不幸与幸运都是大起大落。令狐冲在金庸笔下实在磨难太重，经历太惨，但反过来却更显出令狐冲百折不挠的精神与乐观豁达的天性。

令狐冲放任性情，口没遮拦，正好体现出他的胸无杂念；令狐冲的处事随意，游戏人生，正显出他的藐视礼教。由此可见，有功利之心的人，难以领略令狐冲处世的妙处；有世俗之念的人，也决不会像他那样活得如此洒脱。

另外，娇美慧颉、挚情任性的任盈盈；阴鸷狡诈，表里不一的岳不群；桀骜不驯、老谋深算的任我行；冰清玉洁、相思痴恋的仪琳；虚怀若谷，萧条离寄的冲虚以及逃避纷争寄情于各自喜好的“江南四友”，打诨插科的“桃谷六仙”，皆可为武侠小说的人物画廊增添异彩。作品所高扬侠义、仁爱、富贵不淫、威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。

笑傲江湖读后感 第9篇

《笑傲江湖》称不上是什么文学巨著，但它也绝不仅仅是一部武侠小说。作品里，我们看到的不只是江湖上的恩恩怨怨，展示给我们更多的是人性。他用手中的笔，将人性的不堪与美好展现得淋漓尽致。

在《笑傲江湖》中，权力是小说的中心。像左冷禅、岳不群、东方不败这些人，处心积虑的谋划计策，做出了许多违背良心的事情。到头来还不是竹篮打水，就此命丧黄泉，这些人其实都是很可怜的。这超越本能的罪恶已使他们最终变成了江湖的行尸走肉，坠入无尽的深渊，再也无法自拔。为了所谓的权力，他们能够做到背叛朋友、亲人，毫无忌惮地为祸江湖，这种“胆量”已实属不易，何况是自己的肉呢？

“房内花团锦簇，脂粉浓香扑鼻，东首一张梳妆台畔坐着一人，身穿粉红衣衫，左手拿着一个绣花绷架，右手持着一枚绣花针，抬起头来，脸上有诧异之色……这样一位惊天动地，威震当世的武林怪杰竟躲在闺房中刺绣！”

这段描写是东方不败在炼成《葵花宝典》后男不男，女不女的怪异模样。它毫不留情地讽刺了追求权力的人，下场真的很可悲，可悲的人还有岳不群和林平之，他们最终也炼成了这样怪里怪气的武功。“伪君子”岳不群同样也是为了虚伪的权力，林平之则为父母复仇。在小说的开端，林平之是一个喜爱打抱不平、略有胆气的人，因为仇恨而迷失了前进的方向，渐渐走向了邪恶的道路。一个纯洁的男孩就这样堕落成为毫无感情的恶徒，也许这就是命运的捉弄吧！在这个成者为王败者为寇的江湖之中，不知荼毒了多少曾经美好灿烂的灵魂啊！

古今中外，像令狐冲、任盈盈这样“出淤泥而不染”的隐士又有多少呢?令狐冲是一个不折不扣的侠士，为了别人就算付出生命也无所谓的。虽然有时候会失去对生活的信念，但他那种追求个人自由，甘愿放弃功名利禄的美好品质实在让人感慨万分！盈盈也是如此，手中虽掌握着生杀大权，却也甘愿隐居陋室，箫琴自娱。他们的生存告诉我们，好人毕竟还是有好报的呀！但这并不绝对，这个世界上，就是有一些生来就命苦的人。

笑傲江湖读后感 第10篇

读罢《笑傲江湖》，思索良久，心中只剩下一句“无招胜有招”。

书中，华山派老前辈风清扬将剑魔独孤求败的独孤九剑传给令狐冲时，言明“无招胜有招”乃其最高境界，而令狐冲更是仗此扫荡江湖，几难觅敌手，最终和任盈盈携手隐居，笑傲江湖。

观者或许要问，这五个字，竟有如此能耐？窃以为，此五字箴言确有这般分量。

究其深意，讲究的乃是“以无胜有”的核心思想，但是这种“无”并非完全的什么都没有，否则，你打架说：我无招。结果当真什么都不会，岂不被打个半死？这种“无”也是有它的表现形式的，例如令狐冲战“一字电剑”丁冲，只不过歪歪斜斜刺出的一剑罢了，却能破敌，此处的“无”便表现在“无招”上，讲究不拘泥于招式。虽然剑招之中根本不可能有这样的招数，但见机使出，威力无穷，能将剑招打得不成剑招，这便是“无招胜有招”。再者，如令狐冲假扮参将吴天德，救得恒山一派，不拘泥于世俗的道义，但所作所为却又是为了道义，相比于岳不群的伪君子，伪道义，确是高出不少，此处的“无”便表现在“无道义”上，讲究不拘泥于世俗的道义。虽然这可能招来他人的误解，但是你真正帮过的人都会理解你，可谓“无道义胜有道义”。但是有人会说，像梅庄四友中的秃笔翁，他以字练武，说起来也算半个无招，怎的败得如此？那是因为他心中根本就不追求练武，他追求的是书法上的高低，所以他比剑落败后才有了一墙葡萄美酒写成的绝世好字。所以这样说来，“以无胜有”，虽以“无”，但追求的总是“胜”。“有所求而无所拘”，便是“无招胜有招”的真正含义了。

观古思今，心中更是透彻：陶渊明不为五斗米折腰，隐居南山之下，以农耕与自然生活为乐，这是求于真而不拘于俗；李世民贞观之治，究其所以，乃是求于百姓安乐而不拘于权力之欲；更如一代“跳水皇后”郭晶晶所言心无旁骛者，更是求于胜而不拘于胜负。

“无招胜有招”，这不仅是武学要旨，更是一番别样的人生境界与禅意。

笑傲江湖读后感 第11篇

在看完金庸先生写的小说之后，越来越喜欢令狐冲这个角色，尤其是他不拘一格的特性，更多的是他交朋友不看其身处何门何派，而是看他的性格和为人。在这部小说中，他交的朋友有田伯光，有魔教的圣姑盈盈大小姐，这些人在名门正派的眼中却是一些穷凶极恶的恶徒，是他们非要将其碎石万断的敌人，故他的师父说他不明辨是非。这点却是是这个人物的缺陷，他交的朋友向问天更是这样一个恶人，心狠手辣，但令狐冲仅仅因为同是天涯沦落人而出手相救，实在是不明辨是非的最好证明。

金庸先生想在这部作品中主导一种淡泊名利，路见不平拔刀相助的侠义之道，但是仿佛往往给主人公限定了一种生命界限，主人公往往生命垂危，那由此想，一个人如果所活时日无多，他看破名利却是很正常，这种颂扬侠义之道便毫无意义，别人都会说是因为他生命垂危故此才会看破名利，若他不身受重伤，便不会产生金庸先生所说的这种思想。所以到底是因为生命垂危而产生的侠义之道，还是因为侠义之道而产生的生命垂危，显然后一种是值得赞扬的，是一种舍生为死的精神，但是前一种却远远不能与之相比，若人一生追求名利，到了老时往往也会行这种侠义大道，但是这是世之常情。

于是开始分析主人公。主人公第一次身负重伤，乃是因为小尼姑仪琳小师妹，这颇有一些英雄救美的举动，常人也许会认为因为仪琳惊艳脱俗，貌若天仙，所以才会去救仪琳的，但是仪琳的身份尼姑设定的非常巧妙，而且主人公是痴情于他的小师妹的，所以这确实行侠义之道，是因为心中有道才会受重伤。主人公第二次受伤时因为华山剑派之争，他是一个孤儿，岳不群代他如亲生儿子一般，这个恩情却是要报的，所以见了别人为难他的师父便强出头也是在所难免的，这第二次受伤便贯穿了故事的始末，看来这侠义之道只是我们人的平常常识，看见欺负良家妇女却是谁都会为之的，碰见谁为难自己的父母，却是要出头的，看来金庸先生这种颂扬是非常的普遍，是我们平常人都能为之事。故这一点是值得我学习的。

然而这部小说客观上却是有两种趋势，是我不可忽略的，第一种，便是整体上仿佛主人公在到处流情种，仿佛这是一部言情小说，现在这样的小说很普遍，说主人公莫名其妙的发生一些离奇的遭遇得到了几位旷世美女的欢心，然而这几位美女又是不缺钱，不缺权，仿佛就是缺一个至情至善对自己好的淳朴之人，而在剧中令狐冲的种种行为和他所结交的三位美女是分不开的。这在现实当中是不可能的，不现实的，但似乎是至情至善之人的必然，仿佛是金庸先生给我们的礼物，仿佛我们成为这种人，便会有美女相陪，便会有一些这样的奇事，金庸先生真是会开完笑啊。第二种趋势，便是权利之间相互竞争的一些斗争，在故事中除了令狐冲的奇遇之外，所有的情景都是岳不群为了得到权利而进行的阴谋，从故事刚开始便派遣自己女儿和劳德偌所进行的阴谋，岳不群先生确实是很精明的，知道女儿如果要救林家的人，劳德偌必定会出来劝阻。他是最知道自己的女儿的，知道女儿必定会救林家的公子哥，若不然这后面的许多故事就都没有了，若都被抓去，这个故事便是青城派和华山派之间的权利斗争了。而他老人家安排的第二件事，便是让令狐冲在思过崖上面壁一年，这也注定了岳林姗的悲剧，也许从那一刻起，岳林姗便成了林平之与岳不群斗争的砝码，想实现等价交换，想交换辟邪剑谱，而这也造就了主人公痛苦的人生。然而着所有的事情到后来才会想到的，金庸先生真是写的巧啊，如果把主人公换成岳不群中夹带着令狐冲，这部小说也就平淡无奇了，可偏偏却是令狐冲中夹带着岳不群，算是挽救了这部小说吧，但这部小说确实辟邪剑谱中夹带着笑傲江湖曲，金庸先生确实是写的非常妙。

不过我还是非常喜欢笑傲江湖，金庸先生毕竟写的很完美，仿佛每个平常之事都是金庸先生的匠心独运。

笑傲江湖读后感 第12篇

昨天终于把笑傲江湖看完，（嘿，伸个懒腰）感觉很是满足。金庸的这部小说很精彩，这么一个爱恨情仇的武侠江湖的画卷在我面前徐徐展开，让我爱不释手，总算顶着压力一口气把它看完了。

正邪对错从来没有绝对的划分，在江湖中被称为正教的人不一定是正义的，被称为魔教的不一定就无可取处。伪君子不如真小人，如田伯光虽作了很多坏事，但守信用讲义气，比之背后使阴招的人又有过之而无不及。桃谷六仙又是里面我很喜欢的人物，他们脑袋一根筋喜争吵，却无心计着实可爱。很多邪恶的根源归根结底是野心，如任我行也为权力扭曲了本来的性格，而令狐冲生性放浪不羁，随性洒脱，有情有义以至于所谓邪派中人都能跟他剖腹相见成为莫逆之交。

冲盈恋广受质疑但我却觉的令狐冲这样卓绝的人才也只有盈盈配得上，盈盈被人称为圣姑可谓一人之下万人之上，却也不为权力所动只愿和冲哥隐居山林琴箫合奏。两人生死与共，且盈盈聪慧美丽，在关键时候帮了令狐冲不少。令狐冲对盈盈起初却存感激敬仰，直到青纱帐外的大路上两人心意相照令狐冲才彻底放下对小师妹的感情。对于他和盈盈，小师妹之前的感情或许令狐冲也说不清楚，他深爱着小师妹，但和盈盈的爱却不是那么的纯粹。不管这样两人终共结良缘，幸福携手一生。

这篇文文章中的女子巾帼不让须眉，如宁中则与岳不群，灵珊和林平之，还有女子军恒山众尼与五岳剑派其他门派之间的对比，（东方不败手拿绣花针对盈盈说羡慕她为女子，当然这是笑谈）无不显示书中女子气度委实令人佩服。

令狐冲，盈盈，灵珊，仪琳的痴，岳不群，左冷禅，任我行的醉。几回痴几回醉，终逃不过一抔黄土，何必执着顺应缘法。正如风清扬对令狐冲说意之所至，行云流水。

我这几天手机不离手，昏天黑地地看，可谓到达忘我之境，有时看到搞笑处径自笑个不停，看到悲愤处，咬牙切齿，沉浸其中不能自拔。几次受到妈妈和亲人的责骂，想到令狐冲那种无拘无束的心性反生出叛逆之心和妈妈斗嘴也真算是痴醉其中。这也归根于金庸的想象力丰富对人物刻画的栩栩如生，真是我偶像的偶像。

不管怎样小说看完，生活重回正轨。

笑傲江湖读后感 第13篇

“沧海一声笑，滔滔两岸潮”每当听到这首主题曲，总能让人有一种豪情顿生的快意。朦朦胧胧中，那个用一把剑，一壶酒走江湖的侠客——令狐冲仿佛出现在我们眼前。

笑傲江湖写的是五岳剑派和魔教之间的恩怨纠缠，它属于金庸中后期的作品，其叙事状物已经达到了炉火纯青的地步。

金庸先生的伟大之处在于深刻地揭示了人性之复杂，正如世界上本没有绝对的好人和坏人。人是最会伪装的高等动物，仅凭身份地位，表面形象来简单判定一个人无疑是浅薄和可笑的。正如岳不群是名门正派的掌门人，可是却是一个“伪君子”。为了一部辟邪剑谱，不惜利用女儿，嫁祸弟子，残害同门···与此相反的是，魔教长老向问天，当时被人称为“大魔头”可是他与令狐冲的结交反映了他是一个具有真性情的血性好汉，他拼死助前任教主任我行夺回大权，反映了他对故人的赤胆忠心。谁能说名门正派中全是正人君子，而魔教中全是奸邪小人呢？

在《笑傲江湖》的主人公令狐冲的爱情中，单相思占了相当大的比重。

他与小师妹岳灵珊的感情是纯纯的初恋。“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，正是这样一种青梅竹马的情愫让令狐冲痴恋小师妹，直到小师妹死后也不能忘怀。可是小师妹对大师兄的感情仅限于兄妹之情。少年时那浅浅的情愫一闪即过，最终对沉熟稳重的林平之情根深重，让令狐冲一生遗憾。

他与依琳的感情可以称得上是无果之爱。依琳是恒山派的小尼姑，对令狐冲有着刻骨铭心的相思。她被父亲寄居在恒山派，由定逸师太抚养长大。与其他尼姑不同的是她是被动出家的，她会像一般女孩那样喜欢上一个人，思念过一个人。令狐冲从来没有喜欢过她，她也从来没有奢求过他的爱。她的爱是默默的，寂静的。

他与圣姑任盈盈之间，可以用日久生情来形容。一个是正派之后，一个是魔教圣姑。最不可能相爱的两人最终却走到了一起。令狐冲一直深爱着岳灵珊，对于盈盈他更多的是感恩甚至是有些畏惧。所以说盈盈对他的感情要深得多，密得多。在这场爱情中，盈盈是主动者。这个姑娘虽然十分害羞腼腆，但对待爱情却是勇敢地追求者。最后令狐冲也终于从师妹的爱情泥沼泽中走出来，与盈盈一起笑傲江湖了。

武林盟主也好，天下第一也罢，都是虚幻的。“贪，嗔，痴”是人一切痛苦的根源。只有淡泊名利才能得到真正的自由，这也是笑傲江湖带给我们的最大启示。

笑傲江湖读后感 第14篇

《笑傲江湖》以林家灭门为开头，描述了一系列江湖人物的斗争，诸如余沧海、岳不群、左冷禅、任我行等。全书没有交代明确的历史背景，应该暗示着这么武林人物政治人物会出现在任何时代。左冷禅是有实力有野心的一类，为了达到目的不择手段；岳不群是没有实力但却有野心的一类，会深谋远虑，抓住可能的机会，一步一步实现自己的目的；方正大师、冲虚道长属于有实力，有很高的政治地位和影响力的一类，一旦有可能影响到他们的地位，他们就会出来干涉，五岳剑派合并将成定居时变让令狐冲去争掌门之位，以防掌门之位落入有野心的人手中，危及两派泰山北斗的地位。

在腥风血雨的江湖中，除了政治家，也有隐士，像风清扬这种高人。当年华山剑宗与气宗之争，决战之时，作为剑宗第一高手的风清扬却被气宗用计骗去江南成亲，回来之后一切已成定局，他肯定充满了悔恨与无奈，也许他想过报仇，可毕竟都是华山弟子，在看清江湖之后，他选择了归隐。曲洋与刘正风因音乐成为知己，本想隐退，笑傲江湖，却无奈人在江湖身不由己，只留下惊天动地的一曲。他们追求自己喜欢的东西，曲洋为了寻找《广陵散》，掘了二十几座古墓。刘正风为了音乐，与魔教右使结为知己，惨遭灭门。他们只不过想自由的生活，江湖却不能容忍他们。

主人公令狐冲也偏向于隐士一类。他没有野心，豁达豪爽，做事随着自己的性子。书中的人会叫他令狐少侠，他的“侠”比起郭靖就差得太远，有点配不上“侠”字。他没有为国为民的侠义之心，很多时候都是随性而为，从与田伯光成为朋友，当着师傅的面与五毒教教主饮酒而且话语轻浮等都可看出。他也没有领导才能，大多是盈盈和仪清帮他管理恒山派和那些魔教弟子。书中最后任我行要攻打恒山时，在冲虚和方正没有来之前，也只是天天喝酒，有点逃避的意味。他也有很多吸引人的地方，为人放荡不羁，随心所欲，心中没有正邪之分，也不管那些世俗教条。他也是我除了杨过之外比较欣赏的主人公了。

《笑傲江湖》中除了江湖争斗，也不乏美丽的爱情。令狐冲舍身相救仪琳，仪琳从此情根深种，不可自拔，一直默默的想着他的令狐师兄，但因为自己是个尼姑，只能把心事像“哑婆婆”倾诉，最后还上演了迫娶的好戏。岳灵珊开始是喜欢令狐冲的，有人可能说岳灵珊对令狐冲只是兄妹之间的感情，但在嵩山两人比武使出“冲灵剑法”的时候，岳灵珊对过去也是很怀念的。他后来爱上了林平之，两人是真心相爱的，但林平之身负血海深仇，看清了岳不群本来面目和学了“辟邪剑法”后，注定两人的爱情只能是悲剧。

最后岳灵珊死在林平之手上，死前还要令狐冲好好照顾林平之，用岳夫人的话说：“真是冤孽呀！”。小师妹为爱付出了自己的生命。任盈盈是魔教圣姑，令狐冲在最孤独，最绝望的时候遇到了她，而她在听了他的故事后也慢慢喜欢上了她。盈盈还是比较腼腆，魔教中人猜透她的心思后，对令狐冲大献殷情，惹得江湖上人人都知道她喜欢令狐冲，为此她大怒，叫魔教中人去杀令狐冲，撇清关系。见过她和令狐冲在一起的人，自废双眼，还要被发配到海外。后来他为了令狐冲被囚于少林，令狐冲为了报答去救，一路上敲锣打鼓，打着去少林寺恭迎圣姑的旗号，也让江湖人尽皆知，给足了盈盈面子。令狐冲此时还是喜欢小师妹多一些，直到书快要结尾时，两人在马车上乔装打扮，听了一对老夫妻的对话后，盈盈说了一句：“现在，你终于想我比想小师妹多了。”，这时两人的爱情才更近一步，后来一起笑傲江湖。

《笑傲江湖》是一部非常精彩的武侠小说，也是一步政治小说。书的主旨是“自由”，令狐冲和盈盈两人最后实现了，琴箫合奏，笑傲江湖。