风雨读后感14篇

风雨读后感 第一篇

有些时候我们总要尝试着做些什么才会知道自己有多大能耐，关于影片《风雨哈佛路》我们不得不承认它是一部不朽的经典，感人肺腑且激励人心。女主人公丽丝生于一个不幸的家庭，母亲吸毒酗酒，患有精神分裂，最终死于艾滋病，父亲也是吸毒酗酒，被送进了收容所，姐姐也渐渐失明，爷爷像对待垃圾一样对待她，她与朋友一起流浪，睡车站、乞讨，母亲死后她明白自己真的一无所有，她不得不做些改变，她需要一个机会，她要上学。“我很聪明，我相信我会成功的，我只是需要一个机会，一个可以让我从糟糕的环境里走出来的机会。”当我听到这段话时，我知道她要爆发了，她找到了自己未来的方向。

一边打零工赚出自己的学费，用两年的时间修完四年的高中学业，丽丝是令人敬佩的，也是值得学习的，当她通过自己的努力获得《纽约时报》的奖学金和哈佛大学的录取通知书时，在她的脸上，我仿佛看到了一个新的世界，那是一个满丛荆棘中开出一朵鲜艳花朵的世界，那是一个峰路盘环最终站在最高峰的世界。在丽丝的眼中我看到了渴望，看到了拼搏，看到了一切的未知与可能，她对美好生活的向往，她对未来生活的憧憬，她为实现自己的梦想、摆脱困窘生活所做的努力，她所经历的风和雨，她遇到的人和事，她面对困难时沉着冷静的心态，都不免引起我对自己未来的思考。

对于此刻的我，你问我我的理想大学是什么，我还没有想好，你问我未来想要做一份什么样的工作，我同样也没想好。高中生活已经过去了三分之二，我就是这样浑浑噩噩混过了两年，虚度了两年的青春时光，但是，丽丝的成长经历深深地触动了我，我想我应该做出改变了。我必须迫使自己向前，我需要也必须这样做，因为我没有退路，因为只有这样才能得到我想要的生活，我现在必须竭尽所能的学习，我要一直一直向前走，乘风破浪去挂云帆济沧海。我知道梦有多远，路就有多长，但越努力，越幸运，即使不会成功但至少我努力了，至少没有枉费自己的青春。青春就是需要拼搏，真心希望多年之后的我们回想此时，可以嘴角上扬。人生真的可以改变，只要你够努力，只要你懂得付出，只要你愿意挥洒汗水。竭尽全力是因为心有偏执，向前走吧，青春不怕岁月长，不管去到哪里，都要坚持不忘初心。

风雨读后感 第二篇

暑假里，我读了一篇文章，题目叫《风雨中的菊花》。读完后，我和文中的多尔先生一样被这位小乞丐的.爱深深地打动了。我掩卷沉思，感慨万分：世界上的爱其实并没有贵贱之分。

这是一个非常凄美的故事：一个与我同龄的小男孩，失去了母亲，他终日以乞讨为生。为了买礼物祭奠自己的母亲，他忍受饥饿，忍受唾弃，不断攒钱。最后在好心人多尔先生的帮助下，他攒够了钱，买了一束万寿菊，了却了他小小的心愿。

刚开始读到这个小男孩乞讨时，心里并没有产生多少同情。因为现实生活中像这类小男孩的行为多半是受人指使的。可当我在最后读到他捧着用乞讨来的20美圆买的万寿菊向他母亲墓地走去时，我的心被震撼了，这个瘦小更显单薄的身体在我眼里变得越来越高大。要知道，小男孩乞讨来的这20美圆要受尽多少屈辱。他没有舍得用这些钱去洗一次热水澡，没有舍得用这些钱去吃一顿饱饭。从他肮脏的外表下面，我们分明看到了他那一颗干净清澈的爱心。

读着读着，我不禁想到，社会上爱无贵贱的事其实也有许多。电视上曾报道，有一位收废品的老大爷把回收来的废旧书全部收集、整理、归类，然后开了一个家庭图书馆，免费提供给当地的学生阅读，受到学生们的欢迎。在这次为四川汶川地震灾区的捐款活动中，有一位农民工怀揣自己辛辛苦苦打工得来的一千元，从工地乘车去红十字会捐款后却没钱再乘车回到住处。

读完后，我再次陷入了沉思：每个人的内心都有爱，爱并无贵贱之分。因为有爱，世界才变得更和谐。让我们一起努力，共同营造一个处处充满爱的美好人间。

风雨读后感 第三篇

贾平凹《风雨》赏析 《风雨》是贾平凹初期的作品,却显示了作家敏锐,精细入微,且充满想象的艺术感受能力和丰富、独到的艺术表现能力。《风雨》在描摹意象上运用了丰富的想象和贴切的比喻。写“树林子像一块发面团”, “鼓”了“陷”,“陷”了“鼓”,实写风的时强时弱;而这样写,风又给了读者想象的“游刃有余”,即风与树林嬉戏的情趣与美感。

汉乐府《古歌》云：“秋风萧萧愁杀人。出亦愁，入亦愁。座中何人，谁不怀忧？”贾平凹先生于19xx年秋写于宝鸡的这篇《风雨》，正是秋风秋雨瑟瑟而来的精彩写照。

全文，从“树林子”起笔，以一个简短的比喻开头，把冷风骤雨中的树林子比作一块面团。北方入秋时节的树林子满目黄绿，浓郁劲美，与和好了的面团哪有一点可比？但是，在贾先生笔下，在特定的环境下，它们竟然那么贴切的融合在一起，“四面都在鼓，鼓了就陷，陷了再鼓；接着就向一边倒，漫地而行的；呼地又腾上来了，飘忽不能固定；猛地又扑向另一边去，再也扯不断，忽大忽小，忽聚忽散；已经完全没有方向了。”文中这一块面团，仿佛就是陕西厨师手中的面团，有劲道，有身骨，能屈能伸，能扁能方，跃上落下，随力而形变，随变而越有生命，就像这秋风中的树林子，自然的风力摇役着它，令其左拉右扯，狂乱而不自持，但是没有了方向的树林子就此拔去了根基，失去了生命吗？没有，自然的威力下再渺小的生命也要奋力一搏，风到我倒，风止我直，顺应，适应，以柔制刚，生生不息。文中，这一开头大段的细致描写，用了一长串的动词，可以说写的惊心动魄，直奔主题，仿佛直接把我们送到了一场疾风面前，一起天旋地转。很有力，很有视觉感，冲击感。

风雨读后感 第四篇

芦荻的《风雨》描写了年轻人在人生中经历磨难和挫折，心中对世事产生困惑、无助的害怕心理。提到挫折，每个人都应该有自己的见解，如果没有挫折，人生会是平坦的大道吗? 我曾经看过一篇文章，讲述的是这样一个故事：一个农夫种的麦子在经历了一年的风吹雨打、霜雪虫害之后，硕果累累。但是，他恳求上帝，希望今年不要有大风雨，不要有虫害，不要有干旱?在他的再三恳求下，上帝答应了农夫的要求。第二年，农夫的田地里果然结出许多麦穗。由于没有任何的狂风暴雨、烈日、虫害，麦穗比平常多了一倍。农夫兴奋不已，欢喜的等到收割那一天。但是，在收割那天，奇怪的事情发生了，农夫的麦穗竟然没有结出麦子。农夫找到了上帝，询问是怎么回事。上帝回答说，一旦避开了生产中的所有问题，麦子就变得无能了。

对于一粒麦子，努力奋斗是不可避免的，风雨是必要的，烈日是必要的，虫害是必要的。它们可以唤醒麦子内在的灵魂，就像人一样，如果人的灵魂没有经过考验，那人也只是一个空壳罢了。 或许，人们应该和麦子一样，在风雨中寻求生命的价值。有这么一首歌《不经历风雨怎么见彩虹》，确实，生命追求的应该是绚丽的彩虹。

人如果没有生命的麦粒，也会如同行尸走肉的空壳一般。 说到这，与《风雨》联系在一起。在“风雨”中，那如海的郊原，如舟的房舍似乎像被施了法，使人内心惶恐，思索如何在海上存活，在舟中生活?或者想象一下，将画面展现在眼前：在乌云笼罩下，白昼变成了黑夜。雷鸣电闪。雨如同悬在天空的瀑布，直泻人间。河水暴涨，漫入农田、郊原、村庄，淹没了大地，所有的生灵都似乎被蒸发了一样，只留那曾经苍劲有力、高昂挺拔的树木，如今叶已经被雨水打的遍地鳞伤，奄奄一息。那村舍，已不是温暖宁静的家园，房屋已支离破碎，浮在水中，失去了稳健。万物的一切似乎都被风雨征服，风雨主宰着空间，俘虏了空间万物。 在这样的环境中，只有黑暗和恐惧。万物失去了活性，失去了希望，只能任雨宰割，凭风击打。然而，风雨只是一时，它永远无法与时间抗衡，对于时间来说，他决定了风雨的生命。他可以让风雨顷刻现身，也可以将风雨驱逐出境。过后，光明重现，雨水消逝。即使一切都被雨水摧毁，但只要有人居住在这个空间，时间会帮他修复所有的创伤。最后，一切会变得如往昔一样。 每经历一次风雨的考验，万物都会历练一次，然后更加的沉稳。

风雨读后感 第五篇

《风雨历程》读后感

用半天时间，一口气读完朱春美前辈写自己一生的着作《风雨历程》，我流了许多眼泪。引我流泪的主要是《动荡年代，兄弟受害落难时》这一章节。那场至今让当事人耿耿于怀，让后代人说不清楚是是与非非有何意义的xxx，也一直是我想了解的事。

曾经皮毛地听说过相关的事迹，比如听说过仙游画界有一幅“牛看人斗”反映xxx时代，即xxx时代的画作。也读过朱春泉前辈写的《天高地厚》提及xxx期间所发生的惊心动魄的事迹，但我终究没真正清楚那到底是什么一回事。只知道春泉前辈的母亲说：“那一定是有人暗地里要作乱，而不是xxx自己要把江山葬送。”也读过一本薄薄的《xxx的故事》，里边提到有人说xxx总理是xxx，要捉起来批斗，xxx回答道：“那你们也把我捉起来批斗好了。”xxx总理在病期间，xxx非常关心他，每天都要警卫员给他读xxx同志的病情和用药情况，等等。

春美前辈的书让我有了更深一层的认识。目前年纪为82岁的春美前辈在后记里说：“特别是那动荡的年代……至今没有人能公正给予评价，历史也就这么暂定了……一切功过是非，一切休戚荣辱，一切恩恩怨怨都不过历史潮流中的一个浪花。历史的结论，可以随着权力的改变而变更，但历史的事实，那才是永恒的。我凭自身的经历所见和认识，写成这篇回忆录，……文中涉及政事及旁人的一些议论，如有出入或不当，也只是个人的见解。……我们的后代，相信他们会去粗求精、去伪存真，继承和发扬孝敬的优良传统，将文明家风千秋万代传下去。”

春美前辈在81岁得了胃癌，做了全胃切除手术后，利用两个月的时间写了这部七八万字的《风雨历程》。从上边的后记中足以见得春美前辈是位如何让人尊敬和爱戴的人物了，他用字用词稳重，具有一言即出，驷马难追的准确性，一言九鼎，没有什么可以让人“拾字脚”。这或许是xxx留给他极好的礼物？

从《风雨历程》中，我得知，春美前辈为官从政期间，实打实地为人民办实事，急群众之所急，做过许多社会公益事。当翻译，组织农民策划农业生产，而后投入到实践中，取得很好的效果；植树造林，建堤坝，建自来水；当县公安局副局长期间，亲临现场，学了许多技术，很好地处理了许多案件，设计建成人性化xxx。

xxx和反清查的三年xxx生活并没有压弯忠实诚干的他，一段时间的疲软与对政府的工作不感兴趣，很快就过去，善良大智大爱吃过许多为孩子惊心肉颤苦的母亲赞成并劝他重视政府的呼唤，重归党的怀抱。

他听取母亲的窥劝再次勇敢入伍后，继续为民造福。改革开放之后，60岁的他，从政的他转向发展经济，还继续学习，靠智慧和勇于尝试勇于拼搏的劲，帮助亲人团结亲人办起了工厂，成了当地第一家民营企业也是目前蒸蒸日上的“华丰”鞋业的董事长。接下去又联合亲人朋友办了几家工厂，为当地经济做了许多贡献。

年纪大了，幼年时期瘦弱易病的他，身体倒是在劳动中越变越强壮，在81岁的时候，医生捏了下他的臂膀，都说他还强壮。与爱人并肩出去旅游时，登长城的时候，虽然感觉提脚困难，但仍然超越许多其他游客。目前家里还种菜栽花。

艰难的时期，大哥给介绍的当护士的爱人没有放弃他，荣光的时候，他没有放弃爱人，此时，两人已经和和睦睦地牵手走过55年幸福的日子。

前辈，一生掷地有声地活着，一颗火红的党性的心和爱心，加上好学友善孝敬的为人习惯，如今又完成这部着作，使得他82岁的历程浑身上下都宝气冲天。充满凝聚力和战斗力的一生可歌可泣。

当我刚从他三弟朱春泉前辈手中接过这本《风雨历程》的稿件时，我问道：“春美是《天高地厚》中那位小小年纪，就哭着喊着要献血给父亲，不希望母亲献血的那位兄长吗？”春泉前辈肯定地回答了我的疑问，并告诉我，春美一直是位非常灵活，可爱可敬孝顺的一个人，在工作期间，写过许多与工作相关的文章。

由于春美前辈急于印刷，所以我阅读也有些匆促，写这篇读后感也因为时间非常有限，或许会有疏漏和不周现象。但是，我聊表自己的一点心意，献给这位敬爱可歌的身边红人。

并想告诉春美前辈胃的切除，并不会失去消化功能，人的消化和吸收功能主要在小肠。胃只是初步消化蛋白质的地方，不要害怕。你四十多岁的时候，吐了许多的血，但并没有像《红楼梦》中所说的，生命不会久长了，随着科技的发展，我们可以推翻过去许多不可能的事，瞧你如今都八十二岁了。

在做胃癌的病床上，你描述的各种医疗经过，是那么的令我感到治疗过程的可怕，可是你作为当事人，坚强地挺过来了，而且头脑还如此清醒地，在事后写了这么一本优秀的着作，我相信，吉人天相，你的生命还将继续精彩着。给你带来与从前不一样的人生，你的人生将更加精彩和完美。

风雨读后感 第六篇

风雨天一阁读后感

篇1：读后感

《文化苦旅》这本书我真的读得很苦。从《道士塔》的漫漫黄沙开篇，和着异乡漂泊者的脚步声结束，从两千多年前李冰的都江堰直读到两千年后非常时代的吴江船，这是一场名副其实的苦旅，它涵盖了太多，它承受了太多，它让一颗不堪负重的心灵，只能用沉默的眼泪来回答历史上那些太多的委屈，痛苦与太多的无可奈何。

原来散文，真的也可以写出历史的重量。余秋雨先生的文采当然是好的，华彩明丽的辞藻，工整通畅的行文；但最吸引我的还是透过词句背后穿透历史迷雾的画面，越平凡质朴越令人动容。王道士远望外国学者拉着满载敦煌文物大车的背影，天一阁门口及膝深的积水与楼阁上满地的枣核，牌坊下尼姑庵中那些腼腆年轻女老师们，布鞋踏在昔日牌坊上的雕纹上，送孩子们远去而挥动的小手绢，那两个为开了一冬的腊梅花瓣撑着紫绸伞的小护士……画面在一个人物身上定格，停顿一下，又跳到另一个场景上，再停顿。一放一停，一停一放，那么浩大深奥的中国文化历史，一下就有了形象，有了精气神，不再抽象，不再枯燥，哪怕是屈辱的部分，也让忍辱负重有了发泄的具体出口。

就我个人来说，最动人的一定是那篇《风雨天一阁》：“登天一阁楼梯时我的脚步非常缓慢，我不断地问自己：你来了么？你是哪一代的中国书生？”就这一句问话，竟然让深夜读书的我感慨到泣不成声。对于一个在22岁就离开了故土的漂泊者来说，我从来没有对历史对中国的传统文化产生过多么深厚的兴趣，“书生”这个词实在离我的个人旅程太远。我扪心自问，究竟是什么触动了一个甚至对历史具有抗拒心理的异乡人的神经，让那种心痛与感触都尖锐到几乎破胸而出，只能用微薄的眼泪来与千里之外的另一个心灵共鸣？而《文化苦旅》整本书我仔细读了两遍，仍然不敢动笔写读书笔记，直到再读完了《山居笔记》才终于决定下笔整理自己的思绪，这些文字下面究竟蕴含了一种什么样的精神力量，让我的笔为之踯躅，让我的心灵为之震荡而深感敬畏？

文字，因为真，才会苦

我是一头驴，虽然我还没有达到我所敬仰的新浪上的班卓写的那种驴的境地，但是几乎每个假期我都是没有办法安然在家里渡过的。而让我变成驴的，是一个人和一本书，这个人是三毛，而这本书就是《文化苦旅》。

后来就是上大学回家的火车上，看到老乡拿了这本书，随手翻了一下就看到第一篇文章就是《道士塔》。再后来第一次一个人的旅行，就是拿着这本书去了周庄，那个曾经留下三毛足迹的《江南小镇》成了我变成驴的起点。

每次去《文化苦旅》里提到的地方之前至少都会再看一遍里面关于这个地方的介绍。比如南京，比如苏州，比如上海。也一直没去敦煌，没去鸣沙山和月牙泉，只因为自己还达不到“懂”的程度，不能达到共鸣的地方，我不去，怕自己轻易就遭蹋了那个地方，因为我知道，这样有历史有文化有过去的地方在国内，虽不少，但也不容自己轻易地去作为一个过客，匆匆瞥过。但是我总有一天会去的，去的那一天，我或许都不会再想起这本书，不过我明白，那种带着历史带着文化去行走的过程已经植入我的生命。

有人说余秋雨太矫情，面对遗迹，他总是有大哭或者跪下的冲动。但是曾经的一天，站在缅甸蒲甘的一座不知名的佛塔里看着墙上已经斑驳的壁画前，曾经的一天，在亚丁的夏洛多吉垭口，看着4700m雪山上的日出，我哭了，我一点都不觉得自己矫情，我只知道，每当我想起那时的泪水，总觉得有一股清泉般地温暖滋润着我干涸的心灵。

生命里总会有些不知名的东西在牵引着我向东向西，遇见这本书遇见三毛在我看来都是一种缘份，不是十年前，也是十年后的今天，是他们带领我一直一直这样走下去。

《把栏杆拍遍》一书收录了梁衡的散文五十几篇，大约可以分为四个部分的内容。

风雨读后感 第七篇

捧读了浙江xxx星辰幼儿园王黛芬老师的文章《阳光总在风雨后》，心里觉得暖暖的，对老师们在日后的家长工作方面有很大的启发。

在教育行业，幼儿教师是最辛苦的，我们在幼儿身上付出的耐心、细心甚至比自己的孩子还要多。越是自理能力差、年龄小的孩子，我们付出的更多。可是，家长似乎不理解这些，常常对老师的工作十分挑剔。

面对这种情况，老师会生气，会抱怨：怎么会有这样的家长，老师的辛苦看不见，问题倒是多得很。在王黛芬老师的文章中，一些精彩的语句，让人特别有感触。他在文章中写道：雨伞说：“你不能为别人挡风遮雨，谁会把你举到头上呢？”雨鞋说：“人家把全部的重量都托付给了你，你还计较什么泥里水里？”瞬间，我领悟到雨伞和雨鞋正是对家长和教师之间关系的最形象的诠释。

家长把自己的最爱捧到我们面前，需要我们用爱心来接纳他，我们全心全意的付出责任心还不够，还要倾注一些爱心。家长看老师的工作，不是只看老师的辛苦，更重要的是看自己的孩子有没有变化，通过老师的教育，孩子的能力有没有提高。老师的真心付出，家长是看得见的，只要我们坚信：“当风雨来临的时候，我们不应该抱怨，不应该灰心，而是要坚定自己的信心，坚实地踏好每一步，坚持做好自己的工作，阳光一定会重现！”

风雨读后感4篇这篇文章共7637字。

风雨读后感 第八篇

《骑鹅旅行记》这本书主要讲述了14岁的男孩儿尼尔斯不爱读书，十分淘气。三月的一天他因为得罪了小狐仙而挨了一巴掌，同时也变成了拇指大的小精灵。一群北飞的大雁从天上经过，尼尔斯家的一只雄鹅想和它们飞走，尼尔斯连忙抱住鹅的脖子想阻拦，结果被飞起的雄鹅带上了天空，开始了漫长的旅行。最后尼尔斯因为安全的把雄鹅送回了家，所以变回了人。

令我最感动的情节是在厄兰岛南部岬角，雄鹅马丁为了治好小灰燕的伤，不顾个人安危，四处寻找食物，然后又爬到了乱石碓，喂给小灰燕吃。马丁是那么的乐于帮助别人，在我们的生活中像这样的好人好事处处都能看到。比如汶川大地震。一方有难，八方支援。武警叔叔不顾个人安危去搜救被困群众，有时几天几夜都不合眼，希望能多营救出被困群众；许多年轻力壮的小伙子都主动去担当志愿者，协助武警叔叔工作；就连我们班的同学也都献出了一分爱心。你捐50元，我捐100元……大家纷纷拿出自己的压岁钱和平时攒的零花钱，希望为灾区人民重建家园出一份力。乐于助人是中华民族的'一种美德，我们大家都应该把它发扬光大。

风雨读后感 第九篇

一、导入：

风雨？看到这个词眼，你想到了什么？(词语,画面,——和风细雨、狂风暴雨?? 让我们来看看著名作家贾平凹笔下的风雨是何种味道。

二、初读课文，整体感知

1自由读文，通过对哪些景物的描写来表现这风雨的？

明确：第1段：树林全貌；第2段：垂柳、杨叶、芦苇；第3段：断绳羊、女孩；第4段：葡萄蔓、苍蝇；第5段：鸟巢、鸟儿；第6段：废纸、猫、瓦；第7段：浮萍、鱼儿；第8段：老头、孩子。

2．文中涉及到如此多的景物描写,哪一处给你印象最深刻?你觉得文中哪个地方写得妙？请同学们再来读读课文，边读边画出你最喜欢的地方，边读边想象景象，边读边体会情趣。

风雨读后感 第十篇

风雨天一阁读后感

【第1篇】

對甯波天一閣，我的印象一直停留在一間藏書樓上，但對于其藏書的艱辛，我直到讀了《風雨天一閣》之後才解一、二，而其中讓我印象最深的情節便是天一閣的創建人範欽在彌留之際做的有些荒唐的遺産分配。

範欽将遺産分成兩份：一份是萬兩白銀，一份是一樓藏書。讓兩房在其中挑選。這是一個在很多人看來極其不公平的決定。萬兩白銀在當時可以說是一筆巨額财富，它可以讓選擇白銀的一房一夜暴富，但一樓藏書從收益上來看便仿佛一個代代相傳的負擔，甚至可以說是隻賠不賺，入不敷出的，範欽的這個分配可以說是将範氏沉重的義務——一種對文化的傳承這種精神上的遺産和範氏巨大的權利——一種對财富的繼承這種物質上的遺産分割得十分徹底。

面對這兩個一看便知道應該選擇後者——這個在不履行義務的情況下便可以取得權力穩賺不賠的選項，範欽的大兒子範大沖立即開了口，就在我剛想着他搶得了先機占得了便宜并且嘲笑二房的猶豫時，下面的一段文字卻立刻讓我對之前心中所想的一切感到羞愧不已，令人吃驚的是範大沖不但義無反顧地選擇了藏書樓，而且決定撥出自己的部分良田以田租來充當保養費，甚至開始了一場沒完沒了的接力賽！他這個毫無猶豫的選擇令我佩服不已，有誰會真正爲了一樓藏書而放棄萬貫家财？有誰會真正做到輕常人之所重，重常人之所輕？甚至在深深體會到父親藏書之艱難後給自己的後代都戴上一份沉重的枷鎖并且讓其代代相傳？這不僅讓我想到了守陵人，他們一代複一代地賠上整個家族、所有子孫去看守、堅守一座冰冷的帝王陵墓，與其說是工作、義務還不如說是一種信念一種堅持，範氏家族也是如此，不過是從守陵人變成守書人罷了。那是一種不顧旁人的不解與嘲笑，不顧财富上的巨大開支，不顧歲月的流逝，不顧王朝的興替，日複一日、月複一月、年複一年，超越意氣、超越嗜好、超越才情因此也超越時間的意志力。在他們的眼中藏書樓這時不是一個單純的收藏着珍本、孤本的知識儲蓄所，而是一個古典文化事業的象征。他們藏書不是爲了自己，也不是爲了範氏家族，更不是爲了某一個王朝，而是爲了整個中華民族，他們是爲了用一本本書籍使我們長期處于散亂狀态和自發狀态的精神天地變得整齊連貫充滿凝聚力。可以說他們的行爲是中國文化保存與流傳艱辛曆程的一個縮影。也正是由千千萬萬個如範氏一樣的家族、機構組成了我們燦爛的中華文化。

其實，我們也能在心中擁有一個天一閣，也能象範氏家族一般做一番保存流傳中國文化的事業。

也許我們沒有天一閣中那種稱得上是文物的書籍，但是唐詩、宋詞、元曲這些流傳至今、記載着各個王朝的興衰曆程的作品，它們的文化價值也決不輸于藏書樓中的孤本、珍本；也許我們無法象範大沖一樣義無反顧地放棄萬兩白銀而選擇藏書樓，但是背誦那些名篇名段并深入了解他們背後的故事也是對文化的一種尊重和繼承；也許我們無法象範氏一樣世世代代忍耐着痛苦、寂寞執着地傳承着繁華的文化遺産，但是我們将自己喜愛的古文古詩等與他人分享、交流，那麽也是在傳承并發揚我們的中華文化！相信古代的天一閣是由一個範氏家族所支撐的，但現代的天一閣可以由我們共同支撐。

【第2篇】

“書是人類進步的階梯。”古往今來，知識文化的最重要載體便是書。取代了口耳相傳，世界一下子因白紙黑字豐富多彩起來。書是不盡的财富、不竭的甘霖，但同時，它又是脆弱的。單薄的紙張似乎不堪文化之重，在曆史的長河中紛紛流失，無數思想的結晶付諸東流，這不得不令人挽腕痛惜。于是，許多人挺身而出，甘當文化的守護者，縱使耗财耗力，默默無聞，這便是藏書家。

正如書中所說，中華文明太豐富了，中會文化浩如煙海，一個一個方塊字串成句，一句一句話連成篇，一篇1篇文章又成了書，多如牛毛的書。然而，單薄的紙張太脆弱了，偏偏又成了傳承文化的最主要手段。文化在書裏栖身，而那麽多書又将歸往何處？戰火、天災、禍亂，每一樣都威脅着它。于是，便有藏書家。

曆代從不缺藏書家，但成功者寥寥。對這類人的要求是如此苛刻，他必須有足夠的資産，有集書的夙願并不辭辛勞，有敏銳的頭腦及管理才能，精細的考慮和堅定的信仿，等等。這樣，他才有可能成爲文化的守護神。

很可惜，若大的中國，隻有一人，範欽，通過了這苛刻至極的考核，隻有他，爲中華文化找到了一個真正意義上的落腳點。這已是上蒼對中華文明的極大眷顧了。

範欽窮其一生創建了天一閣，他身後，無數範氏子孫窮其一生地護了天一閣。猶如一場沒完沒了的接力，連交接奉的那一刻也不容人喘息。就這樣奇迹般地傳了一代又一代，這份堅持令人動容。範氏的确實煞費苦心，建立了一整套護樓保書的系統，使天一閣挺過了無數風霜雨雪，屹立至今。他們與其說在藏書，不如說在養書。

他們有自己的矛盾，維持天一閣不倒似乎已不成問題，可是時間長了，範氏後人一定會有這樣的疑問：藏書的目的何在？意義何走在？護着這一樓書，不予人看，不準變賣，爲了什麽？神聖的傳遞漸漸成了苦難的延續。他們不知道，也許數百年前的範增在盼望這樣一個時代，一個天一閣能夠大敞其門的時代。于是，縱然不願，子子孫孫恪守祖訓，毫無目的地供養定樓書卷，恭敬而惶恐。這些都使這一切變得怪異而扭曲。無止息地走一條看不見盡頭的路，行者寒心，聞者悲憫。

然而，天一閣依然屹立，從曆史中沉重地走出來，來到我們面前。天一閣成了一件雕塑，一個符號，同時，它以豐富的内涵潤澤現世，使成千上萬人受益。範欽含笑了。無數範氏子孫可能先是驚愕，再從腦海中費力尋覓着藏書的最原始動機，最後釋然。數百年的宿命煙消雲散，飽經風霜的天一閣葬送了曆史，迎來新的篇章。

不可否認，天一閣是一個奇迹，支撐這個奇迹的是文化保存和流傳 的艱辛，無數人的努力，以及一個古老民族的氣節與風骨。我們在華夏大地上生存，同我們的祖先站的是同一片土地。那從源頭淌下的清泉，滋養了我們，應該讓它繼續左流下去。天一閣淌下的一脈泉水，終将成河成江，彙聚成海。過去雖然已成爲曆史，然而我想，範氏子孫的那種文化良知不會随曆史消失，就像文中所寫：“我們這些人，在生命本質上無疑屬于現代文化的創造者，但從遺傳因子上考察，又無可逃遁地是民族傳統文化的子遺。天一閣是一種精神的象征。華夏文明在此落腳，理應由此發揚光大。不隻文化良知，許多高尚品格也應如此，理應如此。”

天一閣，精神的守望者。

【第1篇】

对宁波天一阁，我的印象一直停留在一间藏书楼上，但对于其藏书的艰辛，我直到读了《风雨天一阁》之后才解一、二，而其中让我印象最深的情节便是天一阁的创建人范钦在弥留之际做的有些荒唐的遗产分配。

范钦将遗产分成两份：一份是万两白银，一份是一楼藏书。让两房在其中挑选。这是一个在很多人看来极其不公平的决定。万两白银在当时可以说是一笔巨额财富，它可以让选择白银的一房一夜暴富，但一楼藏书从收益上来看便仿佛一个代代相传的负担，甚至可以说是只赔不赚，入不敷出的，范钦的这个分配可以说是将范氏沉重的义务——一种对文化的传承这种精神上的遗产和范氏巨大的权利——一种对财富的继承这种物质上的遗产分割得十分彻底。

面对这两个一看便知道应该选择后者——这个在不履行义务的情况下便可以取得权力稳赚不赔的选项，范钦的大儿子范大冲立即开了口，就在我刚想着他抢得了先机占得了便宜并且嘲笑二房的犹豫时，下面的一段文字却立刻让我对之前心中所想的一切感到羞愧不已，令人吃惊的是范大冲不但义无反顾地选择了藏书楼，而且决定拨出自己的部分良田以田租来充当保养费，甚至开始了一场没完没了的接力赛！

他这个毫无犹豫的选择令我佩服不已，有谁会真正为了一楼藏书而放弃万贯家财？有谁会真正做到轻常人之所重，重常人之所轻？甚至在深深体会到父亲藏书之艰难后给自己的后代都戴上一份沉重的枷锁并且让其代代相传？这不仅让我想到了守陵人，他们一代复一代地赔上整个家族、所有子孙去看守、坚守一座冰冷的帝王陵墓，与其说是工作、义务还不如说是一种信念一种坚持，范氏家族也是如此，不过是从守陵人变成守书人罢了。那是一种不顾旁人的不解与嘲笑，不顾财富上的巨大开支，不顾岁月的流逝，不顾王朝的兴替，日复一日、月复一月、年复一年，超越意气、超越嗜好、超越才情因此也超越时间的意志力。在他们的眼中藏书楼这时不是一个单纯的收藏着珍本、孤本的知识储蓄所，而是一个古典文化事业的象征。他们藏书不是为了自己，也不是为了范氏家族，更不是为了某一个王朝，而是为了整个中华民族，他们是为了用一本本书籍使我们长期处于散乱状态和自发状态的精神天地变得整齐连贯充满凝聚力。可以说他们的行为是中国文化保存与流传艰辛历程的一个缩影。也正是由千千万万个如范氏一样的家族、机构组成了我们灿烂的中华文化。

其实，我们也能在心中拥有一个天一阁，也能象范氏家族一般做一番保存流传中国文化的事业。

也许我们没有天一阁中那种称得上是文物的书籍，但是唐诗、宋词、元曲这些流传至今、记载着各个王朝的兴衰历程的作品，它们的文化价值也决不输于藏书楼中的孤本、珍本；也许我们无法象范大冲一样义无反顾地放弃万两白银而选择藏书楼，但是背诵那些名篇名段并深入了解他们背后的故事也是对文化的一种尊重和继承；也许我们无法象范氏一样世世代代忍耐着痛苦、寂寞执着地传承着繁华的文化遗产，但是我们将自己喜爱的古文古诗等与他人分享、交流，那么也是在传承并发扬我们的中华文化！相信古代的天一阁是由一个范氏家族所支撑的，但现代的天一阁可以由我们共同支撑。

【第2篇】

“书是人类进步的阶梯。”古往今来，知识文化的最重要载体便是书。取代了口耳相传，世界一下子因白纸黑字丰富多彩起来。书是不尽的财富、不竭的甘霖，但同时，它又是脆弱的。单薄的纸张似乎不堪文化之重，在历史的长河中纷纷流失，无数思想的结晶付诸东流，这不得不令人挽腕痛惜。于是，许多人挺身而出，甘当文化的守护者，纵使耗财耗力，默默无闻，这便是藏书家。

正如书中所说，中华文明太丰富了，中会文化浩如烟海，一个一个方块字串成句，一句一句话连成篇，一篇1篇文章又成了书，多如牛毛的书。然而，单薄的纸张太脆弱了，偏偏又成了传承文化的最主要手段。文化在书里栖身，而那么多书又将归往何处？战火、天灾、祸乱，每一样都威胁着它。于是，便有藏书家。

历代从不缺藏书家，但成功者寥寥。对这类人的要求是如此苛刻，他必须有足够的资产，有集书的夙愿并不辞辛劳，有敏锐的头脑及管理才能，精细的考虑和坚定的信仿，等等。这样，他才有可能成为文化的守护神。

很可惜，若大的中国，只有一人，范钦，通过了这苛刻至极的考核，只有他，为中华文化找到了一个真正意义上的落脚点。这已是上苍对中华文明的极大眷顾了。

范钦穷其一生创建了天一阁，他身后，无数范氏子孙穷其一生地护了天一阁。犹如一场没完没了的接力，连交接奉的那一刻也不容人喘息。就这样奇迹般地传了一代又一代，这份坚持令人动容。范氏的确实煞费苦心，建立了一整套护楼保书的系统，使天一阁挺过了无数风霜雨雪，屹立至今。他们与其说在藏书，不如说在养书。

他们有自己的矛盾，维持天一阁不倒似乎已不成问题，可是时间长了，范氏后人一定会有这样的疑问：藏书的目的何在？意义何走在？护着这一楼书，不予人看，不准变卖，为了什么？神圣的传递渐渐成了苦难的延续。他们不知道，也许数百年前的范增在盼望这样一个时代，一个天一阁能够大敞其门的时代。于是，纵然不愿，子子孙孙恪守祖训，毫无目的地供养定楼书卷，恭敬而惶恐。这些都使这一切变得怪异而扭曲。无止息地走一条看不见尽头的路，行者寒心，闻者悲悯。

然而，天一阁依然屹立，从历史中沉重地走出来，来到我们面前。天一阁成了一件雕塑，一个符号，同时，它以丰富的内涵润泽现世，使成千上万人受益。范钦含笑了。无数范氏子孙可能先是惊愕，再从脑海中费力寻觅着藏书的最原始动机，最后释然。数百年的宿命烟消云散，饱经风霜的天一阁葬送了历史，迎来新的篇章。

不可否认，天一阁是一个奇迹，支撑这个奇迹的是文化保存和流传 的艰辛，无数人的努力，以及一个古老民族的气节与风骨。我们在华夏大地上生存，同我们的祖先站的是同一片土地。那从源头淌下的清泉，滋养了我们，应该让它继续左流下去。天一阁淌下的一脉泉水，终将成河成江，汇聚成海。过去虽然已成为历史，然而我想，范氏子孙的那种文化良知不会随历史消失，就像文中所写：“我们这些人，在生命本质上无疑属于现代文化的创造者，但从遗传因子上考察，又无可逃遁地是民族传统文化的子遗。天一阁是一种精神的象征。华夏文明在此落脚，理应由此发扬光大。不只文化良知，许多高尚品格也应如此，理应如此。” 天一阁，精神的守望者。

风雨读后感 第十一篇

《风雨天一阁》读后感

天一阁之所以叫天一阁,是创办人取《易经》中“天一生水”之义,想借水防火,来免去历来藏书者最大的忧患火灾。

读《风雨天一阁》，几个人的名字，深深地铭刻在我的心里。

藏书的事业托付给一些非常特殊的人物。

范钦这种人必得长期为官，有足够的资财可以搜集书籍；

范钦这种人为官又最好各地迁移，使他们有可能搜集到散落四处的版本；

范钦这种人必须有极高的文化素养，对各种书籍的价值有迅捷的敏感；

范钦这种人必须有清晰的管理头脑，从建藏书楼到设计书橱都有精明的考虑，从借阅规则到防火措施都有周密的安排；

范钦这种人还必须有超越时间的深入谋划，对如何使自己的后代把藏书保存下去有预先的构想。当这些苛刻的条件全都集于一身时，他才有可能成为古代中国的一名藏书家。

基于健全人格的文化良知，或者倒过来说，基于文化良知的健全人格。没有这种东西，他就不可能如此矢志不移，轻常人之所重，重常人之所轻。

范钦一个成功的藏家在人格上至少是一个强健的人。

丰坊 作为一个地道的学者艺术家，他太激动，太天真，太脱世，太不考虑前后左右，太随心所欲。但他实在不懂人情世故，不懂巧取豪夺之辈，更不懂得藏书楼防火的技术，结果他的全部藏书到他晚年已有十分之六被人拿走，又有一大部分毁于火灾，最后只得把剩余的书籍转售给范钦。

侄子范大澈虽然把事情也搞得很有样子，但背后却隐藏着一个意气性的动力，这未免有点小家子气了。在这种情况下，他的终极性目标是很有限的，只延续几代就合乎逻辑地流散了。

范大冲

如果今后，多少人争夺遗产，范大冲放弃权利，选择义务，他应该成为中国遗产文化的代言人。

老人在弥留之际还给后代出了一个难题，他们遗产分成两份，一份是万两白银，一份是一楼藏书，让两房挑选。

这是一种非常奇怪的遗产分割法。万两白银立即可以享用，而一楼藏书则除了沉重的负担没有任何享用的可能。把权利和义务分割得如此彻底要后代选择。承接这项历史性苦役的信心。大儿子范大冲立即开口，他愿意继承藏书楼，并决定拨出自己的部分良田，以田租充当藏书楼的保养费用。不经自身体验就来沿袭父辈的生命冲动。

钱绣芸

终身宁愿嫁给书，中国历史上不知还有否第二奇女。

宁波知府丘铁卿的内侄女。一个姑娘的生命如何强韧而又脆弱地与自己的文化渴求xxx。钱绣芸没有看到天一阁的任何一本书，郁郁而终。

黄宗羲

能够开启时代先河的人，打开一具具天一阁钥匙的人。

这里有选择，有裁断，有一个庞大的藏书世家的人格闪耀。黄宗羲先生长衣布鞋，悄然登楼了。无论如何他是靠自己的人品、气节、学问而受到全国思想学术界深深钦佩的巨人，范氏各房也早有所闻。尽管当时的信息传播手段非常落后，但由于黄宗羲的行为举止实在是奇崛响亮，一次次在朝野之间造成非凡的轰动效应。

余秋雨

只能说“中国书生当如余秋雨”——肩负了一个民族的历史文化使命的书生。以最虔诚的形貌投入这个仪式，剥除斯文，剥除参观式的悠闲，甚至不让穿着鞋子踏入圣殿，背躬曲膝、哆哆嗦嗦地来到跟前。“登天一阁楼梯时我的脚步非常缓慢，我不断地问自己：你来了吗？你是哪一代的中国书生？很少有其他参观处所能使我像在这里一样心情既沉重又宁静。”

变电业务室

风雨读后感 第十二篇

“我永远深深爱着我的妈妈！”这是《风雨哈弗路》中主人公莉丝一直说的一句话。这样一个心中有爱的女孩，经历却令人不可思议。莉丝生活在一个十分糟糕的家庭：父亲吸毒酗酒，母亲精神分裂……xxx、艾滋、饥饿是她的童年，还有那颓废的生活，同学的.欺凌！

“我很聪明，我可以改变我现在的生活，我需要的只是机会。”当母亲去世，一系列德打击，莉丝深受触动：要改变命运，必须重返校园。她说她需要一个机会，一个学习的机会。这样的平静与自信有几人能说出口？

是的，这是通向自己生活之外——一个光鲜明亮的世界的路。于是，她挥汗如雨，奋力奔跑。她用两年时间完成了高中四年的课程，并获得“纽约时报”一等奖学金，又以优异的成绩进入哈佛大学。是的，一个与命运抗争的女孩，面对逆境与绝望，不屈服，不放弃，才能如沙漠中顽强不屈的仙人掌，孤傲地绽放，聚集全世界的目光！我又不免惊叹，这需要多大的毅力！

那个望着一池碧水却还不敢下去游泳；那个望着宽阔平坦的道路却不敢上车；考试一遇到难题，就不愿思索立刻放弃；就连养盆花都是半途而废……这样胆小懦弱的我，这样容易退缩的我，这样缺乏耐心毅力的我，凌云壮志又有何用？

时光悠悠穿越古今，地大物博纵横四海。李时珍为造福百姓，翻山越岭二十几载光阴；钱学森，为回国报效研制导弹，克服了无数的困难付出了无数的心血；海伦凯勒，度过八十八载无声无色黑暗岁月的女子，用汗水书写了壮丽的人生……

“世界在转动，你只是尘埃，没有你地球照样在转！”莉丝能如此骄傲地告诉大家，我也必定谨记。是的，一个一个鲜活而微小的如尘埃一般的生命，因为拥有坚持毅力，因为梦想执着追求，因为遇到困难永不轻言……她们才能绽放光彩。

无声的文字胜于有声的倾诉，通过阅读，我遇见生命中尘埃的美好，是的，从今天后我要做一颗最美的尘埃，做一个更好的自己！

风雨读后感 第十三篇

第13课 风雨

一、字词

1． 读准字音、认清字形

偌大ru? dà 芦苇lú wěi 栅栏zhà lán 槐树huái shù 攀附pān fù 蜷曲quán qū 屋檐wū yán 弧形hú xíng 倏忽shū hū 锥形zhuī xíng 蹦跳b?ng tiào 刹那chà nà

2． 多音字

凹：凹āo凸tū； 凹wā地 贾平凹wā

撒：撒sā开kāi； 抛撒sǎ

缝：缝f?ng补bǔ； 缝f?ng隙xì

曲：弯wān曲qū； 歌曲qǔ

蔓：蔓màn延yán； 藤t?ng蔓wàn

3. 形近字辨析

偌（偌大） 诺（诺言）

捶（捶背） 锤（锤子） 垂（垂直）

撩（撩起） 瞭（瞭望） 僚（官僚）

蔓（藤蔓） 慢（缓慢） 漫（漫过）

4. 解词

（1） 偌大：这么大，或那么大。

（2） 刹那：极短的时间，瞬间。

（3） 蜷曲：弯曲（多用于人或动物的肢体）。

（4） 屋檐：房顶伸出墙外的部分。

（5） 倏忽：忽然，很快。

（6） 锥形：上面尖锐、下面圆粗的形状。

风雨读后感 第十四篇

贾平凹

①树林子像一块面团子，四面都在鼓，鼓了就陷，陷了再鼓；接着就向一边倒，漫地而行；呼地又腾上来了，飘忽不能固定；猛的又扑向另一边去，再也扯不断，忽大忽小，忽聚忽散；已经完全没有方向了。然后一切都在旋，树林子往（A）挤，绿似乎被拉长了许多，往上扭，往上扭，落叶冲起一个偌大的蘑菇长在了空中。哗的一声，乱了满天黑点，绿全然又压扁开来，清清楚楚看见了里边的房舍、墙头。

②垂柳全乱了线条，当抛举在空中的时候，却出奇地显出清楚，霎那间僵直了，随即就扑撒下来，乱得像麻团一般。杨叶千万次地变着模样：叶背翻过来，是（B）灰白；又扭转过来，绿深得黑清。那片芦苇便全然倒伏了，（C）断茎斜插在泥里，响着破裂的颤声。

③一头断了牵绳的羊从栅栏里跑出来，四蹄在撑着，忽地撞在一棵树上，又直撑了四蹄滑行，末了还是跌倒在一个粪堆旁，失去了白的颜色。一个穿红衫子的女孩冲出门去牵羊，又立即要返回，却不可能了，在院子里旋转，锐声叫唤，离台阶只有两步远，长时间走不上去。

④槐树上的葡萄蔓再也攀附不住了，才松了一下屈蜷的手脚，一下子像一条死蛇，哗哗啦啦脱落下来，软成一堆。无数的苍蝇都集中在屋檐下的电线上了，一只挨着一只，再不飞动，也不嗡叫，黑乎乎的，电线愈来愈粗，下坠成弯弯的弧形。