厚黑学读后感 第一篇
《厚黑学》可能大家听到会有些陌生，这本书出自世界一大怪才李宗吾李老先生之手。深刻的反映了中华民族黑暗自私的一面，然而也反映了中国人的处世之道。
平心而论，这本看似荒谬的书对我的成长有着很大的帮助，甚至可以说是改变了我的人生轨迹。我从小就是个脸皮薄，爱哭鼻子的男生。父对我说话的语气稍微重一点，我就哇哇的大声哭起来，小时候和打架，先哭的总是我。我自己也觉得很没面子，我的父母也为我着急。到了我十岁那年，把一本又黑又厚的书给了我，教我仔细地去读，我拿来一看，就是我现在谈及的厚黑学。
就这样，我怀着十分好奇的心情开始捧读它，说也奇怪，一般的文章我读时间长了，便会厌烦。而这本书，我却从没有扔下，直到现在，我还在反复地读着。其原因一是书写的很独特，别具一格，二是其讲述的道理让我很感兴趣。
从那以后，我为人处世的风格就尽可能向这本书上所说的那样，心黑现在还不敢当，只是练了练自己的脸皮了。所以我现在几乎没有哭过了，父母在怎么骂我，我也绝不哭，而是从自己身上寻找错误并改正。和同学之间尽量减少摩擦，能忍就忍，少生事端，若是真的逼不得已之时，定把他打得“里焦外嫩”。曾经的我一直不愿再许多人面前展现自己，将自己的潜能都浪费了。而现在，一有机会，我就会努力地去展示，无论得到的是掌声还是笑语。通过这种方式，我让更多的同学和认识了我。
在文学上，我发现我会经常有一些超越我这个年龄的想法，在写的内容里，也会偶尔出现一些关于人类的丑恶心理和对当今社会的讽刺。
就因为对《厚黑学》的阅读，让我懂得了许多，我发现我自己正在飞速的成长之中，变得越来越成熟，着一切都离不开《厚黑学》的帮助。
文章中有许许多多的道理让我印象深刻。李宗吾先生认为，厚黑学分为三部分：第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。城墙虽厚，可用火炮轰破；煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比虽有天壤之别，但毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是“厚而无形，黑而无色”，进入“无声无嗅，无形无色”之境界。臻于此境，就可以攻无不克、战无不胜、锐不可挡、所向披靡。通过这个由浅入深的过程，我们可以看出凡是学问，都需要刻苦努力，才能成大业。李宗吾也向我们举出了一个很形象的例子来质疑三字经中的：“人之初，性本善。”
说的是，刚能吃东西的小孩看见母亲嘴里的酥糖，自然就去用手抢，这难道也算是孝吗？但我们发现一个婴儿掉入井中，是先害怕，还是先同情；如果我们和一个婴儿同时掉入井中，是先拼命第自救还是想着就那个婴儿呢？李先生提出的着每一个问题都直戳人性最本质的特点。他在书中说过这样一句话，他并不是厚黑学的创造者，他只是将这个人人心中早已心知肚明却又不敢说的东西说出来罢了。
虽然对于《厚黑学》的争论不断，但对我来说，这本书对我有益，给了我帮助，这就是一本好书。
厚黑学读后感 第二篇
在工作的一段时间又遇到了个别很高傲的鬼子，这种人很势力，会这会还对高于他的人笑着但转身给你的就是一地灰色，人你不知所措。以前我总想自己什莫地方不对了，现在想想有多滑稽，要完全转变。
分情况而定。要厚的无边，黑的无色。
自己做好坚定的自己，对于这些鬼子，把他们放到垃圾堆里去，然后盖上垃圾盖。剩下的是自己的开心。但决不要有一天鬼子需要你了，给你惨烂的一笑，你要受宠若惊，太懦弱!要有厚有黑，对鬼子永远不要真厚，但如果有足够的技能就面厚实黑，后发制人。我现在明显做不到，那就先管好自己，提高自己的生活技能和修养。但决不对鬼子妥协!
做好自己，你是最棒的自己!
记住：别敏感，很多时候没人有时间在意你，你干吗傻傻的管别人。另外大多数人很友善很好，至少很地道。做自己，开心!要去爱关心你的人，好好对待别人!
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厚黑学读后感 第三篇
世间学说，每每误人，唯有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。知己而又知彼，既知病情，又知药方，西洋镜一经拆穿，则牛渚燃犀，百怪毕现。受厚黑之牺牲者必少，实行厚黑者，无便宜可占，大诈大奸，亦无施其技矣!于是乎人与人之间，只得“赤诚相见”。英雄豪杰，攘夺争霸，机诈巧骗，天下攘攘，亦可休矣!
民国间，有个李宗吾，四川富顺自流井地方人，看穿世态，明察现实，先后发布《厚黑学》、《厚黑经》、《厚黑传习录》，著书立说，其言最为诙诡，其意最为深沉。千古大奸大诈之徒，为鬼为蜮者，在李宗吾笔下烛破其隐。
李宗吾先生说：“三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心子黑。他杀吕伯奢、杀孔融、杀杨修、杀董承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：”宁我负人，毋人负我。”心子之黑，真是达到极点了。有了这样的本事，当然称为一世之雄了。
其次要算刘备，他的特长，全在于脸皮厚：他依曹操、依吕布、依刘表、依孙权、依袁绍，东窜西走，寄人篱下，恬不知耻，而且生平善哭，作《三国演义》的人，更把他写得惟妙惟肖，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为功，所以俗语有云：”刘备的江山，是哭出来的。”这也是一个大有本事的英雄。他和曹操，可称双绝：当他们煮酒论英雄时，一个心子最黑，一个脸皮最厚，一堂对晤，你无奈我何，我无奈你何。环顾袁本初诸人，卑鄙不足道，所以曹操说：”天下英雄，唯使君与操耳。”
此外还有一个孙权，他和刘备同盟，并且是郎舅之亲，忽然夺取荆州，把关羽给杀了，心子之黑，仿佛曹操。无奈黑不到底，跟着向蜀求和，其黑的程度，就要比曹操稍逊一些。他与曹操比肩称雄，抗不相下，忽然在曹操驾下称臣，脸皮之厚，仿佛刘备，无奈厚不到底，跟着与魏绝交，其厚的程度也比刘备稍逊一些。他虽然黑不如曹，厚不如备，却也是二者兼顾，也不能不算是一个英雄。他们三个人，把各人的本事施展开来，你不能征服我，我不能征服你，那时候的天下，就不能不分而为三了。”
本书共有七部，分别为第一部《厚黑学》，第二部《厚黑丛话》，第三部《厚黑别论》，第四部《厚黑学原理》(心理与力学)，第五部《社会问题之商榷》，第六部《中国学术之趋势》，以及最后一部第七部《宗吾自述》。但在这本书中，我们应该重点关注的不是“黑”而更是“厚”。我们所学习的“厚”，厚在学习。
厚黑学读后感 第四篇
厚黑学分为三个方面。首先是“厚如城墙，黑如煤炭”，起初的脸皮好像一张白纸，由分而寸，由尺而丈，最后就变得厚如城墙了。最初心的颜色由白而黑，最后变得炭黑，到了这个地步只能算作是初步功夫，因为城墙虽厚，但是辅以大炮还是可以攻的破的，煤炭虽黑，但是颜色令人讨厌，人们不愿意接近，所以只能算作是初步功夫，表面现象。
第二方面是“厚而硬，黑而亮”，深处厚学的人，任你如何攻打，他也一点不动，刘备就是这样的一类人，连曹操拿他都没有办法。深处黑学的人，越是黑，买主就越多，就能招揽天下，但是就是做到这一点，还是能让人看出他脸厚心黑，未能达到喜怒不露于色的境界。
第三方面是“厚而无形，黑而无色”。达到这种境界的人，早把厚黑之学烂熟于心中，善于察言观色，可以有效的处理复杂的人际关系，而且不留声色，心中厚黑，又看不出来厚黑，至厚至黑，天上后世，这是一种至上的境界。
厚黑学已经有百年的历史了，它的理论一直延续到现在仍然不觉得过时，当今时代是一个充满竞争的时代，是一个充满竞争的世界，物竞天择，适者生存，不要抱怨，不要感觉不公平，世界本来就是不公平，与其抱怨与感慨不公，倒不如学学李先生的《厚黑学》，学会一样做人处事的方法与思想，寻找一些成功的办法。
厚黑学读后感 第五篇
故人曰“厚黑教主在世，是天地之间一大讽刺。”是有理的，他不但嘲讽世人，亦讽己。不过当他讽己之时，也是在恶毒的讽刺世人。曾有人质问先生“你为何骂人乎？”先生答曰：“我怎敢骂人？我骂我。”于是，“正人君子”便不得不闭起嘴来。宗吾先生一生致力于“厚黑学”，总结此学说。曰“厚，乃脸皮厚；黑，乃心肝黑？”一语道破了世人为人处事的假面假心。多少英雄豪杰，也集厚黑于一身。故曰：“曹操心肝黑，挟天子以令诸侯；刘备脸皮厚，借荆州而无还。”司马懿集厚黑于一身，纵是旷世奇才诸葛孔明，也难敌司马兄！
而宗吾先生又曰：“凡行使厚黑之人，都会糊一层仁义道德，不可赤裸裸的表现出来，否则事败垂成！”世间人，玩诡计的，设圈套的，不在少数。可以这样讲“你若要功成名就，就要学厚黑！”从官如此，经商如此 ，官商亦如是！难怪文史巨人林语堂会说：“读古今中外书，而未读过宗吾之“厚黑学”者，实人生憾事也！”脸厚皮黑，所谓深甚哉！宗吾先生著《厚黑学》后，遭世人忌谦多时。嘲讽李老，问其动机何在？目的何在？而先生笑曰：“此乃我玩笑之类！”哗然……
宗吾老先师之所以被称为“厚黑教主”，乃名副其实，如今世上，著书立说的多，而象李教主的，还有几人哉！且不说立说后效如何，这种境界是何其之博大！所以教主一称，当之无愧！此乃宗吾先生，高人一等，胜出一筹！
柏杨言宗吾曰：“宗吾先生一生为人做事，比柏杨先生不只高级多少，直可惊天地而泣鬼神，而他鼓吹厚黑，硬揭大人先生和鱼鳖虾蝎的疮疤，其被围剿，自在意中！”
厚黑学读后感 第六篇
厚黑学是新时代的哲学，是新时代的产物，是指导人们在这个时代的为人处世的哲学。因为有些资料与传统的伦理道德有点冲突，其实也不算冲突，而是旧的东西有新解。厚黑学从某个角度反映了中华民族黑暗自私的一面，然而也反映了中国人的处世之道。所以人们对它褒贬不一。
所谓厚黑就是“厚脸皮，黑心肠”。综观历史长河，所谓的英雄无不是厚脸皮，黑心肠，可是对于我们普通人，并不是什么大人物，只要能够黑脸皮就能在社会中如鱼得水啦，黑心肠就不必了。如果大家都是黑心肠，那么整个世界就是尔虞我诈，勾心斗角了，那些单纯的人就没法活了。所以我们要活好，首要任务是炼成一个厚脸皮的人。
这个世界，仅有脸皮厚才会做成功一件事情。厚脸皮的人有三个最主要的特征，一个是说谎话不眨眼，一个是说谎话被人当场戳穿从不会脸红，还有一个是旁若无人。如何练就厚脸皮呢
做厚脸皮的最重要的就是消灭自尊。放下你的自尊，就不会在人前自重，不自重就能做到说谎不脸红，争取利益也旁若无人。
真的厚脸，敢于直面新鲜的唾沫。要时刻提醒自我，我是一个厚脸皮，我会怕这些无知的嘲讽我是厚脸我怕谁当自尊就会在嘲讽中无形地被消灭殆尽，厚脸皮就会不显山不露水地现出峥嵘，旁若无人的气势就会疾风暴雨般地到来。朋友在一家酒业工作，他就是一个典型的厚脸皮，他是做业务的，就是推销酒，一向挂在嘴边的一句话就是“你不在乎自我的尊严，别人才会给你面子，尊严是自我放低姿态争取的。”，所以他脸皮超厚，可是他业绩也最好。做销售的首要本领就是脸皮要厚。
等到厚脸皮练就那一天，你将会是一个在社会上很吃得开的人，并且不会在意别人的看法，你会活的更加潇洒，让自我的价值得到完全的展现，到最终，你可能就是一个被社会认可的人，是别人的偶像。
厚黑学读后感 第七篇
此书原无意中获得，某天心情不好，漫无目的的行走在海南街道上，偶见一书店，便往看看，本想购《易经》，《心理学》之书。
无奈，生活所迫，抽不出太多的时间来观看，便弃之，取得一本《厚黑学》也埋没了长时间在阅读。
厚黑学乃一本千古不传的秘诀，耗时数十载，经李吾宗反复研究，方能问世于今。
厚黑三步曲。一，厚如城墙，黑如煤炭。二，厚而硬，黑而亮。三，厚而无行，黑而无色。
原则上很简单，运用起来却很神妙，小用小效，大用大效。
然则，很多人略得小成，就运用起来，失败得体无完肤。
此书是被李厚黑驾于佛学，庄子之下，排名第三。四书五经排与后，其结论古今皆用。
种种能通，无外乎世间人心叵测。佛学是出世法，不参含其中。厚黑学是世间法，过于直接的吐呐出人心本质。
厚黑学读后感 第八篇
前几日，我读了一本书，名叫《厚黑学》。
从书的字面意思来看，脸皮厚、心黑，这不用说，又是一部反映社会黑暗的小说了，哪有什么学说去教育人“厚黑”之学呀!错了，这本书讲的就是“厚黑”，脸皮厚、心黑，一门富含奥妙的学科。
纵观中国近2023多年的古代历史，发生了无数次的朝代变迁，期间战争不断，xxx不断更替，不但有“唐、宋、元、明、清”五大朝代几百年的变更，又有“隋、汉、三国”等短暂的历史分支，每一个朝代，每一个时期都有属于他们的辉煌，也都有他们的终结之日，没有一个朝代似昙花一现，也没有一个朝代会永远长存，在每一个辉煌与成功背后，都站着那么一位不平凡的人物，就是他将历史引入一个崭新的长河。而探讨古人成功的秘诀，绝对离不了脸皮厚、心黑。
拿三国来说，曹操、刘备、孙权三人争霸，曹操那是心真黑，他杀吕伯奢、杀孙融、杀杨修、杀董承伏，还杀皇后母子，悍然不顾;刘备，那是脸皮厚，他依曹操、依吕布、依刘表、依孙权、依袁绍，东窜西走，寄人篱下，恬不知耻，遇到不能解决的事，就大哭一场;孙权夺荆州，杀关羽，心黑却比不过曹操，后来又“忽在曹丞架下称臣，与魏绝交”，脸皮厚，却又厚不过刘备，两艺均得却都不精，因此就出现了天下一分为三的场面。
恰在这时杀出一个司马父子，他却是集曹操，刘备之大成，将“厚黑”二字演绎到极致，能欺人寡妇孤儿，能受巾帼之辱，得此“厚黑”二字，怎不一统天下?就连那绝代智谋诸葛亮也拿他没有办法，终敌不过这厚黑名家。
《厚黑学》里面所蕴含的奥妙太多了，不能说他是一部彻彻底底的成功学宝书，但是我们也要取其精华弃其糟粕，要用辩证的眼光来看待此书。借用此书封面上的一句话：“黑着，矛也;厚者，盾也。握此矛盾，进可拓土，退可守成”。我在这里能写的文字不多，更多的奥秒还要等你们自行探寻。
厚黑学读后感 第九篇
但凡能够著书立派者，无一不是圣人，次一等也是奇人。春秋时的诸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣贤，皆被后人尊为圣人，尊之以子。李宗吾先生能创作《厚黑学》并形成一派，虽不及称为圣人，但亦可以尊为一代奇人了。
《厚黑学》一书中，李宗吾先生宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，这样才能成为“英雄豪杰”。李宗吾先生认为，厚黑学分三步功夫，第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。城墙虽厚，可用火炮轰破;煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比虽有天壤之别，叮毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是“厚而无形，黑而无色”，进入“无声无嗅，无形无色”之境界。臻于此境，就可以攻无不克、战无不胜、锐不可挡、所向披靡。厚黑术被封建政治家奉为圭臬，是其争权夺利的锦囊妙计。离间政治家未必懂政治学，但不能不通厚黑学。在他的笔下，如刘邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚心黑之徒，所以能够成就霸王伟业。
厚黑学之所以能立足于世，经久不衰，根本就在“厚黑”两字。而世人也往往只在意“厚黑”二字，将“面厚心黑”运用的炉火纯青。这样的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。如企业为了生存，不讲诚信，短期内或可得到莫大利益，然其终不能长久。他们都没记得李宗吾先生还曾说过：“用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣之行为;用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德。”
读《厚黑学》，我们不能一味的放大“面厚心黑”，一味的学损人利己，注重个人利益。对于“厚黑”，我们须辩证的对待。诚然，一定的“面厚心黑”确实是需要的。比如在面试的时候，我们就需要“面厚”，勇于表现自我、推销自我，不怕考官的责难，泰然处之。但是，这并不意味着我们要将“面厚心黑”发挥到极致。
我读《厚黑学》，看到的并不只有面厚心黑。正如刘邦、曹操、朱元璋之人，虽说难免面厚心黑之嫌疑，然我更加看重的却是他们的坚韧、坚忍、坚持。若无坚韧之性格、坚忍之心性、坚持之毅力，刘邦岂能从一介泗水亭长一跃为天下共主，曹操又岂能从一宦官之后步步为营并最终雄霸北方，朱元璋又岂能从一放牛娃在乱世中脱颖而出成为帝王。所以说，对于此三人来说，或许面厚心黑，但是坚韧之性格、坚忍之心性、坚持之毅力也是至关重要，而我觉得后者更为关键。对于我们大学生来说，坚韧、坚忍、坚持也是何其重要。我们大部分同学最不缺的就是三分钟的热度。心绪来潮马上行动，三天后热情不见影踪;刚有了雄心壮志的时候梦想就在眼前，三个月后梦想束之高搁，一年后梦想在天边。伟大的成功就源自厚积博发和坚韧不拔;成功的路上难免会有刑棘困扰，最大的挑战就是自己的堕性，若在年轻的时候就懂得坚韧不拔和志存高远脚踏实地;实为大幸可贵必迈向成功。
虽说李宗吾先生在书中描述的内容确实直白甚至露骨，但他述说的却是事实。而《厚黑学》也并不是一本教人“为恶”的书，单纯的说这只是一本告诉人们现实中为人处事的书籍。正如一把剑，拿它的人可以为善，也会为恶，关键是看拿着剑的'人心性如何，善恶一念之间罢了。我们读《厚黑学》，更重要的是读他的积极一面，而不是恶的一面。因此，读《厚黑学》，我们不能一味的放大“面厚心黑”，认为成大事者必须“厚黑”甚至不惜将其发挥都极致;这是错误的，我们更应该看到的是成大事者面厚心黑之外其几十年如一日的坚韧、坚忍和坚持。
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