读后感结构推荐12篇

读后感结构 第一篇

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》；还可以用自己的感受（一两个词语）做题目，下一行是《读——有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单的复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账！

例文：

“失败是成功之母”

——由世界上第一辆火车跑不过马车谈起

当我看完了世上第一辆火车和马车赛跑，竟然远远落后于马车的故事后，再看到现在高速成火车时速已达两百公里，不由得想起了我国的一句名谚：失败是成功之母。

（引、揭。开篇概引材料，揭示中心：失败是成功之母。文章抓住所供材料的重点有目的的引材，由材料到论点，简洁恰当而又鲜明。）

假如火车的发明者因为最初的火车头跑不过马车而灰心丧气，不去找毛病，不去想办法改进，那么也许直到今天，人们仍然坐在马车上穿州过府，不知火车头为何物呢！没有第一次的失败，又怎会有以后的成功呢！

读后感结构 第二篇

写读后感的格式：

1.你为什么选择这本书？

2.你对本书的评价如何？

3.主人公/主要内容

针对小说书描述一下书中的主人公。描述一下从这本书里你看到了哪些优秀品德。

针对小说书结合书中的主人公的某些感受谈谈自己的经历，感想和体会。

针对非小说类书谈谈此书的主要内容。列出5-8个关于主题的有趣事实

4.（情节）

（小说书）此书主要是讲的什么？简单说下故事情节。（列举此书开头，发展和结束部分的数件事件）

（非小说类书）书中哪些写作方法帮助你理解书的内容。举两个例子说说它们是如何帮助你理解的

5.你的见解

读后感结构 第三篇

1、选择你能发掘出深度的角度来写，不可勉为其难。

2、感受点要有新意，切忌千人一面，所以写作时要全面透彻地理解文章实质，紧扣原文中心同时从不同角度去想，就会有不同的感受和启发。例如：《孙权劝学》一课，我们可以从吕蒙接受别人的意见角度来写，也可以从孙权善于劝说引导来谈，也可从学习的内因外因、鲁肃重学识等角度来写。

3、读后感应力求入情入理、新鲜、活泼。有些同学写读后感或是板着面孔议论一番，或是痛心疾首自责一番，前者往往流于枯燥，后者则不大自然。要做到这一点，首要的是“言必由衷”，“情动于中而发于辞”，只有深受启发，确有所得，才能以理服人，以情动人。

所谓“联”就是联系，它有两层意思：一是对原文进行材料分析、评论；二是要针对自己的感受联系实际生活，这是很重要的一步。

对原文进行材料分析评论要略写但却不要不写，与实际生活的联系非常必要也非常重要。联系实际才能使文章有可读性、有价值。由原文推而广之，使原文的内容得到充分发挥，同时自己对原文的体会也会更深刻。可以联系自己的思想实际、工作实际、社会实际、现实生活及其他方面的实际，这一点是读后感的重要特点之一，也是区别于其他文体的主要界限。当然，联系实际并不是漫无边际地去联系，而也必须如写议论文那样有很强的针对性，也就是说要有的放矢，决不能泛泛而谈，牵强附会，生拉硬扯，要自然，要和情和理。

联系实际要注意以下几点：

（1）联系自己个人生活，不要写成自己某项成绩的汇报，也不要写成检讨书。

（2）联系社会生活实际，一定要实事求是，注意分寸，不说假话、大话、空话、。这样才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。

（3）联系实际时还要力争情理真切。情真才能感人；理切才有力量。切不可言不由衷，胡编乱造。

（4）联系实际时，联想要丰富。多关心国家大事、社会热点、各个领域的突出表现的人和事，多选择新近发生的新人新事，体现与时俱进的特点。

所谓“结”就是结尾，总结全文，重申自己的观点，要求简洁有力。

总之，写好一篇读后感无论怎样都不能只有引述没有感想，也不能人云亦云的重复别人的观点，应从文中提炼出新观点，结合现实生活，从新的角度写出内容较为深刻、又颇具新意的读后感。

读后感结构 第四篇

第一是要重视“读”

第二是要准确选择感受点

读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。

以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性;若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

读后感结构 第五篇

1.简述原文有关内容

2.亮明自己的观点

要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确地表述出来。这样的句子可称为“观点句”，也就是这篇文章的中心观点。“观点句”在文中的位置是灵活多变的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写读后感的同学，采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

3.围绕中心观点摆事实、讲道理

这部分是对观点的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使观点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕中心，为中心服务。

4.围绕观点联系实际

一篇好的读后感应当富有时代气息。要做到这一点，必须善于联系实际进行阐述。这个“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。另外，联系实际时也应当注意紧紧围绕观点，而不能盲目写作，致使前后脱节。

5.有什么好范文？

只要你写的，都是好范文。

好范文就是你，思考就是好范文。

读后感结构 第六篇

读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是读完一篇文章的感受以外的总结、点评。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受的深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。

第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想（联想的事物之间具有相同性）、相反联想（联想的事物之间具有相反性）、相关联想（联想的事物之间具有相关性）、相承联想（联想的事物之间具有相承性）、相似联想（联想的事物之间具有相似性）等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

读后感范文：

“等到最后一片叶子掉下去，我也该去了！”“因为我想看最后一片叶子掉下去，我等得不耐烦了，也想得不耐烦了，我想摆脱一切，飘下去，飘下去，像一片可怜的疲倦叶子那样！”这是美国作家欧*享利《最后一片叶子》的一个凄凉画面。

主人公是琼西、苏、贝尔曼。它描写患肺炎的穷学生琼西看着窗外对面墙上的常春藤叶子不断被风吹落，她说，最后一片叶子代表她，它的飘落，代表自己的死亡。贝尔曼，一个伟大的画家，在听完苏讲述完室友琼西的故事后，在最后一片叶子飘落，下着暴雨的夜里，用心灵的画笔画出了一片“永不凋落”的长春藤叶。《最后一片叶子》充满了感伤气氛，读了它，泪水模糊了我的眼睛。细细地回味一下，我发觉其实不是藤叶的数量决定琼西的生命，而是她的心理决定着她的生命。她原本消极的心理让医生也对她没有信心，当她把自己消极的心情改为积极的心态后，医生和苏都对她抱有了生的希望。果然心态决定了她的生命，她活了下来。原来，心情的不同可以改变一切，相信在生命中如此，在别的方面也是这样。面对困难，只要我们正视困难，满怀希望，就可战胜困难。就好比弹簧，你强它就弱，你弱它就强。健康成长，从心开始，小学生时期正处于人的行为、性格和智力迅速发展的关键时期，在这一阶段，由于身心变化比较快，加之文化知识和社会经验不足，小学生很容易产生不健康的心理，导致心理问题和心理疾病。在这一时期，我们要在开展赏识教育的同时还应对学生进行挫折教育，引导学生正视眼前的困难，教育他们学会在摔倒之后如何站起来，如何在摔倒中吸取教训，汲取力量，使摔倒的地方成为重新站起和前进的起点。这样，摔倒越多，吸取的力量也就越多，就像小溪东流，越流越宽广，最后成为大海。通过增强学生的抗压能力，使自己心理上逐渐强健起来，心中萌生希望之嫩芽，有希望之处，生命就生生不息！

心若在，梦就在！人生如梦亦如歌！

读后感结构 第七篇

读后感从文体上属于散文，没什么格式要求，只要求行散而神不散。

读后感的写法很简单，要求我们先“读”，然后写出你的感想。因此，你读一篇文章是否有你的独到感受是读后感的灵魂，具体的写作格式我们不要拘泥于形式，可以写你今天读了什么书，直接写出你的感想，这些感想可以是文章内容上的也可以是文章写作方法上的。

读后感的一般的结构是这样的：第一段写我看了一本什么书或文章，看后我的感受是什么。相当于议论文的提出观点（可以是文章内容上的，也可是文章写法上的，或文字语言上的等）。然后就围绕你的这个观点来论述为什么会有这些感受，写出你的见解来，可以从不同角度来写。最后，可写一些对你的启示，做个总结。

《心的菩提》读后感范文

一条条充满了智慧的哲理，让我受益无穷；一段段妙笔生花的话语，让我体会到了语言的精彩；一篇篇生动又让人回味无穷的故事，让我感受到了生命的奥秘……这么多的精彩与启示，都在林清玄笔下，在《心的菩提》这本趣味横生又令人回味的书中。

与其说《心的菩提》是本散文，还不如说是一本人生启示录，其中朴实又充满启迪的语言，深深地刻在我内心的最深处，不能忘却，它以普通的故事给人们以提醒和劝诫，不仅让读者受益一时，也让读者回味一生！

林清玄说：“心若能持平，清静如水，装在圆的或方的容器里，甚至在溪流大海之中，又有什么损伤呢？水可以包容一切，也可以被一切包容……”

在《心的菩提》中，林清玄大师总是用小故事勾起人们的回忆，再用意味深长的话语让人们陷入沉思，一个个“问号”仿佛充满了对人生的疑问，但又仿佛在冥冥之中给人启示，使陷入迷茫的人找到出路。

看了《心的菩提》，我就像被指点了迷津的人，那优美的文字像一缕缕阳光照入我的心房，拨开了我内心深处的迷惑之雾。“菩提本无树，明镜亦非台。”希望在《心的菩提》中，大家都能找到自己心中的菩提树！

《城南旧事》读后感范文

《城南旧事》这本书讲的是上世纪一个住在老北京的小女孩英子的生活。疯女人秀贞、井边的伙伴妞儿、蹲在草丛里的小偷、勇于反对封建思想的兰姨娘、朝夕相伴的奶妈宋妈和沉疴染身长眠地下的慈父……这些人，伴随她走过了六到十三岁的童年。小英子的童年生活虽离我很遥远，却仿佛隐隐伴随在我身边，如同一幅幅美丽的画。

读后感结构 第八篇

“读后感”的写作要领很多，但如下三个环节尤为重要。

一、概括醒目，耐人寻味的标题

标题是文章的眼睛，也是文章的组成部分。标题的优劣，直接关系到文章的好坏。读后感更不例外。读后感的标题一般有主副之分。副标题平实客观，固定性强，当不论。主标题就不可小视了。

读后感的主标题应扣紧感想的中心，突出感想的话题，同时讲究语言的高度概括。这样，会使读者触题心惊，引人入胜，想探究竟。我曾经具体指导过学生写读后感，首先要求学生提炼标题，力求题中见物，涉题有话。如许文凤同学的《爱，人类不可缺少的太阳——读〈守财奴〉有感》（此文发表于河南教育出版社出版的《文圃新秀》一书），杨红同学的《假如张海迪没有病残——读〈生命的支柱〉断想》（此文发表于《中学生写作报》），这两篇读后感，就体现了上述两种标题特点。前篇主标题用语概括凝练，运用比喻，明确了中心，能引人深思；后篇主标题提出论题，出人意料，耐人寻味。这个“眼睛”给文章打开了一个豁亮的窗口，为写作指明了方向，铺平了道路。

二、新颖独特，具体鲜明的角度

一篇好文章读后，不同的人有不同的感受，就是同一个人的感受也是多方面的。因此，写作时，选好角度，特别重要。角度是发感的起点，是选材用据的规矩。确定角度的原则当是：不可过大，新颖独特，具体鲜明。切忌面面俱到，含糊不清。应针对性强，启发性强。是舍面选点，舍大求小，可正可反。如报刊上时常出现的“反弹琵琶”，构思就很新颖，角度就很特别。角度好，会收到“一石激起千重浪”的效果，使读者看后有些“出乎意料之外，又在情理之中”的感受。

三、有理有据，切中要害的发感

读后感是“读”与“感”的有机结合，“感”因“读”而发，“读”为“感”起点。总体来说，应轻“读”重“感”。读后感不同于文学评论。文学评论不离文学作品本身，而读后感一旦角度确定，重在发感，原作品只是话题的依托。发感应从已确定的角度出发，紧密联系自身实践和现实生活，利用有代表性和说服力强的证据，抒发感受，评证观点。同时，发感应扣紧主题，切中要害，运用丰富的想象和联想，正反结合，力求深入浅出，阐述自己独到的见解。不可旁敲侧击，节外生枝，泛泛而论。选据以自身实践为重，以事实为重。标题和角度在发感时应得到充分体现。通过发感，给人以明晰的感受和有力的启发，引起读者共鸣。

另外，发感不*多地涉及原文。切记原文只是发感的起点和比较物，而不是发感的对象，否则，会拖泥带水，效果不佳。

读后感结构 第九篇

第二段选择一个其中比较重要地点，也可以是自己认为重要的一些地方，把它表达出来，切记是要用记的语言不要摘抄。比如说我觉得那些地方写得好哪些地方有隐含的意思，我有什么样的看法。

第三段联系实际的生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情的实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了些什么。

做到以上3点，那么这篇读后感基本就出来了，当然不一定就三段，中间可以自己分，详略得当就好，但是结构层次一定要鲜明，读和感结合，重点在“感”上。

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读xxx后感》，也可以用《读xxx有感》。

首先事要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

其次要选择材料。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。

第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3-4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

最后，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单的复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

读后感结构 第十篇

读后感的写法。

结——总结全文。

以上四部分中，xxx议xxx和xxx联xxx是重点，是核心;而引和结为次要部分，可以形象的比喻为xxx橄榄型xxx结构。

一读”是“感”的前提、基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。

必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。

二是要准确选择感受点

读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。

读后感的写法。

作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。

要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

读后抄——大量摘录引用材料中的原话。

脱离材料——没有xxx读xxx的内容或者不能恰当引用材料作为xxx感xxx的佐证

读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。

古人有条的读书治学经验，叫做读书要做到:眼到、口到、心到、手到。

这“手到”就是读书笔记。

读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。

读书笔记不是一种独立的文体，它只是人们读书时为了能够更好地记住并使用所读的内容所作的笔记，勤写读书笔记，可以提高读书的效果，克服边读边忘的毛病，避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆辙。

常用的形式有:

(一)提纲式。

以记住书的主要内容为目的。

通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。

(二)摘录式。

主要是为了积累词汇、句子。

可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。

(三)仿写式。

为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。

(四)评论式。

主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。

可分为书名、主要内容、评论意见。

(五)心得式。

为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。

即随感。

广义地讲，读后感也是心得笔记之一，但人们一般都把读后感独立地提出来讲解和练习。

(六)存疑式。

主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。

(七)简缩式。

为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。

两者关系

读书笔记主要是对文章的语言表达等从语言艺术方面进行概括，读后感是你看完了这个文章，对文章内容的看法等。

两者都有对文章的内容发表感慨，只是多少的问题。

读后感结构 第十一篇

其实，写好读后感也有章可循。若掌握了以下4大方法，则更容易生效。

一、引——围绕感点，引述材料。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢地引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。

二、议——分析材料，提炼感点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般地作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。

三、联——联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。

四、结——总结全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。

读后感结构 第十二篇

从材料意义入手

提供的每一篇材料，总是有一定意义的。我们可认真研读，搞清材料所表现的意义，然后按材料的意义提取读后感的感点（论点）。如《察今》中“楚人循表夜涉”的材料，它提供的是楚人袭宋不顾“时”的条件变化——仍按原计划行事而遭失败的事情，以此启示我们要取得成功就得注重“变”。因而我们可从“变”中提取感点：做任何事情都要根据客观条件的变化而采取相应的措施。

从人物关系入手

有些材料的内容较杂，人物较多，关系错综，一时难以理出头绪，因而无法提取感点。像这类材料，我们可以从人物关系入手分析，搞清内容，从而提取感点。如《邹忌讽齐王纳谏》，文中提到的人物如邹忌、徐公、妻、妾、客、齐王、宫妇、左右、朝臣等。我们可抓住这些人相互间的关系来提取感点。

从邹忌与妻、妾、客的关系看：①邹忌勇于反省，有自知之明：有自知之明的人会不断克服缺点与弱点，成为受人尊敬的人。②妻、妾、客一味美化邹忌：奉承拍马，讨好上司的人，一定怀有不可告人目的。

从邹忌与齐王的关系看：①邹忌勇于进谏：时代需要大智大勇的“邹忌”。②齐王的虚心纳谏：领导虚心接受正确的批评和建议，就会广开言路，受人拥戴。

从求异思维入手

对材料提取感点，我们大多采用的是“求同”思维，很少从“求异”角度去反弹琵琶，因而感点较少，而且缺少新意。如果我们换一种思维方式——从“求异”的角度去提取，可能会另有一番天地。如《察今》中的“刻舟求剑”的故事，从“求同”提取感点：我们做任何事情都要根据客观条件的变化采取相应的措施，否则不能取得预期的效果。从“求异”提取感点：①思维方法的正确与否关系到事情的成败；②思维定势具有负效应；③力避孤立静止地考虑问题。

以上三种方式，在具有操作时，我们可灵活选用。愿考生能提取又准又新又深的感点。

范文：

一个除夕的夜晚，下着大雪。一个小女孩穿着一双大拖鞋，手里拿着一大把火柴。不久，在匆忙中，她把拖鞋弄丢了。小女孩只好光着脚走路。小脚冻得又红又青。卖火柴的小女孩很美，但她顾不上自己的模样美不美。因为她正饱受着寒冷和饥饿的折磨。一整天谁也没有买走她一根火柴，没有人给她一个小钱。家家户户灯火通明，沿街弥漫着烤鹅的香味，因为今天是除夕，而小女孩却不能回家。

小女孩在一个角落里坐了下来，把把两条小腿放在围裙底下，不过她觉得比先前更冷了。她抽出一根火柴，在墙上一划，火柴燃出了火花。小女孩仿佛自己坐在火炉前，里面的火烧得正旺。突然，火炉消失了，只剩下一小截烧剩的火柴梗。

小女孩又点燃了一根火柴，火光照在墙上，墙变透明了。她看到了一个桌子上放着一盆烧鹅，肚子里塞满了梅子和苹果。突然，那只烧鹅从盆子里跳了出来，径直朝小女孩走了过来。这时，火柴灭了，一切又没了。

一次接一次的幻想，让她看到了生前关爱自己的奶奶。奶奶把小女孩抱了起来，越飞越高，来到了没有寒冷，没有饥饿的天国。

一根渺小的火柴，照亮不了这个开阔的世界，但是却能温暖一个小女孩的梦想。在小女孩离开这个世界的时候，她感受不到寒冷和饥饿，在她的眼前是一个五彩缤纷的世界。所以，我们没有太多的悲伤献给她。但是，这个世界的残酷和冰冷，却不能不让我们深受震撼。除夕之夜，一个小女孩不得不走上街头，赤着脚走在雪地里。这幅不幸的剪影是那个不公平时代的见证。我们的同情心和善良，在这里得到滋润和洗礼。一个高尚的人，应该具备这样一种基本的美德：帮助那些需要帮助的人，帮助那些比自己弱小的人。可是，我们有多少人的手里有那样一根火柴呢？而这个一无所有的小女孩，却用她微薄的渴望和梦想帮助了我们。

一根渺小的火柴，照亮不了这个开阔的世界，但是却能温暖一个小女孩的梦想。在小女孩离开这个世界的时候，她感受不到寒冷和饥饿，在她的眼前是一个五彩缤纷的世界。所以，我们没有太多的悲伤献给她。但是，这个世界的残酷和冰冷，却不能不让我们深受震撼。除夕之夜，一个小女孩不得不走上街头，赤着脚走在雪地里。这幅不幸的剪影是那个不公平时代的见证。我们的同情心和善良，在这里得到滋润和洗礼。一个高尚的人，应该具备这样一种基本的美德：帮助那些需要帮助的人，帮助那些比自己弱小的人。可是，我们有多少人的手里有那样一根火柴呢？而这个一无所有的小女孩，却用她微薄的渴望和梦想帮助了我们。