司马迁出生于史学世家，父亲司马谈去世后他继承父志，要完成历史上第一部纪传体通史。人生原本可谓顺风顺水，但是一场李陵之祸，改变了他的命运。他为兵败投降的李陵仗义执言，触怒了当时好大喜功的汉武帝，被判为死刑。当时，可用50万钱赎身，或换以宫刑。司马迁没那么多钱，为完成志向，他选择了宫刑。这个刑罚将人的尊严践踏在地，更何况是一个有骨气的士大夫。
因此，司马迁在受刑之后，继续完成《史记》时内心充满悲愤。他选择人物时，更喜欢那些人格臻于完美的人物。比如，《列传一》为伯夷列传，伯夷与叔齐认为周武王伐纣是弑君，不仁，因此隐居首阳山不食周粟，直至饿死。司马迁认为他们“此义人也”。《列传二》管晏列传，重点介绍齐国两任明相的为政智慧，他认为管仲可以“因祸而为福，转败而为功”，晏婴“节俭力行重于齐”，认为他们是世之贤臣，在本篇结束时表达了对他们仰慕之情：假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。
司马迁在选择这些人物时已经将自己的情感投注其中，显现了自己的价值取向。而在写作过程能够中也时时刻刻不忘表达自己的悲愤，“余独悲韩子为《说难》而不能自脱耳”。《列传三》用了近一半的篇幅在论述韩非子的《说难》，让我们明白了说服别人的难处，尤其是在说服君主时的不易，“甚者为戮，薄者见疑”，“人主亦有逆鳞，说之者能无婴人主之逆鳞，则几矣”，这何尝不是在为自己的悲屈鸣不平？
自古成者王败者寇，但你是个例外。尽管你最终败在刘邦手下，但你依旧是一个英雄，是司马迁钟情的那一类悲情英雄。
你身长八尺，力能扛鼎，才气过人。两军对垒，你不发一言，嗔目而视，对方将领已魂飞魄散，避而不出。你征战八载，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸天下。真可谓＂力拔山兮气盖世＂，是当之无愧的西楚霸王。
但是，人生中仅有的一次失败，你却为何不能原谅自己？你自刎乌江之时可曾想过自己缘何失败？我相信你至死不明自己输给刘邦的原因，这就是你。
你心直口快，毫无心机。观秦始皇游会稽，你脱口而出“彼可取而代之”，此话霸气无比，但却丝毫没有考虑是否会带来杀身甚至灭族之祸。鸿门宴会刘邦，你轻信刘邦卖了曹无伤，错过了杀刘邦的最好时机。
你不好读书，刚愎自用。你说书足以记名姓而已，你学兵法略知其意，不能竟学。不信其道又如何会用其道？所以你错过谋士陈平，助长刘邦气焰。你怀疑范增，又灭了自己威风。
这样的你，输是早晚的事。但是，你输了天下，却没输了气节，“至今思项羽，不肯过江东”。你输了，但很壮烈。
一直以来，都替项羽不值，输给谁也不能输给一个总是耍奸使滑的人。但是，静下心来，细细去读，发现那个印象中总是耍奸使滑的人其实充满了大智慧。
项羽恃才傲物，刘邦却能屈能伸。刘邦据守关中，想要称王，项羽得知后，欲攻打他。当时两方力量悬殊。项伯为了就有恩于自己的张良，就将己方的军事机密透露给了敌方。张良告诉刘邦这个机密后，刘邦审时度势，当机立断：君为我呼入，吾得兄事之。意思是让张良将项伯请进来，我要向侍奉兄长一样侍奉项伯。刘邦委屈自己，换来的是项伯的庇护。而这个人对他成功从鸿门宴中成功逃脱至关重要。
项羽烧杀掳掠，刘邦却约法三章。项羽每次攻破一座城后，一般会焚烧其城郭，尽虏其子女。而贪财好色的刘邦攻入咸阳后，却与民不犯，约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪。深得民心，咸阳城中人“唯恐沛公不为秦王”。
项羽刚愎自用，刘邦却从谏如流。项羽听不进谋士的建议，经常根据个人的好恶行事，没有大局观。但是，刘邦呢？从《史记》中几乎很少看到刘邦自己做决定的文字，几乎都是他身边的谋士张良、萧何、陈平等等给他提建议，而他通常都是采纳，且结果都证明谋士的建议是正确的。
当然，刘邦和项羽各有千秋，有时我会偷偷地想，如果把刘邦的优点都给项羽就完美了。当然，这只是个美好的愿望。金无足赤，人无完人。刘邦有缺点，但他也是一个充满智慧的人生赢家，也是一个颇有贡献的帝王。
英雄，无需完美。
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