想起汪曾祺，印象里最深刻的便是初中语文课本上他笔下的高邮的“双黄”鸭蛋，他说“筷子头一扎下去，吱——红油就出来了”。从那时起，我就觉得这是个极可爱的老头，直到遇到《人间草木》，我发现汪曾祺是如此细腻，我才知道，自己曾错过了多美妙的“生活”。
汪曾祺对人间草木是深爱，他甚至孩子气的说：“我应该当工艺美术师的，写什么屁小说！”，而这本《人间草木》恰是汇集了他对花草景致、各地风物、故乡美食、游记采风、难忘岁月、故人师长、平淡人生的细腻的观察与回味。古人云书中自有黄金屋，却又云读万卷书不如行万里路，而读这本书感觉是和一个可爱又细腻的老头走在田间地头，走过弄堂胡同，陪着他去拜访老友，甚至回头发现竟踏遍万水千山。这一路跟他品尝各地美食，听他把这“人间草木”娓娓道来……
关于葡萄，我竟不知道它伴着“葡萄海马镜”的传说来自英国，也不知道在基督教信徒做礼拜时喝的葡萄酒是“耶稣的血”；关于梨，你见过火把梨么？而且骑马赶路的人买梨给马吃；煤块里竟然也可以长出芋头；豆芽竟然是豆子点在田埂上，而且石头下面的豆芽居然可以把石头顶起来；而山丹丹是记得自己的年龄的，它长一年，就多开一朵花；而以前的人夏天吃西瓜是以绳络悬之于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，吃下去连眼睛都是凉的，读到这里我自言自语道：“现在的冰镇西瓜，我吃下去只觉得胃里是凉的”；小时候玩过蜻蜓么？还是只是限于捕捉？汪曾祺小时候是把狗尾巴花的草茎插入蜻蜓屁股，让蜻蜓带着狗尾巴花飞……诸如此类书中写到的还有很多，在这里暂不剧透，留给同样对这本书感兴趣的你一个悬念。
人间草木，往往是大千世界的缩影，大千世界的秘密往往隐藏在人间草木之中，那天，旁听王家峰老师的中药课，老师拿出一片叶子，又拿出一个芽一样的东西，同学们自然知道这是辛夷花的叶子，因为这是校园里在平常不过的树了，但那个芽，同学们说那是还未长开的叶子，可细细看来却又不像，老师问：“辛夷花是几月发芽？”同学们异口同声回答：“春天三四月份”老师说：“其实辛夷花的芽，我最早看到的，7月份就有，芽要越过整个冬天，自然界中就是这样，越是灿烂的花，它经历过的沉淀就越多。”我忽然想起《人间草木》里的菏泽牡丹，汪曾祺写到：一棵牡丹，每五年才能分跟，结籽需要七年，一个杂交新品种需要十五年，看花十余日，栽花十五年。这花得吸收了多少天地日月的精华，才能绽放的如此惊艳？谈起松树，汪曾祺说：“美国没有苏州‘清、奇、古、怪’那样的松树，没有黄山松，没有泰山的五大夫松。中国松树多姿态，这种姿态大都是灾难造成的，风、雪、雷、火。松之奇者，大都伤痕累累，中国松是中国的历史、中国文化和中国人的性格形成的，中国松是按照中国画的样子长起来的。”一朵牡丹，一棵松树，蕴含着中国人内心的骄傲和自豪，也砥砺着中国人不断地前进。
人间草木，平中有奇，淡中有味。而生活在钢筋水泥中的我们，也渐渐的里自然越来越远，我们举头望天，看得到铺天盖地的雾霾沉寂了世界，却看不到飞鸟的奋力翱翔，我们穿过树下，看得到满地的枯黄阻碍行走，却看不到树叶燃烧着自己的身躯延续了树的枯荣;我们俯身低头，看得到让自己头破发麻的蚂蚁在脚下穿梭，却看不到它们正举着重其千倍的食物一次又一次地进行着原始劳动，只为挨过下一个严冬……我在想，我们是变“聪明”了，还是变“傻”了？
诗人张九龄说：“草木本有心，何求美人折。”我想汪曾祺是对这句话体会最深的人，一草一木自有它的秘密与乐趣，读完这本书，我想跟生活握握手，去探索自然的秘密，你要跟我一起么？
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