弗洛伊德可谓是一个传奇人物，他的第三次革命，开启了心理学的另一扇大门。最近刚好有机会阅读这位大师的著作之一《精神分析引论》，在此书中他提出了一种新型分析精神和心理现象的方法——精神分析法。用一个不同的视角来阐述这种治疗神经病方法的原理和功能。虽说他的著作很晦涩难懂，但可以说每一部都是极其经典的。
《精神分析引论》中对内心的欲望与心理的关系的剖析得精彩透彻，书中分析了日常生活的某些惯常的失误，如口误、笔误等，以此来阐释出现这些现象的心理根源，并从中提出了弗洛伊德这一生对心理学发展最了不起的理论：“潜意思的存在”。使“抑制”这一心理现象和失误动作变得格外有意义，失误动作无非就是两种冲突意向的一种调解。并且在此书中还初步提到了梦的分析，反对认为梦是躯体现象的观点，创新的提出其实梦也是种心理现象，通过自由联想的方法可以分析和推知那隐伏在背后的潜意识原念。
在书的最后一章节里通过对神经症症状的分析系统指出人的意识系统三个层次：潜意识，前意识和意识。并深刻阐释神经症的症状就是性的满足和代替。将性提升到另一个高度：性（泛指身体一切器官的快感，又称为里比多）在精神分析学中有比通常更广泛的意义——治疗神经症的工作在于解放里比多。阅读这本书后，我对日常生活的细小甚微的事物都具有了一股崇高的感觉，任何一件你作出的事，都有可能是你经历了繁杂的心理活动后才有的结果。多么神奇！你永远也发觉不了潜意识的活动会让你作出什么行动。整本书都在谈论人的欲望。并且在人的心理活动中占主导的作用（在所有的欲望中弗洛伊德特别强调了性欲）。欲望是人的本能，但现实生活并不提倡欲望，为了压抑欲望则产生了道德。由于人有自我，所以在冲动时会有意识地制止某些不符合现实的活动，也由于人有超我，则可以感受美德，只是人的本我，经常不断地被抑制。但过于抑制的结果可能导致发病，所以也要释放本我，如何做到一个合理的度？则需要自我、本我、超我三者之间的联动，各自分工井然有序而不导致混乱。由此，我感受到心理活动是一个多么神奇的东西，也许你有意识，或许无意识的去做一些事情，都有此三者来调节来到达一个平衡。
因为此书我不禁感叹弗洛伊德对人性的深刻探究以及由此提出的种种超乎社会与生活常理的认识。特别是潜意识，因为无意识活动而使人的心理现象变得更加神秘。人便是如此，总是对意想不到的事情格外着迷。而人们总是有那么多控制不了的事情，比如自己的潜意识。因为抑制和现实，人们不能想当然地把潜意识转化为意识。只能悄悄地通过梦的方式来释放，却又无可奈何的要经过一系列装饰来瞒过主体意识的防卫者。而我认为弗洛伊德同样伟大的是把性欲提升到一个道德也触犯不了的高度，解开了人们平时的虚伪高尚面纱而直指人的兽性。人不断的掩饰自己的本性，就像梦的加工者一般，用尽一切办法弯曲的避开真相，安慰自己给内心一个暂时的清闲与舒适。其实什么也没变化，我们的本性并没有因此而消失，还是拥有追求一切快感的欲望，而越压制到关键时刻就越易爆发，并且，在作家中格外体现出来，这就是著名的“性欲升华说”。
将视野切换到社会现实中去，已经越来越多的性别模糊、变态现象等，不得不对弗洛伊德的先见之明抱以佩服的态度。在人一生的成长中，心理活动一直伴随左右，精神反常也许就是一瞬间事情，只有内心强大才有具有平衡心理的能力，不只要适度释放本我，也要符合自我，还要多增强自己的超我，不能脱离社会现实去实践，也要懂得如何调节欲望与学会满足，这样才能单纯质朴的去享受心灵的安定、感受由内而外的幸福。谢谢弗洛伊德写了这本书，虽然这是一本以研究心理学为目的的理论知识书，但是书中那些呈现在我面前的文字，不仅让我进一步地了解了心理学，明白了心理活动在日常生活中的重要性与隐秘性，而且教会了我作为一个人，应该如何去调节自己的内心活动，怎样去学会与人相处并且生活得心境开阔。
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