一开始我总觉得这本书有些晦涩，虽然是小说，但是读起来却要逐字逐句去理解，有时候一分神，便不知东南西北，所以对于我这种速读的人来说，好不容易要等到非常冷静，安静，平静的时候才能将这本小说咀嚼一番。
跟余华的流畅感不同，此书不是拿来玩味用的，从孩童的视觉出发，但是在阅读的过程中，除了童贞，还有对这个世界的一种懵懵懂懂以及诧异，仿佛隔着一层纱，但是触摸到的却是一片虚无，从这个虚无里，很多东西都显得不是那么真实，比如偏见。
从“我”，杰姆，迪尔的友情牵涉出一系列的人物，可怕的拉得利怪人，聒噪无礼的杜博斯太太，自尊倔强的坎安宁，无恶不作的尤厄尔，以及善良低调的黑人卡波尼，崇尚正义的泰勒法官，没有种族偏见的雷蒙德，充满门第歧视以及虚荣心的亚力山德拉姑姑，对生命充满敬畏的阿迪克斯，无论小说以哪一种叙述方式，从哪个角度去描述，带给我们的只能呈现出他们身上的某种比较突出的属性，而不能让他们这个人来标签化，就如同书中多次强调的，你永远无法了解一个人，除非你穿着他的鞋子走来走去，站在他的立场思考问题。
还有最终的那句，大多数人是善良的。
这也就是为什么阿迪克斯选择怜悯和敬畏的原因。
这个世界充满太多的纷乱干扰，也有太多不公平，我们只能做到约束自己，理解别人，敬畏生命，以我们自身的力量去化解一切不可思议的事，不偏激，不妄想，没偏见，以一颗平和的心态去对待这个世界。
一开始小孩子们妄想中的拉得利怪人，就是小镇上诸多口舌传播的结果，在这个社会，如果你不融入人群，你特立独行，你就是十恶不赦的怪物，，这个世界的一切罪恶仿佛都和你的“不一样”有关。
所以小孩子对于这些与周围环境格格不入的人抱有偏见，恐惧，甚至恶意揣测与他有关的一切，大人们的行为构建着孩子的世界观，乌合之众的闲言碎语已经是主流，或是要依照某些准则做“淑女”和绅士，要和绝大多数人一样对黑人抱有偏见，不然就是“怪物”和“坏蛋”，从某些方面看，“真理”仿佛就在“大多数”人的手里。
然而这么一个“坏蛋”，居然会偷偷地给孩子缝补裤子，给他们送可爱的小礼物，在意图谋杀儿童的尤厄尔手底下将孩子拯救出来。
杜博斯太太的出场时间很短，但是给我留下了深刻的印象，这么一个无礼刻薄，喋喋不休得可怕的女人，她骂主人公和她的哥哥，骂她们的父亲不该伸张正义，抱怨这世间一切的人居然是一位勇士，她在生命的最后关头在戒毒，得了癌症的她接受吗啡注射本身就是天经地义的事，但是她选择了和“毒”做抗争，在极度痛苦中她戒掉了吗啡，心满意足地离开了人世，就像她说的，她对得起自己。
其实小说的主脉是“黑人强奸白人”案件引发的一系列事件，但是这些前奏和旁枝末节却显得尤为珍贵，这些小人物身上的闪光点让我感到，人世间的一切不容易，还有偏见是无处不在的。
有地位有钱的白人瞧不上有地位没钱的白人，有地位没钱的白人瞧不上没地位没钱的白人，而没地位没钱的人瞧不上品性恶劣活得猪狗不如的白人，而品性恶劣的白人瞧不起黑人。
杰姆说，何不将人分成“白人”和“黑人”算了。
阿迪克斯说，他们都是人。
肤色歧视将“人”变得不像人，黑人案件中，正义明明已经就在眼前，而陪审团却因为偏见将邪恶散播，然后一条生命消逝，孩子的童贞也随之消失，书上说，只有小孩子在面对这类事情的时候会流眼泪，而大人已经不会再流泪了，这句话令我震撼，是的，我已经很难像以前那般容易被一幅画，一句话，或者是一朵花所触动，被一些不公平的事物而影响。
人在社会中跌打滚爬越多，时间越长，遇到的不公平的事越多，渐渐就麻木了，从挣扎到接受，这中间隔着太多不知不觉就疼过也划过去的失去，有时候想想，这个社会本身就是这样，很多事情都是无能为力的，倒不如保全自己的良心，尽力不要做乌合之众中的一员。
雪崩时，每一片雪花都不无辜，尽力让自己站在人群之外，对得起自己的心。
世界上仍然有像阿迪克斯这般敬畏生命的人，只要他存在，他就是一束光，而这束光足以照亮他身边每一个善良的，有良知的人，比如与恶势力作斗争的崔永元，生而为人，按照一套准则来，要表里如一，这是多么珍贵的一件事，阿迪克斯说，我不希望我在家里表现得和外面不一样。
这句话同样令我思考了很久，曾几何时，我把光芒四射的自己，激情满满的自己，善良温柔的自己投射到人群里，而把自己的疲弱无力，聒噪愤怒，刻薄小气展现给家人，外界对于此评价是情商不高，而我觉得不是，这是一种自我伪装，是不面对真实的自己。
如何要做到规律化，就是你想成为哪种人，你就尽力这样塑造自己，最主要的一点就是表里如一，不要勉强，苛求，伪装，这样是痛苦的。
后来，我深入自己的内心，直面自己的痛苦以后，我奉行单一标准，我对外人如何，对家人就如何，我对外宽让，对家人也如此，我对外界善良包容，我对家人也是要耐心满满，自从做到这些，家庭和外界达到平衡，不用刻意去迎合谁，甚至可以远离人群，也没有分裂和焦虑。
从拉得利的身上我看到了自己，我不需要再在任何人的身上找存在的意义，我试着独处对话，但不属于刻意去封闭，而是我是一个怎样的人，我就做一个怎样的人，既然我不想和人群打交道，不想和别人说家长里短，我就对外界宣告了，我从此不需要多余的交际，很神奇的是，大家都理解了我的特立独行，原谅了我性子里的薄凉，从此以后我再不需要和谁抱怨我的日常，没得抱怨，我已经自行填补了一切，这种感觉真是好，茕茕孑立同样超越孤独，我已不需要再逃避什么。
昨天和一个小姑娘聊天，她说不想结婚，我说人的精神追求高于一切，如果你觉得自己精神丰富，那么婚姻对于你来说就不是必需品，你不需要去依附谁，从谁身上发掘自己的意义，如此就好，做好自己。
另一个宝妈反驳我，女人是一定要结婚的，也一定要生孩子，不然就是不完整，如果是以前，我肯定是附和，要么附和，要么就是反驳，以前的我就是认为，这个世界非黑即白，总只能选取一端，而现在我则是充满善意对她说，也许是每个人所要的不同，你觉得幸福就好。
是啊，我不再带有偏见，不再觉得女人需要婚姻就是附庸，也不再觉得不需要婚姻的人就是薄情，不是每一个人都是从流水线里出来的，拥有一模一样的心性的产品，人和人是不同的，人与人之间想要的都不一样，我们只能做好自己，也不要妄图用道理去说服别人，因为你不是她，你不懂她的经历，她的需要，她的恐惧，你只能以自己为出发点。
夏虫不可语冰，我亦如此。
书中全文都离不开“偏见”二字，生活中也一样，我觉得好，你觉得不好，我就要说服你，我就要打击你，甚至我会怀疑你的人品，如此这般，不论是婚姻，事业，抑或职业，总是逃离不开人们的偏见。
我该如何面对偏见呢？我告诉自己，大家都不容易，你尽可能彬彬有礼，不害人就好，你有自己做不完的事，为何还要把眼光放在议论别人的长短是非上。
其实我想说，我想成为阿迪克斯这样的人，这样的长辈，我完善自己以后，再正确地引导我的孩子，让他们学会一往无前。
我突然想起一句话，人从出生到死，其实中间的过程是一个失去的过程，失去了什么，别人没说，我思忖了很久，我从懵懂地探索这个世界，到适应这个社会，失去了童真，善良，个性，安全感，痛觉，学到了敷衍，合群，打交道，追求，变通，圆融等等。
其实是一边得到，一边失去。
《杀死一只知更鸟》这本书写得很好，我与自己做了人生探讨。
有意思的是，今天刚好读到陶渊明的那首《归田园居》，第一句就差点让我热泪盈眶。
少无适俗韵，性本爱丘山。
最后我查了一下作者的生平，哈珀李，一生未婚，不接受媒体的采访，远避于世。
挺好，她不像简▪奥斯汀书写婚姻美满的那一类，也许她早已追求到了她想要的一切，就如同她书中隐喻的那般。
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