在苏霍姆林斯基的教育思想中，对于教师教育的研究篇幅众多，投入精力也多，他曾著《给教师的一百条建议》专门来论述如何成长为一名专家型教师以及指导教师在职业生涯中快速稳步成长。在《把整个心灵献给孩子》这本书中，苏霍姆林斯基也多次提到对教师的要求，比如作业笔下的“亚努什•科尔恰克”。
亚努什•科尔恰克是犹太人聚居区孤儿院的一名教养员，在二战期间，希特勒分子打砸抢烧、横征暴敛，对于这个聚居区犯下了罄竹难书的罪行，其中一场罪孽就是法西斯要用焚尸炉残害孤儿院的苏联孩子们。罪恶的法西斯命令教养员亚努什•科尔恰克做出抉择：要么抛弃孩子们的生命来保全自己，要么和孩子们同归于尽。面对这样的暴行，亚努什•科尔恰克，这位“合格的教师”说“我绝不会拿良心做交易”。于是英勇就义。
想要成为一名真正的教育者，就要把自己的一切甚至生命奉献给孩子们。苏霍姆林斯基还认为：“教育修养中起决定作用的一种品质就是对孩子们的依恋之情。”著名的教育家威悌曾对47000名学生进行调查分析，并归纳出有效能教师和无效能教师的特征，“仁慈体谅、了解学生给予鼓励、和蔼可亲、有兴趣研究学生的问题、和蔼可亲”等都是对有效能教师的特征的形容词。通过这项调查分析，我们可以得出的结论可以完美的契合苏霍姆林斯基对于合格的教育者的要求——爱孩子，把整个心灵献给孩子。
苏霍姆林斯基也正是这样几十年如一日地践行着自己的教育理想，他从十七岁开始从事教育工作，1848年，在他从教十年之后，担任了帕夫雷什学校的校长，二十三年从未离开过这所农村学校，他一生致力于教育行业，是孩子们的心灵导师，同时也是家庭教育的指导者和学校教育的成功管理者。
反观现在我们身边的某些教师，与苏霍姆林斯基笔下“真正的教育者”相比，难免望其项背。同样是威悌“有效能与无效能教师特征”这项调查研究归纳出的无效能教师特征：坏脾气无耐心、讽刺挖苦学生、骄傲自负、不公平、偏爱等等。这些消极的名词在一定程度上也反映了当下某些教师的状况。例如汶川地震中的范跑跑，作为一名教师，能够在危难之时抛弃自己的学生而自己逃生，这等举动在伟大的亚努什•科尔恰克面前难道不会自惭形秽吗？更有甚者红黄蓝事件，是对孩子身体和心灵一生的阴影和残害。其他类似“课堂冷暴力、体罚学生、污言秽语、布置超出孩子现有水平的超量作业”等现象更是存在于教育一线。这与苏霍姆林斯基所倡导的“将整个心灵献给孩子”背道而驰。
那么真正的教育者应该是怎样的呢？去读苏霍姆林斯基的三部曲，学习作者笔下的合格教师的做法。但这前提需是“拥有对孩子们的依恋之情这种品质”。将整个心灵献给孩子，更要做孩子心灵的培育者，只传授知识的老师不能算真正的教育者，而是应当做孩子心灵的启蒙师，让孩子们在一种轻松自然的健康环境下学会学习，教师应该在爱孩子的前提下激发学习热情，培养良好的习惯和实用的能力，关注学生尤其是成绩不佳的学生，善于提倡孩子之间互相帮助等互动。
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