山神是葫芦宝宝系列中的一个角色。第一代葫芦山之神掌管七种莲花x倚天剑。他能感知葫芦兄弟姐妹的处境，多次帮助他们消灭妖魔鬼怪。 以下是为大家整理的关于祭浰头山神文心得体会的文章3篇 ,欢迎品鉴！
第一篇: 祭浰头山神文心得体会
［背景］
1518年，正德十有三年戊寅，阳明先生四十七岁，在江西。正月，征讨三浰（注：指上、中、下三浰）。出征前有与薛侃书曰：“即日已抵龙南，明日入巢，四路皆如期并进，贼有必破之势矣。向在横水，尝寄书仕德云：'破山中賊易，破心中賊难。’区区剪除鼠窃，何足为异？若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清x定之功，此诚大丈夫不世之伟绩！”二月，作此篇祭浰头山神文。三月，袭x大帽、浰头诸寇。四月，班师，立社学，颁布教约。五月，奏设xxx。六月，升都察院右副都御史。七月，刻古本《大学》，刻《朱子晚年定论》。八月，门人薛侃刻《传习录》。是年徐爱卒，先生哭之恸。九月，修濂溪书院。十月，举乡约。
［原文］
【15.1】维正德十三年戊寅二月十五日甲申，提督军务都御史王某，谨以刚鬣（liè）柔毛，昭告于浰头山川之神。
【15.2】惟广谷大川，阜（fù）财兴物，以域民畜众。故古者诸侯祭封内山川，亦惟其有功于民。然地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！兹土为盗贼所盘据且数十年，远近之称浰头者，皆曰贼巢，耻莫大焉！是岂山川之罪哉？虽然，清冽之井，粪秽而不除，久则同于而厕溷（hùn）矣；丹凤之穴，鸱（chī）狐聚而不去，久则化为妖窟矣。粪秽之所，过者掩鼻；妖孽之窟，人将持刃燔（fán）燎，环而攻之。何者？其积聚招致使然也。诚使除其粪秽，刮剜（wān）涤荡，将不终朝而复其清冽；鸱狐逐而鸾凤归，妖孽之窟还为孕祥育瑞之所矣。今兹土之山川，亦何以异于是？
【15.3】守仁奉天子明命，来镇四陲。愤浰贼之凶悖（bèi），民苦荼（tú）毒，无所控吁，故迩者计擒渠魁，提兵捣其巢穴。所向克捷，动获如志。斯固人怨神怒，天人顺应之理，将或兹土山川之神厌恶凶残，思欲洗其积辱，阴有以相协，假手于予。
今驻兵于此弥月余旬，虽巢穴悉已扫荡，擒斩十且八九，然漏殄（tiǎn）之徒，尚有潜逃，小民不能无怨于山川之神“为之逋逃主、萃渊薮（sǒu）”也。今予提兵深入，岂独除民之害，亦为山川之神雪其耻。夫安旧染，弃新图，非中人之情，而况于鬼神乎？
今此残徒，势穷力屈，亦方遣人投招。将顺而抚之，则虑其无革心之诚，复遗患于日后；逆而弗受，又恐其或出于诚心，杀之有不忍也。神其阴有以相协，使此残寇而果诚心邪，即阴佑其衷，俾（bǐ）尽携其党类，自缚来投，若水之赴壑，予将堤沿停畜之；如其设诈怀奸，即阴夺其魄，张我军威，风驰电扫，一鼓而歼之。兹惟下民之福，亦惟神明之休。
【15.4】坛而祀之，神亦永永无祚。惟神实鉴图之！尚飨（xiǎng）！
［经典句］
地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！
［经典解读-By网络］
我每读这篇文章都觉得非常非常的感人，在被盗匪盘踞长达数十年之久，称之为贼窝的浰头山川。先生呢，他一路所向，克敌致胜，行动所获，皆能如愿。阳明先生说就取得这样的战功，就像区区剪除鼠窃，何足为异?看得非常简单，像捉小老鼠一样，不足为奇。
可是先生在这里说的这么简单，背后是想告诉我们什么呢?我们外面所遇到的一切的困难，都不是大事，真正的大事，真正的问题，是要讨除我们心中之贼，讨心中之贼甚难。人之无良，足以为山川之羞!我们要在克除己私上下足功夫，要做一个有良知的中国人，不给祖宗蒙羞，不给中国蒙羞，以成就大丈夫不世之伟绩。
我把文中的几句重点，要解释的句子给大家分享分享，剩下的大家还是要自己多读几遍。读出我们的感动，读出我们的庄严，同样一定会更加的有力量感。
大家请看15.2，“清冽之井，粪秽而不除，久则同于而厕溷（hùn）矣；丹凤之穴，鸱（chī）狐聚而不去，久则化为妖窟矣。”是对我们说，如果我们有再好的环境，比如说就像是品质清冽的水井，如果遭到了粪尿的污染，不加以清理，久而久之就变成了厕所一样。丹凤的巢穴，若是被鸟兽野狐占据了，久而久之也就成了妖窟了。我们再好的地方，也架不住久而久之被污染。
同样，如今的浰头山川，还残留着盗匪，跟以上的污染又有什么不一样呢?像这样的情形。我们看15.3“守仁奉天子明命，来镇西陲。”说我王守仁奉天之命来镇守四方，这是我的责任，我要扫除盗贼，要为民除害，要还我清澈的山川。
接下来“思欲洗其积辱，阴有以相协，假手于予。”阳明先生在
祭拜山神要为山川之神削耻辱。说山神啊，“阴有以相协”您在暗中就护佑协助，借我的手来剿灭贼寇吧!
我们再看“今此残徒，势穷力屈，亦方遣人投招，将顺而抚之，则虑其无革心之诚，复遗患于日后；逆而弗受，又恐其或出于诚心，杀之有不忍也。神其阴有以相协”再拜山神，你在暗中还是这样的护佑协助我吧！像这一小段，意思大体就是这样。
目前说这样的一些残寇，大势已去，剩下的也有的来请求投降了。可现在还搞不清楚他们是不是有这份真诚的心，要洗心革面了。是真的也不能误杀了，是假的又担心成为日后的祸患。
“神其阴有以相协”山神啊，您在暗中护佑协助这件事，如果残寇果其诚意，请暗中护佑他们的衷心，我也会接纳他们。如果是怀着奸心诈降，请山神暗中夺其魂魄，张扬我军威，迅速将残匪一股气彻底歼灭掉。这既是黎民百姓的福气，也是山神的吉庆啊！这是我们《寄浰头山神文》大段的意思。
先生以此庄严而神圣的仪式，祭拜山神，是为当地百姓看的，其实也是对当地的百姓说的。先生一路上弥盗是为了安民，这是从根上来端掉巢贼的老窝，使民风纯化，百姓安居乐业。
五百年后的今天，我们切切要记得，讨山中贼易，讨心中贼难，我之无良，亦足以为山川之羞！我们一位百亿的企业家说:我之无良，正是为企业蒙羞了。所以我们一生都要坚守在，克心中之贼上，下大功夫，方能得人心而得天下。
第二篇: 祭浰头山神文心得体会
本文中先生写下了著名的“破山中贼易，破心中贼难”。在我们的生活当中，所有的困难所有的事物矛盾，所有的攻关，都不可怕，最可怕的是自己有没有信心，没有激情去攻克它。而信心x激情都来源于你的动机。你的动机伟大纯洁，可以催发你的激情，激励你的行为。有了激情以后才有了百折不挠的勇气。百折不挠了，还有什么困难不能克服吗？一次不行两次，两次不行三次，三次不行一百次。一百次不行一千次，一万次，那么还有不能攻破的难关吗？我们多少科学家？经过上百万次的实验，重复的实验，最后目标终于达到了。
比如说我们的玻璃光显发明家高锟先生，前几天刚刚去世，他就是花了45年的时间，逐步研究出了我们当下网络赖以生存的光纤电路。如果他的内心不够强大，那么我就没有我们今天的光纤通讯。
修心的`重要性，可见而知。
企业的发展曲折而困难。每一个企业家都面对着很多很多的困难，如果我们的内心不够强大，那么我们就真的过不去了。如果内心强大了。那就没有克服不了的困难。如何让我们的内心强大，首要的是我们要有一个，足以让我们一生追求的目标。此志不渝。在泰山面前，翻过一个小山丘还算困难吗？你的内心强大，就没有克服不了的困难。
病痛也是一样，一个人陪别人到医院去检查，说自己来了也检查一下吧，一检查是癌症，当场就吓瘫了，但是另一个人检查出来是癌症他说活一天就高兴一天，照样吃照样喝，晚上蒙头大睡，这个人到现在还活着，你看内心的强大多么重要。
内心强大。x你的立志有关。
祭俐头山神文读后感篇2
“清冽之井，粪秽而不除，久则同于而厕溷矣；丹凤之穴，鸱狐聚而不去，久则化为妖窟矣。”粪秽之事，在这里就不讲了，有碍视听，就说丹凤之穴吧，丹凤之穴，如果被怪鸟野狐聚集占据而不去除，时间久了就化为妖窟了。
同样的道理，美丽的东西，如果不去维护，同样也会落满灰尘，最终会成为垃圾而进垃圾桶内。
现在，我们学习阳明心学，就是对自己内心一种维护，对心灵的灰尘加以清扫，不让灰尘蒙敝了心灵，让心始终处于光明状态，时刻保持警醒，警觉。
那么，我心光明怎样体现，“所谓知得洒扫应对，也便是精义入神也”，“诸友宜相砥砺夹持，务期有成”便是。
第三篇: 祭浰头山神文心得体会
我想说的就是，是致良知四合院改变了我，通过学习，我认为我的生命状态已经发生了巨大的改变。我认为我收获了很多，可以这么认为：假如有高人说，要把我变回没有学习前(两年半已前)的我，需要什么条件?那我我的答案是，不管给我多少钱，不管给我多少利益，我也不会走回两年半前的我。
在没学之前，生意上没有多大的进步。做人整天穿着“皇帝的新衣”，见人讲人话，见鬼讲鬼话，奉承的话满天飞，假话连篇;在取得的'了一些成绩后沾沾自喜，目空一切，傲慢自大，好为人师，自私自利，也不知也不明很多时候自己的快乐已经建立在别人的痛苦之上。在不知不明中伤害了家人朋友社会，爱之不知怎么以道，很多时候不知不觉中成人之恶，不知不觉中教坏了多少人。总之，不明与贪欲一直是障碍我烦恼x事业停止不前的原因，也就是一直以来从来没有过在心上建设过自己。之前所取得的小小的“成功”，也只是暗合道妙而已。
通过两年半左右的学习，边学习，边践行心道德事四部曲，从建设自己，建设心灵品质，开发心灵宝藏开始。现在自己的烦恼少了很多，看待困难x问题简单了。正如四合院老师说的，心大了，事就小了。
当我明白人生的重大秘密是心中拥有无尽宝藏后，我的自信心强大了，因为本自量足，一直都有。
致良知四合院学习心得体会2
第一点，通过这次学习，我更加明白“致良知是一种伟大的力量”这句话的含义。以往我只看见“良知”两个字，这次学习，尤其是“南赣治理”那五篇文章(《申谕十家牌法》《告谕浰头巢贼》《祭浰头山神文》《教约》《南赣乡约》)的学习，让我看到了“力量”二字的伟大。
我们刚开始学习致良知，自己还没有找对方向，就很着急地让企业员工或者家人也跟着学。可我发现阳明先生在治理南赣时没有提到一句“致良知”，更没有过说教。这其实就是一种力量的体现，是良知之“用”的体现。我之前主要着在对良知的“致”上，并没有看到它的力量。但我们应该更多地去寻找这种力量。
第二点是关于“无所待而兴起”的理解。海峰老师在分享阳明先生40天生擒宁王的故事时，说到“必定胜”x“必须胜”这两个词。我似乎明白了一点，我认为“必须胜”大于等于“必定胜”。因为“必须胜”意味着创造条件，然后才能实现“必定胜”。我以前不太理解“无所待而兴起”这句话，也一直找不到抓手，但是这次学习后，我觉得自己找到了，我所理解的“无所待而兴起”就是创造条件。
致良知四合院学习心得体会3
“良知”，既是道德意识，也是我们每个人内心深处天生的善良。“致良知”就是将“良知”推广扩充到事事物物，“致良知”即是在实际行动中实现良知，就是知行合一。
人要多做好事;多做善事，不计较个人得失，做一个有理想、有道德、友文化、有信念，有一颗宽大的心，既然人生中有某些事情要面对，与其做无所谓的挣扎，还不如放下心来，坦然的心态去面对，不要有幻想，以自己的实际行动，去克服所谓的困难，用自己的努力体验前人经历过的境界，只要打通心灵的一些关节，做什么事情都能适应都能做得做得很好，每天想不通的时候，问下自己“要是圣人处于这种环境下，他们会有怎样的想法x做法呢”所以努力让自己做事情达到一种新的境界。首先要培养自己接受现实的心态，放弃一些负面情绪，以一种积极、冷静、乐观的态度去应对所遇到的一切事情，只有这样，我的内心才会发出巨大的能量，心x气x的去做自己该做的事，并把事情做到最好。
对于企业的“良知”就是对企业文化x核心价值观的认同。作为一名员工，做任何事情要从公司利益出发，公司的利益就是我们自己的利益;我们要正确地面对问题，用“致良知”的方式去解决问题!问题解决了，我们也就进步了!企业也就发展了!
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