《劝学》是《荀子》一书的首篇，着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度。那么你对于学习荀子的劝学有哪些心得体会呢？下面是小编为大家分享的是学习劝学篇心得体会的范文，希望你喜欢!
学习劝学篇心得体会篇一
学习劝学篇心得体会的详细内容如下：
《劝学篇》强调“学不可以已(学无止境)”，因为“木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，知明而行无过矣”，意思是木材经墨线量过就会直，金属制成的刀剑放在磨刀石上磨就会锋利，君子广泛学习，天天检查省察自己，就会知识通达，行为没有过错。而今一些人学风不正，最缺的就是省察自己，往往表里不一，言行脱节。在学习方法上，文章指出：“君子生(此处读性)非异也，善假于物也”，君子之能力超过常人，是因为善用外物(客观条件)好好学习;同时要注意积累(不积小流，无以成江海)，持之以恒(锲而不舍，金石可镂)才能学有所成。对此，我颇有体会。刻苦钻研，坚持不懈，学习必有成果。
· 与这篇文章相比：我的文章，内容上缺少厚度，常在记忆的仓库里觅旧货，未能跟上新时代的主旋律;对主题的开掘缺少新意，对现实生活的思考，依然未挣脱历史的精神桎梏;艺术上缺少表现力、感染力。究其原因，主要是才疏学浅，笔力不足。别无他法，唯孜孜苦读，练笔不已。
我爱读古典名篇，《劝学篇》更为我钟爱，百读不厌，常读常新。写下这点读后感想与你分享，但愿你也读一读这两篇文章。
学习劝学篇心得体会篇二
作为先秦儒家思想的集大成者，荀子非常重视学习教育，并留下了内涵丰富、特色鲜明的学教思想,其中含有许多积极的、合理的成分，具有超越时空界域的永恒性价值。孔子曰：“温故而知新”，我重读荀子《劝学篇》，仔细推敲揣摩，在读书学习，修身处事上颇有收获，带给大家分享。
一、对学习重要性的认识要深刻、全面、到位。
“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也……君子生非异也，善假于物也。”
这两句话讲的是一个人要广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。整天地思考，却不如片刻学习的收获大……人与人之间的资质本性并没有差别，只不过在于后天学习与否，用功与否。
这里特别强调的是“知明而行”与“善假于物”，“明”不学何知?物不学焉能“善假”?这就需要在学习上下文章，换言之，学习即是为人、修身、处事的基础与凭借。
二、学习的态度要谦虚、端正、严肃认真。
首先，学习态度要谦虚，虚怀若谷。
“故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。”
这句话说的是一个人如果不登上高山，就不知天多么高;不面临深涧，就不知道地多么厚，至于先王遗言，社会主义的今天我们理解为先哲的至理名言更为恰当一些。“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”说的也是这么个道理。“金无足赤，人无完人”自身的修养有不足与缺陷，并不可怕，可怕的是讳疾忌医，盲目自大。
其次，学习态度要端正、沉稳，摒弃浮华。
“君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静……古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身;小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也;君子如响矣。”
学习浮躁，动辄沾沾自喜，是学习大敌。荀子讲到：君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。古人学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫罗嗦;浮躁罗嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。
再次，学习要严肃认真，要严格要求。
“百发失一，不足谓善射;千里蹞步不至，不足谓善御……全之尽之，然后学者也。”
射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾，能够全面彻底地把握所学的知识，才算得上是个真正的学者。我们建设学习型组织，学习型社会更要高要求，绝对不能敷衍了事，走走过场，要拿出实实在在的绩效出来才行。
三、学无止境，因此学习的方法就要便捷高效，循序渐进，
持之以恒。
“学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。”
这段话说的是学习没有比亲近良师更便捷的了，言简意赅，发人深剩《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。在我们的学习生活当中，要特别重视向身边的人学习，“三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”说的就是这个道理。
“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”
勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。缀学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。我们在平时的学习当中要耐得住寂寞，耐得住平凡，要秉持“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的胸襟与魄力，才能领略“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的学习境界。
四、学习的最终归宿是造福人民，服务大众。
荀子看来，读书的最高境界为：“其致好之也，如目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。权利不能倾，群众不能移，天下不能荡”用今天的话说就是,等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。
作为一名新时期的党员，机关干部，再也不能浮浅的认为“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。放松了学习，思想落后于形势，就会丧失先进性，试精神世界陷于低级趣味，就难以抵挡利欲的诱-惑。胡-锦-涛同志也曾讲到：“现在社会各个方面的发展日新月异，人民群众的实践创造丰富多彩，不学习、不坚持学习、不刻苦学习，势必会落伍，势必难以胜任我们所肩负的重大职责。”
《劝学》是《荀子》一书的首篇，较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法，着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度。对于我们今天培养高素质社会主义建设者和接-班人，建设学习型组织，学习型社会具有不可低估的借鉴价值。
学习劝学篇心得体会篇三
劝学，顾名思义，即劝勉、鼓励学习。这篇写于两千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。
文章开篇就郑重地写道：“君子曰：学不可以已。”首先提出学习不可以停止。文章以“青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水”，来比喻任何人通过发愤学习，都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。这两个比喻，使学习的人受到很大的启发和鼓舞。不过，要能“青于蓝”、“寒于水”，决不是“今日学，明日辍”所能办到的，必须不断地学，也就是说：“学不可以已”。
学习可以改变人的素质、提高人的智力。意义重大，那么，如何学呢?荀子认为，学习不能单靠坐在房子里苦思冥想，必须利用外界事物，向实际学习。“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。然而，在从外界实际事物中学习的时候，还有需要注意的地方：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。”说明学习要注意积累。要不断积累，那就必须必须专心致志，不能粗心浮气。
平常我们总是抱怨没有时间学习，抱怨自己技不如人，抱怨自己的遇事缺乏机智，不能妥善处理。当学完《荀子劝学篇》时，才有所悟，这一切的抱怨都是徒劳，没有找到问题的关键：
“故不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也。”我就是典型的，不学习，不知道天高地厚。
“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”当我们遇事时，要善于借用别人的智慧，学习别人的长处，增长自己的见识，丰富大脑，结合实际加以运用，这样就会收到意想不到的效果。在处理事情的过程中，要善于动脑，换一个角度思考，正所谓“君子生非异也，善假于物也。”
“故不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。”在现实生活中，我们不能急于求成，要慢慢地学习积累，天才不是天生的，而是后天形成的，我不是天才，但我相信，只要努力，永不放弃，自身的能力会与时俱增。
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，一点也不假，一篇文章能打开我多年的心结，在今后的日子里，努力学习，完善自我将是我奋斗的一大目标。“人无完人，金无足赤”，只有长期的努力学习，才能最大限度的弥补自身的缺陷! 学习，最重要的是端正学习态度。正如荀子如言：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”学习的确需要这种坚持不懈的精神。可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必然落到实处，有的人浅尝辄止，远未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉!有的人一曝十寒，三天打鱼，两天晒网，结果光阴搭上去，知识未获得，岂不冤哉!也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好的开端是成功的
以上是学习劝学篇心得体会的全部内容，供大家参考学习!
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