读完埃米尔
看完一本书，相信你心里会有很多感触。为什么不静下心来，写下看完之后的感受？那么，怎样才能写一篇读后感更有感染力呢？以下是小编整理的《爱弥儿》读后感受，供大家参考，希望对有需要的朋友有所帮助。
读完埃米尔1《埃米尔》是一部教育小说。卢梭通过虚拟化贵族子弟埃米尔来扮演埃米尔的老师角色，讲述埃米尔从出生到成年的教育过程，从而系统地表达了他独特的教育思想和教学思想。
第一册重点介绍如何对两岁前的宝宝进行体育教育，让孩子自然发育。在这个时期，孩子有感情，但没有思维能力。因此，在这个时期，我们应该优先考虑体育教育和锻炼。本文详细论述了妈妈应该让宝宝充分活动，而不是约束，如何喂养，如何精心选择保姆，宝宝应该如何在城市的自然环境中成长，如何精心教育宝宝。
在第二卷中，他认为2到12岁的孩子在智力上还处于睡眠状态，缺乏思维能力。所以他主张对这个时期的孩子进行感官教育，让孩子继续有很多感性的接触和教育，这是这个阶段的主要内容，以便将来发展他的智慧。这个阶段开始培养孩子的个人生活，让孩子能够理解一些道德观念。他批评了学校、老师、家长教育孩子的一些方式，如恐吓、理性教育等，认为在适当的时间和地点给予学生适当的教育，一定不能超越孩子的发展阶段，进行下一阶段的教育。比如这一时期注重感官训练和身体发育，他提出了更详细的训练原则和方法。
在第三卷中，他认为11至15岁的青少年已经通过感官感受有了一些经验，所以他主要讨论了对他们的智力教育、知识教育和劳动教育。卢梭把培养兴趣和提高能力放在首位。
并注意，通过学习知识，陶冶情操，对学习内容的要求是有用的且能增强两人的智力和智慧，以及治愈系的基本原则，虽然学生在实际活动中自觉自动地学习，反对读书的口头讲解和冗长的演讲。
在第四卷中，他认为11至20岁的年轻人开始进入社会，所以他主要讨论了他们的道德教育和宗教教育。他认为道德教育要从培养人的自爱自立开始，宗教教育是道德教育的重要组成部分。他指出没有信仰就没有真正的美德，因此他还提出了青少年时期的爱情教育和性教育问题，并把它们作为道德教育的一部分。
在第五卷中，他认为年轻女性需要自然发展，所以他们主要讨论女性的教育和年轻男女的爱情教育。卢梭认为，和男孩的教育一样，女孩首先要培养健康的身体，但更注重灵巧性的培养。
关于埃米尔二世的思考卢梭是吸引我读这本书的第一个原因。卢梭的另一个未知身份是教育家。他的教育作品之一是《埃米尔》。读完冯友兰先生的《三松堂》，突然想起了同样是思想大师的卢梭，开启了新的阅读之旅。
文章中有这样一句话:“问题不在于教会他各种学习，而在于培养他的学习兴趣，而当这种兴趣充分增加时，就教会他学习学习的方法。这期间，恰恰让他养成了长期关注同一件事的习惯。”卢梭的这段话有三个关键词，即“兴趣、方法和习惯”。的确，一切都离不开这些话。没有兴趣，就没有动力。所以，兴趣是前提。就我们的雏鹰假期团队而言，无论是去福利院看望残疾孤儿、去文峰广场捡垃圾、去军营参观、和同学一起去公园宣传安全知识，同学们都表现出了异常高涨的热情。不管这些活动对社会有什么影响，孩子们的兴趣得到了极大的满足。他们在实践中体验了人生的幸福，用自己的眼睛见证了人生的不幸，从而培养了良好的品质。他们在课堂上说的不再是空话。
大自然的天性和大自然的纯真在我们身上起着不可估量的作用，即使我们不能保证所有地区所有孩子的教育公平。“老师！啊，多么高尚的人啊！...事实上，为了创造一个人，他应该是一个父亲或一个更有教养的人。”卢梭的想法总是提醒我们，我是一个从事高尚职业的人！因此，我们应该更加注重培养孩子的思想和情感，发展他们的智力，培养他们的能力。要从育人入手，开发智力因素和非智力因素，促进学生全面发展、积极发展。“教师是世界上最高尚的职业”这句话是真的。在《爱弥儿》中，作者对“自由”的渴求在字里行间流露出来。因此，强调教育要以自然为基础，而不是以人为基础，教育的对象应该是自然创造的人，而不是人。然而，卢梭以平等友爱的态度教育他的爱弥儿，这个想象中的孤儿在自由的世界里快乐地生活着，没有被强迫。我希望我们的每一个学生都是快乐的“埃米尔”。
读完埃米尔3埃米尔的童年是卢梭故事中最详细的部分。童年是孩子思维和理解快速发展的时期，他开始对任何事情都有自己的看法和判断。在他眼里，一切都是那么新奇。“童年是从两岁到十二岁。这是人生最危险的时期，也是各种错误和坏习惯逐渐滋生的时期。如果不及时纠正，就会在孩子们幼小的心灵中生根发芽，永远无法根除。”这时，家长和老师的引导起着至关重要的作用，而我们的语言、态度、方法等。对孩子的发展有很大的影响。
埃米尔的童年经历给我们带来了很多启示和指导。这种指导不仅在理论上，而且在实践中。在成长的过程中，埃米尔遇到了孩子会遇到的问题，比如哭闹、任性、撒谎……作为家长或老师，如何应对和引导他们，书中进行了详细的描述和讲解。这些问题也是这个时期孩子普遍存在的问题。
特别是书中对老师提出了很多建议和要求:因材施教、寓教于乐、公平善良、热情坦诚、细心细心细心、做孩子的榜样……详细的讲解和深入的分析带给我们很多作为老师和家长的好策略。“奇怪的是，人们除了给孩子灌输‘竞争、嫉妒、猜疑、虚荣、贪婪和懦弱’之外，想不出其他办法。人们仍然认为他们创造了教育的奇迹。”决不能让这种愚蠢的手段公开继续下去。
“要想培养他们的智慧，首先要培养他的体力，锻炼他的身体。”不要认为运动会影响学习，也不要认为运动有什么好处，直到自己变得虚弱不堪。近年来，体检在初中毕业考试中的比重越来越大。我国以提高学生体质为目标，但很多学生进入九年级后才开始补体测内容。真的希望家长能注意让孩子从小锻炼，真的希望这种利用考试提高身体素质的方法早日结束，让健身成为每个人的自觉行为。
书中还详细讲解了如何训练孩子的视觉、听觉、触觉和嗅觉。对于即将成为父母的人来说，先看这本书。相信你会受益匪浅。
我的宝贝，刚刚进入童年。我常常看着她天真可爱的样子，心想:“宝贝，我怎么会爱你呢？”我总想给她最好的教育，祈求最顺利最顺利的人生道路，让她一直幸福下去……我想这也是每一位家长的心愿。
从埃米尔身上汲取灵感，陪伴我的宝宝度过童年。
关于《埃米尔4》的思考卢梭认为，自然教育的核心是教育必须遵循自然，顺应人性。他在《爱弥儿》的开篇写道:“一切从造物主那里来的东西都是好的，到了人的手里，都变坏了。”“要想始终遵循正确的方向，就必须始终遵循自然的指引。”在卢梭看来，人的教育不外乎三个来源，即“由性”、“由人”或“由物”。他认为顺应自然的教育也一定是自由教育，因为人最重要的自然权利是自由。卢梭声称:“一个真正自由的人只想要他能得到的，做他喜欢的。这是我的第一个基本原则。只要把这个原则运用到孩子身上，就能衍生出各种教育原则。”因此，他要求尊重儿童的自由，让儿童享有充分自由活动的可能性和条件，在教学过程中采用自然、自由的教学方式，适应儿童身心发展水平和个体差异。
卢梭的教育思想是以他的自然人性观为基础的。他认为人人生而自由平等。在自然状态下，每个人都享有这一天赋予的权利。只有人类进入文明状态后，人与人之间的不平等、特权和奴役才会出现，从而使人失去了自己的本性。为了改变这种不合理的状况，他主张对孩子进行“自然教育”，使其适应自然发展过程，从而在资产阶级的理性王国中培养“新人”。
我认为卢梭对不同年龄孩子的教育可以指导现代社会的教育。现代社会，孩子总是喜欢超前教育，甚至对孩子进行“填鸭式”教育。如今，为了“打好升学基础”，孩子承担着学习知识的重担，大量的习题压得他们喘不过气来。很多父母期待成龙和女人。除了让孩子阅读、写作和计算负担过重之外，他们还被要求参加各种课外和假期课程，这使得孩子们失去了自由活动和爱好。这个时候，孩子的心智不是很健全。他们需要的是感官教育。他们应该去大自然，去体会多彩的生活和美好的事物。
读完埃米尔5本学期的二读是《爱弥儿》，这是一部不同寻常的教育作品。开篇第一句就让人觉得是一本哲理深刻，感情沸腾的好书。“一切出自造物主之手的东西都是好的，但一旦到了人的手里，一切都变坏了。”毫不掩饰地表达了自己的主张:人性本善，教育的目的是培养自然人，教育内容和方法要改革，顺应孩子的天性，让他们身心自由发展。
《爱弥儿》认为，我们生来软弱无知，我们出生时没有的一切，长大后需要的东西，都应该由教育给予我们。在这种教育中，我们要么受自然的影响，要么受人的影响，要么受事物的影响。我们每个人都是由这三种老师培养的。一个学生，如果这三种教育不同并且相互冲突，那么他的教育就不好；如果说这三种教育都趋向于同一个目的，那么他就是受过良好教育的，埃米尔也强调了家庭教育的重要地位。
读完这本书，我感到很受启发。我认为在我们平时的教育中，没有足够重视学生的主体地位，没有培养孩子的思想和情操，没有充分考虑学生的自主性和个体差异。
书中有这样一段话，值得一说:“问题不在于教会他各种学习，而在于培养他的学习兴趣，当这种兴趣充分增加时，教他如何学习学习。这期间，恰恰让他养成了长期关注同一件事的习惯。”这提醒我们，在传授学生知识的同时要注意激发学生的兴趣，这样才能让学生对学习产生兴趣，让他们热爱学习，主动学习。
作为一名教师，我没有推卸责任。千千的百万教师和我一样，肩负着伟大的教育使命，用自己的良知和才华，尽最大努力培养出社会满意的人才。老师们用自己的热情和才华，再加上不断学习，特别是坚持读书的精神，出色地完成了社会交给的教育任务，完成了自己的历史使命！
关于埃米尔6号的思考《爱弥儿》讲述了卢梭作为书中假设的一个正常孩子的家庭教师，从婴儿期到结婚的自然培养过程，体现了卢梭崇尚自然教育和自由人的教育方法。
首先阐述了教育的意义，教育的意义来自于自然、事物和人。当三者倾向于共同的目标时，生活就会变得有意义，这种教育是好的。因此，他认为这种教育的手段是生活和实践，让孩子从生活和实践的亲身体验中，通过感官感受，获得自己需要的知识。自然教育是紧密相连的。卢梭还主张对孩子进行劳动自由、平等友爱的教育，让他们学会谋生的手段，避免依赖高官厚禄、被权贵奴役的寄生生活，自由享受大自然赋予的权利。人人平等，互相帮助。我对埃米尔的童年更感兴趣，当我看到这种独特的教育方式给我带来了期待已久的成就时，我非常激动。12岁的埃米尔开朗大方，眼神中依然流露出纯真与恬静。规则和习惯对他来说毫无意义，也没有命令或服从。在他看来，所有人都是平等的。工作和游戏对他来说都是一样的，他的游戏就是他的工作。看完这些，想象一下埃米尔在玩游戏的时候，像工作一样认真，是多么醉人的画面。这个成绩很可喜，因为他没有其他孩子那么讨厌书，把书当成了束缚，没有失去美好的童年。现在回过头来看它的“教”的过程，我们发现不了它有多难。我们只是遵循自然规律，不会对孩子施加任何不必要的约束。
然而，教育确实是一门深奥的艺术，要达到良好的教育并不容易。我们经常不经意地违反教育规律。书中有一个例子，我们总是想训练孩子诚实，但当你问了不恰当的问题，他们会让他撒谎。我们不在的时候，这孩子做了一件坏事。我们不应该问孩子，“是你做的吗？”如此草率的问题。如果是他干的，如果他认为你已经知道是他干的，而且他还在准备问他，那么他就会和你对质。如果他认为你不知道是他做的，那么他会问自己:“我为什么要承认我的错误？”？这样，你粗心的问题就会促使他撒谎。正如书中所说:“如果你是一个聪明的人，你必须仔细观察你的学生，然后才能对他说第一句话。”所以，我们还有很多东西要学，但要自信地接受挑战。
关于埃米尔7号的思考从国外教育史大一新生王秀丽对埃米尔的介绍，到大三《中外教育经典概论》课程中从头到尾对这本书的选择和阅读，再到本课程在繁忙的绿色中结束，大家的批评和认可，我都深受感动。
首先说说《埃米尔》这本书。这本书是法国教育家卢梭创作的。抛开社会背景和地域文化，我看到的是埃米尔在教育者的引导下，从婴儿成长为成年人，与心爱的人结婚的过程。埃米尔很幸福，甚至更幸运。看着我们现在的孩子，似乎从出生的那一刻起，他的人生道路就已经被父母画好了——幼儿园、小学、中学、大学。从一开始就仔细思考，教育到底给我们带来了什么？我想我们很难过。
其次，关于经典教育经典的选择，我想谈谈自己的看法。所谓“经典”是经久不衰的作品。老师们给过很多称号，比如《最伟大的教育家》《给老师的一百条建议》《大众心理学研究》《梦的解析》等。十分之七的书来自国外。为什么呢？“财富不能好色，贫穷不能动，权力不能屈，这才是君子”难道不是现代人所缺乏的吗？难道我们不为“为天地立心，为生民立命，为往昔承绝学，为万物开太平”的思想所感动吗？“思虑事、知事、修身、齐家、治国、平天下”中的“修身”是否不再重要？我很失望。我想读世界上第一本教育学专著《学记》，不到1000字。而且老师还在课程里说大家有机会一定要看，但是没有，我没有批评，没有出错，选择了老师推荐的书。这是教育带给我们的“老师”，也是教育带给我们的“学生”。我也为自己感到羞耻。
最后说说教育经典。我觉得这种另类的教学形式很好，但是没有看到老师期望的结果。我记得何老师在第一节课上说过:“我们每个人怎么把一本书读好？我们一百个人，最后，我们每个人都读了一百本书？”然而，结果却不是。让我们谈谈我们的老师。有些老师说话不尊重学生，这让我很失望。但是，中国的古话还是有用的——“万事开头难”。我想，在大家的评论中，何老师和其他老师会把《教育经典》的教学做得更好，一起期待吧！
读完埃米尔8这是一个粗暴的人，没有纷争；抱怨三句，半天。
最近老师推荐了一本卢梭的书《爱弥尔》。我对这本书印象如此深刻的原因是很多人推荐给我的。他们都说这本书很值得一读，但没有说明为什么要读。不去想，就会失去。翻阅这本伟大的教育书籍，一窥究竟。
让我们先介绍这本书和它的作者。《爱弥儿》是法国杰出启蒙思想家卢梭的重要著作。这本书是卢梭通过教育他假定的教育对象爱弥儿来阐述他的资产阶级教育思想。它是一部被誉为“只要柏拉图的《理想国》和卢梭的《爱弥儿》还留在世上，即使其他教育著作毁于一旦，教育花园也会芬芳馥郁”的不朽之作。
我带这本书的时候，仔细看了他的序言，中间有一段说:“我们根本不了解孩子:我们对他们有错误的想法，所以越走越远，越误入歧途。最聪明的人致力于研究成年人应该知道的东西，但他们没有根据孩子的能力考虑他们能学到什么。他们总是把孩子当大人看待，不认为自己还没成年。这就是我要深究的那种问题。目的是即使我提出的方法是荒谬的，人们仍然可以从我的意见中受益。至于做什么，也许我的观点是相当错误的，但我相信我已经清楚地看到了人们应该开始解决的问题。因此，从你的学生开始，好好学习。因为我可以有把握地说，你根本不了解他们:如果你带着这种观点读这本书，那么我不相信它对你没用。”
我真的很想寻求原始的自然，不是小时候天真无邪，学生时代聪明好学，孩子时代懂事，而是作为造物主产物的自由自主。谁主宰着我们的思想，谁主宰着我们的行动，谁让我们成为流水线上的批量产品，谁让我们觉得现在的自己才是最完美的自己，谁定下了完美的标准？一切都超出了我的控制。一想起来就觉得很无助，反而更害怕。我们都是被线牵着的木偶。绳子在上帝手中，上帝在梦里层层叠叠...
教育求真，生命珍贵...
读完埃米尔9最近学校安排了专业学习，我认真学习了埃米尔。这本书真的很好，让我受益匪浅，学到了很多有用的教育理论和知识。
一、童年良好教育的基本原则。
1.一个好的童年教育，应该尽可能从真实的事情开始，不要从一个迷茫的想法开始。愿意“浪费”自己的时间，让孩子的欲望来敲门。时间不等人，知识无穷。所以，关键不是教会学生各种学习，而是培养他们的学习兴趣，教会他们如何学习学习。
2.不要在教育过程中增加他的学习负担。另一种完全不同的强调具体性的方法，通过这种方法，每个特殊的事物都可以与另一个特殊的事物联系起来。
3.透过现象可以看到本质。这个顺序可以不断激发人的好奇心。大部分成年人都是按照这个顺序观察事物，比较适合孩子。
4.在具体的教育过程中，尽量让孩子自己动手。用这种方式获得的成果，肯定比从别人那里学到的思想要清晰得多。同时，他会养成不轻易相信权威的习惯，他会整合自己的思想去做事。随着孩子智力的发展，他开始有了自主意识。这个时候，让他研究真正的东西，要求他勤奋、执着。
二、寓教于乐是教育的最高境界，这样才能让孩子的内心尽可能专注于快乐和玩耍，而不是刻意灌输一些所谓的知识和道理。老师或妈妈带出来的孩子，要有孩子的样子，这种样子是脱离自然秩序的，只能结出早熟的果实，既不丰满也不甜美，很快就会腐烂。
第三，不管是妈妈还是老师，教育孩子凡事都要做到言传身教。因为孩子忘记最多的是简单的说教，记得最多的是亲身实践。在大自然的引导下，让孩子坚持锻炼，不仅能增强体质，还能增强敏锐度和理解力。
第四，无知不可怕，可怕的是谬误；记住，人之所以误入歧途，不是因为无知，而是因为自以为是。生活充满活力，生活平稳快速，工作讲求效率，做事脚踏实地。
5.以爱待人，以开放的心态接受事物，那么生活处处充满真善美。做人要诚实，不要骄傲，要懂得天真，做事永远要按照良心的约束，不在乎别人夸不夸你。
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