对《等待戈多》的思考

读完《等待戈多》

仔细看了一本名著，相信大家都积累了自己的阅读理解能力。记录下来很重要。让我们一起写一篇读后感。那么，怎样才能写一篇读后感更有感染力呢？以下是小编编著的《等待戈多》的阅读心得。欢迎你从中学习，希望对你有所帮助。

对《等待戈多1》的思考看完贝克特的《等待戈多》，突然觉得人生就像一场漫无目的的等待。我们还在等什么？我感到很困惑...

剧中的场景在我脑海中反复出现。两个衣衫褴褛的流浪汉坐在树下苦苦等待。虽然等待令人气恼和苦恼，但他们仍然坚持等待，保持这种期待。如果他们今天不能等，他们会等到明天，直到戈多。与此同时，小男孩带来的消息也坚定了他们等待的信心，因为他们坚信，他们仍然期待等待明天的戈多。我不明白为什么两个流浪汉总是在等戈多，只要他们总是在等，他们真的会等吗？我有很多困惑和问题。我认为这只是他们自我安慰的一种方式。现实往往很难理解。戈多只是一个符号，也许它根本不存在。然而，他们还在等待，等待那种如果没有，似曾相识的期待，但他们没有看到。

有人说，等待也是一种幸福。我觉得这句话是有道理的，因为等待至少说明还有期待。如果没有等待的机会，就根本没有期待。所以，等待也会给我们带来完美的期待，不管结局如何，至少我们过去一直是幸福的，而幸福真的是完美的。

我还记得小时候，我在学校等父母来接我，看着同学的脸，期待着他们。也许当时我不知道这是等待，但看到他们的那一刻，我开心地跑进他们的怀里，这就是等待的甜蜜。渐渐地，长大后，我意识到父母在等我，他们等我回家的心情也很开心。这是一种自然的生活现象，等待的快乐自然渗透。这让我想起了两个无家可归的人在等待戈多。虽然他们不明白会发生什么，但他们仍然坚定地等待着，不愿意放弃。我不明白他们等待的意义。也许他们不明白自我等待的意义。他们把生命寄托在等待上。他们生命的唯一意义就是等待戈多。也许只有等待是他们的期待。

生活就像等待。每个人的生活都是丰富多彩的。我们无法预见明天会发生什么，但我们仍然有对幸福的期待。等待就像一朵快乐的花。我们期待着它一天天的成长。花开的时候，一定是最美最多彩的时刻。我们每个人都在等待，就像一个流浪汉在等待戈多，没有答案。也许每个人都经历过等待，有些等待是甜蜜的；有些等待是痛苦的；有些等待是漫长的；有些等待是短暂的；有的等待是快乐的，有的只是等待。

看完《等待戈多》，还是不知道戈多是谁，这个人真的存在吗？虽然他没有出现，但他像一条线一样拉动了整个故事的发展。也许这就是荒谬的意义吧！流浪汉的等待只会让文章更有意义。现实世界的丑陋、混乱和恐怖让他们很难实现自己的期望。他们的处境很悲惨，只能等待，因为生活本身就是荒谬的。

如果换个角度想，我想与其这样毫无结果地等待戈多，他们为什么不主动去寻找“戈多”呢？也许人们对自我的命运和自我所生活的世界一无所知，认为选择等待是必然的。然而，如果我们总是盲目被动地等待，我们真的能等待幸福还是永远幸福？至少我不这么认为。我认为命运掌握在自己手中，不等待命运的裁决。也许我们并没有想象的那么快乐，但至少我们是快乐的，在快乐中等待，无论结果如何，但至少过程值得回忆。

《等待戈多》既快乐又荒诞。两个无家可归的人的坚持值得学习，但他们的思维方式和做事方式是行不通的。生活虽然喜欢捉弄人，但不被生活打击，又如何增强生活的韧性和意义？所以，我们要勇敢前行，为目标而奋斗，而不是无所事事，麻木不仁。

对《等待戈多2》的思考看完贝克特的《等待戈多》，突然觉得人生就像一场漫无目的的等待。我们还在等什么？我感到不知所措...

剧中的场景一直在我脑海中重复。两个衣衫褴褛的流浪汉正坐在树下苦苦等待。等待是令人气恼和苦恼的，但他们仍在坚持等待，守着旧愿。如果他们今天不能等，他们会等到明天，直到戈多。与此同时，小男孩带来的消息坚定了他们等待的决心，因为他们确信明天会等待戈多。我不明白为什么两个流浪汉一直在等戈多，如果一直等下去真的会等吗？我有很多困惑和困难。我觉得这只是一种自我安慰的形式，事实往往让人无法接受。Godot只是一种意义，可能根本不存在。然而，他们仍在等待，等待着那个隐现的、未知的、看不见的旧梦。

有人说，等待也是一种幸福。我觉得这句话有道理。因为我们可以等待，至少可以澄清还有旧的愿望。如果没有机会等待，那甚至是一个小小的老愿望。所以，等待会给我们带来美好的旧愿，不管结局如何，至少我们一直幸福，而幸福真的很美好。

我还记得小时候，我在学校等父母来接我，看着同学们真实的面孔和期待的眼神。也许当时我不知道这是等待，但看到他们的那一刻，我高兴地跑进他们的怀里，这就是等待的甜蜜。渐渐地，长大后，我意识到父母在等我，他们等我回家的心情也很开心。那是一个非常自然的生活场景，等待的快乐浸透在大自然中。这让我想起了两个无家可归的人在等待戈多。虽然他们不知道会发生什么，但他们仍然坚定地等待着，不愿意放弃。我不知道他们等待的意义是什么。也许他们不明白等待的意义。他们把生命寄托在等待上。他们活着的唯一意义就是等待戈多。也许等待是他们的夙愿。

生活就像等待。每个人的生活都是丰富多彩的。我们无法预料明天会发生什么，但我们仍然有幸福的旧愿望。等待就像一朵快乐的花。我们期待着它一天天的成长。花开的时候，一定是最美最壮丽的时候。我们每个人都在等待，就像一个流浪汉在等待戈多，没有答案。也许每个人都经历过等待，有些是甜蜜的；有些等待是苦涩的；有些等待是漫长的；有些等待是短暂的；有的等待是幸福，有的只是等待。

看完《等待戈多》，还是不知道戈多是谁，这个人真的存在吗？虽然他没有出现，但他像一条线一样拉动了整个故事的发展。也许这就是荒谬的意义吧！流浪汉的等待只是升华了文章的喜剧意义。现实世界的丑陋、混乱和恐怖让他们很难实现自己的旧愿。他们的处境很悲惨，只能等待，因为生活本身就是荒谬的。

如果换个角度看，我觉得与其这样毫无结果地等待戈多，他们为什么不自动寻找戈多呢？也许人们对自己的命运和所处的世界都是不可知的，认为选择等待是必然的。然而，如果我们一直这样自觉被动地等待，我们真的能等待幸福，或者继续幸福下去吗？至少我不这么认为。我认为命运掌握在自己手中，不等待命运的裁决。也许我们没有想象的那么幸福，但至少我们是幸福的，在幸福中等待，不管结果如何，但至少过程值得回忆。

《等待戈多》既快乐又荒诞。两个流浪汉的坚持值得学习，但他们的思维方式和做事方式都不可行。生活虽然喜欢和人玩，但不被它打击，怎么能强化生活的韧性和意义？所以要有所保留，为目标而奋斗，而不是无所事事，麻木不仁。

对《等待戈多3》的思考哭、笑、怕、忧、喜，我们走近、走进、走过，远离高三。

(1)酸

高三总是照顾考试，包括早读考试、周练考试、随堂考试、月考、期中期末考试、一模两模…

我们说我们不在乎小考，但是当我们和别人一样努力的时候，在重复的小考中，我们和别人相比损失了几十分。即使我们告诉自己试卷不好，老师不公平地评判试卷来安慰自己，我们仍然无法停止内心的苦涩。因为考试频繁，我们很快就忘记了一次考试带来的不快，全身心投入到接下来的学习中。

一次又一次辛酸的积累终于制造了一场风波。

期中和期末考试，当关系到自己是否有机会参加自主招生的时候，完全一样，当关系到自己能有勇气申请什么样的大学的时候，依然是惨烈的失败。知道结果的那一天，我们忍着委屈，听了一场公开的讲座和评价。直到回到家，杨的眼泪终于决堤了，我的眼眶也红了。

酸味就像柠檬汁通过食道滑入胃里一样，消失了。

(2)甜蜜

记得我上高三没多久，一个学姐叫我们不要怕高三。如果别人能安全通过，我们就没问题了。

现在想来，的确是。

早在大二的时候，我曾经质疑过高三学生脸上的笑容。似乎繁重的学习并不能让他们失去快乐，甚至他们的笑容也比我们更频繁。

我们这个年级的大多数人都能通过高三的第一关。高三是残酷的，但它不仅可以扼杀人的意志，相反，它使人更加成熟和强大。高中三年，只有高三才是真正的蜕变。没有人会怨恨自己经历过的痛苦，因为它最终会变成甜蜜，甜蜜和清爽。

所以我们会笑，为了每一天的充实，为了一点点的进步，为了好成绩，为了被老师表扬，为了同学间越来越默契，为了化茧为蝶。笑得灿烂、自如、灿烂、天真、无瑕。

时光荏苒，过去之后，回首路上，铺满了糖果，只有甜蜜。

(3)苦难

还记得那年暑假，补课前所未有的火爆，全校唯一一栋有空调的建筑被翻新。更有甚者，我们补课教室的空调一直吱吱作响，影响了上课，不得不关掉，我们被迫扇风，度过了一段艰难的补课时光。

汗水顺着脸颊流下来，有些人中暑了。虽然每个人都抱怨，但没有人缺席。

当时，每个人都准备好迎接俗称的苦年。我们都知道补课只是苦的开始。

最近发现整理书籍的时候做了那么多事情。短短一年，我不禁惊叹自己的耐力和韧性。每个高三都是这样，一遍又一遍的改作文，一遍又一遍的破难题，一遍又一遍的背密密麻麻的黑白字。作业本、课本、笔记本、批改单、纸张堆积成山，钢笔、圆珠笔、铅笔一个个用光了。

艺术节、合唱节、体育节、科技节，在外面欢声笑语的背景下，我们埋头写作，用手拿着厚厚的茧和笔。放学后我们还在学习，他们在睡觉，我们还在熬夜挣扎，他们放假后我们还在学校补课。

那些每天都在做的微小的工作，一点一点积累成了一片海洋，每一点点的痛苦和煎熬，都造就了一个全新的我们。

苦是甜。

(4)辣

有时候，高三就像一杯白开水，平淡无味。没有电视、电脑、小说、游戏、掌上游戏，我们每天泡在学习里，重复着学校补习班的3.1分。

但有时候，高三就像川菜、湘菜、泰国菜一样辛辣刺激。每天都有起起落落，就像过山车高速飞驰，在山谷的顶部和底部，无法预测下一秒会发生什么。随着高三，我们的情绪变化很快。聪明的人会学会控制自己的情绪，输了就赶紧站起来，最后成功。

在高三的时候，你应该学会冷却你的喉咙。

对《等待戈多4》的思考13日出生于爱尔兰都柏林一个新教家庭，1923年进入都柏林三一学院学习法语和意大利语，1927年毕业。第二年，贝克特被派往巴黎师范学校当了两年英语助教，结识了已经是意识流小说大师的同乡乔伊斯，并与他人合作将他的部分作品翻译成法语。

任教后，贝克特回到三一学院担任拉丁语讲师。1932年辞职后，他专攻写作。与此同时，他漫游法国、爱尔兰、英国和德国，在1937年看到纳粹主义的威胁后回到巴黎定居。第二次世界大战期间，他参加了抵抗运动，并为一个为英国收集情报的部门翻译和打字。结果树枝被出卖了，他逃离了盖世太保，逃到普罗旺斯的一个村庄当雇工。就在和平恢复后，他自愿在诺曼底的一家红十字会医院当了几个月的翻译。

等待戈多写作是两个晚上发生的事情，但完全没有情节。主人公是两个流浪汉，背景是一片荒野，路边只有一棵枯树，两个流浪汉正在树下等一个叫戈多的人。他们在做一些无聊的动作，比如说话语无伦次时闻到臭靴子的味道。最后，一个男孩说戈多今晚不来了，第一幕就结束了。第二幕是第一幕的重复，但是当他们知道戈多不会再来的时候，他们想上吊，结果被拉的时候皮带断了，只能毫无希望的等待。

等待戈多显然是一部荒诞剧，随时随地都有可能发生，因为没有人知道戈多是谁，但却展现了人类等待的希望只能破灭的悲剧现实。这里的等待是法语中的现在进行时，所以不是本义上的期待，而是一种活着的状态，意思是人类会永远等下去，但是不知道等什么，永远等不到什么。正是因为这部剧以荒诞的手法深刻揭示了人生的荒诞和无意义，才流传至今，成为法国喜剧剧院的剧目，被翻译成20多种语言。

《等待戈多》反映了时代的悲剧，展现了大战在西方人心中留下的创伤，以及他们对冷战时期社会现实的绝望。

这种完全荒诞的方式表达了世界和生活的荒诞，在形式和内容上达到了完美的统一，可以像希腊悲剧那样唤起我们内心的震撼，净化我们的心灵。

什么都没发生，没人来，没人去，太可怕了。

怀着一颗好奇的心，我读完了获得诺贝尔文学奖的爱尔兰作家贝克特的《等待戈多》。我闭上眼睛，脑子一片混乱。用上面这句话来概括整个故事更合适。就是这样一部看似重复又无聊的剧，却是贝克特荒诞剧的经典之作。

贝克特用他的方式向人们展示了人们亲身经历的生活状态，但只是把它变得荒诞。他延长和缩短了荒谬的感觉。他把它捏扁，打碎，再贴一遍，这样我们就能看到它的真实样子。

弗拉基米尔和埃丝特·拉冈，在一棵不知名的大树下，两个老人坐在那里发呆，偶尔会有无意义的对话传来，但他们仍然在等待，没有思想的等待，知道天黑了就要离开，他们仍然记得戈多明天会来。

戈多是谁？有人说戈多是指上帝，有人说戈多代表希望，还有人说戈多是你做梦都想不到的东西。不管戈多是什么，戈多真的会来吗？两个老流浪汉能等吗？

在戏剧的结尾

埃丝特·拉冈说:“好吧，我们走吧？”

弗拉基米尔说:“好，我们走吧。”

他们坐着不动。

我清楚地记得，在剧中，他们说了好几次要走，但还是坐着不动。等待戈多，永远只有等待，等待一个奴隶主和他的奴隶，等待戈多说他明天再来的通知。其实他们都知道，也许戈多明天就不会来了，也许他们根本不是在等戈多，而是在等的同时消磨了自己的小生命。就好像我们日复一日地重复着工作，日复一日地单调着生活，就像《等待戈多》里的两个流浪汉，在等待的外衣下隐藏着什么。

戈多可能是我们的理想。人们都在期待着自己的理想，但他们的棱角却在生活中被磨掉了，就等着理想来到我们面前。我觉得这不是我想要的生活。我的生活一定充满激情。我将把我的努力和汗水奉献给我的生活，拥抱幸福的明天。

分享给大家！

对《等待戈多5》的思考《等待戈多》是爱尔兰作家塞缪尔·贝克特于1952年创作的一部荒诞剧。虽然只有两个场景，但却在当时的欧洲引起了轩然大波，至今仍影响着人们的思想。这是荒诞剧的经典。

这个故事发生在两个晚上。第一天，埃斯特拉贡(高戈饰)和弗拉基米尔(迪迪饰)两个流浪汉在乡间小路的一棵枯树下焦急地等待戈多。然后他们遇到了卓博和他的幸运奴隶，进行了一系列无聊的谈话和无意义的行动。晚上，一个孩子来告诉他们，戈多先生今天不来，明天再来。第二天，他们在同一个地方等戈多。不同的是枯树长出了几片叶子。卓博是盲人，幸运的是哑巴。最后，它以和孩子一样的信息结束。戈多是谁，他能做什么，他们甚至不知道。他们莫名其妙地等待着，通过像说话一样的说话和无聊的行动来消磨时间。

贝克特的戏剧写于二战后的西方世界。战争给人们带来了巨大的痛苦。战后世界混乱、荒诞、丑陋，人们的生活环境极其恶劣。这表现在剧本中人物活动的背景中。荒原、沼泽、枯树、黑夜等等都反映了荒凉、孤独、恐怖的生存环境。两位主人公，高戈和迪迪，就生活在这样的环境中。他们地位低下，行为荒唐，精神状态混乱，终日无聊。荒诞戏剧的精神内涵与存在主义哲学密切相关，戏剧也体现了存在主义的基本原则:终极价值已经不在，人必须为自己的存在寻找理由。葛歌和迪迪不知道该怎么办，但他们每天都在等待所谓的“戈多”，这已经成为他们活着的唯一目的，也是他们生存的精神支柱。似乎只要戈多来了，他们就会获救，这种痛苦的生活从此结束。他们热切地期待着，等待着。然而，生活总是不尽人意。荒谬的生活一次又一次地打击了他们的希望。他们能等待的只有失望，甚至绝望。高戈和迪迪这两个流浪汉无休止却又无望的等待，反映了当代人的绝望心理，不仅仅是西方人，他们渴望改变自己的生活状态，却难以实现。环顾四周，在当今社会，有无数像高戈和迪迪这样的人是如此的懵懂和无聊。即使物质世界飞速发展，也无法弥补人们精神世界的空虚和迷茫。剧中的葛哥和虽然是两个神经质的流浪汉，但他们也是整个人类的缩影，生活在荒诞混乱的环境中，渴望和等待着一个我们从未谋面的希望，以及它什么时候会出现。我们徘徊在虚无缥缈的人生道路上，不知所措又不知所措，承受着生与死的痛苦，在未知的命运中默默等待着希望。

贝克特没有告诉我们戈多是谁，他是什么，但每个人对戈多都有自己的理解，每个人心里都有自己的戈多。因为戈多不是特指某个人或某件事，所以可以说他不是真实的。他只是人们为了自我安慰而编造的幻想。对处于精神混乱状态的人来说，是一种寄托。这就像他们即将坠入悬崖时抓住的救命稻草。即使弱小，也支撑着人们坚持生活的希望。每个人都有不同的需求和不同的等待，所以有很多不同的戈多。但这样的戈多太过渺茫，无法把握的感觉有时会让人感到绝望，于是人们意识到等待只能带来无望无助的结局。人的一生不都是在等待中度过的吗？也许是在等待什么，等待某个人，甚至是等待死亡。这个等待的过程，正是荒诞人生所经历的过程，在无尽的等待中逐渐走向毁灭的黑暗。

希望是神话中潘多拉魔盒打开后最后出来的东西，意味着希望绝对存在。然而，等待希望的实现是未知的、不可控的，等待只能意味着幻灭。因此，我们不能只等待希望的到来，而应该鼓起勇气去探索前方，或许希望离我们并不遥远。“戈多迟迟不来，他已经等着他死去了。”那么，让我们停止等待，开始寻找戈多吧！

对《等待戈多6》的思考看完贝克特的《等待戈多》，突然觉得人生就像一场漫无目的的等待。我们还在等什么？我感到不知所措...

剧中的场景在我脑海中反复出现。两个衣衫褴褛的流浪汉坐在树下苦苦等待。虽然等待令人气恼和苦恼，但他们依然坚持不懈地等待，守护着那个希望。如果他们今天不能等，他们会等到明天，直到戈多。同时，小男孩带来的消息也坚定了他们等待的信心，因为他们坚信等待戈多的明天还是有希望的。我不明白为什么两个流浪汉一直在等戈多，他们真的会等多久就等多久吗？我有很多困惑和问题。我觉得这只是他们自我安慰的一种方式。现实往往让人无法接受。戈多只是一个象征。也许根本不存在。然而，他们仍然在等待，等待着希望，如果没有，似曾相识，但他们没有看到。

有人说，等待也是一种幸福。我觉得这句话有道理，因为等待至少说明有希望。如果没有机会等待，就没有希望。所以，等待也会给我们带来美好的希望，不管结果如何，至少我们一直是幸福的，幸福真的很美。

我还记得小时候，我在学校等父母来接我，看着同学的脸，期待着他们。也许当时我不知道这是等待，但看到他们的那一刻，我高兴地跑进他们的怀里，这就是等待的甜蜜。渐渐地，长大后我意识到我的父母也在等待，他们在等我回家的时候很开心。这是一种自然的生活现象，等待的快乐自然渗透。这让我想起了两个无家可归的人在等待戈多。虽然他们不知道结果会是什么，但他们仍然坚定地等待着，不愿意放弃。我不知道他们等待的意义是什么。也许他们不明白等待的意义。他们把生命寄托在等待上。他们活着的唯一意义就是等待戈多。也许只有等待才是他们的希望。

生活就像等待。每个人的生活都是丰富多彩的。我们无法预见明天会发生什么，但我们仍然有幸福的希望。等待就像一朵快乐的花。我们期待着它一天天的成长。花开的时候，一定是最美最多彩的时刻。我们每个人都在等待，就像一个流浪汉在等待戈多，没有答案。也许每个人都经历过等待，有些等待是甜蜜的；有些等待是痛苦的；有些等待是漫长的；有些等待是短暂的；有的等待是幸福，有的只是等待。

看完《等待戈多》，还是不知道戈多是谁，这个人真的存在吗？虽然他没有出现，但他像一条线一样拉动了整个故事的发展。也许这就是荒谬的意义吧！流浪汉的等待只是升华了文章的悲剧意义。现实世界的丑陋、混乱和恐怖让他们很难实现自己的希望。他们的处境很悲惨，只能等待，因为生活本身就是荒谬的。

如果换个角度想，我想与其这样毫无结果地等待戈多，他们为什么不主动去寻找“戈多”呢？也许人们对自己的命运和所处的世界一无所知，认为选择等待是必然的。但是，如果我们一直盲目被动地等待，我们真的能一直等待幸福或者一直保持幸福吗？至少我不这么认为。我认为命运掌握在我们自己手中，而不是等待命运的裁决。也许我们没有想象的那么幸福，但至少我们是幸福的，在幸福中等待，不管结果如何，但至少过程值得回忆。

《等待戈多》既快乐又荒诞。两个无家可归的人的坚持值得学习，但他们的思维方式和做事方式是行不通的。生活虽然喜欢捉弄人，但不被生活打击，又如何增强生活的韧性和意义？所以，我们要勇敢前行，为目标而奋斗，而不是无所事事，麻木不仁。

对《等待戈多7》的思考重读荒诞剧《等待戈多》很麻烦。这部剧的魅力在于它本身就是一个谜。大家都在问，谁是戈多？他代表什么？它象征着什么？有人怀疑作者贝克特，他继续以高超的技巧玩捉迷藏:“如果我知道，我会在剧中说出来。”

春天的阳光柔和温暖。走在街上，看着各种没有时间享受阳光的人，我突然想到，这个世界上其实有三种人。在寻找这三种人的代表时，我想起了《等待戈多》。这部剧只有五个角色，两个流浪者，高戈和迪迪，两个主人和仆人，卓博和幸运儿，还有一个给高多送信的孩子。至于等待的人戈多，他从未出现过。用这些人作为三种人的证据再合适不过了。

第一种人，撑着伞晒太阳的人。听起来像是休闲和小资产阶级。但是，小资只是一种情调。那些光顾必胜客、上海岛、海峡两岸、避风塘、兰桂坊和七(为什么看起来像广告？)...喝一杯拿铁、卡布奇诺、龙舌兰酒、朗姆酒，再来一杯哈根达斯(又疑似广告！)，可能无法进入。让我们来看看卓博的风格。他一出现，就拿起鞭子，用绳子把幸运儿的脖子绑起来，把他往前赶。幸运的那个手里拿着一个沉重的口袋、一个折叠凳、一个野餐篮子和一件外套。幸运的人打开折叠凳，卓博坐下，打开篮子，拿出一只竹笋鸡、一块面包和一瓶酒，一饮而尽……我不想再描述了，这是第一种人。

第二种人，在阳光下忙碌的人。卓博在晒太阳，幸运的那个在工作。他很幸运，因为他能得到主人留下的骨头。当流浪汉高戈向卓博要骨头时，卓博说这些骨头通常属于幸运者。得到骨头是昂贵的，所以停止思考，或者遵循卓博的命令思想。在卓博的要求下，幸运的人做了一个长篇演讲。我钦佩作者的独创性。这篇演讲中的几千个单词没有一个是连贯的，也没有一个是完整的。送信的孩子就是戈多身边的人。如果说戈多是拯救力量，那么孩子无疑是幸运的，但从孩子的表情来看，似乎他还不够幸运。在阳光下忙碌的人，即使得到命运的眷顾，又能做些什么呢？

第三种人，追逐太阳的人。夸父每天的结局是他渴死了。夸父的现代版本是很多人为了追求梦想而走上不归路。高戈和迪迪，两个流浪汉，曾经很体面，曾经有一双很合身的靴子，曾经有过一点想法。他们终于沦落，无法再追求下去，只能把希望寄托在胡戈多身上。他们不了解戈多，不知道戈多是谁，甚至不知道戈多应该为他们做什么。他们没有明确的要求，只是一个祈祷和一般的要求。高戈和迪迪的不同之处在于，虽然两人都失去了追求梦想的能力，但迪迪并没有放弃自尊，失去了生存的能力，他仍然可以为自己找到萝卜。高戈已经失去了羞耻感。他天天挨打，却埋怨保护他的人；他得不到萝卜，也不觉得萝卜好吃；他厚着脸皮请卓博吃剩下的骨头，还和需要钱的人讨价还价。

生活本身就是一个寓言。我们一生都在追逐梦想、希望和光明。当耀眼的太阳照在头顶，每个人都想触手可及，让思想之光照耀人生，让精神的胜利愉悦人生。然而，我们无法控制灵魂，也无法控制自己的命运。当梦想被无情击碎，我们是选择做一个精神的流浪汉还是思想的顺从者？看看我们身边的人，抑郁的人很多，堕落的人也不在少数，他们经常会遇到悲伤和心碎，他们都是精神上的流浪汉。他们看起来是精神上的独立者，但实际上他们低头是为了一根骨头。如果你有追求梦想的野心，你必须有接受失败的勇气。第一个人不一定高贵，第二个人不一定卑微，第三个人不一定超脱。存在主义认为生活是荒谬的，没有必要为了所谓的价值和意义而给生活套上枷锁。

戈多没有等，卓博失明了，幸运的那个变成了哑巴。高戈和迪迪想上吊自杀，但他们找不到绳子...这就是生活！