游客们好！首先，请允许我代表锦州中旅游客来到锦州，自我介绍。我是锦州中旅的导游，姓宋。你可以叫我宋道。另一个为我们今天和我们的旅行提供服务的重要人物是我们的司机师傅。如果您在一天的行程中对整个过程有困难和要求，请随时询问。我会尽力帮你解决他们。我希望我们今天的旅行能圆满结束。
今天，我们的旅游目的地是医巫闾山。在开车的过程中，我给大家介绍一下:一五路山，古时候的名山，位于xxx北宁市西部，从东北向西南延伸。长45公里，宽14公里，面积630平方公里。属于阳山中的松岭山。望海山主峰海拔866.6米，岩石主要由花岗岩组成。医巫闾山的古名很多，如:复力山、武穴山、医巫闾山等。都属于东湖人的注音。意思是“山”。绿山最初由长城以东的东湖人统治。在东胡人的语言中，“Ikola”是“大”的意思，后蒙古人统治东胡。蒙古语中“一五五”也是“大”的意思，所以一鲁山就是“大山”的意思。
庐山历史悠久。舜在中国分为十二州，每座山都以镇山命名。庐山是幽州的镇山。整个辽朝的编年史都以“医巫闾山最美”来赞美它。因此被称为东北三大名山之首。历代封建帝王都有武鲁山医术的称号，唐玄宗称之为广宁宫:金世宗大定年间，封广宁王；元成宗称之为犹大王广宁；洪武二年，明太祖称其为“医巫神”，可见历代皇帝对庐山的重视。据史料记载，从北魏平元年起，隋、唐、宋、辽、金、元、明、清各朝皇帝都亲自或派官员到绿山祭奠或“遇坏天气”、“穷地道”。清朝皇帝对庐山比较重视。康熙、王勇、甘龙、嘉庆、道光等五帝，都曾亲临庐山，焚香祭祀，遍历名胜。到目前为止，山里的许多碑文仍然完好无损。
娄底还有一个传说:秦始皇统一六国后，向西旅行，游览了许多名山大川。后来他听说了医巫闾山的美景，想去看看。可惜庐山在幽州以北很远，路途艰难，于是想出了一个办法，命令方士们用“山鞭”把庐山带过海。从山顶到山的尽头，血淋淋地打在庐山上，遍体鳞伤，但还是没有到。炼金术士为了给秦始皇送工作，以一种非常恶劣的方式来到了山的尽头，甚至玩了三天三夜，发现山的尽头有十三座山峰向西南方向跳跃，跳出十二里，再也追不上了。山鞭中断，炼丹师精疲力尽。每当深秋时节，庐山的红叶夹在松柏之间，真像条纹，让人回味无穷。浩浩荡荡的秦始皇没能如愿以偿的游览美丽的医山庐山，而今天你却侥幸骑走了，可以说是比皇帝还要幸福，还要优越。
现在，我们在庐山脚下。首先我们看到的是义乌绿山的山门。绿山山门采用了一种独特的悬臂交叉剪影新造型。由和高霖在清华大学教授吴的指导下设计的古建筑群，是中国80年代最高的建筑艺术之一。四根悬臂柱再现了著名的辽代建筑的风格。山门的剪影是天津蓟县独乐寺的剪影。山门底的八道壁雕，讲述了从虞舜到明清四五千年的吕山文明史。这里有一些壁画:左前方第一幅是“顺丰路易图”，位于中国的十二个州，陆锋山是幽州的镇山。图中舜骑着青龙，手捧日月，望祥云遮之。当我放松的时候，我突然醒来，才知道这是柯南的一个梦。画面经过朝阳、仙山、故宫、神塔，屈原驾云而行，月牙西倾，庐山空灵，再现了屈原永恒的绝唱“朝近，夕始于初”。左后第三张图是辽帝庐山被视为人生归宿。图为辽国皇帝骑马射箭，打苍鹰，虎鹿飞马前，后祖旗帜遮天蔽日，展示辽国五帝冬季在庐山猎虎的情景。右后第四张图为“清帝路虎揽胜图”。清朝的康熙、雍正、甘龙、嘉庆、道光五位皇帝都祭祀过山神，拜访过十多次。进了山门，看到了眼前的雕像，因为北宋是满族自治共产党，所以五个女人的洗头雕像都是满族女人。当地还有一个关于满族起源的传说:众所周知，女真族是满族的前身，据说长白山天池附近有两姐妹。一天，姐妹俩去洗澡，一只喜鹊飞了进来，嘴里衔着两颗红豆。妹妹吃了扣，就怀孕生了个儿子，成了真家的祖宗。从那以后，她的子孙继续繁衍。因为未婚女性靠吃仙豆生孩子，所以满族女性中极力提倡美德，眼前满族女性的洗发水雕像就是按照乾隆皇帝的诗《圣水盆》来塑造的。看到雕像后，我们在欢迎游客后到达了第二个山门。我们面前的“一五鹿山”四个大字，是乾隆皇帝御笔的摹本。山门前的两座立狮，是明万历年间镇压并控制辽东的李总兵前的立狮，移到这里的。两只站立的狮子谈论着威严和官位的象征，一对站立的狮子以45度的角度对视着，象征着和谐和降临。进入第二个山门，上山门，我们走在中心的桥就是圣水桥。远远望去，可以看到“鹰龟夺宝石”，可谓大自然的鬼斧神工。如果你走在石头路上，你可能会发现石头上有很多或小的坑，这些坑定期地排列在山路的两侧。这条从山门到幽谷的山路，原本是清朝的原路山路，但为了保持原路，并没有改变。所以你不难猜到，这些方坑原本是用来插护栏的；圆坑是用来插杆子的。前面我们右手边的两栋楼有四米高。石碑每边宽1米，是一座万人纪念碑，建于清朝乾隆二十八年。是《重修大观声亭录》，刻有寺庙奉献者姓名，8000余人。所以叫“万人碑”。我们左手边有一个四边形的木亭，是艺术亭。清代乾隆十九年，亭子对面有一块长方形的巨石横过江，是一个武术平台。据说乾隆皇帝坐在庐山，在小溪对岸的舞台上看武术，表演武术。看看这个艺术馆和武术平台。请和我一起去娇娇。在我们右手边的两块大石头上，刻着四个大字，上面刻着“好得像爬山一样”，这是甘龙34- 36年任广宁知府时，爱新国人和庆龄写的。据说爱新觉罗和庆龄在任职期间非常公正廉洁，为人民做了很多好事。宋朝大旱时，她上书朝廷，亲自去庐山观音阁许愿。当时观音阁的主持人让她写“从好到流”，意思是夸她做好事像流水，但对于好事，她写了四个字“从好到好”，意思是:做好事还是好的。国为爱新觉罗，庆龄也是皇室成员，所以她决定沿着先人走过的路写下文字，以勉励后人。在我们面前，左手边有一个亭子，这就是郑智亭子。此亭为清安寺，清初改为观音阁。寺庙是方正四合院，有正殿、前殿和东西侧殿，都是硬山式的小木架。正殿是大雄宝殿，两侧分别是释迦牟尼、观音、菩萨雕像，以及达摩尊者和伽蓝菩萨雕像。门前有两株古柏，距今已有500多年的历史，被称为凤凰柏。弥勒，四个国王和韦陀雕像被塑造在前面的大厅。出了观音阁，我们沿着山路10点爬上了同一个斜坡，到达了王献亭。王献高亭是一个四角玻璃亭。据说，当辽宋的耶律贤参观绿山时，有一天早上他站在这个亭子里，看着对面的吕公岩。日出斜斜，云雾迷蒙，仿佛有仙女在岩石上翩翩起舞。因此，这个亭子被称为王献亭子。《王献亭序》中有一块巨大的龟背石，在石头上进行了修复。后干龙十九年，改名宽馆。从宽馆到北边，路上两棵松树弯得很诡异。一棵松树近两米厚，树干向前弯曲。另一棵小松树爬在树干上，就像妈妈背着儿子一样，所以叫母子松。母子俩散伙后，爬上山道，来到吕公岩。吕公岩的几块巨石像一朵盛开的莲花一样矗立在远处，所以人们称之为“莲花石”。吕公岩上曾经有几个古松。神话接待处说，每当太阳从赵辉升起时，他们就看着王仙亭里吕公岩树和石头的影子，就像一个有头发的仙女，优雅而虚幻。耶律楚材读书馆:翻越吕公岩，上山路，就到了读书馆旁边的碑廊。碑廊是东北地区最大的碑廊。1991年建成，1992年竣工。画廊长93米，建筑面积445平方米。画廊镶嵌有东晋至宋代的49位书法家的117个书法帖和219个碑文。
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