2023年度固宫介绍及遗址在哪里3篇

固宫的介绍及遗址在哪里1　　固宫，又叫襄公之宫、襄宫，先秦时期晋国晋襄公的别宫，因宫城高大坚固而得名为固宫。　　考古发现其在侯马晋国遗址牛村古城的内城里，边长52.5米见方，三级而上。固宫的介绍及遗下面是小编为大家整理的2023年度固宫介绍及遗址在哪里3篇（全文完整）,供大家参考。

固宫的介绍及遗址在哪里1

　　固宫，又叫襄公之宫、襄宫，先秦时期晋国晋襄公的别宫，因宫城高大坚固而得名为固宫。

　　考古发现其在侯马晋国遗址牛村古城的内城里，边长52.5米见方，三级而上。

固宫的介绍及遗址在哪里2

　　晋*公八年(前550年)，流亡齐国的晋卿栾盈及其家族欲灭范氏，以报被诬陷之仇，齐庄公借送滕妾的机会，把他及随从送进晋国的曲沃，曲沃原为栾氏的封邑，在这有着栾氏的甲兵和拥护栾氏的民众。栾盈率曲沃之甲袭击晋国都城绛都(即新田，今山西侯马)，打了范氏一个措手不及。中军帅范宣子急忙拥着晋*公退守固宫，以此作为防守据点，保持住了对峙的局面 。其后才逐渐扭转了局势，与其他诸卿的甲兵击溃了栾氏。

　　固宫在此次晋乱中有着重大的`意义，保住了国君，保住了中军帅，起到拖延战斗，等待救援的作用。

固宫的介绍及遗址在哪里3

　　考古发现新田之都有八座或九座城池。*望古城、牛村古城、台神古城成一个大大的“品”字相连构成绛都的“宫城”，相当于北京的“皇城”——紫禁城。这一片地方从上*望以南直到高速路连接线，从东台神村到望桥街以西，占地1万亩左右，6*方公里。“宫城”往东1400米是呈王古城，100亩大;东北1600米是马庄古城，160亩，5000米是北坞古城，640亩。这三城都是由两个小城构成，是卿大夫们的官邸了。再往东9500米便是凤城古城，大概建于战国时期，而白店古城早于迁都之前，但有人说这座古城不存在。2001年又在北坞古城的东南方发现了北郭马古城。

　　*望古城叫“公宫”， 是晋侯处理朝政和就寝的地方。城内中线靠北的地方有一座宫殿，三级而上，占地近600*方米。现在能看到的夯土台基上，当年是何等巍峨宏大的建筑。而牛村古城是城内有城，内城占地500多亩，内城里也建有一座宫殿，边长52.5米见方，也是三级而上，可能就是当年的“固宫”，也叫“襄公之宫”。公元前550年，栾盈由曲沃袭击绛都，晋*公就是从*望古城逃进固宫而免遭一劫。

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——大明宫的介绍遗址在哪里3篇

大明宫的介绍遗址在哪里1

　　大明宫遗址位于陕西省西安市太华南路，唐末毁于兵燹。

　　大明宫，大唐帝国的大朝正殿，唐朝的政治中心和国家象征，位于唐京师长安(今西安)北侧的龙首原。始建于唐太宗贞观八年(634年)，原名永安宫，是唐长安城三座主要宫殿“三大内”(大明宫、太极宫、兴庆宫)中规模最大的一座，称为“东内”。自唐高宗起，先后有17位唐朝皇帝在此处理朝政，历时达200余年。

　　大明宫是当时全世界最辉煌壮丽的宫殿群，其建筑形制影响了当时东亚地区的多个国家宫殿的建设。大明宫占地3.2*方千米，是明清北京紫禁城的4.5倍，被誉为千宫之宫、丝绸之路的东方圣殿。唐昭宗乾宁三年(896年)，大明宫毁于唐末战乱。

　　1961年，大明宫遗址被中华人民共和国*公布为第一批全国重点文物保护单位 。2010年，西安市在大明宫原址建立大明宫国家遗址公园 。2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，唐长安城大明宫遗址作为*、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。

　　大明宫不仅奠定了*的宫殿建筑制度，而且对日本等亚洲国家的宫殿建筑也产生了重要影响。日本*城京、*安京宫城无论是宫殿布局还是与郭城的位置关系，在很大程度上都是模仿了唐大明宫。

　　梨园，原是大明宫中游园之一，因唐玄宗在此地教演艺人，后来就与戏曲艺术联系在一起，成为艺术组织和艺人的代名词。

大明宫的介绍遗址在哪里2

　　政治影响

　　自唐高宗开始，大明宫成为国家的统治中心，历时达234年。整座宫殿的规模宏大，建筑雄伟，王维诗句“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”描绘了当时的盛景。

　　唐大明宫规模宏大、格局完整，被称为“*宫殿建筑的巅峰之作”。大明宫第一大殿含元殿，比故宫*还要高大。自唐高宗起，唐朝历代帝王大都在大明宫居住、处理朝政，曾经是*220年的政治、文化中心，唐代很多历史事件都发生在这里。

　　建筑影响

　　在*古代都城发展史上经历了“多宫制一双宫制——单一宫城制”的发展演变。宫城结构也发生了以大朝正殿为中心的中心布局结构到以主要宫殿建筑轴线为中心对称布局结构的变化，而大明宫是*古代宫城建筑这种变化的杰出典范。

　　西汉长安城结构以多宫城为特色，都城建设仍然是多宫城制度。从宫城空间结构和建筑特点来讲，大明宫功能明确、布局更为规整。汉未央宫宫内轴线偏处于宫城东部(包括宫城南门和北门在内)，其权威地位主要是通过地势的刚昂实现的。而唐大明宫在高台建筑的基础上，借助轴对称布局以及大殿前更为广阔的空间共同构成。这种空间结构对万民形成了强大的威慑力。此外，在西汉未央宫内布置有中央官署等，而大明宫内则不存在这类建筑，所以更具有宫城的性质。从西汉未央宫建成到唐代大明宫的建设经过800年的发展，其间中央官署等机构逐步从宫内剥离出来，由此可以认为两大宫殿是*历史上不同时代宫城建设的典范。其营建过程反映了*古代建设规划思想和理论的实践与创新，具有极高的科学性和艺术性，是世界建筑史上的杰出的范例。

　　大明宫在将古代高台建筑推向极致的同时又开创了宫城建设的典范，不仅是*古代宫城建设中最成功的范例，也是*古代社会经济繁荣富强的实物证据。

　　一、以大明宫为代表的唐宫苑建筑所取得的成就，标志着*封建社会的建筑艺术已经发展到成熟阶段。

　　唐代宫苑建筑是*传统宫苑建筑发展完全成熟期的结晶，是*建筑艺术体系发展的高峰。而大明宫是这一时期最重要的代表。在建筑艺术风格上，大明宫具有恢宏、朴质、真实的品格。含元殿、麟德殿、宣政殿、紫哀殿、三清殿等体量巨大的建筑物营造出了壮阔辉煌、庄严肃穆的氛围。同时，还显现出质朴、真实的特点，建筑物上没有纯粹为了装饰而加上去的构件、没有歪曲建筑材料性能使之屈从于装饰要求的显现，这和明清宫殿专好于雕琢恰恰相反，唐人营造宫殿，更看中的是单体和群体、局部和全部之间的有机联系，而不屑于追求过于繁琐纤柔的装饰和细碎俗艳的色彩，给人的印象是在形式的宏丽中蕴含的精神更为内在、更为动人的雄浑和阔大。

　　在建筑艺术创作上，大明宫体现出难能可贵的独创精神。无论是建筑与大环境的关系、建筑群的总体布局方式，还是单体建筑的造型、结构、空间构思以至建筑的细部处理、建筑装饰做法都有着开创性的成就。如，开创了“前朝后苑、三大殿制、左中右三路”的总体布局方式；开创了“宫苑结合、宫城中设内苑、外拥禁苑”的宫城建筑与大环境巧妙结合的处置体系；开创了含元殿反凹字型的门网形制等等。这些创举是继两汉以来在建筑艺术上的又一次伟大革新。它将古代*建筑艺术推向了完全成熟，取得了空前的辉煌，对后世宫殿建筑的影响深远。

　　在建筑技术上，大明宫解决了木构架建筑大面积、大体量的技术问题，标志着唐代宫殿木构架建筑正趋向于定型化。如，大明宫中的麟德殿、含元殿、宣政殿、紫宸殿、浴堂殿、太和殿、三清殿、金銮殿等殿宇都是超大规模的木制建筑。不仅面积超大，而且高度也极为可观。据建筑学家的复原，含元殿的高度能达到了四五十米；望仙台据历史记载“高一百二十尺”，约36米，也是很高的建筑。

　　二、大明宫开创的宫殿建筑布局方式，对后世及其周边地区影响深远。

　　大明宫沿中轴线对称，左中右三路的布局方式，成为后世宫殿遵循的基本布局。*宫殿建筑中轴线思想形成十分早，至少不迟于西汉 。但是真正完全按照中正、对称的中轴线原则布置的只有隋唐长安城太极宫和大明宫。这一布局方式对后世产生了深远影响。如金上京城宫城、元大都宫城、明清紫禁城、明代南京故宫、中都凤阳故宫，以及很多王城均沿袭了这一布局特点。这是封建时代宗法礼制和帝王权威的象征。

　　三大殿制度，对后世宫廷建筑布局影响极为深远。如，北宋开封皇宫即借鉴了大明宫的宫殿制度，《宋史》载“以本朝宫殿视之：大庆殿，唐含元殿也；文德殿，唐宣政殿也；紫宸殿，唐紫宸殿也” 。明清亦然。紫禁城太和、中和、保和三殿实际就是对唐三大殿制的临摹。三大殿制度已成为*封建社会中后期诸多宫城的基本特征。

　　大明宫其他建筑特征也被后世直接借鉴。如，承天门、丹凤门前的“T”型广场，就被明清紫禁城的午门广场借鉴，二者的功用也十分相似；含元殿的反“凹”字宫殿形制直接影响了北宋汁梁宫城的正门宣德楼，明清紫禁城的午门等；大明宫中的钟鼓楼制度对金中都、元大都、明确故宫也都有影响；二宫中的日华、月华门，金奎殿、太和殿等建筑的"名称也被后世宫城所沿用。

　　文化影响

　　大明宫不仅奠定了*的宫殿建筑制度，而且对日本等亚洲国家的宫殿建筑也产生了重要影响。日本*城京、*安京宫城无论是宫殿布局还是与郭城的位置关系，在很大程度上都是模仿了唐大明宫。

　　梨园，原是大明宫中游园之一，因唐玄宗李隆基在此地教演艺人，后来就与戏曲艺术联系在一起，成为艺术组织和艺人的代名词。

　　《新唐书·礼乐志》载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。”可知为玄宗时宫廷所设。梨园的主要职责是训练乐器演奏人员，与专司礼乐的太常寺和充任串演歌舞散乐的内外教坊鼎足而三。后世遂将戏曲界习称为梨园界或梨园行，戏曲演员称为梨园弟子。

大明宫的介绍遗址在哪里3

　　唐代的大明宫是长安城中最为光辉绚丽的构筑群。公园建在大明宫的遗址上，这里有含元殿等宫殿的台基、墩台遗址；能浏览到复兴的大明宫微缩景观；抚玩IMAX 3D影片《大明宫传奇》，还能体验文物的考古掘客和修复。

　　景区有南门和东门，南门是正门，旅客中心也位于南门，提议旅客南门进入景区。遗址公园分为免费区和收费区两部门，个中收费区是景区的焦点地区，包罗含元殿、宣政殿和紫宸殿遗址以及大明宫遗址博物馆。免费区内的部门景点也必要购票，如丹凤门遗址博物馆、考古试探中心等。

　　在收费区内，旅客可以抚玩到各大殿的台基遗址以及在台基遗址上用轻钢布局泛起出的宫殿外观。在大明宫遗址博物馆内，可以或许抚玩到遗址内出土的文物，如：皇家器具、器皿等。博物馆的东北角，尚有凭证1:15比例复兴的大明宫微缩景观，最高的微缩宫殿高约2米阁下，你可以“行走“在景观中的街道上，融入盛唐大明宫之中。

　　接近南门的丹凤门遗址博物馆内，生涯了昔时丹凤门的门阙墩台遗址，这里是*汗青上可考的最大一座城门。在丹凤门的西北部有考古试探中心，在这里可以切身材验文物考古掘客和修复事变，出格得当对文物事感情乐趣的旅客。

　　在旅客中心旁的影院内，旅客可以抚玩到IMAX 3D影片(大明宫传奇)，每小时播放一场，片长35分钟，在3D情形下，观众如同穿越汗青大门，置身1300年前的盛唐王朝。

——咸阳宫的介绍及遗址在哪里3篇

咸阳宫的介绍及遗址在哪里1

　　咸阳宫是秦帝国的皇宫，位于今陕西省西安市西，咸阳市东区域。秦孝公十二年(前350年)，秦国迁都咸阳，营建宫室，至迟到秦昭王时，咸阳宫已建成。

　　最初咸阳宫位于秦都咸阳城的北部阶地上，在秦始皇统一六国过程中，不断进行扩建。据记载，该咸阳宫“因北陵营殿”，为秦始皇执政“听事”的所在。

　　秦迁都咸阳后，咸阳宫一直是历代国君的大朝之地。秦始皇时在渭水南岸修筑新朝宫——阿房宫，就是想取代渭北的朝宫——“先王之宫廷”，这处作为王宫或皇宫使用的“宫廷”之名即“咸阳宫”。历代秦王和秦始皇接见各诸侯国使臣、贵宾，为皇帝祝寿举行盛大国宴，与群臣决定国家大事都在咸阳宫中进行。因此《三辅黄图》称咸阳宫“以则紫宫，象帝居”。

　　秦末项羽攻入咸阳，*纵火，咸阳宫大半夷为废墟。

咸阳宫的介绍及遗址在哪里2

　　《史记·商君列传》载：秦孝公十二年(前350年)，商鞅进行第二次变法，秦国颁布了一批旨在封建变革的法令，其中一项重要内容就是把都城从栎阳迁往咸阳，商鞅“作为冀阙宫廷于咸阳，秦自雍徙都之” 。此处“宫廷”即秦国首都咸阳城中的.王宫，自秦国统治者迁都咸阳后，它一直为秦的历代国君的大朝之地。秦始皇时在渭水南岸修筑新朝宫——阿房宫，就是想取代渭北的朝宫——“先王之宫廷”，这处作为王宫或皇宫使用的“宫廷”之名即“咸阳宫”。历代秦王和秦始皇接见各诸侯国使臣、贵宾，为皇帝祝寿举行盛大国宴，与群臣决定国家大事都在咸阳宫中进行。因此《三辅黄图》称咸阳宫“以则紫宫，象帝居”。

　　秦孝公十二年(前350年)，秦国迁都咸阳，“秦孝公筑渭城，名咸阳宫。有四皓祠、安陵城、杜鄠亭、窦氏泉、周文王祠。”商鞅首先在城内营筑冀阙，以后历代秦王又增建了许多宫殿，至迟到秦昭王时，咸阳宫已建成。

　　《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇统一全国的过程中，“每破诸侯，写放其宫室” ，即秦国每灭掉一国，都要在在咸阳塬上仿建该国的宫殿，扩建皇宫，渭水北岸建成了各具特色的“六国宫殿”，“冀阙”、“甘泉宫”、“上林苑”等宫室145处、宫殿270座。各宫之间又以复道、甬道相连接，形成繁华的大都市 。诸多典籍文献都记载了咸阳宫的规模和盛况，《汉书》载：“秦起咸阳，西至雍，离宫三百”;《史记》云：“咸阳之旁二百里内，宫观二百七十”。

　　咸阳宫以自然地理位外郭城，将南边的秦岭、西边的龙山、北边的山西和东边的崤山黄河作为他外部的城墙。秦始皇设想在终南山修建门阙，作为咸阳南大门，和阿房宫二者之间架起空中阁道，将北渡渭水，与咸阳塬上宫城连接。咸阳宫象征天帝居住的紫微宫，渭水好比银河，天帝可以从天极、即极庙而出，经过阁道，横渡天河而达于紫微宫、阿房宫。除咸阳塬的主宫外，秦朝还在关中地区修建的300多个离宫别馆，范围涵盖今宝鸡、咸阳、西安、渭南四地市。这些离宫别馆之间用各种复道、甬道、阁道等连接起来，形成一个大型封闭圈，构成广义上的咸阳宫，直径有80余公里。

　　秦末，项羽攻入咸阳，*纵火，咸阳宫大半夷为废墟。

　　汉帝国建立后，定都长安，在政治体制、经济制度、社会文化等各方面“汉承秦制”，反映出汉王朝对秦的继承关系，这种继承关系反映在秦汉社会的方方面面，在皇宫的建设中也得到了充分体现。汉长安“长乐宫”，是由秦的“兴乐宫”改建而成，“未央宫”为秦“章台”改建，“桂宫”为秦“甘泉宫”改建。

　　北周时期，咸阳宫仍然颇具规模，《周书·帝纪第七》记载：“壬午，幸(中)山祈雨。至咸阳宫，雨降。甲申，还宫。令京城士女于衢巷作音乐以迎候。”

　　唐代，李吉甫编纂的地理总志《元和郡县图志》记载了当时咸阳宫的状况：“渭水南有长乐宫，渭水北有咸阳宫……”

　　唐末，由于军阀混战，咸阳宫随着长安城的大规模破坏最终完全毁灭。

——长杨宫的介绍遗址在哪里 (菁选3篇)

长杨宫的介绍遗址在哪里1

　　秦长杨、五柞是秦汉时期有名的两座离宫，地处渭河之南上林苑中，每见于文献记载。秦汉皇帝游猎南山，都要驻蹿在这些宫殿里，《汉书》武帝纪、宣帝纪、元帝纪、成帝纪以及司马相如传、东方朔传、杨雄伟、张汤传等，大量记载着西汉武帝、元帝、成帝经常在上林苑行猎，来往于长杨、五柞宫之间，特别是汉武帝，每到冬季都要到长杨宫狩猎，当时狩猎宏大的场面在《上林赋》中描写的淋漓尽致：“于是乎背秋涉冬，天子校猎。乘镂象，六玉虬，拖蜺旌，靡云旗，前皮轩，后道游。孙叔奉辔，卫公参乘，扈从横行，出乎四校之中。鼓严簿，纵猎者，河江为阹，泰山为橹，车骑雷起，殷天动地，先后陆离，离散别追。淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。生貔豹，搏豺狼，手熊罴，足壄羊，蒙鹖苏，绔白虎，被班文，跨壄马，凌三嵕之危，下碛历之坻。径峻赴险，越壑厉水。椎蜚廉，弄獬豸，格虾蛤，鋋猛氏，羂騕褭，射封豕。箭不苟害，解脰陷脑，弓不虚发，应声而倒。于是乘舆弭节徘徊，翱翔往来，睨部曲之进退，览将帅之变态。然后侵淫促节，儵夐远去，流离轻禽，蹴履狡兽。轊白鹿，捷狡兔，轶赤电，遗光耀。追怪物，出宇宙，弯蕃弱，满白羽，射游枭，栎蜚遽。”

　　王龙标在《青楼曲》也曾写道：“白马金鞍随武皇，旌旗十万宿长杨。楼头少妇呜筝坐，遥只飞尘入建章。”描写的就是汉武帝射猎的宏大场面。狩猎之后，则将猎物送到了射熊馆。《汉书·元帝纪》记：永光五年，上幸长杨射熊馆，大事骑猎。《雍胜略》载：长杨宫在周至县东南三十二里。“宫门建有高台射熊馆(亦作观)”，供皇帝观看校猎。射熊馆是长杨宫管辖下的一个别馆，汉武帝好自击熊。曾在此一日击熊二十四只，故名曰“射熊馆”。遗址在今尚村镇北临川寺村，明崇祯年间，该村修建的城门楼的石匾上镌刻着“射熊堡”三个大字。清乾隆年间周至知县邹儒有《射熊馆》诗写道：“曾闻高馆势凌空，武帝登临亲击熊，我欲停车问故迹，满郊禾黍动西风”。汉武帝曾多次在此狩猎，而且喜好亲自与兽搏斗，《上林赋》中描写的更细腻：“择肉而后发，先中而命处，弦矢分，艺殪仆。然后扬节而上浮，凌惊风，历骇猋，乘虚无，与神俱。躏玄鹤，乱昆鸡，遒孔鸾，促鵔鸃，拂翳鸟，捎凤凰，捷鹓鶵，揜焦明。道尽途殚，回车而还。消遥乎襄羊，降集乎北纮，率乎直指，晻乎反乡。蹷石阙，历封峦，过鳷鹊，望露寒，下棠梨，息宜春，西驰宣曲，濯鹢牛首，登龙台，掩细柳。观士大夫之勤略，均猎者之所得获，徒车之所轥轹，步骑之所蹂若，人臣之所蹈籍，与其穷极倦谻，惊惮詟伏，不被创刃而死者，他他籍籍，填坑满谷，掩*弥泽。”司马相如见武帝以万乘之尊亲履险境，不以为然，乃作《上书谏猎》以劝谏。汉成帝元延二年(前11)，下令扶风郡调集民众，西自褒斜谷，东达弘农郡，南到汉中的秦岭中，张设捕兽网点。捕到熊罴、豪猪、虎、豹、长尾猴、金丝猴、狐、兔、麋鹿等，运到射熊馆，建围栏圈住，令少数民族使者入栏与野兽搏斗，谁捉到什么野兽，就赏给谁，汉成帝以观赏为乐。关中因这次民众捕兽，致使秋收无法进行。杨雄还作过《长杨赋》以“振师五柞，习马长杨，简力狡兽，校武票禽”之句讽劝。

　　五柞宫则为上林苑中的一个离宫，属长杨宫管制，秦时修建，汉武帝进行扩建，因宫周围五柞树覆盖(古代以树木作为宫阙的边界)，故得宫名，从集贤的历史以及文献史料可推测五柞宫主要功能是皇上休息和娱乐的场所。集贤古乐可上溯秦汉，在春秋战国时期，舞蹈成为了宫廷的乐舞。秦朝统一，汉高祖刘邦建立了汉朝，大量的舞女和宫廷乐队出现在皇宫里，成为皇族彰显身份的标志，在西汉时期，舞女成为女子谋取身份的第一条出路，只要美丽，就能成为宫廷舞女，而且宫廷舞女是一个俸禄200石的不错工作，大量的宫廷乐队都是普通*民经过努力奋斗到统治阶级里，在统治阶级里，舞女和乐工成为皇室和诸侯王王室不可缺少的部分，在大多数的舞女里，有些嫁给了皇室，成为了皇后，但是这些乐工都是皇帝和诸侯王的附属。汉代的五柞宫和甘泉宫一样，建筑非常奢华,而汉武帝又在甘泉苑增修很多宫殿。于是，甘泉宫的崇殿华阙,成为穷奢极侈的代表。扬雄欲有所进谏,甘泉宫却又不是成帝所筑;欲缄口不言,却又不能已，遂在《甘泉赋》中夸张铺饰,极力描绘,盛赞它;似紫宫之峥嵘，将此宫殿与传说中上帝的宫殿相比拟,以期对统治者有所警诫。同时,作品还提出屏玉女而却虙妃;屏玉女而却虙妃。玉女无所眺其清卢兮，虙妃曾不得施其峨眉。方擥道德之精刚兮，侔神明与之为资。宫廷的乐舞盛于唐、宋。又吸收元、明、清代姊妹艺术和民间音乐精华。演奏风姿瑰丽，韵律古朴天成，气质典雅庄严，程式结构严谨而富有变化，得到中外音乐家的高度评价。2011年4月中旬，考古人员在周至县集贤镇集贤东村发现了一处秦汉遗址，专家研究了夯土、陶下水管、云纹瓦，确认此处为秦汉遗址。周至县原人大常委会主任、作家、周至地方文化学者张长怀推断，五柞宫遗址应该就在集贤东村，这是依据清乾隆年间、民国时期的周至县志，以及唐朝的《周至六朝石墨录》，明朝的《广两曲至》等史料推断的。这有可能是汉武帝五柞宫遗址。北距长杨宫五公里。《周至县志》及其它史料上面都记载了五柞宫的方位，以及相对距离。“五柞宫在周至南三十八里”，“长杨五柞二宫相去八十里中有清梧观，五柞宫西有清梧观，观前有三梧桐树”。据《西京杂记》卷第三《五柞树与石麒麟》记载:“五柞宫有五柞树,皆连三抱,上枝阴覆数十亩。其宫西有青梧观,观前有三梧桐树。树下有石麒麟二枚,刊其肋为文字,是秦始皇骊山墓上物也。头高一丈三尺,东边者左脚折,折处有赤如血。”究其命名，据有关资料推测：《诗经》有云：“柞棫拔矣，行道兑矣。混夷駾矣，维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感，歌颂周文王的武功文略。皇上乃九五之尊，京城皇宫多用“九”，离宫用“五”则显尊贵。联系起来，“五柞”作宫名，便有做像周文王那样具有武功文略的清明之君的意思。五柞宫的位置其中一个重要的参照物——长杨宫，其遗址20多年前已经找到，即周至终南镇竹园头村。因此，根据方位推测，五柞宫应该在集贤镇。《上林赋》中描写其周围的环境：“崇山矗矗，巃嵷崔巍，深林巨木，崭岩参嵳，九嵕嶻嶭。南山峨峨，岩陁甗崎，摧崣崛崎。振溪通谷，蹇产沟渎，谽呀豁閕。阜陵别岛，崴磈葨廆，丘虚堀礨，隐辚郁垒，登降施靡，陂池貏豸，沇溶淫鬻，散涣夷陆，亭皋千里，靡不被筑。”这里碧水环流，青山相依，林木青翠，鲜花不断，亭台楼阁，掩映其中。在这人间仙境，汉武帝晚年怀疑左右人用“巫蛊”来咒他，因而制造“制巫蛊狱”事件，死人数万，太子刘据也为此而被杀。随后查明“巫蛊”是一桩冤案，致使武帝十分伤痛，晚年因此病居于长杨宫和五柞宫。《汉书?宣帝纪》载：“二月，行幸盩厔五柞宫。(师古注曰：“长杨、五柞二宫并在盩厔，皆以树名之。帝往来二宫之间也。柞字或作莋，其音同。)乙丑，立皇子弗陵为皇太子。丁卯，帝崩于五柞宫，入殡于未央宫前殿。”这里讲的是后元二年(公元前87年)武帝居五柞宫病笃，立弗陵为皇太子，以霍光为大司马大将军，金日磾为车骑将军，上官青为左将军，封桑弘羊为御史。以上名臣拜卧内床下，受武帝遗昭，共辅幼主。次日，汉武帝刘彻驾崩于五柞宫。太子刘弗陵继位为汉昭帝。

　　总之，秦汉以后，宫殿建筑始终在中国古代建筑史上占有重要的地位。“上林苑”与“长杨宫”是我国古代规模最大，最为精美的宫殿群建筑艺术的典范之作。这是古代建筑匠师们智慧的结晶和创造。可惜许多宫殿建筑都已在长期的"战争硝烟里失去了往日的辉煌而成为历史的遗迹。整个建筑依山傍水，小桥流水，亭台楼阁，奇石池沼的完美布局，与自然美景相得益彰，使园林景色更为生动、灵巧，增添了无穷的情趣。则更是以其丰富多姿的独特设计，在世界建筑艺术上大放异彩。

长杨宫的介绍遗址在哪里2

　　长杨宫，故址在今陕西省周至县东南。《三辅黄图·秦宫》：“长杨宫在今盩厔县东南三十里，本秦旧宫，至汉修饰之以备行幸。宫中有垂杨数亩，因为宫名;门曰射熊馆。秦汉游猎之所。”故址曾因山清水秀、村社辏集、土地肥沃、物产丰富而享誉关中甲。汉代的上林苑是个皇家休闲园林,栽植大量观赏植物;而司马光描述的“独乐园”,则是个草药园。秦汉时期的皇家园林“上林苑”中已经出现了大量的植物专类栽培形式,“长杨宫”、“竹宫”、“棠梨宫”、“葡萄宫”以及“青梧观”、“细柳观”、“花木观”和“蕙草殿”等,都是明确地以较大规模分别采用了垂柳、竹子、梨、葡萄等观赏植物为造景材料,以专类植物群落种植方式布置。现在北司竹村周围尚有竹林宫、竹林寺等遗迹。当时不少花圃、宫苑还直接以花木的名字来命名,如药圃收集了大量的芍药,名之曰“芍药园”;不仅湖光山色交相辉映,而且湖中盛栽荷花,盛夏红裳翠盖,景色迷人。西周时矢侯封地终南被封为矢国。西汉武帝太初元年(公元前104年)于终南初次置县，称为宜寿县。后曾历置终南郡、周南郡、恒州等，仅置县历史就长达700余年。终南古镇人文底韵深厚，早在秦汉时期就被视为风水宝地。秦昭王时被封为上林苑。

　　其时，苑内百亩翠竹枝繁云天，百亩垂杨婀娜多姿，称曰长杨宫。《水经注卷十九·渭水三》载：“东有漏水，出南山赤谷。东北流径长杨宫东，宫有长杨树，因以为名，漏水又北历苇圃西，亦谓之仙泽。又北径望仙宫。又东北，耿谷水注之，水发南山耿谷，北流与柳泉合。东北径五柞宫西。长杨、五柞二宫，相去八里，并以树名宫，亦犹陶氏以五柳立称。故张晏曰：宫有五柞树。在盩厔县西。其水北径仙泽东，又北径望仙宫东，又北与赤水会，又北径思乡城东，又北注渭水。渭水又东合甘水，水出南山甘谷，北径秦文王萯阳宫西，又北径五柞宫东，又北径甘亭西。涝水北注甘水而乱流入于渭。即上林故地也。”《东方朔传》称：武帝建元中微行，北至池阳，西至黄山，南猎长杨，东游宜春，夜漏十刻乃出，与侍中、常侍武骑、待诏及陇西、北地良家子能骑射者，期诸殿下，故有期门之号。且明入山下，驰射鹿豕狐兔，手格熊罴。上大欢乐之。上乃使大中大夫虞邱寿王与待诏能用算者，举籍;阿城以南，盩厔以东，宜春以西，提封顷亩及其贾直，属之南山以为上林苑。东方朔谏，秦起阿房而天下乱，因陈泰阶六符之事。上乃拜大中大夫、给事中，赐黄金百斤。卒起上林苑。故相如请为天子游猎之赋，称乌有先生、亡是公而奏《上林》也。”这些说明了长杨宫的方位、用途及规模。

长杨宫的介绍遗址在哪里3

　　秦长杨、五柞是秦汉时期有名的两座离宫，地处渭河之南上林苑中，每见于文献记载。秦汉皇帝游猎南山，都要驻蹿在这些宫殿里，《汉书》武帝纪、宣帝纪、元帝纪、成帝纪以及司马相如传、东方朔传、杨雄伟、张汤传等，大量记载着西汉武帝、元帝、成帝经常在上林苑行猎，来往于长杨、五柞宫之间，特别是汉武帝，每到冬季都要到长杨宫狩猎，当时狩猎宏大的场面在《上林赋》中描写的淋漓尽致：“于是乎背秋涉冬，天子校猎。乘镂象，六玉虬，拖蜺旌，靡云旗，前皮轩，后道游。孙叔奉辔，卫公参乘，扈从横行，出乎四校之中。鼓严簿，纵猎者，河江为阹，泰山为橹，车骑雷起，殷天动地，先后陆离，离散别追。淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。生貔豹，搏豺狼，手熊罴，足壄羊，蒙鹖苏，绔白虎，被班文，跨壄马，凌三嵕之危，下碛历之坻。径峻赴险，越壑厉水。椎蜚廉，弄獬豸，格虾蛤，鋋猛氏，羂騕褭，射封豕。箭不苟害，解脰陷脑，弓不虚发，应声而倒。于是乘舆弭节徘徊，翱翔往来，睨部曲之进退，览将帅之变态。然后侵淫促节，儵夐远去，流离轻禽，蹴履狡兽。轊白鹿，捷狡兔，轶赤电，遗光耀。追怪物，出宇宙，弯蕃弱，满白羽，射游枭，栎蜚遽。”

　　王龙标在《青楼曲》也曾写道：“白马金鞍随武皇，旌旗十万宿长杨。楼头少妇呜筝坐，遥只飞尘入建章。”描写的就是汉武帝射猎的宏大场面。狩猎之后，则将猎物送到了射熊馆。《汉书·元帝纪》记：永光五年，上幸长杨射熊馆，大事骑猎。《雍胜略》载：长杨宫在周至县东南三十二里。“宫门建有高台射熊馆(亦作观)”，供皇帝观看校猎。射熊馆是长杨宫管辖下的一个别馆，汉武帝好自击熊。曾在此一日击熊二十四只，故名曰“射熊馆”。遗址在今尚村镇北临川寺村，明崇祯年间，该村修建的城门楼的石匾上镌刻着“射熊堡”三个大字。清乾隆年间周至知县邹儒有《射熊馆》诗写道：“曾闻高馆势凌空，武帝登临亲击熊，我欲停车问故迹，满郊禾黍动西风”。汉武帝曾多次在此狩猎，而且喜好亲自与兽搏斗，《上林赋》中描写的更细腻：“择肉而后发，先中而命处，弦矢分，艺殪仆。然后扬节而上浮，凌惊风，历骇猋，乘虚无，与神俱。躏玄鹤，乱昆鸡，遒孔鸾，促鵔鸃，拂翳鸟，捎凤凰，捷鹓鶵，揜焦明。道尽途殚，回车而还。消遥乎襄羊，降集乎北纮，率乎直指，晻乎反乡。蹷石阙，历封峦，过鳷鹊，望露寒，下棠梨，息宜春，西驰宣曲，濯鹢牛首，登龙台，掩细柳。观士大夫之勤略，均猎者之所得获，徒车之所轥轹，步骑之所蹂若，人臣之所蹈籍，与其穷极倦谻，惊惮詟伏，不被创刃而死者，他他籍籍，填坑满谷，掩*弥泽。”司马相如见武帝以万乘之尊亲履险境，不以为然，乃作《上书谏猎》以劝谏。汉成帝元延二年(前11)，下令扶风郡调集民众，西自褒斜谷，东达弘农郡，南到汉中的秦岭中，张设捕兽网点。捕到熊罴、豪猪、虎、豹、长尾猴、金丝猴、狐、兔、麋鹿等，运到射熊馆，建围栏圈住，令少数民族使者入栏与野兽搏斗，谁捉到什么野兽，就赏给谁，汉成帝以观赏为乐。关中因这次民众捕兽，致使秋收无法进行。杨雄还作过《长杨赋》以“振师五柞，习马长杨，简力狡兽，校武票禽”之句讽劝。

　　五柞宫则为上林苑中的一个离宫，属长杨宫管制，秦时修建，汉武帝进行扩建，因宫周围五柞树覆盖(古代以树木作为宫阙的边界)，故得宫名，从集贤的历史以及文献史料可推测五柞宫主要功能是皇上休息和娱乐的场所。集贤古乐可上溯秦汉，在春秋战国时期，舞蹈成为了宫廷的乐舞。秦朝统一，汉高祖刘邦建立了汉朝，大量的舞女和宫廷乐队出现在皇宫里，成为皇族彰显身份的标志，在西汉时期，舞女成为女子谋取身份的第一条出路，只要美丽，就能成为宫廷舞女，而且宫廷舞女是一个俸禄200石的不错工作，大量的宫廷乐队都是普通*民经过努力奋斗到统治阶级里，在统治阶级里，舞女和乐工成为皇室和诸侯王王室不可缺少的部分，在大多数的舞女里，有些嫁给了皇室，成为了皇后，但是这些乐工都是皇帝和诸侯王的附属。汉代的五柞宫和甘泉宫一样，建筑非常奢华,而汉武帝又在甘泉苑增修很多宫殿。于是，甘泉宫的崇殿华阙,成为穷奢极侈的代表。扬雄欲有所进谏,甘泉宫却又不是成帝所筑;欲缄口不言,却又不能已，遂在《甘泉赋》中夸张铺饰,极力描绘,盛赞它;似紫宫之峥嵘，将此宫殿与传说中上帝的宫殿相比拟,以期对统治者有所警诫。同时,作品还提出屏玉女而却虙妃;屏玉女而却虙妃。玉女无所眺其清卢兮，虙妃曾不得施其峨眉。方擥道德之精刚兮，侔神明与之为资。宫廷的乐舞盛于唐、宋。又吸收元、明、清代姊妹艺术和民间音乐精华。演奏风姿瑰丽，韵律古朴天成，气质典雅庄严，程式结构严谨而富有变化，得到中外音乐家的高度评价。2011年4月中旬，考古人员在周至县集贤镇集贤东村发现了一处秦汉遗址，专家研究了夯土、陶下水管、云纹瓦，确认此处为秦汉遗址。周至县原人大常委会主任、作家、周至地方文化学者张长怀推断，五柞宫遗址应该就在集贤东村，这是依据清乾隆年间、民国时期的周至县志，以及唐朝的《周至六朝石墨录》，明朝的《广两曲至》等史料推断的。这有可能是汉武帝五柞宫遗址。北距长杨宫五公里。《周至县志》及其它史料上面都记载了五柞宫的方位，以及相对距离。“五柞宫在周至南三十八里”，“长杨五柞二宫相去八十里中有清梧观，五柞宫西有清梧观，观前有三梧桐树”。据《西京杂记》卷第三《五柞树与石麒麟》记载:“五柞宫有五柞树,皆连三抱,上枝阴覆数十亩。其宫西有青梧观,观前有三梧桐树。树下有石麒麟二枚,刊其肋为文字,是秦始皇骊山墓上物也。头高一丈三尺,东边者左脚折,折处有赤如血。”究其命名，据有关资料推测：《诗经》有云：“柞棫拔矣，行道兑矣。混夷駾矣，维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感，歌颂周文王的武功文略。皇上乃九五之尊，京城皇宫多用“九”，离宫用“五”则显尊贵。联系起来，“五柞”作宫名，便有做像周文王那样具有武功文略的清明之君的意思。五柞宫的位置其中一个重要的参照物——长杨宫，其遗址20多年前已经找到，即周至终南镇竹园头村。因此，根据方位推测，五柞宫应该在集贤镇。《上林赋》中描写其周围的环境：“崇山矗矗，巃嵷崔巍，深林巨木，崭岩参嵳，九嵕嶻嶭。南山峨峨，岩陁甗崎，摧崣崛崎。振溪通谷，蹇产沟渎，谽呀豁閕。阜陵别岛，崴磈葨廆，丘虚堀礨，隐辚郁垒，登降施靡，陂池貏豸，沇溶淫鬻，散涣夷陆，亭皋千里，靡不被筑。”这里碧水环流，青山相依，林木青翠，鲜花不断，亭台楼阁，掩映其中。在这人间仙境，汉武帝晚年怀疑左右人用“巫蛊”来咒他，因而制造“制巫蛊狱”事件，死人数万，太子刘据也为此而被杀。随后查明“巫蛊”是一桩冤案，致使武帝十分伤痛，晚年因此病居于长杨宫和五柞宫。《汉书?宣帝纪》载：“二月，行幸盩厔五柞宫。(师古注曰：“长杨、五柞二宫并在盩厔，皆以树名之。帝往来二宫之间也。柞字或作莋，其音同。)乙丑，立皇子弗陵为皇太子。丁卯，帝崩于五柞宫，入殡于未央宫前殿。”这里讲的是后元二年(公元前87年)武帝居五柞宫病笃，立弗陵为皇太子，以霍光为大司马大将军，金日磾为车骑将军，上官青为左将军，封桑弘羊为御史。以上名臣拜卧内床下，受武帝遗昭，共辅幼主。次日，汉武帝刘彻驾崩于五柞宫。太子刘弗陵继位为汉昭帝。

　　总之，秦汉以后，宫殿建筑始终在*古代建筑史上占有重要的地位。“上林苑”与“长杨宫”是我国古代规模最大，最为精美的宫殿群建筑艺术的典范之作。这是古代建筑匠师们智慧的结晶和创造。可惜许多宫殿建筑都已在长期的"战争硝烟里失去了往日的辉煌而成为历史的遗迹。整个建筑依山傍水，小桥流水，亭台楼阁，奇石池沼的完美布局，与自然美景相得益彰，使园林景色更为生动、灵巧，增添了无穷的情趣。则更是以其丰富多姿的独特设计，在世界建筑艺术上大放异彩。

——春天在哪里？作文3篇

春天在哪里？作文1

　　在温暖的春天里，春风暖暖地抚摸着我的脸。

　　走在河边小路上，我可以听到小河冰水融化了。泉水在石块上发出"叮咚——叮咚”的声音，像是一首美妙的音乐。我还可以听到小鸟“叽叽喳喳”地喊叫声，它似乎是在说：“春天来了，春天来了，大家快出来踏青呀！”我还可以听到柳树被风吹动“哗啦啦”的声音，循声望去，柳枝正冲着我使劲的挥手呢！

　　我看到了清澈见底的河水中有几条活蹦乱跳的小鱼在嬉戏，他们一会儿争抢食物，一会儿追逐玩闹玩得不亦乐乎。在河旁可以看见一排排的柳树上长出了嫩色的叶子，他在温暖的微风里，自豪的摇动着那条条绿色的枝叶，我不禁地走到下面看到了水里面有一个仙女般的树。“哗哗”它的枝条碰到了我的头，它好像听到了我的称赞，正想说谢谢我呢！

　　当我会到家时，就闻到了香喷喷的味道，我赶紧跑过去，原来是春笋啊！但妈妈拿上菜来，我就迫不及待的拿起筷子，就狼吞虎咽吃了起来，当我吃完后，嘴里留着阵阵清香。

　　我才知道春天无处不在，只要我们用心观察，我们就会发现春天是多么美妙。

春天在哪里？作文2

　　春天在哪里呀？我只看见了一点嫩叶。于是妈妈就带我骑自行车去找春天。

　　呀！原来小草都从土妈妈的怀里钻出来了呢！它们个个四处张望，个个都无比好奇。哇！在灌木丛上方有新叶，新叶是红色的，远远看去真像一片火在烧着绿叶。柳树上的`“音符”一眨眼就成了“小刀”，“小刀”，远看很像“小草裙”。一阵风吹来，柳叶微微晃动，多像在跳草裙舞啊！

　　最引人注目的就是那玉兰花啦。人们一看到竞相开放的玉兰花，准会拿起手机，不停的拍着照片，简直快要成玉兰花纪录片了！芬芳扑鼻的玉兰花，像一串串白玉挂在枝头，怪不得叫玉兰花！没有开放的玉兰花也很美，它的花骨朵儿红红的，好像化过妆似的。有的花骨朵儿还歪着身子，好像在臭美。

　　大家的衣服穿少了，从棉衣到运动服，终于可以感受到轻便了。在草地上放风筝的小孩儿可多了，打闹的小孩儿也有不少，人们则在休息。

　　原来，春天在每个人的心里，也在大自然里。

春天在哪里？作文3

　　＂春天在哪里呀春天在哪里？每当提起春天，这首歌词就会浮现在我的眼前。

　　你们也许会遇到这样的一个难题＂春天是什么颜色？＂其实我也不知道春天是什么颜色，有人说：＂春天是绿色的，你看那大树多绿多壮啊！＂还有人说：＂春天应该是蓝色的，天空是多么的蓝啊！＂我觉得春天没有颜色，可仔细一看，还是有颜色的，所以我带着疑问走进了春天?

　　在春天里，我看到了无数种颜色：绿油油的大树，红红的玫瑰，金黄的稻谷，黄中带白的野菊?无数种颜色，数也数不清。可是到底春天是什么颜色呢？春天无色？春天绿色？我被这个问题弄得晕头转向，对了！既然有很多种颜色，干嘛不用一个词来代表春天所有的颜色呢？让我想想?万紫千红？不好。五言六色？没创新。嗯，有了，就五彩缤纷吧！好！我找到春天的颜色了！

　　想了半天，观察了很久，终于知道春天的颜色了，如果你问：＂春天是什么颜色的？＂我会肯定的回答：＂春天是五彩缤纷的。＂

——春天在哪里_作文3篇

春天在哪里_作文1

　　春天，你们往往会想到满是小草的大地，树木不再像冬天那样干枯，像扫帚长出了绿叶子。可是，那是你们向往的，真实的春天比你们幻想的"让人失望多了。

　　星期天，我到小区里观察春天，接下来真是让我失望，迎春花那枝条像破了的藤编篮子，有的树像干枯的扫帚。红的像火，粉的像霞，白的像雪的花跑哪儿去了？风猛烈地吹着，像无数小东西向我挤来。这些景象让我失望透顶。

　　可是，我一低头看见了一片植物，像绿色地毯，仔细一看，原来是小草，旁边有一片二月兰，它淡紫色的花像在绿绿的小精灵中飞舞的彩色蝴蝶。这一切让我的心情变得不再像刚才那样沮丧。这时风变得柔和，像发过脾气的姑娘*息了怒火。

　　快看，蚂蚁！它们终于出现了。它们忙碌地越过“山岭”。一只蚂蚁正在搬一小块苹果碎渣，别看碎渣小，可对蚂蚁来说，好比一人举一座房子。我好想变小看看这位“大力士”的模样呀。

　　春天，不是十全十美的，不过我可以再等上几天。

春天在哪里_作文2

　　春天来了，万物复苏了，可不是吗?樱桃树开花了，紫荆树开花了。

　　其中我最喜欢的是樱桃树。在远处看樱桃树，像是一朵粉色的大花。在近处看樱桃树，每一个枝干上都开满了樱桃花。许许多多的零零散散的樱桃花，这些樱桃花，由六个花瓣组成的，发出一股淡淡的清香，好像现在枝头已挂满樱桃。

　　紫荆树也开了许许多多的花，这些花很奇怪。她的花瓣像一个个紫色的小茄子。我摘了花，尝了尝，恁!有一股酸酸的味道。经过仔细观察，我发现了她的花像是草长在土地上那样。竟然在树根旁边生长，离地面只有几厘米啊!突然我闻到了另一种花香，这是马蹄兰的香味。

　　马蹄兰的花很大，足足有一个手掌那么大。它是由八个大花瓣组成。不仅花这么漂亮，鸟儿也不甘示弱，在树枝上一起演奏着春之歌，鸟儿们的歌声如溪水声一样，清脆细腻、婉转动听。

　　小草偷偷的从土里钻出来，大地一片生机勃勃，在迎接着春天的来临。

　　你说我能不爱春天吗?

春天在哪里_作文3

　　春天好美丽喔！花红，草绿，大树也发芽了。我听到孩子们的笑声，我感觉到天空春雨绵绵，我听到小鸟啾啾的唱着歌，我看到圆滚滚温暖的太阳，我听到微风的呼唤声。

　　春天在哪儿？只要用心听，只要用心看，春天就在你身旁。春天在哪儿？春天带来神奇的魔法，把五彩的花朵绣在绿绿的大草原上。火红的太阳照满大地，好舒服呵！花儿穿着五颜六色的衣裳好美丽喔！春天让大地的花儿笑了，小草也穿上绿油油的新衣，她们打算去参加选美比赛，看看谁最漂亮。蝴蝶在春风中跳着舞，大家都兴高采烈，迎接春姑娘的到来。

　　春天在那儿？在美丽的花园里！看到许多活泼的小草、可爱的小花，温暖的阳光，啊！春天就在那儿。 美丽的春天在哪里？在夜里恐怖又大声的春雷，还是在草原上漂亮的小花里？

　　美丽的春天在哪里？在好听又温柔的鸟叫声里，还是在娇小又嫩绿的新芽里？啊！我恍然大悟！原来美丽又俏皮的春天，就在大家的欢笑声里。

——《我的家乡在哪里》说课稿3篇

《我的家乡在哪里》说课稿1

一、说教材

　　《我的家乡在哪里》是浙教版义务教育课程标准实验教科书三年级下册第二单元《生我养我的地方》的第一课。本单元由四个主题构成，即《我的家乡在哪里》、《我来做个小导游》、《家乡特产知多少》、《了不起，家乡人》。全面展示了家乡的可爱、可亲与可喜，激发孩子热爱家乡的情感。《我的家乡在哪里》作为第二单元的开篇, 由如何在地图上寻找自己的家乡这一问题展开教学，孩子通过在地图上寻找家乡的过程，掌握相关的地图知识，知道家乡的地理位置、以此给孩子建立一个科学的、正确的家乡地理观。它渗透着想念家乡、热爱家乡等多层面的教育理念。

二、说教学目标

　　基于对教材的理解和分析，我将本节课教学目标定位于：

　　1、知识与能力目标：知道家乡在哪里，能正确辨认地图上的方向，知道家乡的地理位置，培养识看地图的能力，知道家乡所属的行政区。

　　2、行为与习惯目标：能为家乡做点事，培养孩子勤于思考、乐于探究、善于学习的好习惯。

　　3、情感态度目标：通过对地图的认识，知道家乡是祖国的一部分，增强对家乡的感性认识，萌发对家乡的热爱之情。

　　4、过程与方法目标：通过看一看、找一找、说一说等丰富的教学活动，引导孩子了解自己的家乡在哪里。

三、说教学重难点

　　重点：引导孩子认识自己家乡的地理位置，能说出家乡相邻的县市。

　　难点：如何引导孩子探寻家乡的地理位置，培养初看地图的能力。

四、说教法和学法

　　《品德与社会》课程强调以儿童的现实生活为主要源泉，新课程倡导孩子的主动参与，强调寓教育于活动之中。本节课我从孩子的生活实际出发，力求寻找教材与生活的链接点切入教学，充分利用多媒体教学将课本中生动的画面创设成一个个鲜活的情景展示给孩子，指导他们沿着观察-实践-感知的思路，在开放式活动中认知家乡、感悟家乡，增强热爱家乡的感情。

五、说教学过程

　　本节课我从学科特点和孩子的认知现状出发，拟定了以下教学框架：

一、歌曲导入，激发动机。

　　兴趣是开发潜能的钥匙，上课开始，我播放《金华有座江南城》这首歌曲，让学生欣赏后我问学生："这首歌唱的是什么地方？"学生回答后我引导："金华是生我养我的地方，是我们的家乡。今天我们要了解、认识我们自己的家乡。同学们，你们知道我们的家乡在哪里吗？"通过孩子们的回答引出我们的家乡是浙江金华。

　　"儿童是以声音、形象、色彩来思维的。"这个环节力求以优美动听的歌曲开始新课，满足孩子们的听觉需求，唤起孩子们对家乡的关注，激发他们探求知识的欲望，使课堂教学能很快进入佳境。

二、识看地图，寻找家乡

　　我又紧接着提出问题："想知道金华在哪儿吗？"让我们一起走进地图乐园去看看吧！随之展示*地图，自然而然引出课题"我的家乡在哪里？"

　　根据本节课的内容，我把这一环节分为三个板块展开：

1、识看地图

　　展示给学生一张*地图，提问："你从地图上知道了什么？"引导孩子们从整体感知祖国版图的形状犹如一只傲然挺立的雄鸡，雄赳赳气昂昂地屹立在世界的东方。接着引导认知方向图标，引导他们正确感知各个方位。再查看地图，尝试找一找祖国的东西南北分别是哪里？在这个基础上让学生来寻找自己的家乡。我再补充讲解：*由23个省，5个自治区，4个直辖市和 2个行政特区组成。

　　这一板块的预设，通过孩子们自己找金华的过程让孩子们感知金华所在的行政区和地图的认知过程，拓宽孩子们对各省级行政区的认识，培养初看地图的能力，为后面的学习做好铺垫。在认知地图的基础上转入第二环节：寻找家乡。

2、寻找家乡

　　在孩子对祖国各省级行政区有所了解的基础上，我再启发引导：我们祖国有23个省，我们的家乡在哪个省呢？你能在地图上找到吗？请学生找找浙江省在哪，并请一名学生上来指一指，说一说他是怎么找的。通过学生找一找、指一指、说一说的过程，让大家都知道要找到金华市，得先找到浙江省。此时，我打开浙江省地图让孩子们找到金华。通过感知浙江地图，相信孩子们可以很快找到家乡。

　　我接着引导：下面老师有几个问题请同学们讨论，出示讨论提纲：金华在*的什么位置？在浙江省的什么位置？形状像什么？他的邻居都有谁？他们分别在金华市的哪个方位？围绕这几个问题，我组织孩子们以对答、抢答等方式，从不同的方位交流家乡金华的地理位置。

3、剪一剪

　　找到了家乡，让我们把它从地图上剪下来，贴到书本第29页吧！

　　这一环节力求由远及近，层层递近，充分尊重孩子的年龄特点和认知规律，通过演示，让孩子清晰认识家乡所在的地理位置，争取让学生形象直观地感受到"我的家乡在哪里"、"家乡是祖国的一部分。"

　　并且通过剪一剪的活动，更加直观、多感官的参与，加深学生对家乡的认识，激发他们热爱家乡的感情。

三、飞进"*"，赞美家乡。

1、找一找

　　金华是我们的家乡，你觉得我们的家乡有什么可敬可爱的之处呢？学生一定有话要说。我接着引导：金华有丰富的物产，优美的风景，出色的名人。我们的家乡还上了中央七台的*特别节目呢！大家一起去看看吧！播放*特别节目后，让学生小组讨论在片中所提及的金华物产、景色和名人。在学生讨论发言的基础上，我再补充了一些物产、名人的图片，美景的视频做介绍：金华是个茶花之乡，盛产酥饼、火腿，浦江是个水晶城，兰溪是个兰花之乡，永康是个五金城，东阳有个木雕城，磐安是个药材基地，武义的茶叶也很有名，义乌的国际商贸城还与世界接轨了呢。这一板块是本环节的重点，通过"*"特别节目导入这一环节，让孩子仔细看一看*的特别节目、认真新赏了金华丰富的物产、优美的景色，进一步加深孩子们对金华的了解，树立他们的自豪感。

2、贴一贴

　　让孩子进一步了解了家乡之后，我有引导孩子：我们的家乡有这么丰富的物产，这么优美的景色，我们能给他们对号入座吗？出示县市名称、各种称号、名人的名字，让学生进行对号入座贴一贴。通过操作，更深刻的了解家乡。在充分学习之后，我想学生一定能出色完成的。为此，我鼓励他们：我们的家乡很棒，咱们的同学们也很棒！

四、课后延伸，热爱家乡。

　　临近结尾，当孩子们为拥有这样的家乡感到自豪时，我又布置了一个倡议活动--以"我为家乡建设出力"为主题，让孩子把自己能为家乡做的事情写在心愿卡上。把孩子们写的心愿用许愿树的形式展示出来，并且保留在教室里，让大家时刻提醒自己。以此激发起孩子创造的愿望和乐趣，让孩子继续在生活中与家乡共成长，体验热爱家乡之情。为此，留给学生两个课后拓展：1、对心愿卡上的心愿经常进行反馈；2、继续搜集有关家乡的资料。

　　这一板块，力求孩子能够为家乡着想，由教师发起倡议，效果可能会更好。

　　这节课预设的活动基本结束，经过歌曲导入，引出课题；识看地图，寻找家乡；飞进*，赞美家乡；课后延伸，热爱家乡。经历知、情、意、行四个过程，运用了听一听、看一看、找一找、指一指、说一说、剪一剪、贴一贴、写一写，让学生多感官参与，使学生产生热爱家乡的情感。

六、说板书：略。

——克诺索斯宫的介绍王宫遗址在哪里3篇

克诺索斯宫的介绍王宫遗址在哪里1

　　克诺索斯王宫位于克诺索斯一座名叫凯夫拉山的缓坡上，周围古木参天。它是一座规模巨大的多层*顶式建筑，占地22000*方米，有大小宫室1500多间。1400多*方米的长方形中央庭院把东宫和西宫联结成一个整体。庭院四周建有国王宝殿、王后寝宫，还有庙宇(双斧宫)、珍宝库、住所等等。位于高坡地区的西宫的大部分宫室为三层建筑，而在低坡地区的东宫多为四层建筑。用来支撑屋面的立柱都用整棵百年大树锯刨而成。为了矫正人们视觉上的差异，所有立柱都锯刨成倒立的圆锥柱体。但远远望去，这些立柱上下一般粗细，显得十分雄浑协调。

克诺索斯宫的介绍王宫遗址在哪里2

　　克诺索斯王宫遗址(Knossos)是希腊克里特岛上最大最著名的米诺斯国王宫殿遗址，一百多年前这里还曾默默无闻，没有人会料到，早在公元前，希腊古典文化和欧洲高度文明在此起源并得到充分的演绎。

　　遗址位于克里特岛的北面，海岸线的中点，是米诺斯时代最伟大的遗址，可能是整个文明的"政治和文化中心。克诺索斯遗址是由英国考古学家阿瑟·埃文斯于1878年进行了最早的完整发掘，发现了大批米诺斯珍品，和许多刻有使用线形文字A的文本的泥板，揭示了米诺斯文明的存在。其中最为辉煌的米诺斯王宫始建于约前2100年至前1800年，后几经扩建，占地约一万三千*方米，围绕着一个一千两百*方米的中心院落展开成四个翼，上下五层楼，共有一千多间房间。

——碧霞宫的介绍位置在哪里 (菁选2篇)

碧霞宫的介绍位置在哪里1

　　碧霞宫即碧霞元君行宫，又名圣母庙，俗称奶奶庙。位于浮丘山南端峰巅，座北向南，前后三进院落，占地11160*方米，殿宇楼阁87间，是一处规模宏大，布局严谨的古代建筑群。宫始建于明嘉靖二十一年(1542年)，浚县知县蒋虹泉主持兴建，历时21年落成。后经明、清年间多次重修扩建，渐具现今规模，为省级重点文物保护单位。

　　碧霞宫主体建筑以南北为轴线，东西为对称分布。宫楼殿宇井然有序，巍峨壮观。

　　山门面阔3间，为单檐歇山式建筑，绿色琉璃瓦覆顶，正脊两端鸱尾吞脊，戗脊上有飞鱼、海马、四绝神。入山门即碧霞宫前院，两厢有四帅殿及钟、鼓二楼，左右相对，二门有三，各筑门楼一座，中间门楼较大，为木结构四阿顶，如意斗拱，结构复杂，过二门到中院，院内古柏参天，碑碣如林。大殿为碧霞宫主体建筑，建成在2米高的*台上。正中两道盘龙御路，上雕“二龙戏珠”匠心独运，雕功精湛。大殿是卷棚歇山顶拜殿和悬山顶后殿组合式建筑。两殿相连，浑为一体。后殿内并排3座砖雕莲台，台上各有木雕神橱一座，透雕龙、凤、花卉。橱内各塑一尊女神为碧霞元君、佩霞元君、紫霞元君。碧霞宫后院正中迎面为寝宫楼，建成于清顺冶三年(1646年)，面阔3间，三重檐歇山顶建筑，古朴典雅。

碧霞宫的介绍位置在哪里2

　　碧霞宫是古人为传说中的女神碧霞元君建造的宫殿。这座占地11160*方米的古代建筑群集民俗风情、宗教文化和建筑艺术于一体，数百年来它既是吉祥、慈爱、圣洁的象征，又是人们传承生命情结的一个载体。浚县正月古庙会萌芽于明朝嘉靖年间，当时的浚县知县蒋虹泉在浮丘山主持修建碧霞宫，将千里之外的人都吸引过来上山进香，后来庙会便约定俗成。

　　浚县正月古庙会历久不衰，关键在于自古以来民众对碧霞元君的信仰。如果抛开这一信仰，就不会再有成千上万的人不远千里来到浚县赶会。也就是说，如果没有碧霞元君的“粉丝”们捧场，浚县古庙会也就走到了尽头。自古以来天下庙宇无数，而谓之“宫”者并不多见──在浚县就有座规模庞大的`庙宇名叫碧霞宫。碧霞宫是“碧霞元君行宫”的简称，浚县人习惯上称它为老奶大殿。在碧霞宫采访时虽没有赶在庙会期间，但是记者还是感受到了民众对碧霞元君的虔诚信仰，成群结队的善男信女在“老奶奶”面前祈福还愿时庄重、肃穆的神情给记者留下了深刻的印象。他们进殿后小心翼翼地上香，接着双手合十，叩首叩首再叩首。

　　那种发自内心的虔诚的确能够感动旁观者。碧霞元君是古时的一个“玉女”，宋朝的真宗皇帝为其赐号“天仙玉女碧霞元君”，浚县及周边地区的善男信女称她为浚县老奶或老奶奶。因此，浚县的碧霞宫又被称为老奶大殿。碧霞宫历史悠久，所供奉的碧霞元君名气很大，在中原地区无人不晓。每到农历正月、五月、八月传统的浚县庙会，四面八方的香客和游人就会慕名而来。尤其是正月古庙会期间，前来向碧霞元君进香朝拜的人“奔走络绎，日夜不止”。碧霞元君是我国北方尤其是中原广大地区普遍信奉的一位女神，她的全称是天仙圣母碧霞元君，“元君”是道教中对女仙的尊称。民间的碧霞元君信仰经历了一个漫长的衍变过程，其源头可追溯到原始社会中的女神崇拜。《黄帝玄女战法》中说，黄帝征服蚩尤时曾得到一位女神(玄女)的帮助。华夏始祖黄帝在征战中也借助女神的力量，可见女神信仰的源远流长。

　　关于碧霞元君的来历，民间有不同的传说：一种说法是，她原为黄帝手下的一个玉女，后来得道升仙成为碧霞元君。另一种说法说碧霞元君是汉朝宫中的一个玉女，后来被宋朝的真宗皇帝封为“天仙玉女碧霞元君”。也有人说她是汉朝时的大善人石守道的女儿，石家这个女儿从小是个神童，后经仙人指点而成仙，成了碧霞元君。而流行最广的一种说法是，碧霞元君原为东岳大帝的女儿。这些说法尽管差异很大，但是历来人们都把碧霞元君视为主宰生育的女神，也就是说她能够“滋生万物”。

——我的爱情在哪里散文

我的爱情在哪里散文1

　　我的爱情在哪里啊在哪里？朋友啊我问问你。

　　你说要求不要太高了。你说27了该找了。你说凑合着吧。

　　我也想凑合着，我也没有高要求，只是想善待这份从来不曾开的爱之花。要是有人凑合啊，我也愿意放弃那等待的爱情，只随婚姻而动。

　　我的爱情啊在哪里啊在哪里？陈陈啊我问问我自己

　　我等了你许久许久，你在哪一个拐角呢？是我已经错过了你？还是你来不及赶到？我们什么时候才能碰面？我累了，很累很累，累得不再相信自己是个有爱的人。我老了，很老很老，老得不再愿意等待。

　　我的爱情在哪里啊在哪里？亲爱的我问问你

　　你在那个拐角把手伸给我，你莫不作声地注视着我，你看着我一步步离爱远去，你不召唤我，亲爱的，为什么属于我的爱情是这样的？就因为我太认真？认真的女人不可爱是吗？亲爱的，这样子很好玩是吧？

　　我的爱情在哪里啊在哪里？一路走来，一路寻觅，没有桃子没有芝麻没有西瓜更没有苏格拉底的麦穗。我已无语，只想以婚姻终结这无望的爱。我的婚姻又在哪里呢？

　　我在终日的等待中终结一切。

——春在哪里作文

春在哪里作文1

　　“春天在哪里，春天在哪里，春天在小朋友的眼睛里。”度过寒冷的冬天，春天终于到来了，大家随我一起去寻找春天吧！

　　闭上眼睛，想象着春天的美景，可春天究竟在哪里呢？我禁不住春的诱惑，跑出去享受春给我们的感受。我来到了大自然中，我首先来到了花园里，举目一看，满眼都是红红绿绿、生机勃勃的景象。那一丛丛，一簇簇的花开在树枝头，开在草丛中，或结成十字，或绣成几团。

　　我来到了田野间，遍地的庄稼都在使劲地从地里吸取着营养，为今年的丰收做着最后的准备。一位勤劳的农民正在辛勤的劳动着，不一会，他们那憔悴的脸上流下了一丝晶莹的汗珠。但是他们还是怀着喜悦的心情来种植。忙了一天的农民们，一个个汗流浃背，拿着自己的耕地工具，高兴的回家去。早上，小朋友们拿着风筝，到那刚刚睡醒的田野里快乐地玩耍。他们放着风筝，大大小小的风筝飞在天空中，有橘红色的大金鱼，摇摇摆摆的像游在水里一样，看他游得多快活呀！有金色的小蜜蜂，他是多么的忙，紧着采蜜呢。还有凌空展翅的雄鹰，他们好像看见了可口的猎物，张开双爪，要抓出猎物……清晨的田野美极了，露珠向天空中的星星一样。在阳光照耀下晶莹的.闪亮着，田野成了“绿油油的天空”，五颜六色的露珠被一望无际的田野衬托着，真像是大地母亲和明朗的天空形成一个整体。

　　我又来到山林里，树林里的树木都长出新叶啦！咋一看，就像是树儿们穿上了新衣服。一阵风吹过，叶子在风中摇摆，沙沙直响，就像一双双孩子的手在挥动，对我说：“春天来了，春天来了。”

　　春天啊，你无处不在。花园里，田野里，山林里……到处都有你神奇的足迹。