读后感优秀范文6篇

读后感优秀范文6篇读后感优秀范文篇1你到过小人国吗?你到过巨人国吗?你到过飞岛国吗?你到过马统治的国家吗?你可能都会摇头吧!在寒假里我就看了一本《格列佛游记》。这本书很有趣。看了下面是小编为大家整理的读后感优秀范文6篇,供大家参考。

大家要知道写读后感其实就是一个良好的阅读习惯，起草一篇读后感可以强化同学们对名著剧情的认识，小编今天就为您带来了读后感优秀范文6篇，相信一定会对你有所帮助。

读后感优秀范文篇1

你到过小人国吗?你到过巨人国吗?你到过飞岛国吗?你到过马统治的国家吗?你可能都会摇头吧!在寒假里我就看了一本《格列佛游记》。这本书很有趣。看了这本书我仿佛跟着格列佛一起在游历，一起在感受。

这本书真是特别好看，作者来自英国的乔纳森。斯威夫特，其中我最喜欢看的是第四章慧因国游记，主要讲了冒险号大商船的船长，在这次出海途中，几个水手把格列佛扔到了一个岛上，就去当海盗了，格列佛想在这块土地上找到人类的足迹，但没想到遇到了两匹马，还会用特殊的语言交流，原来这是一个马的王国，叫慧因国。马是岛的主人，既善良又聪慧。在那里还有一个野胡的动物又贪婪又狡诈。在马的王国里发生了很多有趣的故事。格列佛想在那里生活下去，可后来马放逐了他。

看完这本书，我想起了我四年级的时候，我和爸爸妈妈来到乡下游玩，在那里，我看见了马，这匹马是白色的，马儿很温顺，很亲切，我很喜欢，过了一会儿，我骑在马上，它带着我走了好多圈才停下来，这是我第一次和马接触，感觉既紧张又欢喜，当我要离开那的时候，它又漫着轻盈的步伐向我跑来，真想和它多呆一会，真有点依依不舍啊!

读了这本《格列佛游记》，我懂得了动物和人一样也懂感情，也有喜怒哀乐。这本书内容深刻，情节引人入胜，不但可以启发你的思维，增长你的智慧，还可以拓展你的想象力呢!大家快来看看这本书吧!相信你们一定会爱不释手。

读后感优秀范文篇2

人们都说马克·吐温先生是个幽默大师，又很会讽刺社会上的各种事。读了他的《百万英镑》后，我忍俊不禁，放声大笑。

读了这个让人哭笑不得的小说，我也看见了那令人哭笑不得的社会。

在美国旧金山的一个小办事员出海游玩，因故迷失方向后，幸被轮船遇救，然后随船来到英国伦敦。他身无分文，特别孤独，两个富有的兄弟借给了他一张一百万英镑的支票，并以他在三十天内不将一百万的支票兑换成现金而能否活下去打了一个赌。在小说的结尾，小人物不仅活过了三十天，并且利用这张百万英镑发了一笔财，还获得了一位小姐的芳心。但由始之终从来没兑换过这张支票。小说通过小办事员的种种“历险”嘲弄了金钱在资产阶级社会叱咤风云、呼风唤雨的作用。

当时社会上的拜金主义思想，当时的人们都太看重金钱了，钱!竟然成了可以衡量一切的标准!为了钱，他们可以放弃一切，放弃地位、家人、职业……拜金主义思想是可耻的，不劳而获更加可耻，因为世界上还有很多比金钱更重要的东西，很多不能用金钱来衡量的东西，金钱不是万能的。

之所以那个年代社会腐败，和这些见风使舵的人们有着密不可分的关系。我们这个年代，也有。一次，我看到路边有一个满脸是胡子的乞丐，正在低声乞求人们：“我好几天没吃饭了，谁给点钱——谢谢，谢谢，祝您全家安康……”一个时髦的男青年正领着一个时髦的女青年走过，一看到那年过花甲的乞丐，便一下子皱起眉头，绕得远远的，嘴里还嘀咕着：“这脏老头，真是……”我也实在看不惯，也只好绕过了。妈妈说：“伦伦，你去给爷爷点钱吧。”说着，她拿出了两块钱，递给我。我拿着钱，跑到那个爷爷前面很远，扔了钱就跑，也不管扔没扔中。妈妈一看我这狼狈不堪的样子，不禁摇了摇头。事后，我也觉得这太不对了，但就是不习惯老爷爷浑身的霉味，看不惯他衣不遮体，听不惯他的外地口音。但是，我也知道这不至于啊，为什么偏要远离他、躲避他呢?

人人都是平等的，不能因为人们的地位、财富而就去判断一个人的身价，那就错了。这种以貌取人的做法难道不是社会的一种悲哀?不是一个值得人们深思的问题吗?

读后感优秀范文篇3

一直觉得这是一本好书，我们现在，又或者是等到为人父母，都可以读一读。初读龙应台的书，便是这一本《孩子你慢慢来》。龙应台的作品，几乎都是铁骨铮铮，有着女权主义意识，针砭时弊的。然而这一本，却是例外，作者的笔下，不再是《女子与小人》里的为女权抗争的胡女士，不再是《野火集》里追求民主的评论者，有的，只是讲述，或者说是记录，自己作为母亲，和两个孩子一起成长的经历。

文中的龙应台，是不是初为人母的欣喜，才决定用这样细腻温情的文字，这样充满母爱和童真的片段，来表达自己的感情。只看了几页，我就醉心于她的文字，才发现，这个以笔为剑的作家，竟也有万丈柔情的一面，也许是同许多家长们一样，一被加上妈妈或者爸爸的角色，就迫不及待地想要见证孩子的成长，欣喜地与我们分享。也许，之所以爱上这本书，也是爱上那种关怀孩子的感觉，不掺杂多余的情感，只是出于自己的疼爱。

读到后来，在那些文字里，也找不到一处刻意修饰的温情。龙应台习惯把文中的称自己为“妈妈”，在大部分的时间里，她就像是和读者一起，看着这两个调皮又可爱的孩子，和他们温柔的妈妈，在这小小的册子里，一起经历天真烂漫的`童年。和孩子们一起成长的岁月自然不会总是快乐，无忧无虑的，也会有孩子的吵闹调皮，会有自己感觉累的时候。然而，在书中，并没有看到作者絮絮叨叨抱怨的一面，也没有太深情的言语，甚至于没有刻意分享的喜悦，没有标榜自己的教育理念，龙应台只是用自己淡雅的文字，记录下自己和孩子一起，那些看似琐碎，不经意的细节，比如妈妈耐心地教孩子认识周围的事物，偷偷跟在孩子后面看他回家，警惕童话故事里残酷、不符合准则的情节，当孩子偷拿了超市东西的时候，手捧鲜花和孩子一起向老板道歉，也就是在这些细节中，表达自己对于孩子们的爱和期盼，希望他们都能成为“像树一样正直的人”。

龙应台在书中说，见证孩子成长的过程，也是大人成长的过程。因为知道了如何去关爱一个更弱小的人儿，如何用孩子的角度来看这个世界，学会了耐心，学会了处理孩子们的各种问题。她始终认为，孩子是上帝给予母亲的天使，所以并不遗憾孩子占用了自己太多的时间，在朋友来欧洲拜访她的时候，她还得满足孩子的愿望，以致于和朋友交谈几句的时候，还给抽出时间给孩子讲故事。当朋友问起她遗不遗憾孩子打乱了自己计划时，她觉得陪伴自己的孩子是幸福的，也就没什么遗憾可言了。文中龙应台对于孩子的爱，也体现了对孩子的尊重与理解，她尊重孩子的权利，耐心尽到自己的义务，也教导他们不能因为是孩子就能随意犯错。她并不刻意要求孩子们去达到什么目标，但却关心他们能不能成为有真正道德的人，正因为如此，在看到孩子们能够知错改正，内心逐渐成长时，我也总是能够在字里行间，细节之处，体会到她作为母亲的幸福。

不同于“别让孩子输在起跑线上”，龙应台的教育观是“孩子你慢慢来”，她不主张消灭孩子的天性来强迫孩子，不认为调皮捣蛋的孩子就不好，她认为每个孩子都是善良而纯真的，要把孩子当成“独立的人”，用平等的身份来对待孩子，孩子如果犯了错，就应该以身作则教育孩子，让他们的内心逐渐成长。但是，她也注意不让孩子过早接触到过于世俗化的东西，比如比较残酷的故事情节，她会把《水浒传》放到高高的书架上，不让孩子们拿到，讲童话故事的时候会警惕一些不适宜的情节。孩子犯了错，她会潜移默化地教育孩子们而不是一味的指责和武力。慢慢来，因为龙应台希望孩子们可以珍惜他们的童年，期盼他们能够学会独立自主，慢慢成长为“正直的小树”，而不是过早地接触这个社会，和那些本不应该过早出现在孩子世界里的东西。并不是跑的早就一定能够坚持到底，最先冲到终点，慢慢起步，也未尝不能后来者居上。

“你在想什么，妈妈?”钓鱼的小男孩提醒深思的母亲。母亲叹了口气，说：“妈妈不快乐!”伸手去揽那小小的身体。小伙伴却站直了身子，摸摸妈妈的脸颊，正经地说：“妈妈不要不快乐，安安快乐，妈妈快乐。妈妈快乐，爸爸快乐。”母亲像触了电似地抬起头来，不可置信的问：“你说什么?你说什么?”“安安很快乐呀。安安快乐，妈妈快乐。妈妈快乐，爸爸快乐。”孩子的内心单纯，简单，慢慢来，不也挺好的。

读后感优秀范文篇4

读《论语》使人知仁义。孔子说“仁者爱人”，“仁”就是爱别人，一个人爱别人，才叫爱心。成就别人才是无私。“仁”也就是爱自己，世上没有只爱别人不爱自己的人，连自己都不爱的人，哪里能爱别人呢?

仁义必须是快乐的，否则，必将要与人性背道而驰，不会是真的仁义。真的仁义出自真心，所以就会真正的快乐。人生真正的成功必然要伴随快乐，如果一个人的财富，名利，各项成就，不能给你带来快乐，那么这些东西还有什么价值呢?由此，我们要学孔子的快乐主义和包含的快乐人生观。

联合国21世纪教育委员会提出21世纪教育的四大支柱是：学会求知，学会做事，学会共处，学会做人。而“学会做人”是四大支柱的关键和核心，也是教育的目的和根本。学会做人，这是我们每个人都要面对的问题。不管一个人有多少财富，多少知识，如果不懂得做人的道理，这个人最终不会获得真正的成功和幸福。

那么我们每个人在日常生活中应该如何学习并实践做人的道理，学习孔子的人生观?

在不同的时期、通过不同的视觉学习了《论语》，这也让我懂得了许多做人的道理。比如人在一生中遇到的困境与不如意的事很多，我们如何看待它们，在《论语》中就能找到答案。

人这一生中，总会遇到这样那样不如意的事情：《论语》中说到，有一天孔子的学生司马牛忧伤地说：别人都有兄弟，偏偏我没有。孔子的另一个学生子夏就说：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这代表了《论语》所倡导的一种价值观念：人首先要能够正确地面对人生的遗憾，要在最短的时间里接受下来。每个人相对与他人都有不如他人的地方，或者某天不如意的事情“砰”地降临在你的身上。

如去年的地震中的青海玉树人，特大山洪泥石流的甘肃舟曲人。他们(她们)有的瞬间失去了父母、儿女、兄妹等亲人;有的瞬间失去了熟悉的家园，这时要他们(她们)用怎么的心态来面对?!天灾，人们无法预见、有时又无法避免。在天灾已经发生时，只有去接受它。不要过分地纠缠在里面，整日呼天抢地，这只会加重你的苦痛，就像鲁迅笔下的祥林嫂一样。

?论语》中告诉我们的第二个人生态度就是尽自己的可能、用自己的能力做事去弥补遇到的遗憾。

灾害已发生、悲剧已上演、迅速地正确面对这些困苦，思考如何去减少损失、重新站起来。此时，支持我们站起来的是内心的淡定与坦然。在现实中，我们看到重建后的汶川，人们一片忙碌：人们纪念逝去的亲人、重组新的家庭、修补破损的房屋、生育新的生命。通过用自己的能力去“做事”，汶川的人们渐渐地弥合心里的伤口，去逐渐减轻心灵的苦痛，通过劳动，汶川重新获得了新生。《论语。宪问》中谈到“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”如果你心怀很敞亮，内心很仁厚，你就有一种坦然的勇敢，去直面你的悲痛与遗憾。当一个不幸降临了，悲痛是难免的，而最好的办法就是让它尽快过去，这样我们才能腾出更多的时间去做更多有价值的事情，我们才会活的更有效率，更有好心情。这就是《论语》中所提倡的“坦荡荡”的心境。

此外，还要加强自身的修养。除了树立明确的目标之外，还需要良好的习惯作为约束自我和提升自我的手段。

曾子曰：“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”也就是说：我每天必定用三件事反省自己，替人谋事有没有不尽心尽力的地方?与朋友交往是不是有不诚信之处?师长的传授有没有复习?”曾子所说的“三省”说了两个方面：一是修己，一是对人。对人要诚信，诚信是人格光明的表现，不欺人也不欺己。替人谋事要尽心，尽心才能不苟且，不敷衍，这是为人的基本德性。修己不能一时一事，修己要贯穿整个人生，要时时温习旧经验，求取新知识，不能停下来，一停下来，就会僵化。而这一切都通过“每天反省”这一习惯来支撑和维系，使个人的修养日渐完善。

当个人的修养到达一定程度后，他的思想和人生就会发生迥于常人的变化。子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”时常在生活中总结体验，不是很愉快吗?有志同道合的知音来相聚，不是很快乐吗?没有人了解自己，并不烦恼怨怒，这不才是君子吗?这是何等高尚的境界啊!而这一切都不是虚无飘渺的，而是可以通过提高自身修养而实现的。

思想修养的提高不仅关系到个人，也是与社会有着密切的联系的。“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。”一个对人谦恭友爱的人，很少去做犯上作乱的事情。每个人都能如此，那我们的生活环境和社会秩序无疑就非常安定了。

再大而化之，国家的治理与安定也和为人的基本修养有关。“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”就是说，治理一个大国，就应当严肃认真、恭恭敬敬的对待自己所从事的工作;讲求信用，节省开支，不奢侈浪费;对百姓有仁爱之心，在合适的时间调动不同的人干不同的事。除去统领者的特殊身份，其中有不少要素(严谨、守信、节俭、仁爱)都是与个人修养密切相关的。由此可见，治理国家也是从提高自身修养的基点开始的，的确是值得重视的大事。

如何做人，是一个终生的课题。《论语》告诉我们许多为人处世的道理，这是一座思想的宝库。认真地研读，细心地体会，努力地实践。我们的境界必将得以提升，我们的人生一定会产生积极的变化。

读《论语》令我受益匪浅。今后，我还要更加细读《论语》，细读这中华悠悠千年的智慧，读懂这其中的做人道理与处事方法，品尝这暖暖的心灵。

读后感优秀范文篇5

“我,坐在斜阳浅照的石阶上,望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事;是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。孩子慢慢来，慢慢来。”

这是写在龙应台的《孩子慢慢来》这本书封面上的句子。妈妈读给我听的时候，我深深地被它打动了。央求着妈妈和我一起看完了这本书。这本书并不厚，每一篇文字也不算长。读完之后，我突然发现，我和文中的小主人公竟是如此相似。我是一个“慢”小孩!不折不扣的“慢”!在大人眼中自然而然的事情，对于七岁的我来说，却需要时间，对于好多事情，我现在只在乎好不好玩，而爸爸妈妈却很在意什么是我将来应该具备的品格和技能。比如早晨他们告诉我要学会统筹安排时间，可是我连统筹是什么都不明白。只要一睁开眼满脑子充斥着“快点”!可是他们不知道只有慢下来，我才能将牙齿刷得雪白透亮，只有慢下来我才能将我的小脸蛋洗得干干净净，还有我很享受慢慢擦香的过程，感觉自己置身于花海之中。我的心情是愉悦的、幸福的。

我是一个“慢”小孩，可我的思维不慢，只是动作跟不上。妈妈和我读完这本书，就和我有个约定：让我慢慢来!

我和书中的小主人公一样，都是幸运的孩子!我爱爸爸妈妈，我爱我的家，我爱生活的全部!

读后感优秀范文篇6

这个寒假我读了《格列佛游记》，这本书是英国乔纳森·斯威夫特写的。18世纪英国著名的讽刺作家高尔基称他为世界“伟大的文学创作者之一”。

?格列佛游记》中的主人公格列佛是个爱好出游的人，他渴望着周游世界，走遍了世界的每个角落。也许正是他那无畏探索的.精神，才让我们领略了这些奇特的国家吧。令我影响最深的是“小人国和大人国”。利立浦特的居民们虽然都是像一般人手掌那么大，但他们却十分勤奋和聪明。格列佛为这个国家可出了不少的力，但最后却遭到了朝廷中人的弹劾，被迫离开这个国家。这从某个角度体现了当时英国政府的昏庸。在大人国，格列佛又从小矮人的角度仰视人类，作者借这一现象讽刺了人类某些不好的习性。在慧骃国中，格列佛结识了具有仁慈、诚实和友谊的慧骃马，在慧骃国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，他们不懂什么叫“怀疑”，什么是“不信任”，在他们的国度里一切都真实的、透明的。慧骃国是人们所追求和向往的地方。在这里，你不需要考虑别人说话的真假，因为他们不知道说谎什么。我也好向往那种地方呀!我希望我们的社会能在我们一代代的努力下，成为像慧骃国那样的社会!这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画，同时让我看到了社会上美好的一面和黑暗的一面。《格列佛游记》真不愧是常读常新的文学经典。