当看完一部影视作品后,相信大家的视野一定开拓了不少吧,是时候静下心来好好写写观后感了。可是观后感怎么写才合适呢?以下是小编为大家搜集的观后感范文,仅供参考,一起来看看吧
大圣归来观后感篇一
——题记
元宵节上午的两节课,老师破天荒地给我们看电影,于是我便知道了这部电影。
这部电影于20xx.7.10在中国大陆上映,豆瓣里有8.2的高分,主要以喜剧、动作、动画为题材,讲述了在山妖横行的长安城内,孤儿江流儿与行脚僧法明相依为命,少年常神往大闹天宫的齐天大圣,有一天山妖来城内劫夺童男童女,江流儿救了一个小女孩,引起山妖追杀,他一路逃跑,盲打误撞解开了悟空压在山下的封印,悟空出来后,因欠江流儿一个人情,于是就跟随着江流儿,猪八戒和白龙也因缘现身,法力却不如往昔,妖王知道悟空法力丧失,于是轻易地将女童抢去,悟空不愿去救,在日全食之日江流儿决定去救……
我喜欢电影里时时插入的京剧腔,还有一幅又一幅生动的场景图。
与吴承恩笔下的大圣相比,大圣依然是一个富有正义色彩的人物。吴承恩笔下的大圣放荡不羁,而影片里的大圣则更倾向于亲切,幽默。
当江流儿看到白龙的奇现,张大嘴地发出一声惊奇:“哇。我什么时候也可以像这样飞啊。”
大圣突然语重心长地说:“只要你足够坚强,勇敢,你就可以驾驭这条飞龙。”,这时我真的有被感触到,一只从石头里蹦出来的野猴子,没有亲人、没有朋友,却依然可以像人一样,有思想坚强地活下去。可以像一个父亲角色一样对江流儿说这番话。
影片里最具讽刺性的画面是,当妖王与大圣作战时,山妖们的墙头草倾向,配上有趣的音乐,整个画面不免显得滑稽,引起了一阵轰然大笑。
与我而言,影片的败笔之处就是拍黑夜的时候感觉亮度不是把握地特别好,以至于看不清。再者就是像一位影友所言,造型太杂了!妖怪太吓人太恶心了,虽然是要通过对比突出主角的“好看”,但也没必要因此大限度地丑化。行脚僧法明怎么来到道场并没详说,如果介绍了或许会使我们更清楚。
影片最后,当大圣呼唤着江流儿,废墟下的江流儿没有回应,眼睛是闭着的,手里却紧紧握着一个齐天大圣的玩偶。真正的齐天大圣归来了,他蛮横着将最后一个妖怪打死,嘴角露出一抹笑,镜头定格在大圣的笑里,悠悠传来了江流儿的声音:“大圣。”
大圣在五指山下压了五百年,五百年的时间或许足以让它想明白很多,它曾经放荡,像一个四处惹祸的顽童,只因它不曾感受过温暖。也许那双能将五百年压在五指山下的大圣解放出来的手,是给大圣最温暖,最美好的记忆。
愿给大圣温暖的江流儿还在。
愿我们心里的“大圣”,所向披靡,或七十二变,或火眼金睛,腾云驾雾,无所不能,在某个特别的时刻悄悄归来。
大圣归来观后感篇二
读过小说《陆犯焉识》的人就会知道,根据这部小说去改编电影有多难。太多的细枝末节和心理活动,放到影片中去表现难免琐碎不堪。而张艺谋的新片《归来》却用出人意料的回溯方式,讲了一个与小说相较似是而非的故事。从改编的角度来看,老谋子交出的答卷并非十分准确,但以一部电影来说,《归来》无疑是感人的。
一百个人看《归来》会有一百种理解。年轻人看到的或许是无望的爱情长跑,平反归来的陆焉识急于进入爱妻混沌的记忆世界,苦苦守候的冯婉喻坚持自己的回忆和等待,两条相互守望的爱情轨道注定无法在清醒的现实中重合,辛酸而令人揪心;年长者或许能读出故事背后的隐喻:浩劫后的重生,苦难中的希冀,不幸的往昔以千百种方式影响着每个人,被碾碎的过去紧紧啮合着普通人的当下与未来。故事呈现的只是小说的冰山一角,却因两个人互相的不离不弃而呈现出极强的张力,足以在2个小时里把人摁牢在座位上,直到结束,都会因沉浸于剧情而久久无法起身。
和张艺谋以往的张扬镜头不同,《归来》的叙述和场景极尽朴素:没有观众熟悉的“中国红”,没有想象中的花前月下,主人公连形体接触都很少,但平静内敛的表象下,是张狂汹涌的情感暗潮。一个背影、一次拥抱、一个凝视、一段《渔光曲》,都让人耸然动容。最典型的桥段是在最后,面对缓缓关起的铁门,夫妻二人在雪中默默等待。没有结果并不意味着毫无意义,一个时代的残酷和荒诞,成就了片中人物的无奈和承担,就是这份承担下的坚持和忍耐让人肃然起敬。
片中唯一的一次尖叫,是丁嘉丽扮演的“老方妻子”发出的。陆焉识拿着“饭勺”去复仇的结果,是看到仇人妻子哭喊着质问“专案组什么时候能放了他?”略带诙谐的调侃,好像是在一棵大树上嫁接了一朵花,令人有些意外。在“报应不爽”的默契中,温良之外的爆发让人回味良久。
和饰演陆焉识的陈道明比起来,扮演冯婉喻的巩俐更令人印象深刻,她把自我打成粉末,揉捏成一个完全不一样的的人――一个平静、忧伤、克制的中国传统妇女。她身上似乎总笼罩着一层薄雾,看上去淡淡的,毫不张扬,但一蹙眉、一转身都是戏。那个严歌苓笔下“安静本分、精巧细气、偶尔一瞥又‘艳丽大胆’”的冯婉喻,在她身上活起来,跳出来,所有的深情和刻骨的伤痛,不动声色地尽情挥洒出来。她的表演好像蚕丝织就的细密茧笼,缠绕住自己和观众的情感,密封发酵,内劲十足却毫不张扬。银瓶乍破水浆迸,情感便发酵成观众的眼泪,影厅中不时能听到吸鼻子和抽纸巾的声音。张艺《归来》剧情梗概:陆焉识与妻子冯婉喻多年未见,好不容易有了机会,两人却失之交臂。等他再次归来时,患病的冯婉喻却已认不出他。繁华落尽,他们怀着各自强烈而执着的爱,在永远的等待中一起慢慢变老。
大圣归来观后感篇三
闲下来打开日志看看到很多存在草稿箱里半途而废的日志,很是感概,自从有了微信,习惯了一时的有感而发,而以前那种夜深人静时一个人静静地坐在书桌前或电脑前写读后感和影评的习惯已经渐行渐远……
看完《归来》,感觉到这是一部能够触及灵魂深处的影片,有很多值得许多方面展开思考的素材,包括社会学、心理学……很有一种分享观后感的冲动……
终究,杂乱而又断章了的思绪还是向美好的愿望投降了,摘录一些很有共鸣又非常精彩到位的影评以表达自己的心声吧
这部关于爱与人性的电影,因其所反映的特殊时代而被赋予了更大的意义。在电影中,知识分子陆焉识被打成“右派”,在青海“改造”了20年。“”结束后,他终于平反回家,却发现疯狂的时代已让他的家庭伤痕累累。最终,陆焉识选择了用宽容和爱化解两代人之间的心结,用日复一日的守候与记不起他的妻子一同终老。这个关于中华民族历史伤痕的故事,激发了那个时代无数亲历者的共鸣。
历史在许多人的生命中烙下了伤痕,对这些伤痕的追忆与缅怀,在当代中国文艺界占有着重要地位。《归来》在某种意义上可以归于“伤痕电影”,但它又不仅是一部“伤痕电影”,它的突破之处在于,它没有停留在对昨日伤痕的沉吟哀叹之中,而是尝试着为“愈合伤痕”开出了自己的药方。这剂药方名为人性,正是最本真的人性,释放出无穷的光辉,才能愈合历史的伤痕。
狂热的时代能够吞噬人的理智,恶劣的环境可以摧残人的肉体。但不论什么时代,什么环境,都磨灭不了人内心深处最原始的感情,遮蔽不了人性的光辉。影片中,陆焉识在最恶劣的条件下接受了20年的劳动改造,但他的家信中却都是对壮丽景色的描写和对家人的深深思念。
影片中陆焉识的女儿丹丹,在“”中曾经与父亲“划清界限”。这对于一个家庭而言,是一道巨大的无形裂痕。但作为父亲的陆焉识对女儿做出的决定没有任何怨言,他选择了用纯粹的父爱去关心自己的女儿,并且帮助女儿和自己妻子达成了母女和解(亲子关系的处理)。片中象征施暴者的“方师傅”曾经欺侮过陆焉识的妻子,但当陆焉识得知方师傅已经被捕,其妻子在他面前哭诉时,也选择了用宽恕化解一切。
今天,历史的伤痕还在立场不同的人群之间制造着新的隔阂,也唯有诉诸人性,社会才能够跳出互相指责,互相敌视的漩涡。造成伤痕的时代已经远去,其牵涉的政治问题也早有定论。今天,我们回首望去,闪烁着人性光辉的美好事物,才是最值得我们铭记和继承。我们也有理由相信,追寻着我们内心深处的宽容和对这个世界的热爱,历史的伤痕最终将得到愈合。
大圣归来观后感篇四
跟电影《归来》里一样,一个人的力量在庞大时代中,被赋予一种什么意义,也许与此刻张艺谋的心境是不谋而合的。他曾提到,归来的是一种平静的创作心态,也许,这种归来是用他自己觉得最舒服的角度,去讲述一个大时代下的小故事,我相信我们也不一定时时刻刻都需要去直面什么历史,但是也绝不代表着遗忘。没说,也没忘。
时代是所有人一起走过的,没有谁能够拍着胸脯说对此负责,见证、经历、反思,电影也许可以提供这个功能,但是,创作者的角度不一定要坚定的站在普世价值观上,不用那么尖锐,也可以少一些批判,至于影射现实云云,我相信,至少,观众在大银幕前流的眼泪,已经给了自己一个答案。
不管是商业与艺术的平衡,还是用最流行的互联网思维去做电影,在考虑这些因素之前,其实张艺谋的创作很“随机”,取“归来”之义,尽“悦己”之心。在市场为王的时代,把大数据、把互联网暂且先放在一边,这本身就需要很大的勇气,但跟越来越年轻化的观众群体,并不存在本质的冲突。
《归来》改编自严歌苓的小说《陆犯焉识》,男主人公的名字叫做陆焉识,从字面上解读可能有几层含义,一,有一位陆姓犯人,名叫焉识;二,有一位姓陆的犯人,你可认得?三,陆焉识语同“路焉识”,意为回家的路你可认得?一个家庭在动荡离乱中所收到的创伤,在书名和主人公名字上可见一斑。
影片开场,陆焉识在火车站天桥下,等待多年未见的妻子,就在二人互相认出对方后,有人收到风声来抓陆焉始,未相见又是离别。没有多余的台词,没做过多煽情处理,火车轰鸣,撕扯,分离。每一次归来,都需要背负极大的代价,而且代价是越来越重,以至于最后演变成了一场荒诞戏剧。
动乱发生后被逮捕,被迫离开尚需照顾的家人,是父亲背叛家庭;女儿为了自己的前途举报陆焉识归来的线索,是女儿背叛父亲;多年后陆焉识归来,婉瑜竟完全记不起焉识的容貌,是妻子背叛丈夫。这样的关系绝不是由他们自由选择,是被动的,同样也是不可抗拒的,这样荒诞的情节由这个大背景下的社会环境勾勒,三组关系足以架构起这个时代的切面。
即使动乱过后,陆焉识恢复了正常的身份,但已经没有办法再以主人的身份在这个家庭中生活,只有陪伴,用各种方法陪在妻子身边,冒充修琴师傅、念信人,甚至最后陪妻子去车站接那个永远不会归来的“陆焉识”,就这样,用自己那一点点微薄的力量去弥补这个时代犯下的错误。
陪伴是最长情的告白,电影也被提炼成一封告白的情书。最终,一定会归来,就像从未远离。陆焉识用剩下的时光一直陪伴在妻子身边,即使这样的陪伴对妻子来说毫无意义。张艺谋也以自己独特的姿态陪伴着中国电影,但是,这样很有意义。
大圣归来观后感篇五
初听《大圣归来》的名字,第一反应就是这故事是关于猴子从五行山出来的。归来?归哪,哪归?
已经在朋友圈看过太多关于这部影片的讯息,有朋友去看了这部电影的评价,有影片的插曲,有影片制作的手稿,看这些讯息看得心痒难耐,于是,打定主意,周末奔向电影院的怀抱。
去电影院之前看了电影海报及影片介绍,非常喜欢大圣身穿盔甲,拎着金箍棒的样子,这才是紫霞仙子爱的大圣啊——身穿金甲圣衣,脚踏七彩祥云,我也爱。
影片的开始是猴子500年前大闹天宫的场景,猴子是那么的倔傲不驯,狂妄自大,他给自己封号“齐天大圣”。他就是那只刚石头缝里蹦出来的猴子,野性、高傲。
江流儿带着从山妖手里救下来的傻丫头无意中到了五行山。猴子经历了500年的磨练,江流儿在五行山不经意间相遇了。江流儿单纯、无畏、勇敢还带着一点傻气的懵懂,遇上了野性高傲的猴子,故事的发展令人期待!
扎根在江流儿脑子里的是保护神似的齐天大圣,让江流儿相信齐天大圣一定能保护他、能保护傻丫头。在这样的信任下,他们一行三人(包括老猪)踏上了送傻丫头回家的旅途。影片中,有个镜头给我留下了深刻的印象,江流儿、老猪往前奔跑,而猴子带着高傲又不屑的神情在原地不愿往前,流儿回头喊了一声“大圣,快来”,猴子马上乐开花屁颠屁颠跟上去,这猴子需要关注呢。一路上,猴子一点点的被流儿的温情融化,这些温情在猴子的心里一点点的生根发芽。
在借宿的店里,温情的种子已经在猴子心里慢慢的发芽了,猴子静静坐上窗台上守护着流儿和傻丫头的样子,真希望时间就停留在这一刻吧!
猴子因为封印打不过妖王,傻丫头被妖王抢到了妖王山,流儿一再要求猴子去救傻丫头,但是猴子却失去了信心,流儿流着泪独自一个人出发了。值得一提的是在电影中从头到尾都出现的齐天大圣玩偶联结了江流儿和猴子的感情,寄托着江流儿对齐天大圣的崇拜,这个时候齐天大圣玩偶适时的出现激发了猴子的保护欲,催生了温情的种子长大。猴子尽管知道打不过妖王,还是毅然前往,带着的他的爱,他的责任。
就在江流儿被压在乱石下面露出一只手的时候,猴子的情感被彻底激发,这时候他挣脱了封印,身穿金甲圣衣,脚踏七彩祥云回归了。在我看来,他是突破了自我,彻底的成长了,他的野性和他的骄傲放下了。
大圣归来—是带着人性回归的。
《大圣归来》观后感—带着人性回归的猴子。
1、电影中出现的打酱油的那条龙,我没明白他怎么突然就送他们去妖王山了,不过这应该是为下一部影片埋下的伏笔。
2、妖王最后变成了蠕虫样子的妖怪,实在是有点恶心,有种感觉,这妖怪从西方来。
3、电影的结尾江流儿的一声“大圣”,也给了观众无限的期待。
大圣归来观后感篇六
《大圣归来》刚上映那几天开始,我就不断被身边人种草。看过的人都纷纷表示绝对是国产良心制作,不会后悔。加之网上不断被刷向新高度的票房和各种赞扬的口碑,更让我对这部电影抱有很高的期待。
一小时二十九分钟的剧情,在孩子们欢声笑语和我的热血激动中匆匆而过。眼前停留着大圣红幡齐天时仿佛燃烧的表情,耳边不断萦绕一个轻柔的女声低吟“若是遇见从前的我,请带她回来”。
从前的自己,会趁着爸爸妈妈不在家时,身上披着床单,扬臂对着摆好的各种娃娃一脸骄傲的说:这是朕的江山,诸爱卿平身;从前的自己,会找一个漂亮的盒子和小棒,装出危难时刻降临,咬紧牙关大喊变身,指着电视机一脸正气的说:我要代表月亮消灭你;从前的自己,会把一个大袋子挂在脖子上,里面装满我的玩具,然后学小叮当那样神奇,一摸口袋就拿出一个奇迹……从前的我,每天心心念念可以成为被命运偏爱选中的孩子,去拯救另一个世界,成为被崇拜的英雄。
我相信,不止我一个“从前的自己”有这些念想吧。我们每个人,其实都有一个英雄梦。可惜的是,我们被时间赶着长大的同时,渐渐明白了,从前自己日夜惦念的英雄只是传说,那不过是一些人描绘出的动画形象。而自己,也只是芸芸众生的一个普通人。之后我们按部就班的上学,写作业,参加考试,一步步升学。看见比自己小的孩子神采飞扬讲着他们眼中的英雄,一脸骄傲的说他多厉害时,开始觉得他们的幼稚。那个从前有着英雄梦的自己,倏然消失。
电影中面对现实无奈臣服的孙悟空,就是现在的我们,没了法力的我们。
二十出头的自己心中一腔热血,想起自己做过骄傲的,让别人称赞的事情,而今终于可以大展拳脚,头顶光环的感觉溢于言表。但却在现实的封印面前屡屡碰壁。我们抗拒,却差了挣脱封印的力量。随后我们学着明白现实,明白自己依旧要和大多数人一样上班,完成工作,结婚,照顾家庭。我们的棱角被慢慢磨平,热血被慢慢置凉。
而天真无邪勇敢无畏的江流儿,就是从前的我们,相信英雄的我们。
他相信大圣只是睡着了,他相信大圣的神奇力量,他相信大圣可以帮助傻丫头回家,他相信大圣可以战胜山妖,他相信大圣可以做到一切别人办不到的事情。因为大圣是他心中的英雄。在别人眼中,没了法力的孙悟空,不过是一只普通猴子,但在江流儿眼中,他就是盖世英雄,是唯一的齐天大圣。
我们每个人,都是孙悟空,也都是江流儿。
幸运的孙悟空,遇见了江流儿,遇见了从前的自己。在从前的自己面前,他冲破封印,唤回了那个披坚执锐,意气风发的齐天大圣。其实,我们的英雄梦一直存在心底,不过一路走得太快,太专心于路旁的风景,而遗落了从前的自己。
从前的英雄梦保护着我们的天真,那么现在,应该换我们站在年少的自己面前,守卫自己从前的英雄梦。
希望这一路的我们,都能够遇见从前的自己。
请把从前的自己带回来。
大圣,都会归来。
大圣归来观后感篇七
我不会喝酒,因为基因中缺少分解酒精的酶,不能喝也不敢喝,于是,我只能看到别人酒喝醉了的样子,却无法去体会他们在醉酒状态下的自我感觉。有一种人酒喝多了不亢奋也不昏睡,他们话愈来愈少,默默地坐着,无由地悲从中来,扫了一桌人的兴。我遇到过这样的朋友,特别想知道烈酒给了他什么感觉,让他从现实的快乐欢聚中游离了出去。
张艺谋近日推出的力作电影《归来》是一瓶精神烈酒,我去喝了,喝得涕泪横流。好像有很多的感受,但不知道从何说起,坐在电脑的面前,默默地坐着,无由地悲从中来,打好文章标题之后半天打不出一个字,彻底体会了一把酒喝高了之后扫他人之兴者的心境。
没有伟大的主题,没有出格离奇的情节,没有经典的台词,更没有夸张的表演。一切都是那么真实,一切都是那么自然。就好像发生我们的身边,就好像发生在昨天。
见过多少陆焉识,学富五车,风流跌宕,以天下为己任。一夜之间沦为阶下囚,妻离子散,蓬头垢面,满腹经纶尽付笑谈中。
见过多少冯婉瑜,青春美貌,典雅贤淑,爱情至上,外柔内刚。风雨中宁断不弯,失忆后痴情不改,一首钢琴“渔光曲”道尽人间悲欢离合。
见过多少丹丹,幼稚单纯,年少气盛,大义灭亲为前途没前途,看尽世态炎凉后方觉父母亲。
这个“多少”是多少?
这个“多少”没多少。
在火车站滚滚人流中,被抓捕的陆犯焉识只有一个,大呼“陆焉识快跑!”的右派家属只有冯婉瑜一个,出卖父母见面地点,赶来阻止父母见面的“可以教育好的子女”只有丹丹一个。如狼似虎的缉捕人员和看热闹的广大人民群众才是绝大多数。
在偌大的剧场里,轻信“只要你有重大立功表现,你想跳谁就跳谁”,最后别说跳吴琼花,连跳普通战士都不行,只好站在舞台最后边,边流着伤心眼泪边跳普通群众的丹丹只有一个。跳得斗志昂扬,看得欢欣鼓舞,剧终时全场起立,高歌一曲“大海航行靠舵手”的广大人民群众才是绝大多数。
和广大人民群众相比,有陆焉识、冯婉瑜、丹丹这样遭遇的人物和家庭是少数,是极少数。就是这极少数的人,极少数家庭的痛苦现在通过张艺谋的艺术加工,呈现在广大人民群众的面前,让大家去品味,让大家去欣赏。
“欣赏别人的痛苦是一种不道德的行为”,谁说的?我忘了。
从影院出来,马路上车流如织,烈日当空,恍如隔世。
有这一百多分钟,可以去跳舞、去拍照、去打牌、去钓鱼……总之一句话,可以去享受生活的快乐,高高兴兴每一天嘛。
我何苦去看这部电影,赔钱赔眼泪,把自己搞得半天缓不过气来?
有这种感觉的人恐怕不是我一个。
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