“霞”好句3篇

“霞”的好句1　　刹那间，万簇金箭似的霞光，从云层中迸射出来。那些吸饱了霞光的云朵，鲜红鲜红的，在晨风轻轻吹送下，渐渐飘散了。　　朵朵云彩顿时灿烂起来，它们像那绽放的紫红色的花蕾争奇斗艳；又像那妩媚下面是小编为大家整理的“霞”好句3篇（全文完整）,供大家参考。

“霞”的好句1

　　刹那间，万簇金箭似的霞光，从云层中迸射出来。那些吸饱了霞光的云朵，鲜红鲜红的，在晨风轻轻吹送下，渐渐飘散了。

　　朵朵云彩顿时灿烂起来，它们像那绽放的紫红色的花蕾争奇斗艳；又像那妩媚的少女曳动纱巾翩翩起舞；更像那漫山盆野盛开的火红火红的山茶花欢笑，互相比着各自的美丽。

　　落日将云染成凄绝的艳红，一眨眼，层层相叠的云，竟幻化成为朵朵耀眼的玫瑰，在天空里游移。

　　太阳落下了山顶，天边出现了红红的晚霞，有的像仙女散花，有的像八戒吃西瓜，有的像矗立的山峰．也有的像奔腾的江水，形态万千，煞是好看。

　　刹那间，金红的苹果，紫色的葡萄，深蓝的玉石，洁白的珍珠……一股脑儿出现在眼前，令人眼花缭乱、目不暇接。

　　我来到坡下的河塘边，观赏起夏天傍晚的美景来，只见晚霞烧红了半边天，映红了一塘水，染红了整片山。

　　霞光的范围慢慢地缩小，颜色也逐渐变浅了，紫红变成了深红，深红变成了粉红，又由粉红变成了淡红，最后终于消失了。

　　金色的霞光，犹如一只神奇的巨手，徐徐拉开了柔软的帷幕，整个大地豁然开朗了。

　　多彩的晚霞在奇妙地变幻着，颜色越变越深，最后变成浓墨画似的几笔，更显得神奇妩媚。

　　天是一片青色，几片桔红色的朝霞稀稀疏疏地分布在天空中，慢慢地朝霞的范围扩大了，颜色由桔红变成鲜红。

　　红霞照在湛绿的水上，散为金光，而红霞中的欲下沉的日光，也幻成异样的色彩。一层层的光和色，相击相荡，闪闪烁烁的都映现在我眼底。

　　朝霞的形态也变化无穷，有的像一只展翅欲飞的雄鹰，有的像一条鲜艳的红领巾在飘扬。可一会儿红领巾不见了，却来了一匹奔腾的骏马 … … 真是千姿百态，栩栩如生。

　　红日西沉，天色逐渐暗了下来。西边，烧起了一片火红的晚霞 … …

　　天空的色彩真是美妙呀！近处一片橙色，西边一片红色，把深蓝色的天空映照得格外艳丽。

　　夕阳西下，晚霞映红了半边天，又反射到江中，江水霎时变成了红色！真像一朵朵红莲绽开在江中，美丽极了！

“霞”的好句3篇扩展阅读

——《霞》教案3篇

《霞》教案1

　　一、 课题

　　《霞》

　　二、 课时

　　一课时

　　三、 教学目标

　　1、了解作者冰心。

　　2、理解文章的哲理内涵，体会作者对人生的思考、感悟。

　　3、体会散文“形散神聚”的特点。

　　4、学习象征手法的运用。

　　四、 教学重点

　　1、理解文章的哲理内涵

　　2、学习象征手法运用。

　　五、 教学难点

　　理解文章的哲理内涵。

　　六、 教学课型

　　讲读课

　　七、 教学方法

　　朗读法、提问法、讲解法、音乐欣赏法

　　八、教具

　　小黑板、图片、录音机、幻灯机

　　九、 教学过程

　　（一） 学习引导

　　1． 课前预习。要求如下：

　　① 复习散文的文体知识。

　　② 了解作者的生*。

　　③ 查字典，读准音，为本文的生字生词正音、释义。

　　2． 导入新课

　　古诗鉴赏

　　乐游园

　　李商隐

　　向晚不适意，驱车登古园。

　　夕阳无限好，只是近黄昏。

　　思考：诗歌表达了诗人怎样的思想感情？本诗的感情基调怎样？

　　在诗人李商隐的眼中，黄昏、晚霞是带着丝丝哀愁、感伤色彩的。那在其他作家心中又是怎样的呢？今天，我们一起学习冰心的《霞》，看看它们有没有不同！

　　3． 检测练习

　　（1）、冰心，原名 ，著有小说 、 ；诗歌《繁星》、 ；散文 、 ；儿童文学 等。《霞》选自 ，是冰心 期的作品。

　　（2）给下列加点字音，并解释词语

　　云翳、璀璨、惆怅、衬托

　　4． 作者简介、背景介绍

　　[幻灯片出示]

　　冰心(19XX年10月5日-1999年2月)，原名谢婉莹。二十世纪杰出的文学大师，小说、诗歌、散文、儿童文学和翻译诸方面都有重要的成就。

　　主要作品有：

　　小说《小橘灯》

　　诗歌集《繁星》《春水》

　　儿童文学《再寄小读者》（总名为《寄小读者》的通讯散文，是我国儿童文学的奠基之作。）

　　受基督教博爱思想的影响，冰心早期的作品，多以“爱”为主题，抒写母爱、童真、自然等内容；因此早期的作品有“爱的哲学”之称。

　　晚期的作品多是抨击时弊的杂文以及充满哲理韵味的散文。《霞》是她晚期哲理散文之一。

　　（二）研习课文

　　1. 出示教学目标。

　　今天我们学习的这篇散文，充满了哲理与智慧。作者能够仔细观察生活，从普通的事物身上发现深刻的蕴义，融会个人的体验，深化为更高的哲理，实在值得我们细细体味、学习。

　　2.朗读体会

　　（1）方法：自由朗读

　　（2）朗读的要求：

　　① 体会作者的思想、情感，有感情的朗读。

　　② 划出自己最喜欢的句子。

　　3. 思考讨论活动

　　（1）整体感知

　　文章题目是《霞》，那全文都是描写霞吗？不是的话，那文章究竟写了那些内容？

　　——明确：全文主要写了两方面的内容 一是写自然的霞

　　二是作者的人生感悟

　　（2）学生自由畅谈自己喜欢的句段或对本文的看法、体会。

　　（首先同学朗读自己喜欢的句子并谈谈对句子的看法，然后其他同学也谈谈他们的看法，最后老师作总结、引导）

　　例如：

　　①“云彩更多，霞光才愈美丽。从云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。”对此，大家是怎样理解的呢？

　　（同学们发表意见后，老师出示图片，引导同学们进行对比领悟。）

　　——由图画我们可以看到，由于光的折射、反射，有云翳的时候霞光就更加色彩缤纷了。

　　另一方面，我们可以从审美观的角度去理解这句子。这里运用了美丑对比原则的观点看待事物。美丑对比原则是法国作家雨果提出来的。他认为“万物中的一切并非都是合乎人情的美。丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后。美与恶并存，黑暗与光明相当。”当两者并存时，人们因为受到刺激而情绪激动，产生震撼。这时，美的东西就更美，丑的东西就更丑。但是，丑的存在并非是无意义的。丑的价值并不在丑的自身，而在于它衬托了美。因此，在生活中，我们要正确的对待美与丑！

　　②、“生命不是只要快乐，也不是只有痛苦，快乐和痛苦是相生相成的，互相衬托的。”

　　——明确；这是作者对人生的感悟，直白而富有哲理韵味。

　　对于这句话，同学们有什么体会吗？你有过这样的经历、感悟吗？现在，请同学们同桌之间，四人小组间互相的述说、讨论自己的经历或感悟。（学生自由讨论）

　　③、“快乐是一抹微云，痛苦是压城的乌云，这不同的云彩，在你生命的天边重叠着，在‘夕阳无限好’的时候，就给你造成一个美丽的黄昏。”

　　——明确：经历过痛苦磨难的生命才更有价值。

　　用文中的话说，就是“云彩更多，霞光才愈美丽。从云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。”用我们日常的话说，就是“不见风雨，怎么见彩虹”。唯有经历过苦难、挫折的人生，才是最完美、精彩的。

　　4、重点分析

　　（1）散文的特点是“形散神聚”，那在本文中是如何体现的呢？

　　——明确：本文的“形散”体现在描写内容的时空跨越大。

　　空间跨越大体现在：文章从重庆乐山写到故乡，又写到美国东岸慰冰湖，超越时空的记叙；时间跨越大体现在：文章从中年写到童年，从晚年又写到青年。

　　“神聚”聚在作者的“人生感悟”上，诸多材料无一不受这一“感悟”或隐或现的统制，全部材料皆围绕此中心而写。

　　（2）作者通过霞写出自己的人生感悟，这是运用的是什么手法？

　　——明确：托物言志（象征）

　　霞象征着人生的精彩、幸福和快乐，只有快乐和痛苦相互衬托，相互重叠，才能构成精彩、幸福、完整、充实的人生。

　　从全文看，文章以《霞》为题，要三大妙处：一.“霞”是贯穿全文的线索；二.“霞”蕴涵着人生的哲理；三.“霞”象征着人生的精神、幸福和快乐。

　　5、写法探究

　　本文运用托物言志的手法，由具体而抽象。作者由霞的感悟揭示自己对生命的理解。由具体而抽象不仅给人印象深刻，而且避免了说教，更易感染人。

　　（三）音乐鉴赏，深化理解

　　听歌曲《阳光总在风雨后》，体会本文的深刻含义，并畅谈自己的学习后感。

　　（四）迁移活动

　　运用象征的手法，赋予以下词语可以寄寓的象征义，并尝试写成一段短话。（也可以自选题材）

　　1． 灯光—— 4. 白色——

　　2． 绿色—— 5. 彩虹——

　　3． 红色—— 6。粉笔——

　　十、 板书设计

　　霞

　　冰心

　　云彩

　　自然的霞 璀璨

　　云翳 托

　　物 人生的精神

　　霞 言 幸福和快乐

　　快乐 志

　　人生感悟 精彩

　　痛苦

　　十一、 教学后记

　　虽然是第一节课，但是由于本人准备充分，学生课前有预习，所以这节课效果很好。主要优点有：1、能让学生自由朗读感受文章，并畅谈自己喜欢的句子，尊重学生，发挥学生学习的主动性。2、使用照片、音乐的辅导工具，激发学生的兴趣，帮助学生理解、体会文章的深刻哲理。3、引导、教会学生欣赏散文的方法——把握散文“形散神聚”的特征。4、讲解与练习相结合，学生通过拓展活动，既牢固本课的知识，又训练了写作能力。不足在于：缺乏经验，对时间把握不好，因此让学生朗读、讨论的时间不足，在以后的教学中需要不断的锻炼、改进！

《霞》教案2

导入新课

　　我们在上一节熟悉课文的基础上，本节课深入研究课文语言，写法上的特点，突破教学重点、难点，并从徐霞客的精神闪光点中汲取营养，提高我们的思想修养。

(一)明确目标

　　1．分析精要语段，体会描写的作用。

　　2．用比较法体会本文的写法特点。

　　3．学习徐霞客的伟大精神。

(二)整体感知(略)

(三)重点、难点的学习与目标完成过程

　　1请三位同学分别读课文第3段、4段、6段，然后提出以下问题，同学思考：

　　(1)第3段、4段对徐母进行了哪些描写，你感觉她是一个怎样的人?

　　(2)第6段与《徐霞客游记》的成书过程，作者如何描写成书的艰难?

　　(3)你怎样评价徐霞客?请说出根据。

　　此问题的设置，从浅入深，有一定的坡度。第1题是复习第二册有关人物描写塑造人物的知识，学生可思考后自行解决。第2题又扩展到除人物描写以外的环境等方面，引导学生全方位的分析问题，归纳答案。在前两个问题的引导之下，第3题锻炼学生从书中的描写中综合分析人物性格，理解写作内容对于问题的处理。第1、2题要求学生答准，第3题应互相补充答全。

　　答案：(1)第3、4段对徐母进行了语言行动描写，“身为男子，应该志在四方”，可以看出徐母是一个胸襟开阔、与众不同的妇人。她叫儿子陪她游荆溪和勾曲，表明她善解人意，处事巧妙。总之，徐母是一位可敬的母亲，正是有了她的不断鼓励，使徐霞客毫无顾虑的走上旅途，坚持信念，取得成就。(2)主要通过环境险恶，条件艰苦来突出徐霞客写作游记的艰难。第7～8句写出游历自然环境的危险，第9句写途中人为的艰难。第10～11句则如特写镜头，描绘出徐霞客夜宿山野，挑豆燃草坚持写作，突出了他坚持不懈，持之以恒的感人形象。 (3)徐霞客是一个不慕世俗，志存高远，有恒心、有毅力、有着不懈追求，无畏探险精神的智者勇士。文中对徐霞客的描写充分体现了他的这些性格。第3段写他不愿读“经书”，“最喜欢涉猎历史、地理和探险游记”“对科举不感兴趣”，即说明他不与世俗合流，有自己的观点和人生追求。从他顾念母亲表明他不是私己莽撞的人。从他坚持30多年游历，并坚持写出游记，克服种种艰难险阻，从不退缩，表明他有着非凡的勇气和巨大的毅力，值得敬重。

　　小结：通过以上问题的探讨研究，我们充分了解了徐霞客可敬的品格。古人在如此艰苦的条件下能做到这样，激励我们利用现在优越的条件，做一个有理想、有追求，肯付出努力、不畏惧艰难险阻的人。同时，我们也充分认识到，本文中体现人物性格，展现人物形象是通过描写的方法达到的。文中以恰当的语言、行动等人物描写和环境描写的衬托，塑造出了鲜明的人物形象。

《霞》教案3

一、素质教育目标

　　1．学习文学性传记以历史事实为根据，采用形象化手法的文章特点。

　　2．体会描写对刻画人物的作用。

　　3．学习热爱自然，不畏艰险，求知探险的精神。

二、重点、难点及解决办法

重点、难点：

　　1． 描写刻画人物性格的办法。

　　2．文学性传记既生动形象又不脱离事实的特点。

　　解决办法：现在的中学生，大多生活在城市之中，受到父母亲人的呵护，很少经历自然的挫折，即便是出外旅游，也是乘船坐车，缆车索道，不会对徐霞客的生*经历、坚忍不拔的精神意志和热爱自然、不懈追求的豪情有什么深刻的体会。所以，解决本课的关键点，应该是引发共鸣，这样才能使学生感到书中所刻画的徐霞客是那么的伟岸、高大， 《徐霞客游记》是多么的珍贵。

　　针对传记文体的特点，本文与前两文有明显的不同，可用比较法，把本文与前两文进行比较阅读。

三、课时安排

　　2课时

四、学生活动设计

　　1．导游竞选。举行此活动一是为引发学生对自然风光的兴趣，产生与徐霞客的共鸣，同时又用一定的突发事件考验学生，使之感受到山野游历的艰难，从而理解地理资料搜集的珍贵。

　　2．课堂小习作。练习描写，体会如何用描写来体现人物特色。

　　3．讨论会。主要进行比较阅读，从而体会本课与其他传记不同的特点。

五、教学步骤

第一课时

　　导入新课

　　同学们，我们的祖国是一个幅员辽阔、山川秀丽、古迹遍布的文明古国，有许多引人入胜的自然风景和令人叹为观止的人文景物，你们曾去过哪里旅行吗?(生答)在这些旅行之中，你们有什么收获啊!(生答)既然你们有这么丰富的收获，感到如此的快乐，那么你们愿不愿游历更多的地方，欣赏更多的美景呢? (生答)怎么去呢?对，我们有许多先进的交通手段，让我们朝发夕至，快速便利。可是，你们想过没有，在遥远的古代，人们是怎么出行的呢? (生答)坐马车，骑马步行，没有飞机火车，缆车索道，人们要想领略大自然的风光比现在要难上百倍千倍。那么古人是不是就不旅行了?(生答)古人也爱旅行，更有一些人，除自己热爱自然，渴望游历名山大川，增长见识以外，还想用笔记录下美丽风光，风土人情，给没走过的人看、给后辈人看，用自己的辛劳换来大家的愉悦，这些人伟大不伟大?(生答)今天我们来学一位*古代旅行家、地理学家徐霞客的游记，领略一下这位古人的风采。

　　(一)明确目标

　　指名同学读事先板书好的学习目标，老师强调：这篇文章是一篇具有文艺性的传记，与前两课有明显的不同，我们要通过学习，了解其语言方面的特点，并学习以描写刻画人物的方法。此外，本文所写的徐霞客是一位热爱自然，热爱生活，有着非凡毅力和探险精神的旅行者，我们从他身上可以学到许多不朽的、闪光的精神。

　　本节课是我们学习的第一课时，我们将主要针对文字基础知识和篇章结构进行学习。

　　(二)整体感知

　　本文共7个自然段，介绍了徐霞客的家庭、志趣，3xx年游历四方，遍踏*名山大川的游历经历，以及.写作《徐霞客游记》的艰难过程，并以形象生动的描写，刻画了徐霞客豪放乐观、不媚世俗、质朴执著的人物性格以及其母心胸开阔、助子成游的不凡形象。

　　我们学习本文，既可以学习传记的文体特点，了解徐霞客的生*经历，又可以欣赏文学作品学习刻画人物的方法技巧。

　　(三)重点、难点的学习与目标完成过程

　　1．请同学分段朗读全文，其他同学一方面勾画字词，了解内容，另一方面试归纳各段段意，为整理全文思路做准备。

　　2．幻灯打出题板，进行生字词认读。

　　(1)huàn宦途 涉shè猎 羁jì留 危垣yuán 杀戮1ù 散佚yì 南旸yáng岐

　　(2)多音字准确读音标注

　　散sàn佚 服丧sāng 间jiàn隔 不禁jīn

　　(3)理解词语。

　　涉猎：比喻广泛的浏览书籍，一般不作深入的研究探索。

　　踌躇：犹豫不决，拿不定注意。

　　徘徊：来回走动。

　　草莽：杂草、草丛。

　　3．思考每一段都写了哪些内容，各用一句话来概括段意。(可让同学互相归纳补充，允许用词变化。)

　　第1自然段：介绍徐霞客姓名、生卒及历史地位。

　　第2自然段：介绍徐霞客的家庭情况。

　　第3自然段：介绍徐霞客的志趣及徐母助子出游。

　　第4自然段：早年游历及徐母去世。

　　第5自然段：游历范围及去世。

　　第6自然段：《徐霞客游记》的创作经历。

　　第7自然段：《徐霞客游记》的巨大价值。

　　通过归纳段意，发现全文可以分为三部分：第1～3自然段为第一部分，详细介绍徐霞客生活环境和对旅游浓厚的兴趣及家人对他的支持，这些都是他能出游的主客观条件，是为下文所做的必要的准备和铺衬。第4～5自然段为第二部分。细致介绍了徐霞客出游的具体情形，特别突出了他不畏艰辛，志向执著的性格。第6～7自然段为第三部分。集中介绍《徐霞客游记》的创作过程和巨大价值，这也是他旅行所结出的硕果。由此可见，作者.写作本文，构思别具匠心，各部分间互为因果，紧密联系，前后呼应，突出主题。使全文浑然一体，结构严密。

　　(四)布置作业

　　1．读两遍课文，进一步熟悉文章内容和结构特点。

　　2．写出一个名胜的导游词，准备竞赛。

　　3．读教材第二册“小说单元”的课文，复习有关人物描写的知识，以备下节课学习本文语言用。

　　通过刚才的分析归纳，请同学设计出本文的结构板书，允许同桌或前后桌研讨。

　　(五)板书设计

　　徐霞客和《徐霞客游记》

　　侯仁之

——武占霞的诗

武占霞的诗1

墨水（外一首）

武占霞

深黑绿金

液体细膩安静光

泛出深邃

吸进笔胆孕金量( )

隐秘沟壑

顺流纤细乳汁浆

美妙多姿

落纸云烟龙凤舞

终生黏春

勤奋涓流脉波荡

激动管外

书画文源源不断

在灯光下

不知疲倦耕耘旋

骨髓功德

古今诗词浩如海

20xx年10月10日

《无题》

武占霞

原远亲人

想见买票乘车行

现在想见

网络视频心连情

电子腾飞

幸福在线忧患*

激情呐喊

速讯微信梦想灵

事事无难

科技韵达心欢宁

20xx年10月11日

贺神舟十一号

发射成功

（非律 ）

武占霞

盛世梦想永相同

神舟十一载人行

寂寞嫦娥舒广袖

酒泉卫星发射明

组合在轨三十天

透观广瀚知妙灵

探索环球精英揽

银河阔宇琼宫屏

20xx年10月17日

月光（外一首）

武占霞

深秋夜凉

独爱月光覆盖茫

景色多娇

朦朦胧胧七彩飘

如帛柔锦

爱洒舜间清明净

相思情河

人间流淌溪水甜

玉盘高悬

含情脉脉风款款

注定一世

邀请入杯羡开怀

爰锁唇间

好比悠悠的秋河

阴阳圆缺

风华漫漫盈满月

凝成奇葩

盛开轮回梦圆亮

20xx年10月17日

《 秋 日》

武占霞

时间赌住

请不要输掉今朝

美丽时光

承诺轻轻如花絮

往日风口

早已揉碎落成泥

错不继续

无需妄言一如故

永不诋毁

英雄本色闪光耀

虚设城池

挡不住风雨来袭

光阴不复

独对秋风芵姿范

20xx年10月17日

诗情（外一首）

武占霞

千山万水

只是一首诗距离

近在咫尺

诗韵低达袭灵魂

尊尊赐教

唐枝宋叶习*仄

撰写经典

弘扬国粹同攻关

恰似春风

扶绿自然续诗篇

收好师情

迎接黎明前曙光

20xx年10月13日

《回去吧》

武占霞

退休回到

祖祖辈辈的故乡

一亩地上

随心所欲设计院

养花种菜

喂猪鸡鸭鹅牛圈

花香绕庭

星夜柴门旁趴犬

推开家门

邀来清风明月换

田间地头

说说庄稼黄金券

一碗清水

就是整个人间冠

20xx年10月15日

如 初

武占霞

暗夜苏醒

喜欢夜深人也静

遥望期盼

清风明月重相逄

璀璨星空

留下无限再追逐

仿拂蒙上

一层薄薄彩面纱

东方天空

韶光闪烁的光影

茙密树叶

摆弄腰肢在抒情

小溪潺潺

赐予天真与活泼

永远向前

跌倒爬起的记忆

真诚选择

拿起放下与指引

睿智聪慧

浩瀚银河欲苍穹

20xx年10月15日

——美丽的霞作文

美丽的霞作文1

　　当太阳下山的时候，温度渐渐地降下来。晚风轻轻扬起，天边慢慢出现一丝红霞。

　　太阳静静地红起来，像是一帮淘气的小子一样，拿起画笔在空中涂起粉红色的、鲜红的、红色的，似是喝醉的酒，熏熏下坠。那边红霞正随着太阳的消失膨胀起来，片刻间，天地间换上了耀眼的彩衣。

　　还有许多颜色组合在一起，重叠的，却不沉重，似是天上飘飞的衣襟彩带，翻飞，呼唤着人们观看。

　　这霞的形态更是变化无穷。有的像一只展翅欲飞的雄鹰，正在寻找猎物;有的像一条鲜艳的红领巾在飘扬，可一会儿红领巾不见了，却来了一批奔腾的骏马;有的像一只调皮的小猴子，在晨曦中乱蹦乱跳。那云又变了，像一个小天使一样，在天空中站着，保护我们的家园......真是千姿百态，栩栩如生。

　　霞光撒在湖面上，水上有了金色的东西，所以小鱼被吸引过去。一条小鱼迫不及待地跳上来，发现太美了，之后它叫别的小鱼过来欣赏。它们好像在说：啊，是哪位神仙把光照在水里啊。

　　晚霞照在树林里，霞光透过树叶缝隙，变成一道道彩色的灯光。树林顿时变成一个大舞台。夜莺的歌声传到森林里面，小青蛙呱呱唱着男高音，把整个森林都震动了。猫头鹰唱着女高音，许多小动物都来参加演唱会了。

　　傍晚来了，太阳黯淡下来，红的霞光已经不再那么耀眼，金色的光芒不再那么灿烂。

　　慢慢地，夜来临了。美丽的霞，把笑脸藏了起来。

——泰山的碧霞祠导游词3篇

泰山的碧霞祠导游词1

　　在我们山东，流传着一句话，叫“济南府人全，泰安山神全”，这句话的意思是说：济南是个大都会，各行各业的人汇集城中，是个见识人的地方；泰山自古相传是神仙居住的地方，各方各路的神仙，在这里都有一席之地。其中最有名的就是碧霞元君，民间称之为“泰山老母”“泰山奶奶”，她如同佛教中的观音和沿海的妈祖一样受到尊崇，被誉为北方地区的“女皇”。

　　大家在上山的路上都注意到了，有一些六七十岁的老太太挎者香袋，踮着小脚，朝山进香——她们都是冲着碧霞元君来的。在我国民间，尤其是在北方黄河流域，对碧霞元君的崇拜信仰极为广泛，朝山进香的习俗已风行数百年。朝山的人日日有之，月月有之，她们如痴如狂，延续数百年而不绝。由此，还出现了泰山香社和香客店，产生了许多影响深远的民俗，全国各地也修建了数不清的元君庙，而其主祠就在五岳独尊的泰山。

　　在泰山上下又有三座元君庙，下庙为灵应宫，中庙为红门宫，上庙就是在我们马上就要参观的碧霞祠。看，就是前方的那座气势宏伟的建筑。

　　相传，早在汉朝时期，泰山神祠东岳大帝神像前有一对金童玉女，到了五代时，神殿坍塌，金童不知去向，玉女则掉到了泰山顶上的玉女池中。宋大中祥符元年，宋真宗东封泰山时，到玉女池洗手，忽然有一石人浮出水面，他惊喜不已。捞出洗净一看，竟是玉女像。他以为这是传说中的泰山玉女像，因为他封禅泰山的缘故而显圣出世。于是，宋真宗急忙下令大臣建祠供奉，号为圣帝之女，封为天仙玉女碧霞元君，祠为“昭真祠”，金代称“昭真观”,明代洪武年间重修，万历年间改为碧霞宫。清初顺治、康熙、雍正年间都曾重修，到乾隆年间已初具规模称为碧霞祠。

　　现在我们已经登上了西神门。站在这里我们看到在蓝天白云的映衬之下，在断崖陡壁的承托之上，碧霞祠更富有神秘色彩和迷人的魅力了。

　　在这里我把碧霞祠建筑群简要的给大家介绍一下。泰山固然雄伟阔大，但要在山巅之上建一处与元君身份相配的祠庙，却不是件容易的事情。但我们的祖先却先做到了。在这巴掌大的地方，有山门、正殿、配殿、神门、钟楼、鼓楼、火池、歌舞楼等12组建筑物。同时，为了防止风雨摧残和雷电轰击，这组高山建筑群采用金属铸件与木砖石相结合，殿为铜瓦、碑为铜碑，金光闪闪，俨然天上宫阙。碧霞祠的高超的建筑技巧被认为是我国古代高山建筑群的典范。人们来这里进香，不感其小反觉其大，古人的设计实在是巧妙。我国著名的古典园林专家陈从周先生对碧霞祠就钟爱有加，他曾说过：“碧霞祠这组建筑群，在泰山是一座精美的建筑，很是完整严密。尤其是为了适应山顶气候，在建筑材料上亦有所改进处理”。这座规模宏大的道教宫观，也被列为全国重点文物保护单位。

　　南面就是南神门了。门上建有清雍正年间修建的歌舞楼三间，看来元君奶奶也喜欢听歌看舞，来了兴致，说不定还卡拉一段呢，那嗓音一定不错。下面有一个火池，是元君奶奶集资收款的地方，过去香客们先在碧霞祠内叩头，然后到那里烧纸焚香。火池南面还有影壁，面上刻有“万代瞻仰”四个大字。这是庙祝们为防止火灾有意把烧纸焚香的地点移到外面，并以万代瞻仰吸引香客，可为用心良苦。说起进焚的纸帛，也挺有意思。一般香客用的是草纸，讲究些的用的是金箔、锡箔裱糊成的金银元宝，最有趣的是有的还使用“冥都银行”发行，以玉皇大帝为行长、东岳大帝为副行长的大面额冥币。

　　南神门各向其左右延伸两间耳房，被折与东西神门相连，东西神门靠北与山门相接处就是钟鼓楼了。

　　前面就是山门了。山门共五间，为单檐歇山式殿门，是前后院建筑群的中界。山门内一共供奉着四尊铜铸塑像。分别是青龙、白虎、朱雀、玄武，道教为了提高本教在群众中的威望，将他们拉进来作守门护道的神将。

　　进入山门就是碧霞祠的主体部分了。东西御碑亭分列两边，顶盖黄色琉璃瓦，东亭内有乾隆六年“重建泰山神庙”御制石碑，西亭内有皇帝的登泰山诗韵碑。大家看，有些人在磨碰石碑，口中还念念有词——他们到底在干什么呢？原来，碧霞元君还是一位保健医生，能预防疾病呢。不少人都用硬币或石块磨碰御碑，口里不停的念叨“御碑磨，御碑碰，磨碰御碑不生病。”然后用磨碰御碑的手摸摸头，摸摸腰，摸摸脚——据说摸到什么地方，什么地方就不会再生病了。大家也不妨一试。

　　这座香亭，是乾隆年间所建的，里面供奉的是元君小铜像，大概是元君奶奶为香客开小灶的地方。

　　香客的两侧有两座明代的铜铸巨碑，左边一座是万历43年（1615年）所立的“泰山天仙玉阙”。记述了当年仿五当山建造金阙的经过，右边一座是天启五年（1625年）所立的泰山灵应宫碑，记载了碧霞祠的历史。两碑都高达5米，与大殿、配殿的铜顶、铁顶交相映衬，气势非凡。

　　碧霞祠是整个建筑群的主体建筑。正殿五间，重檐八角，九脊单檐歇山式，高14.25米，长24.75米，宽13.8米。殿内正中神龛内供奉的就碧霞元君了。再请大家往上看，殿顶悬挂着两个大型浮雕匾额，这一个是康熙皇帝御书的“福绥海宇”，另外一个是皇帝所题的“赞化东皇”。大殿顶上覆盖的筒瓦、地吻、戗兽，浮雕有双凤缠枝莲花纹饰的大脊等，均为铜铸，仰瓦为铁铸，工艺精美，具有很高的价值。特别是360条瓦垄，恰好象征*旧历一年三百六十五天，也就是所谓的“周天之数”。瓦的末端都有一条精致飞龙，人称“飞龙檐”。在气候变化无常的高山之巅，营造如此宏伟的“空中楼阁”，反映了我国古代精湛的建筑技艺，充分体现了我国劳动人民的勇敢和智慧。

　　回过头来再看一下碧霞元君。我们在岱庙已经拜过东岳大帝了，大家不妨回想一下，然后再看一下眼前的碧霞元君，有什么感觉？先不说她的来历如何、职司怎样，仅看她的形象，就给人以*易近人、和蔼可亲的感觉，甚至连外宾也有这种感受。她像一位慈祥的长者，在护佑着自己的子孙。她的两侧分别是送生娘娘和眼光奶奶。

　　关于碧霞元君的来历，有多种传说。有的说她是皇帝手下的一个仙女，有的说她是汉明帝时大善人石守道的女儿，有的说她的前身是玉女，还有的说她是东岳大帝的女儿——至今仍没有一个固定的说法。不过在民间影响最大的还是她出身于普通的农家。她是泰安人，从小心地善良，勤劳聪慧，受到仙人指点后进山修行，最后在泰山成仙。在民间故事中，她还是一个不屈的形象，她曾与玉皇抗争，与龙王相斗。我想，这也正是碧霞元君有着雄厚牢实的社会基础的根本原因。

　　碧霞元君在道教的正宗神谱中名分不高，但为什么受到那么多人的崇拜呢？道教宣称，元君乃是应九气而生，受玉皇帝之命，“统摄岳府神兵，照察人间善恶。”妇女们相信她最同情女人的痛苦，祈求她可以多生孩子，尤其是男孩，可求之必应，颇为灵验。明朝万历年间，孝定皇太后帝经亲自到泰山修炼，极力宣扬碧霞元君的灵验。最高统治者的加盟，使元君信仰的影响在更广泛的范围内迅速扩展。过去，求子都还从祠内将泥塑的娃娃拴回，生了孩子很可能会出现灾病，不好养活。民国重修的《泰安县志》上说：“泰山为五岳之首，而圣母之庙在焉，既有示而必应。亦无咸之不通。”各地百姓“贫者求富，疾者求安，耕者求岁，贾者求息，祈生者求年，未子者求嗣。”大约从那时起，这位女神享受了数百年兴盛不衰的香火，甚至超过了原煤来的泰山之神——东岳大帝。以至明朝末年著名作家张岱登泰山至碧霞宫，不禁感叹：“元君像不及三尺，而香火之盛，为四顾大部洲所无。”

　　随着人们对碧霞元君的的崇拜，后来还出现了和妇女生育有关的各种娘娘神，而且各位娘娘的神通越来越大，分工越来越细，送子的、催生的、哺乳的、治斑疹的、治青光眼的——真可谓五花八门，应有尽有。在碧霞祠内也是如此。大家看，东配殿就是眼光殿，供奉的是眼光奶奶，她能治眼疾，是一位光明的使者。西配殿是送生殿，里面有送生娘娘的`铜像。据说她们是姐妹，在老年妇女中特别有威望，这正是许多老年妇女执着登泰山的原因。看来神威不威，也主要看干事能不能干到老百姓的心坎上。

　　过去这里的庙祝在佛座上放置一些泥娃娃，供人抱取。民间求子者来到碧霞祠烧香、磕头后，就用红线拴个娃娃回去，就做“偷子”。同时，要向香火道人交一部分钱，称为喜钱。生了孩子后，还要为泥孩子披红挂彩，吹锣打鼓送回原处，叫做还子。近年来，来这里求子嗣有出现了新的风俗，那就是压枝（压子）和拴枝（拴子）。所谓压枝是指用石头压在树枝上，谐音压子；所谓拴枝是指用红布条拴在树枝上，谐音拴子。相信大家在路上都已经看到了。

　　香亭前面还有名代铜铸千斤鼎和万岁楼，是以前烧纸用的，也都是名代的铜铸。

　　整个建筑群的布局严谨，主次分明，格调高雅，色彩华丽，造型丰富，对比强烈，是我国高山建筑的代表作。有时山下云海翻滚，山上轻烟飘渺，富丽堂皇的碧喜祠，隐约在半天间，真如琼楼玉宇。

　　过去在碧霞祠一带，还出现过“泰山佛光”。人们说是碧霞元君显灵，为香客所崇拜。这种佛光不常出现。1980年10月17日上午七点多，人们在南神门外的宝藏库的上方发现过佛光，光环约十多米，时隐时现，五颜六色，十分绚丽。其实，佛光和霓红一样，不过是太阳光经过小水滴的折射、反射、衍射而形成在雨幕或雾幕上的彩色光环，完全是一种自然现象。

　　好，各位游客，碧霞祠我们就参观到这里。无限风光在险峰，泰山极顶已经进入我们的视野，请大家跟我往前走，咱们到泰山最高峰——玉皇顶上去看一看。

泰山的碧霞祠导游词2

　　碧霞祠是泰山上最壮丽的景区之一。对于碧霞元君，一种说法是，它是泰山神的女儿，另一种说法是，她是黄帝(远古的一个帝王)派来的七个女儿之一。她的名字叫玉女，通过自身修炼，最后得道成仙。在900多年前的宋朝，她被封为碧霞元君。

　　碧霞祠是泰山顶上最大、最宏伟的古代建筑群。主殿的屋顶是用铜瓦覆盖，配殿和山门都用铁瓦。用金属材料覆顶是为了抗御山顶强风暴雨的袭击。

　　在1000多米高的山顶上建一个这样雄伟的建筑群，其成本可想而知。据史料记载，600年明朝的一次翻修就耗费黄金4950两(1公斤等于32两)。

　　从碧霞祠的西神门，我们能看到东面有大观峰，北边有玉皇顶，东南有日观峰，南边是陡崖，西边是天街。以蓝天为背景，在白云笼罩中，高踞悬崖之上，碧霞祠更加呈现出一种神秘感和巨大的吸引力。

　　山门五间，把碧霞祠分成前院和后院。在山门内外铸有四尊铜像。他们是东方神青龙，西方神白虎，南方神朱雀和北方神玄武。道教认为，他们专司守护寺庙安全。

　　山门往南是南神门，上面有屋三间，是表演歌舞的戏楼。似乎碧霞元君也喜欢听戏，欣赏歌舞，其实是专为皇帝娱乐所建。正对南神门的远处是一堵影壁墙，墙上刻有4个汉字：“万代瞻仰”，意为世世代代受到景仰。影壁墙和南神门之间是焚火池。

　　后院是寺庙主要的祭祀区。东西两侧各立铜炉一座。左边的一座叫做“千斤鼎”，这样叫是因为有1000斤重(斤是*重量单位，1斤等于500克)。这是在泰山上迄今发现的最早的祭祀器具;右边的一座叫做“万岁楼”，之所以这样叫是因为上面刻有“皇帝万岁万岁万万岁”的铭文。两鼎都是明代所铸。铜炉北边有两通巨大的铜碑，5米高，分别铸于1615和1625年。

　　香亭建于清代乾隆年间。顶覆黄色琉璃瓦，看上去华丽、精美、宏伟。亭内供奉的是碧霞元君小铜像。

　　主殿五间，重檐八角，高14米，长25米，宽14米。殿内有碧霞元君的坐像。请往上看，这两块木匾分别由清朝皇帝题写。屋顶的瓦和装饰用的动物小雕像都由铜或铁精制而成，价值极高。特别是屋顶的360垄瓦象征一年的360天。瓦垄的尽头饰有飞龙，称为飞龙檐。在山顶天气多变的条件下建造这样宏伟的建筑反映出*古代人民高超的建筑技巧，表现出*人民的勇敢和智慧。

　　我们在岱庙祭拜过庄严、威武的泰山神。你们认为眼前的碧霞元君怎么样?她给我们一种慈祥、易亲近、和蔼可亲的感觉。她看上去像一位和善的长者保佑和保护她的子孙。关于元君的背景故事不少，从汉代大善人石守道的女儿到黄帝七女之一玉女，从泰山神的伺女到泰山神的女儿。然而，大多数的人都相信她生长在泰安普通的农家。她从小就心好、诚实、勤劳、聪明。借助神仙的帮助和指点，她经过自身修炼而位列仙班。

　　碧霞元君在道教中的名位并不高，她为什么得到这么多人的尊敬?根据道家的说法，碧霞元君是由玉皇大帝指派来监管世间善恶的神。妇女们相信她最同情她们的苦难，祈求能多生育，特别是多生男孩。这些香客们相信碧霞元君非常灵验。在明朝万历年间，孝定皇太后亲自到泰山修炼并极力鼓吹碧霞元君的灵验。据说那些得到子嗣的香客还应当到泰山向碧霞元君还愿。

　　东边这座偏殿叫做眼光殿，里面供奉的是一位眼疾治疗专家DD眼光奶奶。东边的偏殿叫做送生殿，里面供奉的是送生娘娘。据说这两位女神非常受老年妇女的尊敬。她们坚持来爬泰山就是要来拜祭她们。看来神仙们的声望也取决于是否能迎合人们的愿望。

　　在过去，供桌上放着泥娃娃供人们带回家。那些求子的人来到碧霞祠烧香磕头，然后用红线拴一个泥娃娃带回家，这就是所谓的“偷子”。同时，他们向道士施舍一些钱，叫做“喜钱”。生育以后，他们会给泥娃娃披红挂彩，并送回原处，这就叫“还子”。近年来，又有了新的求子习俗，叫“压枝”和“拴枝”。“压枝”是在两个枝桠间压放一块石头，汉语发音和“压子”相似。而“拴枝”是在树上拴一红布条，汉语发音和“拴子”相似。也许在陡峭的山道两边，你们已经看到这些景象。

泰山的碧霞祠导游词3

　　各位朋友，祝你们已经成功的潘岳了五岳之首的泰山，体验到了会当凌绝顶，一览众山小的感觉，现在咱们即将参观的是泰山上最为完整的具有仙山雄阁之称一个道观泰山碧霞祠。

　　现在我们来到地景点是碧霞祠，它是祭祀泰山女神碧霞元君地上庙，也是泰山上最雄伟，最有特色地高山建筑。 碧霞祠是道教圣地，建于北宋，距今已有近千年地历时了。宋真宗登封泰山时，因为疏通山顶泉池，发现了一尊被毁坏地石雕少女神像，便命人更换为玉石像，并建了一座祠庙，用于祭祀，赐名为“天仙玉女碧霞元君”，号为“圣女之女”，由于帝王地发现与加封，一尊普通地石像一跃成为泰山女神。明清两代经数次重修，形成现在地规模。

　　碧霞祠为前后二进院落，整个建筑群左右对称，布局紧凑，高低错落，主次分明，每当云雾开滕时，周围仙云缭绕，富丽堂皇地碧霞祠就像天上宫阙一般，威严神圣。第一进院落有东西南三个神门组成，南神门外面有一个大照壁，上面写着“万代瞻仰”四个大字，是康熙皇帝所提，照壁前有一个大火池，是供善男信女烧香的地方，纵观泰山上所有庙宇，只有这个地方是香火最旺盛的。南神门上面有一个歌舞楼，每当有刺死活动是，歌舞楼上奏响欢庆的音乐，供有人欣赏。 大家现在穿过山门重点观赏一下第二进院落，，现在我们来到的这座门叫山门。我们首先看到地是道教中镇守四方地四尊凶神猛将，左青龙，右白虎，还有朱雀，玄武，都是生铁铸造地。威风凛凛。走进山门你会发现左右两边有两座碑亭。是乾隆所以，通道两边是明代所建的千斤顶和万岁楼，这都是泰山上精美的古迹，继续往前走，殿前是“香亭”，即明代万历年间所建“金阙”之处，内供元君的小铜像，十分华丽。两侧各有一座铜碑。左边地是“泰山天仙阁金阙铜碑”也是明代万历年所立。神宗皇帝地母亲慈生太后患眼病，求过泰山老奶奶后眼疾痊愈。皇帝特地更换元君像为镀金铜像还愿。并铸造铜钟铜亭，亭子叫“金阙”。碑上刻有“金阙记”。记叙了仿武当山建造金阙地经过。亭子右边地是“泰山灵佑宫铜碑”。立于明代。这两座碑均为红铜铸造，在形式，装饰方面基本一样。高都是3.72米，这么高大地铜牌，竟找不到任何麻眼和孔洞，细腻程度令人叹为观止。

　　继续前行，就是美轮美奂的正殿了，正殿共五间， 正殿采用地是金属和土木

　　砖石相结合地材料，主要为了防止山顶雷石地轰击和狂风云雾地侵蚀。造价极高。仅明代洪武年间地一次维修就耗费了黄金4950两。殿上地瓦，龙头等均为铜铸，这样可以防止高山气候多变，云蒸鱼降造成的材质损坏，殿上地瓦垄条数是360，象征这周天之瓦当上有一排似龙非龙，似蛟非蛟地动物，叫蛟龙水兽。古代人为了防水灾，常用水兽避邪镇火。而且，这些水兽起到坚固作用，同时还有点缀，美化作用。这种设计也突出了碧霞元君在泰山上无与伦比的地位。正殿内供奉地是泰山上有求必应，无所不能的碧霞元君。坐像为铜铸，神态慈祥，造型生动祠内供奉地碧霞元君是*北方最著名地女神。碧霞元君全称为“天仙玉女碧霞元君”，又叫“泰山玉女”，俗称“泰山老母”。民间则亲切地称之为“泰山老奶奶”。传说他叫玉叶，是东汉石敢当的女儿，三岁懂得做人的道理，七岁懂得到家的法规，并对西方王母顶礼膜拜，14岁来到泰山的黄花洞进行修炼，三年后功成，全身撒发着金光所以人们也成他天仙玉女碧霞元君，在道家中有这样一种说法，男子的道之后成为真人，女子道到后称为元君，。泰山老奶奶被宣扬为赐福人间地神，能为众生造福，消病免灾。穷人要衣食温饱，庄稼人要五谷丰登。有钱人要长命百岁，家族要传宗接代，都离不开这位女神，所以善男信女纷纷前来烧香礼拜，这里的香火及盛，这种朝拜活动经久不衰，形成独特地泰山民俗。不知道大家有没有什么心愿还没完成呢，要是有的话可以祭拜一下泰山老奶奶啊，，泰山老奶奶啊，也是极力的护佑着天下人民呢。

　　院中还有东西配殿，东配殿供奉地是眼光奶奶，他可以让人心明眼亮，与人为善，并可以治眼疾。西配殿供奉地是送子娘娘，生儿育女，繁衍后代，传说他们是碧霞元君的姐妹，非常灵验，都是凤冠红袍，慈颜庄重。

　　今天我们领略到了泰山碧霞祠的美景，观碧霞祠整个建筑群。由于地形限制，南北长70米，东西宽仅36米，总面积不过2500余*方米。但它设计精到，选址巧妙，全然不县局促。碧霞祠位于天街东端地势徒然抬高之处，前院设有东西南3座高大地神门，游人一般自天街东来，由西神门进祠，而西神门下是峭拔如十八盘地百余级连续地台阶。由此进祠忽见楼台严整，气氛肃穆。同天街风情迥然不同，人们首先感到了碧霞祠地赫赫气势。东神门与西神门相通，通往玉皇顶地盘道就在前院之中，且忘南又开有南神之门，人在此视野并未被封闭，因此小地空间便产生了打地空间地感觉。北面，碧霞祠北门高高屹立，不进山门便不知

　　祠内有何物。使人产生神秘感，更觉此祠非同小可。及至进到北院，大殿之前有香亭居中。亭两侧又有铜铸金牌，亭前又有千斤鼎，万岁楼，令人目不暇接。更感到这里地不同寻常。而如果不如此布置，假若祠内空无一物，一览无余，区区300余*方米地天井，又怎能有如此地韵味与效果呢？

　　泰山地碧霞祠建筑群以其高超地建筑艺术受到了建筑学界地高度称赞，被誉为*古代高山建筑地典范。是同类建筑中独具一格地神品。

　　各位团友，碧霞祠地游览到此结。希望大家都能得到泰山奶奶地保佑心想事成。万事如意。

——真诚的好句3篇

真诚的好句1

　　1、真诚是一种心灵的开放。让我们真诚对待他人，让自己的心灵得到开放！

　　2、真诚是一粒糖果，吃了它，让你的生活变得更甜蜜；真诚是一双鞋子，穿上它，走到哪都无忧无虑；真诚是一支笔，用它，描绘你精彩的人生；真诚是石砖，用它，砌成你的人生之路。

　　3、真诚是一朵白云，是一泓清泉，真诚是人与人之间的真情。

　　4、真诚是太阳，每个人都能拥有，那么世界将因真诚而永远灿烂、温暖、明亮。如果，人与人基建的关系是一堵墙的话，那么真诚便是打开窗户的钥匙，耀眼而可贵。

　　5、真诚是生活中一道绝美的风景。拥有真诚便拥有一笔可贵的财富。给迎面而来的人留下一声真诚的问候，他会倍感东方朝霞的美丽；给擦肩而去的人留下真诚的微笑，他会越发觉得西边晚霞的美好。

　　6、真诚是人类最重要的美德，也是人与人沟通与交流的重要原则，它是基础，也是关键。因为我们不是生活在真空里，所以我们要用心做桥与周围的人相处。相反，与真诚相驳的是谎言、是欺骗。试想一下：一个经常说假话、讲慌言的人来和你说些事情，你是相信还是不相信呢？答案显而易见。一个经常说谎言而缺少真诚的人，人们怎么敢与其打交道？真诚是无价之宝，有时它比金钱、才学、机敏、容貌更重要。

　　7、真诚是美酒，年份越久越醇香浓郁；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。真诚是一个人不可或缺的宝贵财富，人与人间彼此真诚相处，这将是一幅多么美好的画面啊！以真诚为话题的作文在考试中并不少见，写好这类作文一定要突出要点。

　　8、真诚是连接心与心的纽带，它送去祝福，带来温暖，让你永远都活得充实。

　　9、真诚是可贵的，虚伪是可怕的，没有了真诚，这个世界除了污秽就是虚伪。做人千万别失落真诚，因为真诚还没有发现代用品，人生的历程亦是不可以重来的，越是珍惜的东西也越是脆弱也越是容易失去，所以真诚更显无比珍贵，一旦沾污就很难还其清白。

　　10、真诚是互助的能源，也许因为你的真诚会让地球变得更加美好；也许因为你的真诚会让社会更加光明；也许因为你的真诚会让家庭更加和睦，社会变得更加和谐。

　　11、真诚是春风，他复去了心灵的微尘；真诚是雨露，滋润着友谊的花朵。永远真诚吧！

　　12、真诚就是要把心胸扩展，把虚伪的面具摘掉，一自己阳光、开朗的真实面貌面对世界。真诚就是要把非分的欲望、灰色的思想一起扔掉，从而使每个人的心中多一点善心善意，多一点热情奉献。

　　13、真诚地人热性如火，正在他们的眼中，世界时美好的，人心是纯洁的。

　　14、真诚的友谊，友谊更进一步；虚伪的友谊，一部推到千里远。

　　15、真诚的选择，让我身上焕发大义的光芒。真诚的选择，让他人身上焕发人性的光辉。真诚的选择，让我明智地为人生增添色彩。

　　16、真诚的选择，焕发神圣的光芒，让我见证人性的光辉，让我感受到人间的温暖，让我的真诚铸就了辉煌，焕发光彩。

真诚的好句2

　　1、诚信是一面火红的旗帜，旗帜不倒，真情永驻。让我们在生命的海滩边，拾取诚信的五彩贝壳，让我们在你我的交流中，留些诚信做友谊的基座。商海浮沉，留些诚信，回报你的将是一片春光。

　　2、爱情是真挚与真挚的拥抱，是真诚与真诚的交往，容不下半点虚伪和自私。

　　3、如果人们没有了诚信，就不能说世界是和*的、安宁的；如果没有了诚信，这个世界会充满了欺骗与黑暗。所以我们一定要讲诚信。

　　4、完善的人格魅力，其基本点就是真诚，而真诚待人，恪守信义亦是赢得人心、产生吸引力的必要前提。待人真诚一点，守信一点，能更多地获得他人的依赖、理解，能得到更多地支持、合作，由此可以获得更多的成功机遇。

　　5、带着你给的真诚，我继续前行，前行。我知道，除了索取，我更该给予。为你，我奉献我的美好，我的所能，我的一切可以让你快乐和幸福的东西。

　　6、友善真诚待人的结果是双赢。深刻的道理，往往是简单的；而简单的道理，真正做到了却很不简单。

　　7、当欺骗把满腔真诚推到深谷，当一颗泣血的心在颤抖时，最后所能做的只是用一颗宽容的心给对方一次机会，或许所谓的欺骗、谎言是一场误会。然而机会不会永无休止地给下去，当美丽的谎言再次到来时，原本真诚的心已经被摔得粉碎了。

　　8、待人最需要的是真诚，这是一个最*凡、最普通的道理。

　　9、真诚待人，能够获得人们的信任，发现一个开放的心灵，争取到一位用全部身心帮助自己的朋友。

　　10、真诚待人不要怕“碰钉子”。导游员在整个带团过程中碰到钉子也是难免的。在某种程度上讲，导游员就是生活在钉子中，那种委屈和不是滋味的感觉时常在心中索绕。但是应该明白，带好团是导游员的神圣职责，要真诚待人就要不怕挫折，要具备不达目的誓不罢休的坚强意志。

　　11、以真诚待人，并不是为了别人也以真诚回报。如果动机是以自己的真诚挽回别人的真诚，这本身已不够呛真诚，真诚是晶莹透明的，它不应该含有任何杂质。不错，真诚也是一种高尚，真诚的反面为虚伪。

　　12、无论怎样选择，都不能抛开做人的底线，都不能颠倒是非，都不能以耻为荣！让我们以诚实守信为本，诚实做人，真诚待人，以信任和被信任、永恒的友谊和一片诚心，构筑一个美好的诚信社会吧！

　　13、孔子说过，人而无信，不知其可。意思是，没有诚信，怎么做人。所以我们一定要从小讲诚信，做一个讲诚信的好公民。

　　14、一颗真诚、善良的心，虽不及钻石的夺目、猫眼石的神秘，但它却如珍珠般纯净、透彻，似一杯芬芳可口的热奶茶，温暖人心。

　　15、真诚待人，敞开自己的心扉，肝胆相照，赤诚相见，才会心心相樱然而真诚在友谊宫殿中的光泽不仅未因岁月流逝、时代变迁减弱，反而随着社会的进步增添了光彩如果为人处世离开了真诚，则无所谓友谊可言，一个真诚人的习惯，也只有这样，每个人的心灵才会美好而快乐，才会愉快地生活每一天，才会在你的事业上获得更多真诚的帮助。

　　16、播种真城，就能建立心灵的桥梁，打开友谊的心扉。播种真诚，就能焕发人性的光辉，消除人生的迷茫。播种真诚，就能得到永恒真挚的友谊，享受真诚的回报！

　　17、真诚待人要建筑在实事求是的基础上，才能获得真正的好评。导游员要勇于在游客面前承认自己工作的不足和失误，要虚心听取游客的意见和评头论足，不要怕丢面子，更不要怕投诉。因为，一名真正以诚心对待游客的.导游员是能够取得游客信赖的。古人日：“知之为知之，不知为不知，是知也。”因此，导游员实事求是的态度是真诚待人的灵魂。

　　18、怎样使别人喜欢你，这是一个永恒的话题一个人只要真诚待人，别人也会以诚待你，这样，你就能建立良好的人际关系，为你事业打下了坚实的基础。

　　19、我们任何人在世界上都不是孤立存在的，都是要获取别人的信任。你是老师，就要与学生交朋友，帮助他完成学业；你是老板，就要与职员共渡风雨，完成任务；你是领导，就要与群众打成一片，为群众造福……总之，不论你从事什么职业，也不论你在何时何地，都离不开“真诚”二字。

　　20、真诚待人，即使秋叶飘落、鲜花凋零，也不会感到孤独；真诚待人，就算岁月流逝，物是人非，也总有一颗爱心依旧守侯；真诚待人，让草木重生，让春天永驻；真诚待人，让时光倒转，让天地动容！

真诚的好句3

　　1、千年之前我是你弹断的那根弦，穿越时空我带着你手指的余温转世与你相遇，没有奢华片段只求*凡温暖，在流逝的年华中我知道我们的友情比永远多一天！

　　2、人，最感动的时刻，来自被朋友想起；最美的时刻，源于想起朋友；没有约定，却有默契无论身处何方，愿你在每一个日子里都有人惦记！

　　3、如果我是风，我要为你拭去烦忧；如果我是叶，我要为你遮挡炎日；如果我是光，我要为你照亮前程！你是我的朋友，送上祝福，祝你开心快乐！

　　4、山不在高有仙则灵，水不在深有龙就行，钱不在多少够用就行，学问不再高低用心就行，现在的你开心就行，我在想你知道就行，将来的你幸福就行！

　　5、生命中有一份思念永远清澈，人世间有一份祝福永远真诚，岁月里有一份问候永远温暖，心灵中有一份祈祷永远虔诚，那是我祝愿你幸福安康！天天快乐！

　　6、送一份祝福让你骄傲；送一份梦想让你逍遥；送一份开心让你不老；送一份美丽让你欢笑；送一份真情不用回报；再送你健康*安才算最珍贵！

　　7、问候是滋润友谊的甘露；安慰是心心相惜的泉源；鼓励是关爱心灵的美酒；宽容是心连心化成的彩虹；让最温馨的问候围绕你；让最美的祝福永伴着你！

　　8、我的手机我做主，我的短信我来编，牛年有个牛气象，牛年有个牛运气，牛年有个牛幸福，我最牛！不要不服气，要是不服气把你户口改成牛！

　　9、许多时候，朋友就象天上的星星一样，明灭不定，会出现也会消失但希望在我的天空里，你是一颗永远都不会消失的星星，当我抬头望天时你会一直都在！

　　10、夜光很美，比不上朋友的安慰；星星很美，比不上友情的点缀；夜空很美，比不上友谊的珍贵，愿您夜夜都有好梦相陪，天天都有快乐相随！

　　11、一天，不能成就一个梦想；一月，不能完成一个伟业；一季，不能制造一个奇迹；一年，不能改变一个世界；一生，却可送给你无尽的友情和祝福。

　　12、用文明导航人生，用奉献带动心情，用真诚对待朋友，用和谐充实生活；以微笑告别昨天，以认真对待今天，以感激迎接明天，以短信传递祝福。

　　13、友情是欢乐时聚起来的笑，友情是困难时伸出来的手，友情是幸福时同分享的乐，友情是流泪时靠过来的肩，祝你收到短信，收到幸福！

　　14、只想和你一起晒晒太阳，聊聊理想，喝喝咖啡，尝尝美食，计划一下步的梦想，因为人生是短暂的，让友情的每一妙相聚都变得漫长。愿你一生幸福！

　　15、本来正常的天忽然下起了雨；本来*静的夜，转瞬刮起了风；本来熟睡的人，变成了一个美梦；本来无助的我，拥有了一个你；一切都是缘份，所有都是命运。

　　16、读完《有一种爱，只赢不输》我哭了，对于亲情，我一直对其很敏感。这篇文章没有华丽的言辞，**淡淡，实实在在，这才是幸福的真正味道！

　　17、烦恼喜欢自暴自弃、自我封闭、自命不凡、自甘坠落、自以为是的人，鉴于你一条也不符合，请你不要自作多情、自厢情愿，呵呵，祝你生活自由自在！

　　18、隔着不远不近的时空，会在不经意之间想起你，就象今晨的微风吹落一片叶子那样随心、自然，有风吹到你时，要记得，那是我托它给你的问候。

　　19、黑夜是寂寞的，但白昼是喧嚣的；月光是清冷的，但阳光是火热的；泥土是灰暗的，但鲜花是娇艳的；岁月是短暂的，但祝福是永恒的。祝你好运！

　　20、记住你的笑容就是最好的牵挂，发给你的短信就是最好的礼物，在繁忙的日子里，希望我的问候犹如雪碧加冰块带给你无限清爽，让你愉快地度过每一天！

　　21、茫茫人海，缘分让我们相遇。从此点缀彼此的风景。在每一个灿烂的日子里，问候无微不至，祝福轻轻贴近。愿你的生活总是春和景明，幸福如意

　　22、你陪伴着我，从冬天走来，踏着厚厚的冰雪，迎来寒梅傲雪的那刻，朋友，感谢你，人的一生，有朋友的陪伴，如黑夜中的一点星火，让你不畏惧孤独。

　　23、朋友，如果有困难，愿你能闯过去；如果你有烦恼，愿你能跳过去；如果你有忧愁，愿你能跨过去；如果有美女，千万别晕过去，呵呵，祝你生活幸福渡过去。

　　24、朋友就是这样，不一定要天天联系，不一一定要时时相聚，想念的时候发个短信，挂念的时候送个祝福，愿朋友你一切都好。

　　25、朋友是什么？朋友是久别不见聚会时的情调，是聚会时蓦然喝出的酒香，是开怀时郝然袒露的畅笑，是交谈时抑制不住的飞扬。朋友，有你才有精彩！

——《霞》读后感3篇

《霞》读后感1

　　史湘云，红楼梦女三尽管戏份没有林黛玉和薛宝钗那么多，但人气依旧爆棚。我想说的是，这大大得益于她豪迈的个性。主要在于她说话做事、穿着“豪”。

　　首先，史湘云的行为非常直率。正如有一次凤姐说一个小丑长得很像一个人，“宝钗心内也知道，却点头不说；宝玉也点了点头儿不敢说。”却只有湘云接就口道：“我知道，是像林姐姐的模样儿。”贾宝玉看了她一眼，史湘云气了，收拾东西就要走，贾宝玉拦她，她还驳回去：“大正月里，少信着嘴胡说这些没要紧的歪话！你要说，你说给那些小性儿、行动爱恼人、会辖治你的人听去，别叫我啐你。”《红楼梦》里面的角色说话时非常拘谨，即使是少见的男性角色贾宝玉说话也娘里娘气的，那么，独树一帜的史湘云自然大受推崇与喜爱。可以看出，史湘云*时言行自然是直来直去的。

　　其次，史湘云衣着随性，但意气风发。这里的随性并不是指邋遢，而是随着自己的个性穿衣服典型如男装。常常出现在视野里的是“一件半新的靠色三厢领袖秋香色盘金五色绣龙窄，小袖掩衿银鼠短袄，里面短短的一件水红妆缎狐肷褶子，腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦，脚下也穿着鹿皮小靴”，这就越显得蜂腰猿背，鹤势螂形。或者以前有时候随手拿一件新大红猩猩毡的斗篷放在那里。谁知眼不见他就披上了，又大又长，他就拿了条汗巾子拦腰系上，贾母还眼花将她看成了宝玉呢。即使是在现代也少有女孩子穿着男生的服装，而史湘云更喜欢的是新奇好玩的东西，只要是她想的，她就去做了，就是穿衣，她也将自己真实的一面显露出来，差别于其他像林黛玉的妩媚与薛宝钗的淡雅朴素，史湘云的穿衣更有一种张扬的豪气。而正式这种差异，使得更多的读者喜爱上了史湘云。

　　再者，史湘云的才华亦有一种豪放的气质。作诗自有“傲世也因同气味，春风桃李未淹留”的独立傲世之精神；有“龙斗阵云销”的磅礴雪景；也有“清贫怀箪瓢”的对清贫生活的描写。而每每轮到展示自己的才华诗，她当然是毫不吝啬得全然显露出来，就像联诗时每一次的“抢道”、“笑道”，再之前海棠诗社第一次作诗限韵的时候时脑中蹦出的两首好诗，主动做东，与薛宝钗一起想菊花诗题的时候……她总是以一种豪迈的方式展现出自己的才华，而这种洒脱却是贾府中少见的品质，让人将注意力放到这个直性子的女孩子身上。

　　可以说，处处都有史湘云豪放的影子，不论是她的言辞，穿衣，还是内在的才华，都将她的“豪”气显露无疑。如果将贾府的气氛称为压抑，那么史湘云，就是一朵在如此压抑约束的气氛之下，盛开的"奇葩。

《霞》读后感2

　　好的写景散文往往需要丰富的想象力和广博的见识。从这一点上说，现代人的写景散文确实要要比古人进步了很多。当然现代也有不少写景散文一直在捡拾古人的牙慧。比如：风景如画、水面如镜、如梦如幻、天上人间等等写法。总都没有从本质上超越古人。只有为数不多的大家偶尔有一些突破，比如朱自清的《荷塘月色》，将视觉和听觉融合起来，展开了一种全新的想象空间；又比如徐志摩的《翡冷翠山居闲话》，将两个大洲的景物连接起来，让读者迅速感受那种空间仿佛不存在的快感。

　　《钵山馀霞阁记》像很多古人的散文一样，在摩景之余往往会记述一次或相约、或偶然的雅集。也许在古人看来那种雅集就如同吃饭、睡觉一样顺其自然，可对今天的我们来说，仿佛高不可攀。现代文明*了我们的双脚，让我们可以随心所欲的去往这个世界上任何的地方，可去了之后呢？虽然有很多人也会发出有所得的感悟，并用各种形式秀出来，但的确少了些风雅气息。因为大多数的我们不会在赏玩景致的时候再去思考和探讨。因此，古人随时都在雅集，而我们却难得一次。

　　风景还会带给雅集参与者很多新的思考，在《钵山馀霞阁记》里就有这样的记述。去钵山的几人包括作者梅曾亮，还有他的朋友陶子静和管同。在欣赏完景色之后，陶子静发表高论说，写文章就好像山峰穿云、江河水流，不能像对待水那样凿石引流或决堤疏导，而要会等待，在安静中等待自己情绪、兴致、神思都到了，然后一气呵成。他的观点和苏洵在《仲兄文字甫说》中“无意乎相求，不期而相遭，而文生焉”，以及苏轼《自评文》中“吾文如万斛泉源，不择地而出，在*地滔滔汨汨，虽一日千里无难，及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。”是类似的。而作者梅曾亮则从要抓住时机的角度另行说出了一番写文章的道理，他说文章在天地之间就好像如云之物、如烟之景一般，稍不留意就会消失不见，而且很难再找回来，所以善写之人，一定不能失了机会。通行的管同却发现了一个有趣的细节，因此在表达自己赞同陶子静的话之后，马上说“梅曾亮的话放在馀霞阁上就很是适当。”原来，管同将梅曾亮的话和馀霞阁的名字联系到了一起。所谓“馀霞”就是残霞，就是绚丽的彩霞最后一抹明艳，极难捕捉，也自然最为美丽。馀霞阁得名于此，而梅曾亮说好文章像“云物烟景”，会在“一俯仰之间而遁乎万里之外”。恰如其分的注解了“馀霞”二字，又很巧合的让大家所在的“馀霞阁”和所讨论的话题紧密贴合。这对于同行者来说实在是一种美妙的体验。

——宽容的好句3篇

宽容的好句1

　　1、天地如此宽广，但还有比他更宽广的东西——人心。让我们学会宽容吧！

　　2、宽容，使友谊变得亲近；宽容，使亲情变得深厚；宽容，使社会变得和谐美丽。拥有宽容，就拥有了无限的魅力。

　　3、因为宽容，纷繁的生活才变得纯净；因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩！

　　4、学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。

　　5、宽容是一种修养，更是一种美德。宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。做人要学会宽容。

　　6、宽容是一种美，深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

　　7、在我们的人生道路上，发生的事绝不是只有简单的事。生活，往往纷繁，又常常*淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使*淡经过锻烧，日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生与艺术，赋予生命以永恒。

　　8、宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。

　　9、宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心*如水的宽容，已是难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗？选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。

　　10、人有见识，就不轻易发怒。宽恕人的过失，便是自己的荣耀。

　　11、宽容是一缕阳光，能照亮人们心中的黑暗，融化人们心头的坚冰；宽容是一提清水，能抹去人们满腔的愤怒。

　　12、人孰无过？心存宽恕，就是圣洁。

　　13、宽容是一种爱，没有了宽容就没有了爱。它如一缕清风，让人门感觉到凉爽。它如一条小溪，清洗着人们内心的肮脏。它如一跟绳带，让你和朋友的友谊加深。宽容也是一种原谅。

宽容的好句2

　　1.宽容不但像温泉一样化解人与人的不愉快，还会把人们的心灵洗涤干净，让我们快乐的成长。

　　2.人应该学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。

　　3.宽容，其实在我们的生活中无处不在，只要你学会谅解别人，学会宽容，这个世界将变的更加和*，更加美好！

　　4.宽容，使友谊变得亲近；宽容，使亲情变得深厚；宽容，使社会变得和谐美丽。拥有宽容，就拥有了无限的魅力。

　　5.宽容是一座天*，只有你宽容别人，别人才会宽容你，他们之间的数值是等份的，你付出宽容，才会收获宽容。

　　6.宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。

　　7.宽容是每一个人的支柱。一个人没有了宽容，便没有了灵魂。让宽容做我们心中一副健康的心电图，做一张世界上最美好的通行证。

　　8.一个人，再怎么优秀，但他没有宽容之心，是个小肚鸡肠的人。就有可能失败会失败，他失败的可能是友情可能爱情还有可能是事业。

　　9.容是一种境界，忍是一种态度，宽容应像秋落叶枯黄，春百草初生的般自然，而不是用尺度去强迫自己容忍某事，不是一种忍受痛苦的历程，而是一种理解他人的境界。

　　10.宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。

　　11.一句话：宽容，就是爱；学会宽容，就是拥有了这份爱：拥有了这份爱，就是给予更多人这份爱；给予别人这份爱，就让更多的人理解、拥有爱；他们又会给予别人这份爱……如此循环，世界，就会充满爱！

　　12.宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳；宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈；宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。

　　13.宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。

　　14.能宽容，就能得人。夫妻间除了要有爱情有信任，还要有宽容，总是为小事斤斤计较，就不可能白头偕老；朋友间没有了宽容就没有了友谊，因为宽容是友谊的题中之义；领导宽容，就可以使近者悦远者来，天下归心。

　　15.宽容别人，就是善待自己。宽容，也许是一个给别人的微笑，也许是一句给别人鼓励的话语，也许是一个温暖的拥抱，也许是一句亲切的问候，宽容，其实就是一句温暖的话语。宽容，是我们每个人都应该要学会的真正道理。

　　16.宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。

　　17.宽容不仅度人，也能修己。《菜根谭》有语：“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。”又云：“量宽福厚，器禄薄。”善宽容的人因心怀坦荡而延年益寿，因不斤斤计较而远害避祸，因引人向善而受人敬仰。

　　18.宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。

　　19.法国作家雨果曾经说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”聪明的人就应该学会宽容的处世之道。多一份宽容，我们就会像弥勒大佛一样笑口常开；多一份宽容，我们的生活就会增加一份真诚和美丽。

　　20.“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。让我们在人生之旅中提高个人修养，不断培养宽容这种良好的品质，常用宽容的眼光看世界，用宽容的态度对待别人，坚信宽容会给你带来快乐和幸福，并且你最终就能从宽容中获得莫大益处。

　　21.一个人站得有多高，看得就有多远。同样的，一个人的心有多开阔，能包容的事越多。视野不要局限于拳头般大小的心脏是物质存在于宇宙间，殊不知，它可以幻化成宇宙之上，包容万象。海可以纳百川，人可以笑看世故人情，一个“容”字，就可以做到。

　　22.宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。

　　23.宽容是一种爱，深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才会有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪的一时猖獗，水才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱，泰山不辞寸土，方成其高；江河不择其流，方成其火。宽容是壁立千向的泰山，爱是容纳百川的大海。

　　24.宽容是一种生存的"智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是何等的气度与胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。

——碧霞祠的导游词 (精选3篇)

碧霞祠的导游词1

　　碧霞祠是泰山上最壮丽的景区之一。对于碧霞元君，一种说法是，它是泰山神的女儿，另一种说法是，她是黄帝(远古的一个帝王)派来的七个女儿之一。她的名字叫玉女，通过自身修炼，最后得道成仙。在900多年前的宋朝，她被封为碧霞元君。

　　碧霞祠是泰山顶上最大、最宏伟的古代建筑群。主殿的屋顶是用铜瓦覆盖，配殿和山门都用铁瓦。用金属材料覆顶是为了抗御山顶强风暴雨的袭击。

　　在1000多米高的山顶上建一个这样雄伟的建筑群，其成本可想而知。据史料记载，600年明朝的一次翻修就耗费黄金4950两(1公斤等于32两)。

　　从碧霞祠的西神门，我们能看到东面有大观峰，北边有玉皇顶，东南有日观峰，南边是陡崖，西边是天街。以蓝天为背景，在白云笼罩中，高踞悬崖之上，碧霞祠更加呈现出一种神秘感和巨大的吸引力。

　　山门五间，把碧霞祠分成前院和后院。在山门内外铸有四尊铜像。他们是东方神青龙，西方神白虎，南方神朱雀和北方神玄武。道教认为，他们专司守护寺庙安全。

　　山门往南是南神门，上面有屋三间，是表演歌舞的戏楼。似乎碧霞元君也喜欢听戏，欣赏歌舞，其实是专为皇帝娱乐所建。正对南神门的"远处是一堵影壁墙，墙上刻有4个汉字：“万代瞻仰”，意为世世代代受到景仰。影壁墙和南神门之间是焚火池。

　　后院是寺庙主要的祭祀区。东西两侧各立铜炉一座。左边的一座叫做“千斤鼎”，这样叫是因为有1000斤重(斤是*重量单位，1斤等于500克)。这是在泰山上迄今发现的最早的祭祀器具;右边的一座叫做“万岁楼”，之所以这样叫是因为上面刻有“皇帝万岁万岁万万岁”的铭文。两鼎都是明代所铸。铜炉北边有两通巨大的铜碑，5米高，分别铸于1615和1625年。

　　香亭建于清代乾隆年间。顶覆黄色琉璃瓦，看上去华丽、精美、宏伟。亭内供奉的是碧霞元君小铜像。

　　主殿五间，重檐八角，高14米，长25米，宽14米。殿内有碧霞元君的坐像。请往上看，这两块木匾分别由清朝的康熙和乾隆题写。屋顶的瓦和装饰用的动物小雕像都由铜或铁精制而成，价值极高。特别是屋顶的360垄瓦象征一年的360天。瓦垄的尽头饰有飞龙，称为飞龙檐。在山顶天气多变的条件下建造这样宏伟的建筑反映出*古代人民高超的建筑技巧，表现出*人民的勇敢和智慧。

　　我们在岱庙祭拜过庄严、威武的泰山神。你们认为眼前的碧霞元君怎么样?她给我们一种慈祥、易亲近、和蔼可亲的感觉。她看上去像一位和善的长者保佑和保护她的子孙。关于元君的背景故事不少，从汉代大善人石守道的女儿到黄帝七女之一玉女，从泰山神的伺女到泰山神的女儿。然而，大多数的人都相信她生长在泰安普通的农家。她从小就心好、诚实、勤劳、聪明。借助神仙的帮助和指点，她经过自身修炼而位列仙班。

　　碧霞元君在道教中的名位并不高，她为什么得到这么多人的尊敬?根据道家的说法，碧霞元君是由玉皇大帝指派来监管世间善恶的神。妇女们相信她最同情她们的苦难，祈求能多生育，特别是多生男孩。这些香客们相信碧霞元君非常灵验。在明朝万历年间，孝定皇太后亲自到泰山修炼并极力鼓吹碧霞元君的灵验。据说那些得到子嗣的香客还应当到泰山向碧霞元君还愿。

　　东边这座偏殿叫做眼光殿，里面供奉的是一位眼疾治疗专家DD眼光奶奶。东边的偏殿叫做送生殿，里面供奉的是送生娘娘。据说这两位女神非常受老年妇女的尊敬。她们坚持来爬泰山就是要来拜祭她们。看来神仙们的声望也取决于是否能迎合人们的愿望。

　　在过去，供桌上放着泥娃娃供人们带回家。那些求子的人来到碧霞祠烧香磕头，然后用红线拴一个泥娃娃带回家，这就是所谓的“偷子”。同时，他们向道士施舍一些钱，叫做“喜钱”。生育以后，他们会给泥娃娃披红挂彩，并送回原处，这就叫“还子”。近年来，又有了新的求子习俗，叫“压枝”和“拴枝”。“压枝”是在两个枝桠间压放一块石头，汉语发音和“压子”相似。而“拴枝”是在树上拴一红布条，汉语发音和“拴子”相似。也许在陡峭的山道两边，你们已经看到这些景象。

碧霞祠的导游词2

　　各位朋友，现在我们顺着天街向东走，在天街的东首，我将带您去游览一座白云缭绕的“天上宫殿”，这座大殿布局周密，结构严谨，殿里有很多精巧的铜、铁小铸件，而且这天上宫殿还是是泰山上最大的古代高山建筑群。我相信大家在看了它以后，都会感叹我们的祖先是如此的勤劳和智慧。哎，这天上宫殿就是泰山碧霞元君的上庙——“碧霞祠”。在古诗中啊，曾有诗人用"天门遥指碧霞祠，云雾衣裳日月旗"、"巍巍金殿插云边"等句子来赞颂它。

　　碧霞祠位于泰山天街东边，距岱宗坊约6.5公里，是祭祀泰山女神碧霞元君的上庙。他背负天柱峰，面对五华峰，耸立于岱顶之中，突兀云霞之上，也是泰山上最雄伟、最有特色的高山建筑。碧霞祠是道教圣地，建于北宋，距今已有近千年的历史了。宋真宗登封泰山时，因疏通山顶泉池，发现了一尊被毁坏的石雕少女神像，便命人更换为玉石像，并建“昭真祠”，用于祭祀，赐名为“天仙玉女碧霞元君”，号为“圣地之女”，其源泉被称为“玉女池”。由于帝王的发现与加封，一尊普通的石像一跃成为泰山女神。金代，此庙称“昭真观”，明朝称“碧霞元君庙”、“碧霞灵佑宫”，清代乾隆年间改为碧霞祠。明清两代经数次重修，形成现在的规模。

　　碧霞祠的建筑也是很有特色的。泰山固然雄伟阔大，但要在山顶之上，建一处与元君娘娘身份相配的祠庙，却并不是件容易事。但是古代人做到了，巴掌大的地方，有山门，有正殿，有配殿，有3座神门，有钟楼、鼓楼、香亭、万岁楼、千斤鼎、火池，还有照壁、歌舞楼、御碑亭??而且为御高山疾风，殿为铜瓦、碑为铜铸，金光闪闪，俨然天上宫阙。人们到这里来进香不感其小反觉其大，古人用心实谓精妙。

　　碧霞祠最早建于宋真宗大中祥符元年（公元1008年），始称“昭真祠”，金代称“昭真观”，明代改名“灵佑宫”，清乾隆三十五年（公元1770年）重修，改今名。祠分前后两院，正殿5间，在北院，面阔24.7米，进深15.1米，通高13.7米，四柱七架梁，重梁起架，十一檩前后廊式，九脊歇山顶，四角施角柱，檐柱施斗拱，柱头科，单抄双下昂六踩，斗拱上承挑尖梁头，*身科，正间、次间、梢间分别为6、5、4个。斗拱上承托蚂蚱头，角科单翘重昂七踩，转角斗拱上承托宝瓶，歇山檐下及后檐下亦施斗拱，形状与前面相同。屋面瓦垄360条，象征周天之数，为防高山大风，明时盖瓦均为铁铸，清初易为铜瓦。大脊上饰双凤缠枝花纹，戗脊有六走兽和一个仙人，檐上瓦钉处饰立体走龙，均为铜铸。殿内槽柱上施四柁隔架斗拱，柱上施井字形天花板，正间内间和两次间均设石雕仰复莲纹须弥座神台，供奉碧霞元君神象。大殿建筑雄伟华丽，是泰山仅次于岱庙天贶殿的第二大建筑。

　　纵观碧霞祠整个建筑群，由于地形限制，南北长70米，东西宽仅36米，总面积不过2500余*方米，但它设计精到，选址巧妙，全然不显局促。碧霞祠位于天街东端地势徒然抬起之处，前院设有东、西、南3座高大的神门。游人一般自天街东来，由西神门进祠，而西神门下是峭拔如十八盘的百余级连续的台阶，由此进得祠来，忽见楼台严整，气氛肃穆，同天街风情迥然不同，人们首先感到了碧霞祠的赫赫气势。东神门与西神门相通，通往玉皇顶的盘道就在前院之中，且往南又开有南神门，人在此视野并未被封闭，因此小的空间便产生了大的空间的感觉。北面，碧霞祠山门高高屹立，不进山门仍不知祠内复有何物，使人更生神秘之感，犹觉此祠非同小可。及至进到北院，大殿之前有九脊重檐、黄琉璃盖瓦的香亭居中，亭两侧又有铜铸“金碑”，亭前又有千斤鼎、万岁楼，令人目不暇接，愈加感到了这里的不同寻常。而如果不如此布置，假若祠内空无一物，一览无余，区区300余*方米的天井，又怎能有此等韵味与效果呢？

　　泰山碧霞祠建筑群以其高超的建筑艺术受到了建筑学界的高度称赞，被认为是我国古代高山建筑的典范，是同类建筑中独具一格的神品。

　　碧霞祠为前后两进院落，建筑面积3900多*方米，共有十二座大型建筑，整个建筑群以中轴线贯穿南北。左右对称，布局紧凑、严谨、高低错落、主次分明。每当云雾升腾时，周围仙云缭绕，富丽堂皇的碧霞祠就像天上宫阙，威严神圣。后人有诗赞叹：“岱顶寻金阙，碧霞铁瓦红。”

　　【神门——山门】

　　碧霞祠建筑布局以山门为界，划分前后两院，前院大门叫南神门，上有歌舞楼。大门内两个门洞为东西神门，上筑卷棚歇山式三间阁楼，与两座神门并列的是东西钟鼓楼。现在我们来到的这座门叫山门，也是正门，这座山门把前后两院联为一体。一进山门门厅，我们首先看到的是道教中镇守四方的四尊凶神猛将，左青龙，右白虎，还有朱雀、玄武，都是生铁铸造的，威风凛凛。山门有五间，全部是铜瓦盖顶。

　　【御碑亭】

　　走过山门，有两座重檐歇山式方亭，东亭内竖有乾隆六年“重建泰山神庙”御制碑；西亭内立有乾隆的登泰山诗韵碑。

　　【香亭】

　　在大殿的前面是“香亭”，是乾隆年间建，亭重檐八角，黄琉璃瓦盖顶。厅内供奉着元君的小铜像，大概是泰山奶奶为香客“开小灶”的地方。亭的两侧是两块巨大的铜碑，这两块东西对峙的巨大铜铸大碑俗称“金碑”，东面的一块是“敕建泰山天仙金阙铜牌”，是万历三十四年神宗所立。神宗皇帝的母亲慈生太后患眼疾，求过泰山老奶奶后眼疾痊愈，皇帝特地更换元君像为镀金像还愿，并铸造铜钟，亭子叫“金阙”。碑上刻有方从哲撰写的“金阙记”，记述了仿武当山建造金阙的经过，金阙后移山下岱庙，再次处现是香亭。香亭西面的是“泰山灵佑宫铜碑”，立于明代天启五年。碑上记载了重修玉皇庙、东岳庙、御香亭等的经过和碧霞祠的历史。这两座碑均为红铜冶铸，在形式、装饰方面基本一样。高都是3.72米，宽1米，厚0.4米，碑庄重浑厚，铸造精细。这么高大的铜碑，竟找不到任何麻眼和空洞，细腻程度几乎让人认为这是木头做的。亭前的是明代嘉靖和万历年间铜铸千斤鼎和万岁楼。南边的大山门，门的里面分别列有四尊铜像即，青龙、白虎、朱雀、玄武四位门神。左右两边是两座钟鼓楼。南楼的门上曾设有歌舞楼，看来啊，元君奶奶也是爱听歌看舞的。大门的外面是金藏库，俗称“火池”，是元君奶奶收集善款的地方，整日香烟缭绕，纸火升腾。

　　【东西配殿】

　　东配殿供奉的是眼光奶奶，西配殿供奉的是送子娘娘。

　　【正殿】

　　这里正殿有五间，都为重檐八角形。彩画、斗拱，光彩夺目。正殿采用的是金属和土木砖石相结合的材料，主要为了放置山顶雷电的轰击和狂风云雾的侵蚀。造价极高，仅明代洪武年间的一次维修就耗费了黄金4950两。殿上的瓦、龙头、鸱吻、檐铃均为童铸，殿上的瓦垄数是360，象征着周天之数。瓦当上有一排似龙非龙，似蛟非蛟的动物，叫蛟龙水兽。古代人为了防火灾，常用水兽辟邪镇火，而且，这些水兽可以铆住瓦当，起到兼顾作用。同时还有装饰、点缀、美化作用。

　　正殿内供奉的是泰山上最有声望的女神——碧霞元君。坐像为铜铸，凤冠霞帔，神态慈祥，造型生动，栩栩如生。大家可能会问，为什么在夫权统治下的封建社会，五岳之尊的泰山上供奉的却是女神呢？泰山是阴阳交替之所，古代有“乾道有男，坤道有女”的说法。泰山既代表高高在上的天，又代表孕育万物的地。明太祖朱元璋罢去泰山东岳大帝的封号，也不再封禅之后，无形之中禅化了碧霞元君。明清以后，经道家附会，碧霞元君的身份越来越高，最初是东岳的侍女，后来成了东岳大帝的女儿，最后又成了玉帝任命的天仙，势力超过了东岳神，成为“庇佑众生，灵应九州”的泰山女皇。泰山上下共有三座元君庙，象征天上、人间、阴间无不在女神的掌握中。其庙宇也遍及全国。民间亲切地称碧霞元君为泰山老奶奶。

　　泰山老奶奶被宣扬为赐福人间的神，能为众生造福，消病免灾。穷人要衣食温饱，庄稼人要五谷丰登，有钱人要长命百岁，家族要传宗接代，都离不开这位女神，所以善男信女纷纷前来烧香礼拜。这种朝拜活动经久不衰，形成了独特的泰山民俗。

　　碧霞祠的游览到此结束，希望大家能得到泰山老奶奶的保佑，心想事成，万事如意。

　　碧霞祠考试注意考试的内容：

　　1、*五岳分别是哪五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

　　2、碧霞祠在北宋、金代、明朝和清代分别叫什么名字：北宋昭真祠，金代叫昭真观，明朝是碧霞元君庙，清代叫碧霞祠。

　　3、道教中镇守四方的四尊凶神猛将是哪四方神：左青龙、右白虎、朱雀（火）、玄武（水）。

碧霞祠的导游词3

　　“碧霞祠”创建于宋真宗东封泰山的时候，后世有过多次重修。碧霞祠最开始的时候是叫昭真祠，金代叫昭真观，明代扩建以后改称碧霞灵佑宫，碧霞祠的名字，很可能是清乾隆三十五年重修后改称的。碧霞祠现在有二进院落，五间正殿。它在建筑上最大的特点是殿顶有瓦垄360条，象征着全年360天。

　　碧霞祠主祀碧霞元君，道教尊称为“天仙圣母碧霞元君”,传说为玉皇大帝的女儿。在清代张尔吱的《篙庵闲话》曾经记载过这样一个小故事：说汉时仁圣帝时，泰山上曾经有一对石刻的金童玉女，五代的时候大殿塌了石像也坏了，小童不知道散落到了哪里，而玉女则沦于泰山顶的“玉女池”中。宋真宗东封泰山，在玉女池中洗手的时候，一尊石人浮出水面，洗干净之后，原来就是曾经跌落玉女池的玉女石像也。于是宋真宗命有司为玉女建立祠堂，号为圣帝之女，封号天仙玉女碧霞元君。“民间则俗称”泰山老母“,相传是保护妇女、儿童的神仙。我们来祠院中碧霞元君的大殿，殿堂五楹，重檐八角，飞檐画栋，宏伟壮丽。

　　碧霞祠的五间正殿由于山顶上狂风暴雨较多，加以冬季特别寒冷，陶瓦很易破裂。因此正殿的盖瓦，檐铃都是铜的。左右各三间配殿和五间山门的盖瓦，都是铁的。殿前有香亭一座，亭内神像、摆设也都是铜质的。铆固瓦当的是水兽，用来防止火灾。正殿外的匾额由乾隆题字：”赞化东皇“、内匾由雍正题字：”福绥海宁“,

　　殿内供奉的就是碧霞元君。东西配殿供奉的分别眼光奶奶和送生娘娘，据说，这碧霞元君、阳光奶奶和送生娘娘是姊妹仨。她们姊妹三人在老年妇女中特别有威望，而这也正是很多老年妇女执着登山的重要的原因。就好象我们的现实生活中，这做领导的有没有威信，关键就看他是否能得到群众的拥护一样，这神威不威，看来也主要是看干的事能不能干到百姓的心坎上。

　　好，继续参观碧霞祠。

　　在大殿的前面是”香亭“,里面供奉着元君的小铜像，大概是泰山奶奶为香客”开小灶“的地方。亭的两侧是两块巨大的铜碑，这两块东西对峙的巨大铜铸大碑俗称”金碑“,东面的一块是明万历年间《敕建泰山天仙金阙碑记》；西面的呢是天启年间《敕建泰山灵佑宫碑记》。亭前的是明代嘉靖和万历年间铜铸千斤鼎和万岁楼。

　　南边的大山门，门的里面分别列有四尊铜像即，青龙、白虎、朱雀、玄武四位门神。左右两边是两座钟鼓楼。南楼的门上曾设有歌舞楼，看来啊，元君奶奶也是爱听歌看舞的。大门的外面是金藏库，俗称”火池“,是元君奶奶收集善款的地方，整日香烟缭绕，纸火升腾。考试大收集

　　我们知道道教是以泰山为”群山之祖，五岳之宗，天地之神，神灵之府“,故碧霞祠的声望远播海内外，香火非常旺盛。1982年，碧霞祠被定为道教的全国重点宫观之一。

　　好，各位朋友，我们现在参观完了这座”天上宫殿“,现在我们继续前行，到别的观光点继续游览泰山。

——霞_小学生五年级作文 (精选3篇)

霞_小学生五年级作文1

　　你觉得晚霞美吗？

　　夏日的傍晚，我早早吃过晚饭，便坐在院子里等待晚霞的到来。

　　演出刚开始，天空还是蓝色，不时有归巢的鸟儿在天空大舞台上翩翩起舞。在鸟儿的舞蹈中，舞台悄悄地变了，变成了橘红色。

　　由风儿徐徐拉开了幕布。喔，是我们最闪亮的大明星太阳小姐！只见她穿着一件橘红色的圆裙，上面镶嵌着亮闪闪的亮片、宝石稍有些晃眼。她表演的是芭蕾，只见太阳扭动着婀娜的腰肢，一个华丽的转身顺手拉上了已变成红色的幕布。

　　一对蝴蝶上场了，他们互相追逐着，嬉戏着：俯冲、上升、打转、*飞大家大概已经猜到表演的是什么了吧！没错，就是著名的《梁祝》。节目最后，他们在天空中划出了一个大大的爱心，便飞向了远方紫红色的甜蜜爱河。

　　最后，在紫红色的梦幻世界中，《难忘今宵》的乐曲响起来了，青蛙唱低声部，知了和纺织娘唱高声部，其他小虫子跟着几位专业歌唱家，一起放声地歌唱，一起尽情地歌唱。乐曲在星空下，在旷野里久久地回荡，余音袅袅

　　我永远忘不了那特别的晚霞，忘不了那通扬河畔的表演。

霞_小学生五年级作文2

　　夕阳西下，我来到阳台欣赏晚霞。

　　劳累了一天的太阳快要落山了，被夕阳染红的晚霞恋恋不舍地把太阳送走。

　　太阳即将离去，云朵也来送行。晚去的太阳给云朵披上了彩衣，离太阳近的云彩的颜色就更美更艳；而离太阳远的颜色浅一点，但也很美。天空中的颜色真是五彩斑斓啊！有清澈河水的淡蓝色；有生机勃勃的小草色；有小姑娘害羞时的淡红色；还有……真像是彩虹打落在天空中，把天空染成了这般美丽的色彩。

　　啊！晚霞，多么绮丽。它时而浮现出一匹匹金黄的骏马；时而浮现出一只只全身五颜六色的小猫咪，惹人喜爱；时而浮现出一朵朵粉红的花儿；时而浮现出……

　　晚霞没能留住夕阳，太阳也继续往下落。而晚霞的余晖却像一个顽皮的孩子，一刻也闲不住的到处张望。晚霞来到操场，淡红的阳光照在孩子们的脸蛋上，显得孩子们更加愉快；晚霞来到田间，温暖的一缕阳光照着农民伯伯，他们显得更加欣慰；晚霞来到果园，用一丝阳光照耀着果园，果子显得更加饱满；晚霞来到山旁，用最后的阳光反衬着青山，反衬的阳光让景色更加美丽、迷人；晚霞来到……

　　看晚霞，真精彩。晚霞的美，晚霞的色，晚霞的形，都深深刻在了我的心中。

霞_小学生五年级作文3

　　燥热的白天逐渐淡去，傍晚悄然而至。

　　大约傍晚六点三十分左右，晚霞来临了。东边天空还是如碧水般湛蓝，西边天空却已微微泛黄。大自然这个调色师，把夕阳归去的地方都涂成了淡黄色，随着色彩的延伸，又涂上了一层渐变色，将这如画的景色修饰得更加完美。

　　抬头再看，头顶上的天空依然是一碧如洗，只是太阳光却没有白天那么刺眼了，它已经变成了一团橘红色的微弱火焰，徐徐落下。

　　大约过了半个小时，天色渐渐暗下来，不过唯独那晚霞依然光彩夺目。天边，出现了引人注目的红色。那是夕阳中耀目的光彩，但看起来却红得不那么焦躁；像黄，但却又黄得不那么刺眼。大自然这个与众不同的调色师，在鲜红上面镀了一点儿黄色，这一定要比人类最顶尖的调色师还要厉害。

　　我相信，天空这件华丽新装，也是出于大自然之笔，红与黄之间，又镀上了一层橘红色——它和红、黄两色有着自然的过渡。渐渐地，天空又涌现出了一点新的颜色——淡紫。这四种颜色错落有致地整齐地排列在西边，我知道，那是夕阳归去的灿烂笑脸。

　　时间渐去，这美丽的晚霞慢慢被夜色掩盖，虽然不舍，但却也不得不转身归去。我知道，这美景明天依旧！