2023海瑞故事3篇

海瑞的故事1　　厉行节约，反对奢侈　　海瑞本人十分节俭，对下属也严格约束，除了严禁收受各种“灰色收入”外，连公费支出也大为减少。淳安地处交通要冲，过境官员士大夫很多。按照当时流行的规格：一般官员飘过下面是小编为大家整理的2023海瑞故事3篇（完整）,供大家参考。

海瑞的故事1

　　厉行节约，反对奢侈

　　海瑞本人十分节俭，对下属也严格约束，除了严禁收受各种“灰色收入”外，连公费支出也大为减少。淳安地处交通要冲，过境官员士大夫很多。按照当时流行的规格：一般官员飘过，大概需驿费（招待费）二三十两银子，折合这天人民币6-7千元；如果督抚大员飘过，需银三四百两，近10万元人民币。明朝时，官府并无此项经费预算，都是由当地百姓负担。海瑞做知县前，淳安县每年的驿费开支高达白银12000多两，百姓每丁需纳银三两五钱。海瑞到任后，调整了标准：一般官员过境接待费为五六钱银子；如果督抚大员，可再增加二钱银子。一年下来，淳安的驿费仅需银900多两，每丁仅纳银二钱五分，为此前的7%。仅此一项，每年向百姓少征1万多两白银。9年后，海瑞出任应天巡抚（近似省委*兼*），发布《督抚条约》36款，规定：巡抚出巡时，府县官员不得出城迎接，伙食标准为每一天纹银二至三钱；境内公文，一律使用廉价纸张；境内的若干奢侈品要停止制造……

　　公款消费历来都是腐败的重灾区，海瑞从知县到巡抚，始终坚持厉行节约，严禁奢侈浪费，真是一位建设节约型社会的好典型。

海瑞的故事2

　　扶棺进谏

　　明朝后期，官场腐败，世道险恶，使得海瑞愁眉不展，忧心忡忡。海瑞开始琢磨怎样给嘉靖皇帝写奏疏。入夜，海瑞拉上窗帘，点亮油灯，铺开笔墨纸砚，伏案疾书。

　　海瑞在奏折中替民*：升仙求道邪术，纯粹是无稽之谈，祸国殃民，有百害而无一利，劝诫嘉靖革除仙术弊端。

　　奏折中，海瑞还引用了一句流传在民间的讥讽：“嘉靖嘉靖，把家家户户弄得干干净净。”

　　奏折洋洋洒洒写了一大本。海瑞又仔细修改，反复推敲，最后誊抄定稿。写完这份奏折，海瑞的心犹如走过一次地狱，长长地嘘了一口气。

　　他最后又看了一遍奏折，只觉得字字匕首，句句利剑，便把几句刺耳的词句稍作修饰，以便*能听得下去。

　　写好奏疏，海瑞计划寻找进谏的机会。他找到好友王洪海，将后事托付给这位值得信赖的朋友。

　　“洪海兄，你是我的多年旧交，我海瑞有事不瞒你。明天空上朝，我将给*呈交一份针砭时弊的奏折，必然会触怒*。*若判我死罪，家中后事还请洪海兄相助料理。”海瑞诚恳地说。

　　“不行阿，*有言在先，明日早朝，只准表贺成仙成道之事，不准谈论政事，违者斩首。刚峰兄执意触君，凶多吉少阿。”王洪海提醒道。

　　“洪海兄不必多虑，我早已准备好一口棺材，生死早已置之度外。老母和妻子不服京城水土，我已安置在琼山老家。如果海瑞身遭不测，只求洪海兄关照料理后事，安慰琼山老母，请求她老人家宽恕海瑞的不孝之罪！”

　　应对如此耿直忠义之臣，王洪海还能说什么呢？他只能反复提醒海瑞留意谨慎，见机行事，并答应鼎力相助，以尽故交之谊。

　　海瑞买好棺材，安排好后事，沉着冷静，只待上奏谏君。

　　第二天设了早朝，这是嘉靖皇帝20多年来的第一次。原先，嘉靖皇帝迷信仙术，四处派人访求长生不老之术。

　　奸滑的道士投其所好，给嘉靖皇帝买来一对白兔，说若是玉兔生子，皇帝就可成道成仙。结果玉兔果然生子，嘉靖皇帝命文武百官设早朝庆贺。

　　四更时分，前来祝贺的文武官员早已恭恭敬敬地等候在朝房前面。为了写好贺表奏章，不少官员绞尽脑汁，冥思苦想，巴不得把天下最肉麻的溢美之词献给皇上，以求加官进爵。

　　钟鼓齐鸣，欢呼山动，嘉靖皇帝在太监、宫娥、道士的簇拥下走进早朝大殿，坐上那个象征着皇权和威严的宝座。

　　海瑞看了一眼远处的嘉靖皇帝，坐在九龙御座上，神情倦怠，疲惫不堪，就像一具行将就木的僵尸。这样的*，再也不能让他误国误民了！

　　“启禀万岁，臣海瑞有本启奏一”这一声如惊雷滚过大殿，洪钟之声压倒了那些阿谀之臣“嗡嗡嗡”的声音。

　　那一声惊雷般的大喊差点让嘉靖皇帝从御座上跌下来，他睁开昏花的眼睛，有气无力地说：“将奏章呈上来。”他在准奏的一瞬间就对海瑞有一种莫名其妙的反感。

　　那份呕心沥血写成的奏折，此刻在海瑞手里显得十分沉重。

　　他一字一句朗声读来，词恳意切，句句打动了殿中的文武百官。开头还有几句顺耳的话，到之后，嘉靖皇帝越听越纳闷，怎样通篇没有一句升仙成道的词句？

　　嘉靖皇帝不愿再听下去，他让海瑞退下，吩咐太监把那份奏折带回后宫。“退朝——”嘉靖皇帝有气无力地说。

　　奏折总算递上去了，海瑞长长地舒了一口气。退朝回来，海瑞来到好友王洪海家里。王洪海担心地埋怨道：“当年杨继盛也没敢直接指责万岁，就那样也惨遭杀害，你难道真的不怕*赐死吗？”

　　“王兄言之有理。”海瑞坦然地说：“这次上书是冒死进谏，我已备好棺木，为了朝廷社稷，死不足惜。”

　　第二天，海瑞就被锦衣卫关进大狱。宰相徐阶出于多方思考，多次为海瑞求情，也未能奏效。4天以后，何以尚闯宫谏君，为海瑞鸣冤，也当即被收进大狱，和海瑞关在一齐。

　　嘉靖皇帝迷信邪术，身体一天不如一天，但是他还是打算处死海瑞。此外，刑部也拟了一份将海瑞斩首的奏疏和圣旨。这道奏疏和圣旨经过徐阶手里时，正值嘉靖皇帝病重不起，徐阶冒着欺君之罪把奏疏和圣旨有意搁置下来了。

　　不久，嘉靖皇帝呜呼哀哉，果真升天了。徐阶等人扶持太子登基，宣布大赦天下，并以先帝遗诏的名义把海瑞、何以尚等释放出狱，官复原职。

海瑞的故事3

　　1587年阳历11月13日，南京都察院右都御史海瑞在任所与世长辞。他是一个富有传奇性的人物，对他的生*行事就应如何评论，人们以前发生过尖锐的争执。这争执一向延续到多少年以后还会成为问题的焦点。

　　和很多同僚不同，海瑞不能相信治国的根本大计是在上层悬挂一个抽象的、至美至善的道德标准，而责成下面的人在可能范围内照办，行不通就打折扣。而他的尊重法律，乃是按照规定的最高限度执行。如果*发给官吏的薪给微薄到不够吃饭，那也就应毫无怨言地理解。这种信念有他自己的行动作为证明：他官至二品，死的时候仅仅留下白银20两，不够殓葬之资。

　　然则在法律教条文字不及之处，海瑞则又主张要忠实地体会法律的精神，不能因为条文的缺漏含糊就加以忽略。例如他在南直隶巡抚任内，就曾命令把高利贷典当而当死的田产物归原主，因而构成了一个引起全国注意的争端。

　　海瑞从政20多年的生活，充满了各种各样的纠纷。他的信条和个性使他既被人尊重，也被人遗弃。这就是说，他虽然被人仰慕，但没有人按照他的榜样办事，他的一生体现了一个有教养的读书人服务于公众而牺牲自我的精神，但这种精神的实际作用却至为微薄。他能够和舞台上的英雄人物一样，在情绪上激动大多数的观众;但是，当人们评论他的政治措施，却不仅仅会意见分歧，而且分歧的程度极大。在各种争执之中最容易找出的一个共通的结论，就是他的所作所为无法被理解为全体文官们办事的准则。

　　海瑞充分重视法律的作用并且执法不阿，但是作为一个在圣经贤传培养下成长的文官，他又始终重视伦理道德的指导作用。他在著作中表示，人类的日常行为乃至一举一动，都能够根据直觉归纳于善、恶两个道德范畴之内。他说，他充当地方的行政官而兼司法官，所有诉讼，十之六七，其是非能够立即判定。只有少数的案件，是非尚有待斟酌，这斟酌的标准是：

　　“凡讼之可疑者，与其屈兄，宁屈其弟;与其屈叔伯，宁屈其侄。与其屈贫民，宁屈富民;与其屈愚直，宁屈刁顽。事在争产业;与其屈小民，宁屈乡宦，以救弊也。事在争言貌，与其屈乡宦，宁屈小民，以存体也。”用这样的精神来执行法律，确实与“四书”的训示相贴合。但是他出任文官并在公庭判案，上距“四书”的写作已经两千年，距本朝的开国也已近两百年。与海瑞同时的人所不能看清楚的是，这一段有关司法的推荐恰恰暴露了我们这个帝国在制度上长期存在的困难：以熟读诗书的文人治理农民，他们不可能改善这个司法制度，更谈不上保障人权。法律的解释和执行离不开传统的伦理，组织上也没有对付复杂的因素和多元关系的潜力。