2023年度标题,谈谈学习《社会主义发展史》感受?

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标题 谈谈学习《社会主义发展史》的感受?3篇

第1篇: 标题 谈谈学习《社会主义发展史》的感受?

微考点：国际社会主义运动的发展简史

理论

1848年《共产党宣言》的发表，标志科学社会主义理论——马克思主义诞生。推动了无产阶级革命的发展

实践

1871年的巴黎公社，建立了人类历史上第一个无产阶级政权。巴黎公社是无产阶级建立政权的伟大尝试。

实践

1917年俄国十月革命胜利，建立了历史上第一个社会主义国家。

在苏联社会主义道路的探索中，形成了斯大林模式。但斯大林模式的弊端长期无法克服，最终导致了苏联解体。

发展

中国借鉴苏联经验进行社会主义建设。在中国的改革开放过程中，探索出有中国特色社会主义道路。

例题1 马克思主义诞生，标志着国际工人运动进入一个新的历史时期。“新的历史时期”应理解为（ ）

A.有无产阶级政党的领导

B.有科学理论指导

C.有马克思、恩格斯的领导

D.巴黎公社精神的指引

答案：B

解析：工人运动需要有科学理论的指导，马克思主义诞生，成为工人运动的革命理论，推动了工人运动的新发展，故选B。

例题2 将社会主义的理想变成现实，建立了世界上第一个社会主义国家的事件是（ ）

A.英国宪章运动

B.法国巴黎公社成立

C.俄国十月革命

D.中国新民主主义革命

答案：C

解析：俄国十月革命建立了世界上第一个社会主义国家，使社会主义的理想成为现实，答案C。

1. 它发表160多年来，一直是世界无产阶级进行社会革命的理论向导，对我们今天进行中国特色的社会主义建设仍有着重大的指导意义。这里的“它”是（ ）

A.《独立宣言》

B.《人权宣言》

C.《共产党宣言》

D.《解放黑人奴隶宣言》

2. 下列历史事件属于“无产阶级建立政权的第一次伟大尝试”的是（ ）

A.宪章运动

B.马克思主义的诞生

C.巴黎公社

D.俄国十月社会主义革命

3. “一方面，它使苏联在较短的时间内实现了工业化；
另一方面，又使其经济发展陷入僵化”这评价的是 （ ）

A.新经济政策

B.斯大林模式

C.赫鲁晓夫改革

D.戈尔巴乔夫改革

4. 苏联解体，而中国则走上了建设有中国特色的社会主义建设道路，这表明 （ ）

①在不发达国家走社会主义道路行不通 

②斯大林模式的失败

③社会主义改革必须坚持正确的理论指导 

④社会主义阶段必须大力发展社会生产力   

A.①②  

B.③④   

C.①③④   

D.②③④

1.【答案】C

【解析】1848年《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义诞生。指导无产阶级进行革命的理论，对中国特色社会主义建设有指导意义的是马克思主义，答案C。

2.【答案】C

【解析】1871年的巴黎公社建立了人类历史上第一个无产阶级政权。巴黎公社是无产阶级建立政权的伟大尝试。答案C。

3.【答案】B

【解析】斯大林模式使苏联在较短的时间内实现了工业化，但斯大林模式的弊端也逐渐显现，使苏联的发展陷入僵化。答案B。

4.【答案】D

【解析】苏联解体是斯大林模式的失败；
中国是发展中国家，处于社会主义初级阶段，进行改革开放，从国情出发，坚持马克思主义，大力发展生产力，有中国特色社会主义建设道路取得了突出的成就，说明在不发达国家走社会主义道路是可行的。故选D。

第2篇: 标题 谈谈学习《社会主义发展史》的感受?

社会主义开展史感想
感想是一个汉语词汇，拼音是gǎnxiǎng，指由接触外界事物引起的思想活动。语出唐陈玄祐《离魂记》：宙与倩娘常私感想於寤寐，家人莫知其状。以下是本站分享的社会主义开展史感想，希望能帮助到大家! 社会主义开展史感想

学习党史国史心得体会中国共产党第十八次全国人民代表大会，是中国共产党在全面建设小康社会的关键时期和顺应改革开放、加快经济开展模式转变的攻坚时期所召开的一次十分重要的会议。党的十八大提出了很多新思想、新理论，特别是对党员教育工作也做出了一系列新部署、新要求。加强党员理想信念教育，是保持党的先进性，推动党的各项工作，做好党的执政能力建设的根底而目前党员教育工作有很多问题亟待解决，我们必须努力把握党员教育规律，健全党员教育长效机制，不断探索完善新形势下加强党员理想信念教育的途径，坚决党员的理想信念，增强党的战斗力。随着社会经济的腾飞与科学技术的进步，保持党员的先进性与模范性是事关我国社会主义事业前途命运的一项首要战略任务。而加强和改良党员教育是是加强党的建设的内容和途径，也是提高党员素质的

根本且最有效措施。因此我们必须针对当下党员教育工作中存在的问题有针对性地进行改良。

1、加强党员理想信念教育，强党性。崇高的革命理想是催促党员不断学习进步，为共产主义事业奋斗的思想支撑，只有拥有了这种革命信念才会有内在的动力。党员只有在主观意识上认识到党员教育建设对于党的工作的重要作用，才能够积极主动地去寻求改变，才会更加重视理论学习。思想是行动的内在动力，在今后的党员教育中要加强党员思想的教育，培养学习的积极性与主观能动性。

2、调整党员教育学习内容，提素质。要根据形势开展对党员提出的新要求，根据党的建设所面临的历史性课题，不断充实调整和扩展党员教育的内容， 1 / 3


坚持与时俱进，力求把表达时代精神的最新理论、最新知识及时吸收进来，使得党员教育内容适应经济开展、社会进步和高等教育改革开展的形势需要。同时要针对党员不同群体的特点和需求，合理确定教育内容，不能千篇一律，对于不同的党员群体要量体裁衣、因材施教，从而有针对性但全面地提升党员同志的综合素质，切实地为党的人才储藏和培养做出奉献。例如，对于在校生需要结合学校教育的内容着重加强专业知识教育，将其与党员教育有机结合，培养创新意识与团队协作能力。而对于已经走上工作岗位的党员需要同职业道德培养和岗位技能的培训有效融合

3、创新党员教育形式，建强党。党员教育需要突破传统手段的桎梏，开拓更新颖的方式、方法、途径进行推广。各党组织可利用络资源，通过党建站、远程教育、声像资料等手段，采取互教互学、场景模拟等教育形式，增强教育的吸引力和感染力。同时我们又提倡百家争鸣，百家齐放，因此中华民族是一个由多个民族或者说多重民族个性集聚的，对内允许提不同意见，对外要求和衷共济、大一统思想的一个民族。古语说天下大势，合久必分，分久必合，那么内在的百家争鸣突破了外在的大一统很大可能导致分裂，如果有强大的主张大一统的人群处在主导地位，那

么将很快实现统一。几千年封建王朝更迭历史告诉我们，中国幅员最大，经济最强盛时期，无不是中央领导力最突出和集中的时期。我们常说一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃、人不为己天诛地灭表达了国人的一种内在的利己主义，个人如此，利益团体如此....兄弟阋于墙而御辱于外，中国人虽然内在利己，但是生死存亡关头总能团结一致，这也就是我们民族优秀之处。

二是从近现代历史开展来看，共产党的领导让我国摆脱了贫穷积弱、军阀混战、多国蹂躏的屈辱历史。我们今天的祖国是一个由工人阶级领导的、以工农联盟为根底的人民民主专政的社会主义国家。如果没有中国共产党这个中流砥柱，如果不是共产党领导人民坚持走社会主义道路，那么中国就会重新陷人四分五裂、贫弱不堪的境地，甚至沦为帝国主义的附庸。中国革命和建设的历史，证 2 / 3


明了中国共产党是最先进、最伟大的政治集团。只有中国共产党诞生以后，中国革命的航船才有了正确的方向。党领导中国人民推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，建立了新中国。建国60多年来，我们国家的面貌发生了翻天覆地的变化，特别是改革开放30多年来，国家经济建设长足开展，人民生活水平显著提高，国家综合实力明显增强，国泰民安。一个千疮百孔的旧中国，已经变成了赢得世界人民尊敬的新中国。为了民族的解放和国家的富强，中国共产党人做出了巨大的牺牲，建立了不可磨灭的功勋。中国人民从切身体验中

认识到，中国共产党是全国各族人民利益的最忠实代表者，是最杰出、最忠诚的爱国主义者，是新中国的奠基者，也是推动祖国朝着繁荣富强方向前进的开拓者。

最后，谈谈对中国特色社会主义民主政治的一点认识。古语云：民为贵，社稷次之，君为轻。中国历来就有民主政治的土壤，因此民主并非舶来品，只是同西方的民主有所不同。说起西方的民主，人们很容易联想到什么多党制、议会制等特征，前面提到过其本质特征是财团政党政治，西方所谓的普选多是大财团用金钱铺就的政治主张营销道路，一方面哪种主张迎合多数人，另一方面财团砸钱越多，宣传越到位，越容易赢得选民，因此局部人主导的财团容易占据主导地位。从某种程度来说，这样的选举制度也表达了局部民意。而我国的民主更表达为代表广阔人民利益的民本主义，不光是传统意义上的民本思想，还是而今由习、李掀起的反腐浪潮，都是权力运行表达人民意志的表现，我国从人民中间选举代表，由人民代表参与国家政策的讨论和制定，表达的意志具有广泛性、代表性。一言以蔽之，国家是阶级统治的工具，任何国家制度没有绝对意义上的民主，东西方的民主只是表现形式不一样。对一国而言，只有适合本国国情的政治体制，西方如此，中国亦然，我们选择的是有利于国家长治久安、国富民强的理论和道路。
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第3篇: 标题 谈谈学习《社会主义发展史》的感受?

社会主义发展史三篇

一、社会主义的根源: 在人类发展史上，对美好社会和生活的憧憬和崇憬和崇景的思潮。__古代有孔子的三代、老子的小国寡民社会、墨子的尚同等，西方有柏拉图的理想国、基督教的伊甸园等。而且，这些思潮往往具有明显的历史退步论思想。例如，老子认为人类最初是无为治疗、符合大街、美丽的小国寡民社会，后来由于人口的增加、人们的交往的增加，破坏了这个美好的社会，有德治疗这样的有为措施，随着人口的进一步增加、人们的交往的进一步增加，还有仁、义、礼这样的有为措施例如，基督教中所说的，人类的始祖亚当和夏娃最初生活在天真烂漫，安心美丽的伊甸园中，后来偷禁果带来了善恶、真伪、羞耻的心情，受到上帝的惩罚，被赶出伊甸园，失去了乐园，在人类繁殖的过程中，人类又犯了骄傲、懒惰、贪婪、饕餮、好色等7个本罪，人类之间互相怀疑残杀，崇拜邪恶的偶像，不尊敬上帝的道路，在罪恶的泥潭中越陷越深。
为什么会出现这样对美好社会和生活的憧憬和崇景的思潮？这当然是因为现实社会不满，痛苦。为什么历史退步论盛行？从人类物质文明来看，人类总体上不断发展、进步，但从人类制度文明(社会制度来看并非如此。我在《能力治国与血缘治国》一文中说，血缘治国经历了从弱到强，从强到弱的倒U字型发展历史的能力治国相反，经历了从强到弱，从弱到强的正U字型发展历史。血缘治国是指实施权力和财产世袭的社会，在这样的社会中，个人的权力和财产是从父母手中世袭而来的，不是依靠个人的能
力和努力而获得的能力治国是指废除权力和财产世袭，每个人都依靠自己的能力和努力获得权力和财富，而不是依靠父母获得权力和财富的社会。人类最初没有权力和财产世界袭击，当时的人们必须完全依靠自己的能力(当时主要表现为体力，但现在更重要的是智力获得权力和财富，是完全能力治理国家的社会。然而，由于当时人类需要团结以集体力量处理恶劣环境，加强血缘关系是加强人类团结的最简单有效的方法，人类初期也是血缘治国逐渐加强，能力治国逐渐减弱的时期。到了__古代西周时期和几乎同时代的古希腊和印度，血缘治国已经达到顶峰，能力治国已经达到最低点。特别是__西周社会，建立了历史上和世界上最完善的权力和财产世袭制度。然而，从那以后，世界各地的主要文明都走向了权力世界袭击减弱、财产世界袭击保持基本不变的时期。__春秋战国长期社会大动乱的结果，权力世袭受到很大破坏，秦始皇统一__后废除了帝王以下的官员和平民的权力世袭，但帝王的权力世袭，财产世袭。如果我们不是出生在现在，而是出生在血缘治国的顶峰、能力治国的最低时期，或者不久，我们看到的人类制度文明发展的历史就会退步，不是u字型(与能力治国相比，而是u字型(与血缘治国相比我认为这是历史退步论思想产生的最根本的根源。
权力和财产世界袭击的结果是人与人之间的起点和规则不平等，人的社会地位和财富几乎完全由出生决定，与能力和努力无关。例如，如果出生在西周时代的奴隶之家，天生只有奴隶的份额，无论怎样努力，有才能，相反，如果出生在帝王之家，天生就有帝王的身份、权力和财富，无论是痴汉还是坏蛋。

由此可见，为什么会产生对美好社会和生活的憧憬和崇憧憬和崇景的思想，为什么会产生历史退步论的思想。这是基于权力和财产世袭制的血缘治国社会的不满和憎恨。
但是，由于权力和财产世界袭击是人类最基本的关系血缘关系，最真挚的感情血缘关系，人们往往只感受到现实社会的恶劣，但很少真正找到它的根源人们经常认为权力或财产世界袭击是自然的，不想反对它，不想承认它是人类所有罪恶的根源。例如，老子错误地认为现实社会的美丽是因为人们之间的交往很多，主张回到民死，不交往的小国寡民社会。

权力世袭的本质是权力的家庭私有制，财产世袭的本质是财产的家庭私有制。我在《关于政治私有制和政治公有制》这篇文章中说:我所说的私有制和公有制主要是从家庭性质的角度来说的，不是从个人性质的角度来说的，而是测定制度是私有的，还是公有的标准来看是否实的血缘继承制和世袭制。如果一个制度实施血缘继承制或世界袭击制，那么这个制度是私有制度。如果一个制度不是实施的血缘继承制度或世界袭击制度，那么这个制度是公有制度。为什么我不从个人性质讨论私有制和公有制，只从家庭性质讨论私有制和公有制？因为我个人性质的私有制和公有制没什么意义，私有制和公有制是因为有家庭性质才有意义，是因为有世袭制和血缘继承制才有重大意义。如果财产和政治权力不能世袭或血缘继承，这种财产和政治权力最终有限，生命结束后也结束。另一方面，如果一个社会不允许个人将财产和社会地位世界袭击他的孩子，那么这个社会将限制个人财产和社会地位，而不允许个人积累巨大的财富和巨大的政治权力。因此，现实社会的罪恶也可以说是由权力和财产的家庭私有制造的。只有完全废
除权力和财产的家庭私有制度，建立权力和财产的公有制社会，才能实现美好的社会。
我以前说过，权力的世袭是血缘治国的顶峰时期__古代西周时期，以及几乎同时代的古希腊、印度之后，一般开始减弱，财产的世袭制则不变。然而，由于许多国家和文明的历史与__不同，他们经常受到外国人入侵的极大影响，甚至受到毁灭性的打击。西方的历史就是这样，古希腊后来被马其顿征服，马其顿被罗马征服，西罗马被日耳曼征服。日耳曼人征服西罗马后，在欧洲土地上建立了多少与__西周时期相似的封建制度，在这样的制度中，权力世袭制度恢复，财产世袭制度也得到保留，西方制度文明降至历史最低点。
近代开始抵抗中世纪，民主运动本质上是对中世纪遗留的权力世袭制的抵抗，洛克的《政府论》从对费尔默爵士的世袭权力说的批判开始。社会主义运动本质上是对中世纪遗留的财产世界袭击的抵抗。但是，由于我之前说的理由，权力和财产世界袭击是人类最基本的关系血缘关系，最真挚的感情血缘关系，人们只感受到现实社会的恶劣，但真正找到根源的人很少权力和财产世界袭击是自然的因此，并非所有社会主义者都找到了抵抗的目标财产世界袭击制(或者财产私有制。他们发现了很多个人性质、经济意义的私有制度，但也有像圣西门、巴枯宁这样找到目标，得到了广泛的支持。
第一国际在1869年巴塞尔大会上围绕财产继承权的废除问题，马克思主义者和巴枯宁主义者展开了尖锐的争论。马克思主张废除个人性质、经济意义上的私有制度，巴枯宁反而主张废除财产继承制度。表决马克思为总
委会写的《关于继承权的报告》提案时，有19票赞成，37票反对，6票弃权，13票缺席的表决巴枯宁提案时，有32票赞成，23票反对，13票弃权，7票缺席。巴枯宁的提案，赞成票没有超过总票数(75的一半，也没有通过大会，但巴枯宁的优势很明显。
但是，个人性质、经济意义的私有制度和家庭性质的财产私有制度不同，但两者的共同性也不少。主张彻底消灭个人性质、经济意义的私有制度的人，必然是主张彻底消灭家庭性质的财产私有制度的人，主张彻底消灭家庭性质的财产私有制度的人，必然是主张彻底消灭个人性质、经济意义的私有制度的人。彻底消灭个人性质、经济意义的私有制社会，必然是彻底消灭家庭性质的财产私有制社会，彻底消灭家庭性质的财产私有制社会，必然是彻底消灭个人性质、经济意义的私有制社会。但是，两者在实际政治斗争中的重点和顺序不同。
社会主义产生的根源是对万恶私有制社会的不满、憎恨和放弃，对美好公有制社会的崇景、憧憬和追求。但是，社会主义在其形式上产生于现代西方的运动，继民主运动抵抗中世纪遗留的权力世袭之后，进一步抵抗财产世袭的运动，并非所有社会主义者都找到了抵抗的目标。

二、社会主义的第一阶段空想社会主义: 恩格斯表示，现代社会主义就其理论形式而言，最初表现为18世纪法国大启蒙学者提出的各种原则的进一步彻底发展。法国启蒙运动的伟大学者们的思想是自己非常革命，他们不承认外部的权威，这个权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到最无情的批评，一切都要在合理的法庭面前辩护自己的存在，放弃存在的权利。

法国启蒙运动的伟大学者之一卢梭认为社会不平等和一切罪恶的根源是私有制。私有制度出现后，有了贫富之分，社会上出现了不平等，所有风俗道德的破坏也随之而来。国家又固定了这种不平等。因此，他坚持要回归自然状态人类社会初期的那种朴实善良，没有私有制，没有剥削和打压的社会。
法国的启蒙运动直接促进了后来的法国革命，创造了后来的空想社会主义。空想社会主义是启蒙学者思想的极端成分，激进思想的进一步发展和完善。卢梭认识到私有制是社会不平等和一切罪恶的根源，呼吁回到自然状态(共产主义社会的原始形态的口号，但他不主张在现实社会完全废除私有制，只是主张平衡贫富，实行小的所有制度。空想社会主义者们不同，他们必须在现实社会中完全彻底消灭私有制。
空想社会主义者相信，在不久的将来，他们可以建立一个理想的意识形态社会，他们致力于设计这个理想社会的具体制度和模式，并为之奋斗。这种思想最早见于16世纪托马斯莫尔的《乌托邦》一书，盛行于19世纪初期的西欧。圣西门、傅立叶、欧文是我们常说的三大空想社会主义家，以下是维基百科全书对这三大空想社会主义家的介绍
克劳德昂列圣西门是法国着名哲学家、经济学家、空想社会主义者。

圣西门出身贵族，曾参过法国大革命，也参加过北美独立战争。他谴责资本主义社会，致力于设计新的社会制度，花光了他所有的财产。

在他想象的社会中，每个人都在工作，不劳而获，不剥削，不压迫。

查尔斯傅立叶是法国着名哲学家、经济学家、空想社会主义者。

傅立叶出身商人家庭。他批评当时资本主义社会的一些丑陋现象，希望
建立以法伦斯泰尔为基层组织的社会主义社会，这里个人利益和集体利益一致。他认为脑力劳动和体力劳动、农村和城市的差异完全可以消除，第一次提出女性解放的程度是人们是否完全解放的测量。但是，他的学说当时谁也不在乎，被认为是脑病的产物。
罗伯特欧文(RobertO.A.巴枯宁(1814-1876及P.A.克鲁泡特金(1842～1921等人，也相继提出过各种无政府主义主张。其中影响最大的是蒲鲁东，他第一个使用了无政府概念并作了较系统的理论阐述。
无政府主义者抨击资本主义的各种弊病，认为这些弊病的产生是由于国家和政府的存在。认为政府是一种强制力量，造成人们的屈从，而屈从是产生一切邪恶的根源。人们只应受自己意志的支配。必须立即废除一切国家，建立一个以个人自由联合为基础的、以小生产者为主体的、不设立国家政府的绝对自由社会。提由即至善的口号，认为个人自由高于组织纪律，个人意志高于集体意志，个人利益高于集体利益，个人自由产生了社会秩序而不是社会秩序给人们以自由。
从19世纪40年代开始，无政府主义在法国、意大利、西班牙、瑞士等国的工人运动中产生了广泛的影响。20世纪初期，随着俄国十月社会主义革命的胜利，影响日益削弱。第二次世界大战后，在西方，由于国家对社会生活的干预日益频繁，60、70年代，欧美一些地区又兴起了一股无政府主义思潮，许多人创办报刊，发表论著，继续宣扬无政府主义。大部分人主张和平宣传，也有少数人走上了恐怖主义道路。
20世纪初，无政府主义从欧洲和日本传到__。__早期最有影响的无政府主义者是刘师培、张继等人。他们创立无政府主义团体和刊物、宣传蒲鲁
东、巴枯宁和克鲁泡特金等人的观点。由于老庄虚无思想在__社会的长期影响，焚符破玺，无为而治被一些人认为是理想社会，并把它和西方的无政府主义相比附，因此无政府主义曾一度在知识分子中产生了较大的影响。19____年第一次国共合作形成后，无政府主义开始走向衰落。无政府主义者纷向四方面转化：①改变立场，信仰马克思主义;②消极颓废，或遁入空门;③与反马克思主义势力合流;④继续打着无政府主义旗号，苦撑破碎局面。19____年，无政府主义作为一个政治流派在__已彻底破产。(资料