《清欢》,阅读答案3篇

《清欢》阅读答案1　　①一千年前，苏东坡被贬黄州，曾与友人共游南山。友人以山中野菜招待，对此东坡诗兴大发：“人间有味是清欢。”想那苏东坡，虽然后半生颠沛流离，屡遭贬谪，但他不以物喜，不以己悲，一生追下面是小编为大家整理的《清欢》,阅读答案3篇（完整文档）,供大家参考。

《清欢》 阅读答案1

　　①一千年前，苏东坡被贬黄州，曾与友人共游南山。友人以山中野菜招待，对此东坡诗兴大发：“人间有味是清欢。”想那苏东坡，虽然后半生颠沛流离，屡遭贬谪，但他不以物喜，不以己悲，一生追求清欢的人生真味，的确是把握住了人生的真谛，

　　②清欢，是清淡的欢快、清雅的欢愉，是“野渡无人舟自横”的悠闲自在、“行到水穷处，坐看云起时”的超然洒脱。清欢更是一种至高的人生态度和精神境界。

　　③日本学者写了一本《清贫思想》，他建议人们采取清贫的生活方式，淡化对名利、地位、权力的追逐，追求一种内心丰盈美好的恬淡生活。美国人普兰特的《简单生活》认为，简单生活是“表现真实自我的有明确意义的生活”，是“丰富、健康、和谐的生活”。清贫思想也好，简单生活也罢，提倡的都是清欢。

　　④其实*人对清欢的提倡由来已久。早在两千多年前，孔子就对弟子颜回赞不绝口：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也!”面对困境，别人难以忍受，颜回却乐此不疲，欢而不改，这需要多高的境界、多深的修养呀。孔子对“在陋巷”却“不改其乐”的颜回连叹“贤哉”，这是老师对学生的高度评价，也是古代圣贤对清欢精神的高度肯定。

　　⑤人生苦短，生活的表象多姿多彩，其内涵却纷繁复杂。只要尽心尽力担负起自己的责任，做好自己该做的事情，就全然不必为烦琐之事烦恼。将自己的脚步放慢一点，放轻一点，过一种简朴的生活，享受一下世间原有的.简单和真纯，追求精神上的愉悦，这样的快乐是永久的快乐。

　　⑥但是，在这纷纷扰扰的世界里，不是所有的人都能经得起名利的诱惑，鸡鸣狗盗者有之，蝇营狗苟者有之，蚕食鲸吞者有之。结果如何呢?这些追名逐利者或惶惶不可终日，或“ 反误了卿卿性命”，君不见有多少“苍蝇”落地，又有多少“老虎”进笼?他们的人生何乐之有?

　　⑦提倡清欢，并不是倡导“穷欢”，不是要我们走进深山老林，拒食人间烟火;崇尚清欢，也不是推崇“清闲”，不是要我们碌碌无为，得过且过。追求清欢，要不为世俗所困，不为名利所惑;要不断丰富自己的精神世界，勇于承担自己的责任。像苏 东坡那样，虽遭受打击排挤，也不忘情于山水，而是为官一任，造福一方。

　　⑧清欢，人生的真味，做人的真谛，让我们用一生追寻。

　　(根据袁浩文章改写)

《清欢》 阅读答案2

　　22. 本文的中心论点是什么?(2分)

　　23. 第 ①段和第④段分别使用的关于苏轼和孔子的事例，各有什么作用?(2分)

　　24. 请赏析文中画线句子的表达效果。(2分)

　　鸡鸣狗盗者有之，蝇营狗苟者有之，蚕食鲸吞者有之。

　　25. 第 ⑦自然段主要论证了什么?是怎样论证的?(4分)

《清欢》 阅读答案3篇扩展阅读

——《清欢》的阅读答案3篇

《清欢》的阅读答案1

　　①一千年前，苏东坡被贬黄州，曾与友人共游南山。友人以山中野菜招待，对此东坡诗兴大发：“人间有味是清欢。”想那苏东坡，虽然后半生颠沛流离，屡遭贬谪，但他不以物喜，不以己悲，一生追求清欢的人生真味，的确是把握住了人生的真谛，

　　②清欢，是清淡的欢快、清雅的欢愉，是“野渡无人舟自横”的悠闲自在、“行到水穷处，坐看云起时”的超然洒脱。清欢更是一种至高的.人生态度和精神境界。

　　③日本学者写了一本《清贫思想》，他建议人们采取清贫的生活方式，淡化对名利、地位、权力的追逐，追求一种内心丰盈美好的恬淡生活。美国人普兰特的《简单生活》认为，简单生活是“表现真实自我的有明确意义的生活”，是“丰富、健康、和谐的生活”。清贫思想也好，简单生活也罢，提倡的都是清欢。

　　④其实*人对清欢的提倡由来已久。早在两千多年前，孔子就对弟子颜回赞不绝口：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也!”面对困境，别人难以忍受，颜回却乐此不疲，欢而不改，这需要多高的境界、多深的修养呀。孔子对“在陋巷”却“不改其乐”的颜回连叹“贤哉”，这是老师对学生的高度评价，也是古代圣贤对清欢精神的高度肯定。

　　⑤人生苦短，生活的表象多姿多彩，其内涵却纷繁复杂。只要尽心尽力担负起自己的责任，做好自己该做的事情，就全然不必为烦琐之事烦恼。将自己的脚步放慢一点，放轻一点，过一种简朴的生活，享受一下世间原有的简单和真纯，追求精神上的愉悦，这样的快乐是永久的快乐。

　　⑥但是，在这纷纷扰扰的世界里，不是所有的人都能经得起名利的诱惑，鸡鸣狗盗者有之，蝇营狗苟者有之，蚕食鲸吞者有之。结果如何呢?这些追名逐利者或惶惶不可终日，或“ 反误了卿卿性命”，君不见有多少“苍蝇”落地，又有多少“老虎”进笼?他们的人生何乐之有?

　　⑦提倡清欢，并不是倡导“穷欢”，不是要我们走进深山老林，拒食人间烟火;崇尚清欢，也不是推崇“清闲”，不是要我们碌碌无为，得过且过。追求清欢，要不为世俗所困，不为名利所惑;要不断丰富自己的精神世界，勇于承担自己的责任。像苏 东坡那样，虽遭受打击排挤，也不忘情于山水，而是为官一任，造福一方。

　　⑧清欢，人生的真味，做人的真谛，让我们用一生追寻。

　　(根据袁浩文章改写)

——清欢阅读答案 (精选3篇)

清欢阅读答案1

　　阅读下文回答问题。

　　林清玄

　　①少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢。这阕词，写苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼篙、新笋以及野草的嫩芽。所以能深记这阕词，主要是爱极了最后的一句——“人间有味是清欢！”

　　②那么，“清欢”是什么呢？

　　③清欢，不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐，也不同于______________________。当一个人感觉野菜的清香胜过了山珍海味，或者看出路边的石头也许比钻石更有魅力，或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动，或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵……他就懂得了“清欢”。

　　④我们活在这个世界上，领略过千百种人生。可是，享受“清欢”就难了！尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。

　　⑤我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻。

　　⑥我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎不可得。过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为*菜最大的特色。

　　⑦我们有时只想和朋友啜一盅茶，饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到约会的地方，即便是山中或海边。凡是人的"足迹可以到的地方，就有了垃圾、污秽和杂乱。

　　⑧生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水；_____要清欢，找不到宁静和谐；_____要清欢，找不到干净空气；_____要清欢，找不到蓼茸蒿笋；_____要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。现代人的欢乐，是到油烟爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不见天日的卡拉OK厅去乱唱一气，是到胡乱搭成的乡间山庄去豪饮一番，是到狭小的房间里做重复摸牌的方城之戏……为什么现代人反而以浊为欢、以清为苦呢？

　　⑨清欢是不讲究物质条件的，它只讲究心灵的品味。我们拥有的物质世界愈大，清欢就愈容易失去。这使我想起东坡的另一首诗来：

　　梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城；

　　惆怅东南一枝雪，人生看得几清明？

　　⑩满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，一株梨花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清明，但是，人生看这么清明可喜的梨花能有几回呢？这正是千古风流人物的性情，正如清朝画家盛大士在《溪山卧游录》中说的：“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少一分高雅。”此言极是。——选自《林清玄散文集》

　　【注】因命题需要，本试卷所选文段均有删改，特此说明。

　　1.请从文中选择适当的词语或句子为本文命题。

　　_____________________

　　2.请参照前面的句子，在第③自然段的横线上仿写一句话。

　　_________________________________

　　3.请将下边句子中空缺的名词各归原位。

　　备选名词：A.身B.鼻C.耳D.舌

　　句子：生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水；_____要清欢，找不到宁静和谐；_____要清欢，找不到干净空气；_____要清欢，找不到蓼茸蒿笋；_____要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。

　　4.请用“清”组成三个不同的双音节词，来分别解释作者在第⑤⑥⑦段中所向往的“清欢”具体指什么。

　　“清欢”在第⑤段中具体指_________________，

　　在第⑥段中具体指_________________，

　　在第⑦段中具体指_________________。

　　5.清朝画家盛大士说：人“多一分机智”，即“少一分高雅”。难道说“机智”和“高雅”是彼此对立、互不相容的吗？请你说说应该怎样理解这句话。

　　__________________________________

　　6.积累链接：韦应物的《滁州西涧》最后两句以飞旋流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情。请你默写出这两句诗。

　　__________________________________

　　参考答案：

　　1.《清欢》；或《人间有味是清欢》

　　2.示例1：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”的落寞遗憾。

　　2：“花间一壹酒，独酌无相亲”的孤独寂寞。(诗句引用无误，诗句情感基调把握准确，句式与原句相同，)

　　3.CBDA

　　4.清静(或清净)清淡清洁(或清爽)

　　5.这里的“机智”与“高雅”并不矛盾。因为本文中的“机智”并没有“机敏”“智慧”之意，而是“世故”“市俗”“势利”“狡黠”之意，所以说，“凡人”多一分“世故”“市俗”“势利”“狡黠”，自然就会少一分“高雅”。(能抓住“机智”的语境意义自圆其说即可)

　　6.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

清欢阅读答案2

　　阅读下文回答问题。

　　______________________

　　林清玄

　　①少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢。这阕词，写苏 轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼篙、新笋以及野草的嫩芽。所以能深记这阕词，主要是爱极了最后的一句——“人间有味是清欢！”

　　②那么，“清欢”是什么呢？

　　③清欢，不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐，也不同于______________________。当一个人感觉野菜的清香胜过了山珍海味，或者看出路边的石头也许比钻石更有魅力，或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动，或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵……他就懂得了“清欢”。

　　④我们活在这个世界上，领略过千百种人生。可是，享受“清欢”就难了！尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。

　　⑤我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻。

　　⑥我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎不可得。过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为*菜最大的特色。

　　⑦我们有时只想和朋友啜一盅茶，饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到约会的地方，即便是山中或海边。凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾、污秽和杂乱。

　　⑧生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水；_____要清欢，找不到宁静和谐；_____要清欢，找不到干净空气；_____要清欢，找不到蓼茸蒿笋；_____要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。现代人的欢乐，是到油烟爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不见天日的卡拉OK厅去乱唱一气，是到胡乱搭成的乡间山庄去豪饮一番，是到狭小的房间里做重复摸牌的方城之戏……为什么现代人反而以浊为欢、以清为苦呢？

　　⑨清欢是不讲究物质条件的，它只讲究心灵的品味。我们拥有的物质世界愈大，清欢就愈容易失去。这使我想起东坡的另一首诗来：

　　梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城；

　　惆怅东南一枝雪，人生看得几清明？

　　⑩满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，一株梨花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清明，但是，人生看这么清明可喜的梨花能有几回呢？这正是千古风流人物的性情，正如清朝画家盛大士在《溪山卧游录》中说的：“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少一分高雅。”此言极是。 ——选自《林清玄散文集》

　　【注】因命题需要，本试卷所选文段均有删改，特此说明。

　　1．请从文中选择适当的词语或句子为本文命题。

　　_____________________

　　2．请参照前面的句子，在第③自然段的横线上仿写一句话。

　　_________________________________

　　3．请将下边句子中空缺的名词各归原位。

　　备选名词：A．身 B．鼻 C．耳 D．舌

　　句子：生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水；_____要清欢，找不到宁静和谐；_____要清欢，找不到干净空气；_____要清欢，找不到蓼茸蒿笋；_____要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。

　　4．请用“清”组成三个不同的双音节词， 来分别解释作者在第⑤⑥⑦段中所向往的“清欢”具体指什么。

　　“清欢”在第⑤段中具体指_________________，

　　在第⑥段中具体指 _________________，

　　在第⑦段中具体指_________________。

　　5．清朝画家盛大士说：人“多一分机智”，即“少一分高雅”。难道说“机智”和“高雅”是彼此对立、互不相容的吗？请你说说应该怎样理解这句话。

　　__________________________________

　　6．积累链接：韦应物的《滁州西涧》最后两句以飞旋流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情。请你默写出这两句诗。

　　__________________________________

　　参考答案：

　　1．《清欢》；或《人间有味是清欢》

　　2．示例1：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”的落寞遗憾。

　　2：“花间一壹酒，独酌 无相亲”的孤独寂寞。(诗句引用无误，诗句情感基调把握准确，句式与原 句相同，)

　　3．C B D A

　　4．清静(或清净)清淡清洁(或清爽)

　　5．这里的“机智”与“高雅”并不矛盾。因为本文中的“机智”并没有“机敏”“智慧”之意，而是“世故”“市俗”“势利”“狡黠”之意，所以说，“凡人”多一分“世故”“市俗”“势利”“狡黠”，自然就会少一分“高雅”。(能抓住“机智”的语境意义自圆其说即可)

　　6．春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

清欢阅读答案3

　　①少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢。这阕词，写苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼篙、新笋以及野草的嫩芽。所以能深记这阕词，主要是爱极了最后的一句——“人间有味是清欢！”

　　②那么，“清欢”是什么呢？

　　③清欢，不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐，也不同于“人生不相见，动如参与商”的那种无奈。当一个人感觉野菜的清香胜过了山珍海味，或者看出路边的石头也许比钻石更有魅力，或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动，或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵……他就懂得了“清欢”。

　　④我们活在这个世界上，领略过千百种人生。可是，享受“清欢”就难了！尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。

　　⑤我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻。

　　⑥我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎不可得。过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为*菜最大的特色。

　　⑦我们有时只想和朋友啜一盅茶，饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到约会的地方，即便是山中或海边。凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾、污秽和吵闹。

　　⑧我当学生的时候，有一位朋友住在圆通寺的山下，我们常常沿着上山的石阶，走走，坐坐，停停，看看。我们顺手拈下山道两旁熟透的朱槿花，吸着花朵底部的花露，感觉清香胜蜜，心里遂有一种春天才会有的欢愉。

　　⑨后来，朋友到国外去了。我又去了一趟圆通寺，寺院的门口摆满各种摊子。有一摊是儿童坐的机器马，叽哩咕噜的童歌震撼半山。有两摊是卖香肠的摊子，烤烘香肠的白烟正向那古寺的大佛飘去。一位母亲因为不准她的孩子吃香肠而揍打着两个孩子，高亢的哭声尖厉而急促……我连圆通寺的寺门都没有进去，便沉默地转身离开了。

　　⑩下山时的心情只是惆怅，心中浮起一首李觏的诗：“人言落日是天涯，望极天涯不见家；已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮！”那时正是黄昏，在都市烟尘蒙蔽了的落日中，真的看到了一种悲剧似的橙色。

　　生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。现代人的欢乐，是到油烟爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不见天日的卡拉OK去乱唱一气，是到胡乱搭成的乡间山庄去豪饮一番，是到狭小的房间里做重复摸牌的方城之戏……为什么现代人反而以浊为欢、以清为苦呢？

　　清欢是不讲究物质条件的，它只讲究心灵的品味。我们拥有的物质世界愈大，清欢就愈容易失去。

　　这使我想起东坡的另一首诗来：

　　梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城；

　　惆怅东南一枝雪，人生看得几清明？

　　满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，一株梨花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清丽，但是，人生，看这么清明可喜的梨花能有几回呢？这正是千古风流人物的性情，正如清朝画家盛大士在《谿山卧游录》中说的：“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”此言极是。

　　第一流人物是什么人物？第一流人物，是能体会人间清欢滋味的人物！第一流人物，是在污浊的人间也能找到清欢滋味的人物！

　　（选自《林清玄散文集》，有删改）

　　8、根据文意用自己的话解释“清欢”一词的具体含义。第④段作者认为“清欢”难享，文章是从哪几个方面来表现的？（6分）

　　答：▲

　　9、作者在文中引了李觏的诗句，其作用是什么？（4分）

　　▲

　　10、在作者看来，人们怎样才能获得清欢？（4分）

　　答：▲

　　11。、本文第③段和第段大量运用了排比的手法，在语言上很有特色。请任选其中一组排比句分析其妙处。（4分）

　　答：▲

阅读答案：

　　8、①从*淡（*静）、简单（简朴）生活中得到的人生欢乐（享受到的人生真味）。

　　②散步（安静的环境几乎不可得）；吃饭（清淡的小菜几乎不可得）；约会（清洁、清静的处所几乎不可得）。【第一问3分，只答“清淡的欢乐”，给1分。第二问3分，每点1分。】

　　9、引李觏的诗，意在表现失去清欢的惆怅和清欢难寻的悲哀（2分），进而引出下文——鼓励现代人追求清欢，做个能品味生活的人（2分）。

　　10、①不过度追求物质生活，多讲究心灵的品味。

　　②少一些世故，少一些机智，追求高雅的生活情趣（性情）。【每点2分。每一点答案表述不完全，不能得满分。】

　　11、①“清欢，不同于……不同于……也不同于……。”排比的使用，将“清欢”与自我放逐、尽情欢乐、无奈等情感体验区别开来，条理清晰，能够很好地引发读者的思考。

　　②“当一个人……或者……或者……或者……”排比的使用，将“什么是‘清欢’”用生活实例加以解释，阐释透彻，能够很好地引发读者的联想、思考与感悟。

　　③“生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水……意要清欢，找不到智慧明心。”排比的使用，从各种感官的角度将“清欢”难寻论述得透彻、有力，语言明快流畅，富有节奏感。

　　④“现代人的欢乐，是到……是到……是到……是到……”排比的使用，将现代人以浊为欢的生活描述得很真实，富于表现力，能够激发读者的思考，强化读者的认识。【任选一组排比句作答。修辞原理，2分；结合作品分析，2分。】

——林清玄《清欢》阅读答案

林清玄《清欢》阅读答案1

　　林清玄

　　(1)少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢。这阕词，写苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼篙、新笋以及野草的嫩芽。所以能深记这阕词，主要是爱极了最后的一句——“人间有味是清欢!”

　　(2)那么，“清欢”是什么呢?

　　(3)清欢，不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐，也不同于“人生不相见，动如参与商”的那种无奈。当一个人感觉野菜的清香胜过了山珍海味，或者看出路边的石头也许比钻石更有魅力，或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动，或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵……他就懂得了“清欢”。

　　(4)我们活在这个世界上，领略过千百种人生。可是，享受“清欢”就难了!尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。

　　(5)我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻。

　　(6)我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎不可得。过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为*菜最大的特色。

　　(7)我们有时只想和朋友啜一盅茶，饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到约会的地方，即便是山中或海边。凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾、污秽和吵闹。

　　(8)我当学生的"时候，有一位朋友住在圆通寺的山下，我们常常沿着上山的石阶，走走，坐坐，停停，看看。我们顺手拈下山道两旁熟透的朱槿花，吸着花朵底部的花露，感觉清香胜蜜，心里遂有一种春天才会有的欢愉。

　　(9)后来，朋友到国外去了。我又去了一趟圆通寺，寺院的门口摆满各种摊子。有一摊是儿童坐的机器马，叽哩咕噜的童歌震撼半山。有两摊是卖香肠的摊子，烤烘香肠的白烟正向那古寺的大佛飘去。一位母亲因为不准她的孩子吃香肠而揍打着两个孩子，高亢的哭声尖厉而急促……我连圆通寺的寺门都没有进去，便沉默地转身离开了。

　　(10)下山时的心情只是惆怅，心中浮起一首李觏的诗：“人言落日是天涯，望极天涯不见家;已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮!”那时正是黄昏，在都市烟尘蒙蔽了的落日中，真的看到了一种悲剧似的橙色。

　　(11)生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水;耳要清欢，找不到宁静和谐;鼻要清欢，找不到干净空气;舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋;身要清欢，找不到清凉净土;意要清欢，找不到智慧明心。现代人的欢乐，是到油烟爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不见天日的卡拉OK去乱唱一气，是到胡乱搭成的乡间山庄去豪饮一番，是到狭小的房间里做重复摸牌的方城之戏……为什么现代人反而以浊为欢、以清为苦呢?

　　(12)清欢是不讲究物质条件的，它只讲究心灵的品味。我们拥有的物质世界愈大，清欢就愈容易失去。

　　(13)这使我想起东坡的另一首诗来：

　　梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城;

　　惆怅东南一枝雪，人生看得几清明?

　　(14)满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，一株梨花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清丽，但是，人生，看这么清明可喜的梨花能有几回呢?这正是千古风流人物的性情，正如清朝画家盛大士在《谿山卧游录》中说的：“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”此言极是。

　　(15)第一流人物是什么人物?第一流人物，是能体会人间清欢滋味的人物!第一流人物，是在污浊的人间也能找到清欢滋味的人物!(选自《林清玄散文集》，有删改)

　　18. 本文以“清欢”为题，根据文意用自己的话解释“清欢”二字的具体含义。第(4)段作者认为“清欢”难享，文章是从哪几个方面来表现的?(5分)

　　19. 作者在文中先后引了李觏的诗(“人言落日是天涯”)和苏轼的诗(“梨花淡白柳深青”)，分别说说这两首诗在文中所起的作用。(6分)

　　20. 在作者看来，人们怎样才能获得清欢?(4分)

　　21. 本文第(3)段和第(11)段大量运用了排比的手法，在语言上很有特色。请任选其中一组排比句分析其妙处。(3分)

——清欢的散文10篇

清欢的散文1

　　阳光温热，岁月静好。窗外红叶飘摇，草木洇润，雀鸟往来穿梭，天空也一如此刻的心境般清朗*和。喜欢*在这样的光阴里，不惊不扰，执笔写下明澈舒心的文字，亦喜欢被此刻和煦不炙的阳光包围，任透窗而来的金光，披洒在肩上，发上，扉页上，温暖而柔和。

　　不为写下铭心刻骨的话语，只愿将这份淡淡的欢愉，装点在时光的流里，不会随过往的风，吹散至遥远天际。然而，如此曼妙的午后，怎可让空气显得单薄而苍白，良辰须设美景，而这份简约的时光也应该有一曲泠泠筝音的氤氲，才算是空灵祥和，仅仅于呼吸吐纳间，便可觉香醇沁心，醉意微醺。

　　自我们的内心沾染上第一粒尘埃起，便再也无法挣脱红尘的羁绊，注定要在烟火弥漫的浮世奔波。时日渐长，身心难免会感到压抑，疲累。这时，便需要适时地放空自己，在一隅净土上滋养灵魂。而这片净土，并非是传说中的世外仙境，而是内心的清宁。

　　心静，则境自宁。比如此刻，一人，一笔，一窗秋景，便是清宁，便是净土，与纷呈世事无关，亦与周身纷扰不干连。不啻是一场磨砺，更是一场修行，只有懂得养心，才不会让自己深陷泥淖，迷失归途。人要做到时刻清醒，太难，但要沦为盲心人，则太易。所以，短暂人生，何必让自己入戏太深，而丢失了本真？留点简洁给自己，留一隅净土给自己。

　　我曾说，草木能够让我净心，文字能够让我安心，但缺失了哪一样，都不会夺走我人生所有的，于我，依然可以过得很好。只是，内心的一隅净土会随着时光的流逝而覆满潮湿的青苔，而那漂泊的灵魂也再难觅得休憩的港湾。

　　因此，我不会让自己彻底地沉沦于烟火，也不会让手中的笔在岁月的风尘中不明下落。也许，正因这份不愿割舍的情怀，才让我的世界变得愈加精彩，灵魂也不再那般孤单。

　　一直习惯在属于自己的净土上独舞，而那晚，却因了文字的牵引，得以让你我踽踽的身影有了交集。你说，在我的乐土上可以拂去身心的疲累，听到花开的声音。你亦愿植下清凉的文字，与我共筑一个美丽的桃源。

　　我知，任何诺言都有可能被青云打湿，被绿萝牵绊。世间所有的因缘际遇都有注定的长短，有时，即便相约一生，也难以圆满。但很多时候，明明懂得这些，却难以让自己做到得失随缘。其实，当我们甘愿交付第一缕真情时，便以决定将世俗的羁绊抛远，将命运的舛错抛远。

　　也许，正因如此，才会有如此多的痴心男女依旧愿意用三生三世的诺言，来系住彼此的。因为懂得，所以珍惜。而我，毕竟是这样的*凡，面对真情，也是这般的不能自己。

　　仿佛只有许下诺言，才能够安抚一颗漂泊的心。一句“有生之年，倾心相伴”的话语，就这般脱口而出，看似轻微，却又是如此的厚重。

　　也许有一天，真地走到了缘分的尽头，你非昨天的你，我非昨天的我，那时，也无须太过惋惜，因为，还有一句‘倾心相伴’感存于心。倘若真如佛所说，人有前世今生，我相信，你我还会再次相遇。

　　轻启窗扉，拾起一枚落定的红叶，连同内心的清欢与牵念一同散入过往的风里，此刻，不知远方的你，是否也在我们所爱的文字净土上呼吸浅眠，抑或于不经意间忆起我们的倾心邂逅，忆起那相伴一生的诺言？那晚你说，要送我一支笔来伴我朝夕，因为相隔千里，我们无法穿越文字的长河，频然相会。

　　而你，亦有一支同样的笔，与之相犀。而今，我已习惯用这支笔来抒写心灵的话语，于素笺上，于红叶中，于每一个简净的梦里。不知远方的你，是否读到了我的情意？

清欢的散文2

　　这个季节，荷花早已开满小池。晨光里，一个人于清风中去看荷，不用带许多，只一颗静心便可。远远看去，满池碧叶，近看，波光荡漾的湖面，映出荷婉约的素颜，如亭亭玉立的少女，清幽的风雅，随风流动，谁能说这不是一幅最美的画卷？我是爱荷的，爱它的清丽多姿，素雅洁净，更是爱她内心的那份淡定，风来雨去，缘来缘往，我自安然。

　　时至八月，仍然燥热，偶尔有一场雨，便显得弥足珍贵，雨后，一切都静了下来，就如我的心，没有太多的波澜。凉风有信，荷香清逸，这样的时刻，于夏日该是良辰。以素白为线，绣一窗琉璃，途经花树与阳光，如若简单，便能书一地诗心。

　　清凉的光阴，让人想起那首禅诗，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。世间的好千般万般，没有太多执念的安静，成就了内心的喜欢，相对天荒地老，我选择岁月无恙。时光赠予我的，是深深的懂得。

　　总是希望，光阴能慢下来，日子能简而又简，若是可以，能让我幽居俗世红尘，养花，种菜，读散淡清逸的句子，看墨色游走宣纸，种一篱修竹，在树荫下悠然，看潮听风，手中的书似有似无的翻着，闻一闻栀子花开的香气，体味一下兰花的幽静，让心在阳光下舒展一些，轻盈一些，拈一瓣落花的芬芳，取一片葱茏的碧绿，于草木闲情中，养一抹心香来供养灵魂，这样的时光，便有了清凉的美意。

　　一直喜欢禅意且诗情的句子，如白马入芦花，银碗里*，寂寂小语，如清风月白，落在心上。浮夏，酷热难耐，幸好有拈笔落墨的绿意和清凉，将心事安宁在其中，便可享受温婉的时光。闲来读《诗经》里的那句，蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方，眼前便会浮现美丽且羞涩的女子，在清晨朦胧的薄雾里走来，清凉气息忽远忽近。

　　总觉得这样的句子是带着清露的，给人以美好，让人有清水涤心的澄澈。养一畦露水，在露水中养一个清凉的灵魂，这样不论在何时，都不会觉得浮燥，生命，是短暂而渺小的，愿求无尘无染，无论何时回望，都能遇到一个澄澈晶莹的自己。

　　很想像一株植物那样安静的生长，只闻花香，不谈悲喜，可是在这繁华的尘世间，是很难做到如此淡定的，所有安静的抵达，从来都要经过千山万水，能把流水落花春也去，看成天上人间的，定是有禅定和佛性的人，因为经历，所以懂得，因为懂得，所以慈悲，如此，出淤泥而不染的莲花要修行多少年，方可做到闲花自开，纯静清雅。

　　修行，是要有一定过程的，若能修得一颗体贴万物的心，便能温柔的对待一草一木，清风明月，静水深流；修得一颗明亮的心，便可听夏虫呢喃，可草木素心，亦可与美文清乐，眼里皆是万物的洁净与美好

　　有些美，洁净素雅，不蔓不枝，却能美在心上的，夏日能入我心的，不是极尽妖娆的蔷薇，也不是开的花枝乱颤的牡丹，而是素素开在光影中的莲。清晨薄风中的莲，旁逸洁出，暗香盈袖，透着淡泊和静好，不多展示自已，那一低头的羞涩，一举手的婀娜，如一阕清词，让人一读再读，流连忘返。

　　莲是柔弱和坚强的，那份柔弱看起来让人心疼，那份风雨中的坚强又让人怜爱，莲是被丹青妙笔揉入水墨中的韵味，雅致翩跶，却不浮躁沉沦，是尘埃中开出的花朵，正是那份简单和素白，那种不染纤尘的清纯，让多少爱莲的人，为之倾心留墨。

　　光阴的故事里，每一秒都能开出繁花朵朵，就像有些遇见，如沐春风春雨，让人润了眼，暖了心，又如纯棉布衣，熨贴*整，安放在心中，虽经岁月冼礼，亦是不老。而有些遇见，或许注定只是途经了你的山水，我的盛放，虽是短暂的相拥，却留下纯纯的念，清凉一生。不是所有的记忆，都能书写成行，无论怎样的遇见和别离，都是我们在尘世中的修行。

　　〝静笃〞两个字，有点岁月静好，我自安然的味道，如夏日清荷，寂寂的开在池塘中，任你百媚千红，我自洁净淡雅，心中是一份天宽地阔的开朗，这份静笃，又怎会被污泥所染，被彼岸繁华所迷惑？大千世界，芸芸众生间，静笃是一种了悟，也是一份淡泊的心境，正如小禅笔下描绘的，花无香，茶无色，人在静笃的云烟里，与自己，相知相悦，相承欢。

　　无论这尘世怎样喧哗热闹，莲只在自己的山河岁月里，守着那半亩花田，饮清露，汲月华，独自斟酌，和这世界存有一段洁白的距离，略带薄凉，有些孤傲，任身边的风景变换，自顾自的美丽。无论是宛立水中央的婀娜，还是被镌刻成绣帛，都不改心素如简的初衷，那种与生俱来的脱俗与禅定，既便有风雨侵袭，依旧不惊不扰，轻描淡写，执着于明媚，只做青山绿水间的那一朵闲花，兀自芬芳。

　　看取莲花净，应知不染心，当岁月悠扬的歌声婉转于耳畔，是谁，在绿叶换装的雨季，将一曲高山流水，吟唱在心底？是谁，在秋水长天的夜晚，将一阕花好月圆，写意成风景？采心香一瓣，安放在如水的流年里，那些最美的遇见，那些心心念念，拂过掌心的记忆，伴着日月流转。如同草尖上的清露，凝结着淡淡的暗香，在心底绽放成一朵朵饱满的莲。

　　将往事藏在一页诗中，写在一枚词中，待到有一天于清风中读你，读一朵花开，读你浅淡的眸子，读寻常的一页风情，素静的时光，便在一笺花影里，开出了清欢的模样。

清欢的散文3

　　雨后的早晨天还是阴阴的，空气中弥漫着湿气和淡淡的泥土的腥味，它被一层轻纱温柔地裹着，朦胧中感到的是清新。微吹的风儿摇醒了沉睡的露珠，草丛里的小青蛙正在静听它与花草的情语。

　　“叽叽喳喳，叽叽喳喳”，经年累月，最欢快的就数这群无忧的麻雀。不管春夏秋冬，无论刮风下雨，霜雪雷电，它们都未曾远离我们的视线，更不曾离开过我们，它们是一群不离不弃的情者。每天早晨它们都会早早醒来，不厌其烦地一遍遍地用它们的歌声敲击着我们的清梦，唤醒一颗颗沉睡的心，吵醒万物，等待第一缕曙光的出现。它们是极具团结的精灵，它们或双或对，或三五成群，或嬉戏打闹，或盘旋低飞，从这里到那里，又从那里到这里，反反复复，乐此不疲。它们有时也会吵架，甚至吵得很凶，但它们从不记仇，它们身躯虽小，但肚量却大，它们会用一颗宽容乐观的心去原谅对方，和好如初后它们依如从前的出双入对。别看这些小精灵这么乖巧可爱，它们的性情可谓刚烈，它们最崇尚自由，如果是谁想把它带在身边喜欢，或把它们关笼子里，那就等于要了它们的命，它们会不吃不喝，直瞪两只黑豆似的眼，怨怨冷冷地看着你，一声不出，直到死去，这会让你的心不寒而栗多时。为了悍卫自由，它们能如此，其它的鸟儿不能，我们是更难如此！想到这，敬佩之情由然而生。它们带给我们的是简单的快乐，真实的清欢，没有半点虚假的真诚。它们是生活在我们身边最亲近忠实的伙伴，它们曾给我们的儿时带来太多的乐趣，我们曾深深伤害过它们，可它们却从未记恨。现在的都市生活，由于太多的压力，太多的事务，太多的烦恼，总之我们能找出太多忽略它们的理由，我们为这太多失去了一颗感知清灵的心，失去了清欢的自由。

　　人生一世，苦乐并行，有时苦恼也是因我们有太多的贪求和嗔怨而自扰。我们经常把自己的心弄得如吸足了水的海绵一样沉重，把快乐赶得无处藏身，这太多的烦忧遮住了我们审美的眼睛，这太多的世俗使我们的心变得冷漠无情，使我们如同在黑暗和泥泞中前行，累不知为啥痛更不知原因，身心感不到一点的温暖和轻松。天天年年，直至把自己折磨得面目全非。没有鸿鹄之志，但求有燕雀之心，不求搏击长空，但求有双雀儿的翅膀可让我们在自己的生活中自由飞翔，这也是件幸事。如果我们都能如这群麻雀，有颗宽容，乐观，淡泊的心，真诚地感念生活中的点低，享受生活中的美好，不求飘逸，只要清欢，不求天天开怀大笑，但求时时有淡淡的清欢，那么我们也就有了雀儿一双灵动的翅膀，这应为不难！

清欢的散文4

　　青春就像昙花，还未看够她的惊艳，就已结束了她的花期，美丽再也不复重现。偶尔对着镜子端详，那不复光洁的额头，那盘踞在脸上的斑点，还有那深深浅浅的皱纹，就在你和镜中人四目相对的刹那，你的心情准会由晴转阴，你尴尬到想把镜子摔成四瓣。这时，你不得不承认一个残酷的事实：你已经人至中年！

　　人至中年，对曾经飞扬的青春是那么的怀念，蓦然回首，只有温馨的感觉萦绕在心间。端详昔日老照片，你为自己短暂的美丽而自豪，也忍不住在某个时刻拿出来显摆，告诉别人：瞧，这就是当年的我，青春亮丽，好像一道风景，曾令多少人浮想联翩。

　　怀念青春，会让人滋生惆怅，当人至中年，会为自己曾经的美丽不再重现，有过失落，有过淡淡愁怨，但那终究只是心空偶尔出现的阴云。当阴云消散，你依旧会忘了自己皮肤不复娇嫩，容颜不复清丽，身姿不再如同轻燕。你依旧我行我素的奉行简单，穿着感觉舒适的衣服，不管是不是山寨的特步，还是来自地摊。你依旧不施粉黛，素面朝天，并对自己说，喜欢我的人自然不会见我绕道，不喜欢我的人，我何必在乎他（她）的白眼。

　　你依旧享受这样的无拘无束，你依旧在人前浅笑嫣然。因为你最终明白，即便你是仙子下凡，也没有几个人为你不思茶饭；即便你是无盐转世，也没人敢当面嘲笑你的不堪。嫌弃你的人，只要不是你自己，你就能对自己永看不厌。

　　偶尔也会为自己蹉跎了如金的华年，心生懊悔愁怨。想想自己庸碌一生，在人堆里一站，不是鹤立鸡群的脱俗超凡，而是鸡立鹤群的丢人现眼。没有满腹的才华，写不出惊世骇俗的诗篇，没有较高的智慧和能力，没有天之骄女的优秀引得众人折服和惊叹。不知道风光无限具体是啥滋味，也没体会过被人膜拜，就是吸引众人的目光在身上流转。淡淡的愁，来如风，去如烟，只在短短的时间里令我滋生一丝伤感，却又在烟雾消散后，心湖再度回归*静如镜，看不到微澜。

　　我最终会接受自己的庸俗，就像我必须承认我来自大山深处的乡村，有着田间地头那狗尾草一般的*凡。我不必眼馋别人的尊贵，不必因自己的寒微而顾影自怜。时光逝去不可倒转，那些被蹉跎的岁月，不会因为我捶胸顿足就重现，我若再也无法创造奇迹，那就直面生活的*淡。我可以偶尔惆怅，但不能陷入长期的自我摧残；我可以将野心收敛，但不能把梦想弃置一边。生命不息，我还可以选择活出另一种璀璨。热爱生活，坚持有益身心，无妨别人的爱好，让自己在小小的收获中感受清欢。一首歌，当我倾情唱完，不用管有走音，跑调的缺陷，我只要自己在听过后还想要单曲循环，那么我就能在歌声里沉沦，褪去一身的疲倦；一篇文，当我用心写就，不用管是不是阳春白雪，也不用管鲜有掌声给予肯定，只有我自己这么一个忠实的读者品味细看。或许偶有落寞袭来，但最终会让自己在文字里沉醉，忘记今夕是何年。

　　星移斗转，韶华不再，岁月催老了容颜，也让自己得到了历练。会为凉薄的人心而怨自己当初看走了眼，会为自己真诚地付出没得到该有的回应，而暗骂自己犯贱，不能声张的苦，化作淡淡的愁怨，也曾潮湿了心田。但终究会有一个恍然顿悟的时刻，为某个人的好露出舒心的笑脸，那种感恩美好的意念，便在不经意中制造了清欢。

　　于是不再为某些人的薄情寡义而哀怨，只想忽略所有的不快，让自己的心中只把快乐蓄满。只想珍藏美好的人事，感恩令我心灵颤抖的遇见。

　　人至中年，明白自己芳华不再，没有了足够的资本去疯癫。在人潮中出现，没有多少人会为了你把脖颈扭转，你嗲声嗲气一声叫唤，只有人把你视同笑话在朋友圈里疯传。你不敢梦想什么王子和公主的浪漫，因为你黑黄的脸蛋不允许你不切实际的杜撰。或许你还未从乌托邦完全走出来，你还在做着唯美的鸳鸯蝴蝶梦，你还在相信精诚所至金石为开是至理名言，你有过迷茫时的淡淡愁怨，那是长夜里的辗转难眠。但你终将回归清醒，因为生活里没有唐诗宋词的美轮美奂，也没有泛滥成灾的感动让你不顾不管，你终究只能和孤独把酒言欢。那曾经的不为人知的憧憬，那淡淡的愁怨，在残酷的现实打压下化作了一缕轻烟，消失不见。最终你还是选择在*淡中去感受*实的幸福，享受那种淡淡的清欢。清欢就是一种真实的存在，与甜蜜无关，你只有在随意中，在不用伪装的彻底放松中才能感受心灵的无羁无绊。

　　人至中年，有对过去的不舍和眷恋，有对未来的彷徨和不安，时光匆匆，而残酷的现实也不能视若不见，况且在泥淖里挣扎太久，就会耗尽气力，让自己彻底和泥沼一起沦陷。所以我们终究会学会放下，学会释怀，在放下后，释怀后，即便还有不如意造访，那也只有淡愁让我们略感疲倦；释怀后，看淡后，不再有过多追逐，也没有大喜让你只想叩拜苍天，所以或许有快乐不期而至，但也只是习惯了享受这样的清欢。

　　人至中年，不再人为的把自己当成负重的赑屃，也失去了给一点笑料就能捧腹半天的本能，淡愁和清欢，终将伴随余生诠释生活的*淡。

清欢的散文5

　　指尖流年，稍纵即逝，繁华落地，往昔如梦，一曲绝唱，亦诉不尽每一程相逢的情深缘浅，悲欢离合。待到经年以后，拾一份暖，念一段情，回首，心安然，转身，遇见时光里的清欢。

　　——笔下文化

　　时光的步伐，总是匆匆，一个不经意，路已经走了很远的一程。岁月无痕，相逢不语，每每回首往昔才猛然发觉，许多时候走过的路还来不及转过身看看，这一头的风景又将要错过了。

　　生命里的某些际遇在不知不觉中就遇见了，却又总是在某个转身以后就消逝不见了。人生总是在得到和失去之间徘徊，稍微有一些差池，就将错过很多美好的事物。爱情的聚散亦如此，有人走近，就会有人要离开，谁相逢了谁，谁又错过了谁？或许，有些缘分，从一开始就有了注定的结局。

　　浅浅的念，深深的情，经年之中的缘总是随风而来，迈着轻盈的步伐悄然来临，牵动着生命的魂，我们相逢不语，已是最真的懂得，莞尔一笑，携手走过岁月的变迁与轮回，愿你我都不辜负这美好的光阴。

　　此去经年路漫漫，已为往昔情茫茫。多少纯真的爱情让人倾尽一生的等待，曾经以为可以爱到永恒，也不知为何突然在生命的某个转角处就分开了，或许是缘分走到了尽头，或许是自己心中有了追逐的方向，到了各自天涯的那一天，又有谁会想起曾经一起许下天荒地老的诺言？

　　浮生若梦，这一生短短几十年，不过一个匆匆的转身离去。很多美好的事物往往稍纵即逝，有些缘分还来不及抓住，就已经消逝在滚滚红尘之中；有些人还来不及道别，就已经在不知不觉中渐行渐远；有些感动还来不及藏好，就已经被淡忘在漫漫岁月长河里。可即便如此，走过了这一程，下一程的风景愿你我都不再错过。

　　尘世之间，痴情最为人所道。有些人，一等，就是一辈子。有些人，一别，就是一万年。既然，到不了爱的彼岸，那么，我们都不必扮演深情者，因为走不到的天荒地老，或许，放开对方的手，已经是彼此最后的温柔。从此，你走你的天涯海角，我到我的红尘渡口，只愿余生，彼此不再牵挂。

　　多年以后，回忆起往事，曾经的爱与恨，对与错，或许都已经不再重要。再见已为陌路人，情深深，雨濛濛，那一季的烟雨竟成了年少时最温暖的回忆，时光树下，流年花开，我们恰相逢。

　　爱过你，才懂情深；你走后，才知缘浅。有些情，总以为可以守到最后，直到后来在人群中走散，失去了彼此的讯息。有些缘分总是爱不逢时，无论是来早了一步，亦或是来晚了一步，我们后来的结局都截然不同了。生命的悲伤与美好在于，你永远都不知道下一秒谁会离开，而你也无法预料下一站又会遇见哪一个倾心温暖的人。

　　越走越远的时光，走着走着，便有了越来越深刻的感悟。其实，也没有谁可以陪谁到永远，每个人都只是别人生命中的一个过客，而最大的区别在于，有些人匆匆而来，匆匆而去，不留下一丝痕迹；有些人却陪在身边有一段很漫长的岁月，尽管最后还是会离开，或许先我们一步，或许我们先那个人一步，但无论如何，正是因为有这些美好而温暖的人儿的出现和存在，我们的生命才有了许多触心的感动和直达心底的光芒。

　　生命中，许多东西都如同过眼云烟般瞬间就消逝不见了，从此渺无踪影，再也找不到一丝曾经存在的痕迹，只留下一段往日的记忆。很多人，很多事，都是在经历过才真正领悟到个中所蕴含的意义。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以才要倍加珍惜。

　　人生之路，爱之旅途，兜兜转转，跌跌撞撞，走的路长了，看过的风景多了，内心的世界便充实了，心也就淡然了，人也变得从容些，然后开始学着去看淡从前放不下某些人和事，也慢慢去理解生命中的某些暗伤，在这冷暖自知的世俗里始终坚守心中的那一份对爱的信仰。

　　岁月匆匆，旧梦朦胧，一个人独自行走在经年之中，走过了千山万水，阅遍了沧海桑田，渐渐看淡了浮生繁华，也慢慢读懂了爱恨情仇，开始明白了人生的某些真谛，学会了放低，懂得了珍惜。

　　于旧时光中，摘一束暖忆，书一纸岁月的流沙，依着流年的光一路勇敢前行，在某个转身，遇见时光里的清欢，演奏成生命里的绝唱，或许曾经的爱已成惘然，但心依旧向往着幸福的彼岸。

清欢的散文6

　　浮世清欢，以云修心的自由，舒卷无绊，解你，是我浮生安暖的一缕牵缠......

　　朝阳吐晖，我侧卧在东楼笛鸣中醒转，不愿告别的是，又一个十里梅绽的梦园。驰行在阡陌，总想将旷野相似的花影，去比拟你淡泊的无语清宁。几分疑似的柳畔香凝，频让我想起你冬华时悠逼眉宇地冷寒。而你，何在我春深中、从未淡远！沏一杯新茶，会想到你，是否正临风孤绽？展一幅字画，无觉中向你的画影久久地凝看,暗叹！每一刻,你都若世外清花，悄然开在心间。

　　那一刻,谁在霜天月，千花岸？

　　冬阳普照，会猜想你这一刻,是否置身闲暖?清寂暮色,那夕阳远山下,陪伴你的，是否只有村舍、炊烟?暂合上倦怠的双眼，只一瞬，与你的流连和难舍，可否延续梦联？

　　每至雪飞，我徘徊在你虬枝下的清欢，那无穷无尽的忆念，总是枯砌在文字默境地边缘，总是倾泻在经年跳动的指尖。年华转瞬、日薄西天，我将那一缕清欢，一笔笔一刀刀,錾刻在莲座的弧面。许梅永在吧，愿此一世，只有佛和我，听过那一天天、一遍遍岁月中的呢喃和想念。

　　静静地守在冬雪彼岸，就这样在文字中守着你，守梅绽中那久盼的清香一缕，愿一丝丝一缕缕都成柔绵。就这样描着你，如玉片轻拨那清亮的银弦,如江南的清笛一声声在指释中飘旋。每一个音符，都是你超凡脱俗的诗篇，每一个文字，都是你清绝卓世的花颜。将浮世的牵挂，压裹在心海么？忆着梅的安暖，每一夜，期与梦境把臂、念与梅枕俱眠。

　　年华一叹，无觉中鬓丝雪线。原来梅是一个心愿，丝丝碎碎，温暖在时光的，是有你的清欢、安暖.....

清欢的散文7

　　“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”很喜欢苏轼的这首词，如一幅淡雅的水墨画呈现在眼前，给人以一种美而朦胧的意境，蕴含着深邃的人生哲理和悠远的禅意。

　　正值春寒料峭之时，细雨斜风携带着丝丝寒凉，淡烟疏柳妩媚了溪畔河滩。迤逦的河堤在缥缈的云雾中若隐若现。当明媚的阳光慢慢穿透云雾，清浅的河流泛起潋滟的波光。中午时分，于一山野人家做客，品味的是漂浮雪沫乳花的香茗，品尝的是蓼茸蒿笋的美味，感觉是如此的惬意。不禁感叹唏嘘，人间最有味道的原来就是这清淡的欢愉。

　　很喜欢“清欢”二字。清欢，是清雅恬适之乐，与李白《将进酒》中的尽欢迥然不同，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”是一种尽情的狂欢。与陆游《钗头凤》中的惆怅截然相反，“春如旧，人空瘦，泪痕红挹鲛绡透”是一种无言的忧伤。

　　什么是清欢？清欢是淡然*和的心态，是在无欲无求中体会到的快乐与幸福。静静地听一首优美的乐曲，沉浸在美妙的旋律中是清欢；慢慢地品味一盏清茗，陶醉在袅袅的茶香中是清欢；悠闲地漫步在空旷的山野，远离红尘的喧嚣是清欢；在夏日的夜晚，在柔美的月色下观赏莲花静雅绽放是清欢；在柔和的灯光下，和爱人共进烛光晚餐是清欢；辛苦工作一天后，坐在计算机前，欣赏一篇入心的文字是清欢……

　　在这喧嚣的红尘，又有几人能真正品味清欢？享受清欢？有谁会经常抬头仰望，看那蓝天的深邃和白云的飘逸？有谁会停下匆匆的脚步，为一朵花而驻足，静静地观赏花的素美？又有谁会注意路边含露的青草，走近并弥闻青草的芬芳？工作的繁忙，生活的琐碎，有多少人无形中被套上了沉重的枷锁？为工作所忙，为物质所困，为俗事所累。

　　所谓清欢，是一种由繁到简，由浓到淡的过程。将一杯茶喝到无味，将一本书看到无字。在浓郁中品真味，在繁复中见真知。以一份淡然的心态，放下所有的羁绊。行到水穷处，坐看云起时。淡泊以明志, 宁静以致远。只有心静之时，才能品出清欢，也只有淡定之时，才能享受清欢。无论外界多么喧嚣，在内心修篱种菊，素心从简，*和淡然，慈悲简静。能在一朵花中，品出清欢；能在一片叶里，悟出菩提。

　　清欢，蕴含着淡淡的禅意，在纷繁的物相中，找寻心灵的宁静，品出无言的美丽。

　　只有经历人生的千回百转，心灵达到一定的境界，才能品味出清欢。

　　三毛，是一个传奇的女子，为了寻求前世的乡愁，毅然背上行囊，走入撒哈拉沙漠。当我阅读三毛的《撒哈拉的故事》，我不禁感动的泪流满面。从这本书中，我们可以看到三毛骨子里的坚强与乐观，心灵深处的纯真与善良，还有那份纯情与浪漫。

　　三毛初到撒哈拉沙漠，看到的是漫天的黄沙在飞舞，租住的是一间简陋而又狭小的房屋。经历的是生活的艰辛，感受的是物质的匮乏，但面对这样艰苦的环境，三毛展示给我们的却是积极乐观的姿态。

　　“生命的过程，无论是阳春白雪，还是青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来世上走这么一遭！” 在荒芜的沙漠中，为了活出和当地人不一样的精彩，三毛放下了骄傲和自尊，为了几块木板，*生第一次向人索要。她在大漠中拾荒，在大洋中垂钓。将一座简陋的房屋变成了沙漠中最美丽的房子。并且写出了很多脍炙人口的文章，与读者分享她的经历，她的情感，还有她的清欢。

　　在这样艰苦的环境，三毛不仅看到了海市蜃楼的美轮美奂，也看到了沙漠中的绿洲，并且在沙漠中开出花来。

　　只有简单才会获得快乐，只有无求才会获得真正的幸福。

　　庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

　　这是庄子与好朋友惠子在濠水的桥上游玩时的一段谈话，庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自在，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你又不是鱼，怎么会知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你也不是我，怎么会知道我不知道鱼的快乐呢？”

　　从这段谈话中，我们可以看出，庄子比惠子更快乐 ，因为他内心快乐，所以他认为鱼也快乐。惠子身为魏国的国相，每天为 国事所操劳，所羁绊，他是体会不到庄子那种逍遥自在，无官一身轻的快乐心情的。

　　清欢，是一种淡然豁达的心态，也是一种清朗明净的感觉，在*淡的生活中，保持一份淡然的心态，就会品味到清欢，并且享受清欢。

　　你说，经常出去走走，多锻炼锻炼身体。你的话，包含着多少深情！心里一直记着你的话，因为工作繁忙，也很少有机会去公园散步。

　　上个周日，去了一次公园，记得那天，春光明媚，走在路上，沐浴着和煦的暖阳，春风拂面，感觉是如此的惬意。

　　公园里有很多人，有带着小狗散步的，有陪着小孩荡秋千的，也有慢跑锻炼身体的。湖水部分冰面已经融化，湖中心依然可见薄薄冰层。天鹅与野鸭在湖中嬉戏。鸥鹭在空中翩翩飞舞。

　　在湖边，看到一位白发苍苍的老人，正在给天鹅和野鸭喂食，于是走近，也感受那份善良慈悲带来的温情。那些天鹅就如饥饿的婴儿见到母亲，都纷纷向她飞奔过来，瞬间便聚集了很多的天鹅和野鸭，它们像孩子似的，围在她的跟前。

　　这位善良的老人告诉我，她每天都来喂养这些精灵，无论雪雨风霜。我终于明白了，为什么今年这么多场大雪，这些野鸭和天鹅一直待在这里，没有离开。原来是这位老者将它们留下来的。

　　这些可爱的精灵，仿佛就是她的孩子，她对它们是那么慈爱！看到一只天鹅的腿受伤，她弯腰去查看，并用手温柔地抚摸。能看出她的心疼。她和这只天鹅就如孩子一样交谈，她问它，“Are you still hungry?(你是不是还感觉有些饥饿？)” 同时把小块的面包递给它吃。看到它的嘴上沾满了面包屑，还风趣地说，“You need napkin.(看来，你需要餐巾纸。)”这是一幅多么温馨的画面，也是多么令人感动的瞬间！

　　这位老人，每天来到公园，用她那颗慈悲的心，关爱着这些美丽的精灵，同时，她也在品味着清欢，享受着清欢。

　　清欢不似烟花绽放时的璀璨绚烂，而是婉约诗意的月光在静静地流淌；清欢不像花开时的妩媚妖娆，而是花落时弥留的一缕迷人的幽香。清欢是初春枝头摇曳的一抹新绿，给人带来的一份惊喜。清欢是清晨鸟儿的吟唱，唤醒了一夜的岑寂；清欢是夕阳西下映射的霞光，在浩淼的天空闪烁着五彩斑斓。

　　生命是一个过程，我们要享受生命的这个过程，不要去在意结果。过去的，不要遗憾；未来的，无须忧虑；现在的，懂得珍惜。名利不过是过眼云烟，不必看得过重。拥有一份美好的心境，就会拥有一个美丽的人生。

　　多么想，能和心爱的你，一起品味清欢，一起享受清欢。多么期盼，能有朝一日，和你一起走遍万里河山，欣赏旖旎的自然风光，品味多彩的民族风情，品读悠久的历史文化……

清欢的散文8

　　每当夜幕降临的时候，我总是喜欢一个人到街上走走，一来可以放松下一天紧张繁忙的工作心绪，二来可以散散步锻炼身体的同时看看身边美好的人和事，就觉特别的惬意。

　　一条条笔直或弯曲的大街，在五颜六色的灯光照耀下，越发的梦幻和神奇。一个个推着小车叫卖的摊主，整齐划一地在道路的两侧忙碌着，嫣然一幅人间最美的画卷，让宁静的城市变得热闹繁华，在夜间散发着迷人摄魂的光芒，仿佛一位出嫁的新娘正等着新郎走上前来掀开盖头。

　　我没有摆过地摊，但是我居住的小区出门就能看到年纪不同地区不同类别不同的摊主每天叫卖着，琳琅满目的商品摆满了货架、箩筐、背篓、小方桌、长方桌，有的还大写出了“特价处理”“今日推荐”“买一送一”等字样，引得了路人纷纷停下急促的脚步，细细打量着适合自己的物品，打算购入囊中，让自己所需得到了满足，也给摊主带去了收益，可谓是各取所需、各得其乐，何乐而不为呢?

　　曾经觉得夜晚的大街，肯定清静如兰，要是走在大街上也会觉得没啥意思。而如今，一眼望去，原来灯火通明的街道并不孤寂，因为始终都有这样一群人为了家庭重担、为了孩子教育、为了老人赡养迎着夜色忙碌着，有的甚至还会营业到下半夜三四点才会拖着疲惫的身躯收摊回家，他们用简单的流动货架摊点支撑起了一个家庭的责任，给了正在上学的孩子们无忧的学习环境，给了无法劳作的老人们安享的晚年生活。

　　有卖豆腐脑的、有卖热干面的、有卖衣服裤子鞋子的、有卖水果瓜子的、有卖麻辣烫烧烤的、有卖小商品小家电的，只要你有需求，在这里基本都能找到你所想要的，而且价格都比较*民，淘到了好东西，也花了合适的价格，更满足了自己的好奇心，是件十分美好的事情。而且每次摊主们凌晨离开散场的时候，街上的垃圾也都会被自觉地拎包带走，留下的只有一场场烟火的气息，萦绕在城市的各个角落，滋养着城市的灵气和底蕴。

　　我很喜欢闲暇之余逛逛街，有时家人会说：“你去干啥呢又不买东西，家里什么都还有，等差的时候再去吧”。其实，家人并不知道，我喜欢逛街，不只是为了淘家中生活所需，更是打发时间的同时，看一看各式各样的摊主如何叫卖货品、如何在城市里维系着自己的生活、如何在繁华的城市立足，这也正是我所需要学习的。我知道自己有份稳定的工作，在别人眼中看来就是太阳晒不到雨也淋不到，可算是知足了。

　　然而，我知道每个人都有每个人的不容易，每个人都有每个人的追求，而我的人生理想和追求就是能竭尽全力的为社会做点什么，哪怕只能在自己渺小的岗位上尽职履责，服务基层群众，办好他们关心关注关切的事情，就是我的责任。可什么才是群众需要的呢、关心的呢?唯有多去尘世间走走，感受一缕缕人间烟火味，走进群众的心，把自己当做他们，让自己的心灵也得到洗涤。

　　我没有什么高大上的梦想，或许起点就比较低的缘故，当然也可能是自己的借口，总之我确是想力所能及的做点能做的事情，并努力把它做好，待哪天自己心有余力不足的时候，也会觉得自己曾经尽力过了，虽有点遗憾但终归结局是美好的。每次看到街边年过六旬的大叔大娘在叫卖，哪怕我什么都不差的情况下，我依然会选择买几样物品，因为想让他们早点回家。

　　记得有一次，我和孩子走在大街上，没事就逛逛菜市场，走到街口转角处，就看见一位老大爷应该已经六七十岁了，正在卖白菜萝卜，剩下的已经不多了，但猜想大爷肯定打算卖完才回家。抬头看看天，已经很黑了，我转身对孩子说：“孩子，我们把菜跟这位爷爷全部买了吧，钱虽然不多但是可以帮助爷爷早点回家，可这些萝卜白菜有点重，我们俩扛回去有些吃力哟”。略带征求意见式的谈话，我话音刚落，没曾想孩子用稚嫩的声音说到：“妈妈，要的，我们跟爷爷全部买了吧，这些菜扛不起，我们就慢慢抬回家”。

　　说着，孩子从裤兜里掏出十多块钱给了爷爷，然后和我拉着一小麻袋蔬菜走在回家的路上，因为有些沉，我和孩子一人拉着口袋的一边，一路走一路歇脚，看着孩子的手被口袋勒出了一条条青色的印痕，心疼的同时也突觉孩子长大了许多，懂得了感恩和帮助，原来多去市场转转，多与别人交流，多感受尘世间的烟火味道，才能真正的体会人间疾苦，以后带着自己的正确认知，用自己的微小臂膀打造出一片属于自己也属于他人的人间清欢。

　　我们在几个家庭举行聚会的时候，总会时不时地听见别家的父母提到现在的孩子生活生长环境都比较优越，比起我们那个吃穿都要打紧的时代好太多太多了，可是也同时让孩子们不太明白吃苦耐劳的重要性，好多孩子连什么是麦子、什么是秧苗、什么是豌豆角、什么是青菜都分不清楚，更别提真切感知劳动人民的辛苦和坚强。而，这尘世间的烟火味，就是孩子们茁壮成长的炼钢炉，也是我们成年人审视自己的好地方。

　　我们都应该多去充满烟火味的地方走走，更应该多带孩子们走进身边的人和事，在烟气迷漫的世界里，感知生命的可贵、生活的艰难和拼搏的勇气，一点一点地净化他们的心灵，不管何时遇到何种情况，都能保持一份正确的坚守，走入红尘许下一世清欢。

清欢的散文9

　　阳光不必过于灿烂，灼灿的雪花会噙上最后一滴珠泪，而后魂飞魄散。留住那一朵冰绝的极灿，零度，可以赋予生命玄妙的姿态，左手握寒，右手置暖，就如一场风花雪月的故事，近似虚无却惊艳到蚀骨销魂。

　　可以以任由的方式抚摸时光，隧道，旷达的空明，我在思绪里握住一缕精绝的嗟叹，感叹年轮的句式总是千变万化。

　　泥土汲取了沃水的丰盈，饱含柔软，却无法孕育新生的盎然，不知道是时令不到，还是温度不及，或许都有吧，就如你我，梗塞于时光的对岸，千里凝睇，任眼睫一千零一次的嫁接，终无法觑见你些许的姿容。我可以凭住呼吸，细数光阴的年龄，无论经意还是跋涉，我们终究是遇见。

　　许于一瞬间灵犀交融，所有的预设予未来，先前的注定已无法刷新，当记忆一次次触碰，蚀心的疼痛已然拽不出一朵清幽的念想，柔软我孤寂的时光。

　　命脉，以一片叶的姿势开始成长，馨意，萎缩，骨子里傲霜，却躲不过一场寒流的突如其来，梦，一点一点地残破，灵魂，飞向远方，与你，再一次会盟，而你，总是极近又极远地模糊了清晰，清晰了模糊。

　　魅，是一婉灵魂里开出的明媚，恣意任意绝美的轮廓以及姿态，可以清柔婉约，可以艳绝流芳，眸子里无法捕捉的东西，心却没有缘由地深信，深滞，深迷，深眷……

　　目光单薄到无以衍射行程，而于一时一刻，心沉静着，倾听你的世界。很多时候总会冥想，你的世界会如我的世界一样无丝毫闪烁，跳望着我的方向吗？如若，即使忽明忽暗地想，亦可以暖到千里之外的念。

　　爱情，开始奇妙，我不想单只成流年里的一棵树，栉风沐雨，经尽铅华，却永生遇不见相欢嫣笑；如若，我愿是你季节里一株梅，哪怕浅浅一季，却也沁香娉婷。打马时光，白衣翩翩，总有一刻你会路过我的梦桩，嗅我芳香，抚我眉容，为我盈暖一世荒凉。

　　或许我的雅淡无法让你驻足不往，然，你的魂魅早已蚀心入骨，刻入我一生的长。左岸说好的等待，右岸约好会来，爱，或许就是这么简单，信守一盟真实的期待。一季芬芳，开过便已足够！黯然，只因许于最真的想，风，裁剪的思量，徐徐会达你的心楣，如若你柔眉软目，定能看到我婉约的模样。

　　阳光不必太浓，就如我对你的想太容易灼伤，香雪未融，至少可以一半清妆，悄悄佯装，想念，盈上一缕清蒙的光，莫染忧伤。

清欢的散文10

　　深蓝的冬夜，明月当空，星星在捕捉虔诚的祝愿，沉默寡言的清欢。那不是她一个人的洁白，而是她为你许下的愿景。

　　——题记。

　　伏案的月光笼罩在冬日的窗子上，把他寂静地世界渲染得流光溢彩，满室生辉。我在深蓝的晴空下放歌，你在深海留情。冬日的暧阳融化了经年的积雪，上面泪痕点点，都是我回眸的深情，倾城的守望。翻开那本旧年的诗集，我贪婪的品尝每一句饱饮深情的句子，泪水濡湿了我的脸庞，我的心再一次疼了起来，因为我心疼你。

　　若能居住在你的孤独里，在深夜为你点灯，我愿意在佛前跪求一百年。若能聆听你心底的缱语，在芳香的雨季走步入你的雨巷，我愿意在佛前跪求二百年。若能与你的灵魂结合在一起，在星星的蔚蓝里为你祈福，我愿意在佛前跪求五百年。若能与你结三世情缘，融入你的风景里与你生死相随，我愿意在佛前跪求一千年。

　　她喜爱用浸染着清欢的诗句，与你交谈。她诉说着爱情的悲欢，甜蜜，失落与各种复杂的心情。而你却以一种看似无情冷漠的态度听着，面无表情，甚至你的灵魂都不知飞去了何方。她好象是在和一块石头说话，而不是与一个有血有肉的人在用灵魂交谈。她越是愁闷无聊，越是想与你说说话。可是你时而热情如火，时而冷漠如冰，她根本亲近不了你的心，因为你与她的世界根本是两个不同的世界，如何能融为一体，相知相守？

　　你的清欢隐匿在旋转的，喧嚣的繁华中，婆娑起舞。她怀着深深地爱意目送他远去，好似在是诀别。若长期分离可以使她的心如止水，不悲不喜，这样的痛苦终有一天会变成源源不断的甘源，滋润她的心田。

　　秋末还未与我话别，寒冬已经不期而至，那片落下的红叶谈笑风声地与雪花告别，而我还在希冀你的恩赐，因为我的命运完全握在你的手中，如果你愿意，我就好似漫步天堂，如果你不愿意，我只好独自前往地狱炼情。

　　捕捉幸福的光影，我睡在朝思暮想的愿景里，失忆。若忘记那个永远无法实现的愿望，是你的意愿，是你为我许下的祝愿。那我宁愿孤独一生，永不问情。拈朵寂寞的花语，为自己立碑，上面刻着：“花开花落又一春，缘去人散不相逢。”

　　悠闲的流云昏昏沉沉地飘落下来，格外松软，格外洁白。那大朵大朵的洁白，是春姑娘捎来的家书，是春去春又回的缱语，是温馨，是呢喃，是最美的人间四月天。我要寄居在你的四月里，为你祈祷，为你播种幸福的种子，愿你爱的她能重归你的怀抱，与你永结同心。

　　在我眼中，你的爱能感天动地，能捕捉她的芳心。你的情堪比海枯石烂，坚贞不移。她懂你，与你的灵魂水乳相融，她是你的爱人，是你灵魂的伴侣。她是你的心，比你的生命还要珍贵，她是你此生的最爱。愿你们终成眷属，花好月圆。

——《清欢》的读书笔记3篇

《清欢》的读书笔记1

　　读林清玄是起于语文课上的一篇课外阅读《温一壶月光下酒》。当时读到三段就已被这温柔、温暖、温馨的笔触打动，未曾看着后边儿的大量诗词人物就断下心来定要好好地读一读林清玄。等读到后边儿的人物佐证，才晓得这书还是得多读，肚子里装的几斤几两，读书时都得派上用场。只那时下手太快，书已到手，也就略去了这文化不够的问题，还是想从林先生的笔下感悟到哪怕一丝半点儿的性灵。

　　读《清欢》是起于一首名为《陶然四季》的歌。词是我很喜欢的一位词作者择荇所写。曲中多是二十四节气的串联描绘，充满了淳朴的田园生活气息和古代劳动人民顺应天时的智慧。而其中的“清欢百味，不过粗茶饭。阴晴冷暖，无非布衣衫”也使我对清欢二字产生了特殊的感情。正值外边儿的语文补课也正提到了苏轼的“人间有味是清欢”，看来清欢这书是迫不及待地等着我去翻阅。于是我不得不在数本林先生的书中率先启封了那一本《清欢》。也正是这本《清欢》开启了我对于心之境界的追寻。

　　天晓不因钟鼓动，月明非为夜行人。

　　天空并非因为鼓声响起而现出光明，月光也并非为了照亮行人而垂影空中。

　　林先生告诉我们，人们所感受到的一切的一切都是自然的规律更替，而并非有人力相左，之所以有人在这之中留下了情丝万千，皆是源于他们心中的那片景致。

　　此处不经意让我想起了王国维先生的“一切景语皆情语”。

　　只要心中有诗，看何物不是诗;只要心中有爱，看何处不是充满了爱。相反地，若是我将愁苦淤在心中，那哪怕是百花齐放、黄鹂欢鸣，也只会徒添了烦恼罢了。张继落榜听到寺中钟声，既是悲情又是抚慰。这其中内涵，皆因心中所想不同而现出不同的风貌。

　　外物不为己力所改，吾心却因吾念而执。

　　用心去感，万物皆有灵。用何心去感，万物皆有何灵。此乃一悟。

　　我赞美眼前的茶、远方的油菜花，还有将永远在心里飞舞的紫色梧桐花，因为我赞美!

　　天下之大，美何处无存?都市中的我们或许是与钢筋水泥相处得太久，以致忘记了世上还有那么多值得赞美的事物。

　　茶美、梧桐美、桃花美……

　　山美、水美、天空美……

　　泥土有香、阳光有味，连空气都流存着美的气息……

　　人人都可以发现这些美，人人都可以忽视这些美。

　　而林先生说，文学家“是在一切中看出美”。

　　茶品起来美，制作起来也美;梧桐落叶时美，光溜着肃穆萧条的时候也美;桃花开时美，桃花败后也美……美无处不存，却又善于伪装。文学家总是慧眼，能识出好些美来。我们却“开窍”不久，还得细细地寻找一番才是。

　　我赞美生命的伟大、赞美造物的神奇;我也赞美生命的衰败、年华的老去。善用发现美的眼睛。此乃二悟。

　　心里总是不忘对你真诚的祝福，就像夜夜不忘升起的星星。

　　这是林先生去杭州时，一位少女读者赠与他的装满水土的瓶子上印刻着的两行小字。

　　林先生就着这瓶水土、信件与小字谈到爱的表达。

　　我很欣赏赠以水土这样的方式，读到这篇时甚至不觉眼眶湿润。这也是我为什么将此篇内容记载在这“三悟”中的最后一悟的原因。

　　我从未收到过水土这样的礼物，也从未看到身边有谁收到过这种“廉价”又“不美观”的礼物。同学之间常送的大都是些包装精美的东西，或是一句简单的“生日快乐”，甚至通过网络送你一只虚拟的蛋糕或是一束虚拟的鲜花。我羡煞了古之人的折柳挽留之情，时常对于这种近处的“送礼程序”感到力不从心——这使我不能感受到爱，或者说，这使我无法感受到他们的真心。我不知屏幕那一头的人心中是否真的有个我，还是做套程序，以免我会“怀恨在心”?

　　林先生此处的表达爱的方式我大抵是能够明了的，其中唯美的意境却真真是让我落了泪来。

　　我将你放在心上;我对你微笑;我真诚的注视着你，这便是最好的爱。

　　此，乃三悟。

　　清欢二字，我时常将它译为清淡的欢愉。没有豪情万丈、没有壮志凌云、没有霸主雄心、也没有浓墨重彩，味道寡淡却回味深长。就像面里面最简单的一碗阳春面，也像是行走间不经意低头看到的那一朵野花。有心之人从中细品，悟出好些美来;粗心之人则粗粗略去，匆匆走过当下。

　　林先生将“清欢”与“淳喜”放在一起，也因此有了“清淳斋”，我却依旧对这清欢二字情有独钟。

　　清欢何处寻?且从吾心悟!

《清欢》的读书笔记2

　　在一个手机软件上，我无意间听到了林清玄的文章，当时的第一感是朴素、柔和，没有华丽的辞藻与冠冕堂皇的修饰，让人读了心神十分宁静。于是在暑假里我果断地拿起了林清玄的一本《清欢》。

　　林清玄的文风是超然，总是加入许多宗教的色彩，使他的文章变得神圣而体现出无常。他喜欢引用一些禅学大师与佛教高人的话与故事，丰富自己的文章，更显得神圣。

　　在一些人的眼里，林清玄的文笔甚是古怪，比如《清欢》中的某篇文章的标题就是“玩物上智”，我们都说玩物丧志，可他的观点却完全不同。对于古董的喜爱，他却偏偏喜欢上了，还要再过一个月再来买，看看那件古董还在不在，再判断自己与古董有没有因缘，最终决定买不买，这与那些对某些物件要倾其所有当即买下的古董家不一样，我认为林老先生买古董的方式正如他所说：“

　　这样，当然不免遗珠之憾，遗珠也就遗珠吧!沧海如此之大，偶尔的遗珠也不必记挂吧!”。如此置无价艺术于身外之人，实在令人叹服。

　　另一篇文章更是让我会心一笑，“剪刀·石头·纸”讲述了这个时代手工的缺乏，无论什么地方的人都在趋于一个相同的方面发展，这是非常可悲，幸好，还有林清玄，他懂得手工的魅力，他懂得手工礼物让人感动的地方。“唯一能让一个民族在世界人中保有独特面目的是精密的手工吧!”

　　他会犀利的语言抨击文学家的做作，“第四个诗人”就是批判了那些华丽而空虚的文学作品，只求金碧辉煌，不求实学。有一瓶很古老而醇香的酒，四个诗人遇见了，前三个诗人开始用大段大段的诗词来描述酒的香气，而第四个诗人一口气喝光了那瓶酒，他告诉他们：“我太迟钝了，没有那样的境界，我看不见酒的芬芳，听不见香的歌唱，也感觉不到翅膀的拍动，我只有用嘴喝它，希望我的感官可以更灵敏，把我提升到你们的境界。”那三个诗人多么可笑用不存在的东西自欺欺人，这就是一个朴素的作家最痛恨的东西吧。

《清欢》的读书笔记3

　　在这个短暂的寒假里，时间很紧，许多事等着我去完成。开学的日子一天天逼近，从书店买来的《清欢》至今还在床头躺着。几天前，我终于那起了这本书，淡淡的封面，很柔。时间不多了，不知为何，当我翻开第一页，于是我就决定要坚持读完它。

　　很快，我就将它翻完了。读这本书时，淡淡的感觉便从字里行间里流露出来，跟封面给人的感觉好像好像。沉醉在其中，便觉周围的空气也开始变的清新，不在那么沉重了。我喜欢这种淡淡的感觉。

　　初看书里的文章，多是先描写一种事物，再引出一番人生哲理。但这些并不是敞露在眼前，还需细细品味，才尝出一番好滋味。

　　这些文章中最令我感兴趣的有两点。

　　一是多次提到了禅说。如在《突然袭来的钟声》中写道：“石门慈照禅师说：‘天地与我同根，万物与我一体。诸上座!维那打钟，还觉心痛也无?若不觉痛，与古人相违;若觉痛，为什么含笑上来?直须仔细!’”这是告诉我们要用心听闻每一个钟声，因为每一生都是一次深情地，觉悟地呼唤!又如在《第四个诗人》一文中，作者提到青原惟信禅师说的话：“老僧三十年前，未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”这是劝戒我们要活在当下，活在美丽的当下，见山是山，见水是水。做自己，回到直朴，真切，天然的自己，你管别人怎么看，怎么想，怎么说，只在乎自己的纯心。

　　不仅如此，文中还出现了禅诗，禅事。可见作者与禅有着很大的渊源，这令我对禅有了新的见解，有了深深向往之情。

　　还有一样另我感兴趣的是——茶道。作者在《茶中香味，只有一时》《喝茶是美好的事》中都提到自己很爱喝茶，喝茶是因为父亲，老了喝茶还在茶中体悟到人生。我也喝过茶，却未曾有过这种感觉。于是有了一份新的兴致和一份新的情感再去喝茶，去走进茶中的大千世界。

　　读完之后，我感叹作者能在读物中，读出了不寻常我所体悟不出来的哲理，并将这些哲理用于创造自己的文学道路上;我还感叹他不追求世俗的观念，本着一份淡然的心，超然物外。这样的伟大顿时令我萌生敬畏之情，难以忘怀。

——人生最美是清欢读后感

人生最美是清欢读后感

　　当阅读了一本名著后，你心中有什么感想呢？是时候抽出时间写写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编为大家整理的人生最美是清欢读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

人生最美是清欢读后感1

　　读完《人生最美是清欢》，我开始试着理解何为清欢。

　　“清欢”，是在一天快结束时，花八分钟思考人生；是在夜晚时“举杯邀明月，对影成三人”；是由一束马蹄兰来告别友人。“清欢”是一种态度，对待生活的态度。

　　书中有一篇文章叫《以夕阳落款》，这篇两分钟就能看完的文章却让我深受感触。文中有一句话“如果在黄昏时刻，禁止论说，只准听音乐喝茶，看夕阳沉思，将是对这个城市的人最严重的惩罚吧。”这句话使我陷入了沉思，是啊，我们生活的节奏太快了，快到留不出哪怕一分钟来思考，无人能傍晚时静下心欣赏落日的美景，许多人麻木地让自己泡在工作和学习里，这样的生活，该是多么无趣。文中把夕阳比作落款的印章，把生活比喻为一幅水墨画，只有尽心去创作的水墨画，才会不留遗憾。

　　书再往后翻，翻到了又一篇我十分喜爱的作品——《红心番薯》。文章写的是作者父亲南洋梦里的乡思，以及作者对时间流逝的感叹、对生命的惊讶。

　　番薯在幼时的作者眼里象征着宝岛，而芋头则代表了大陆。文中，幼年的作者不禁感叹着两种植物的相似。其实，相似的何止是形状，水土、人情都是差不多的。我想，作者对这件往事之所以如此印象深刻，绝不是因为跟别的小孩儿吵了一架，而是作者父亲在油灯下，将大陆和宝岛连起来的那一根线，以及父亲眼中掩不住的乡愁。

　　作者住在高楼里，感叹着番薯顽强的生命，作者所住的地方与我们一样，是无土的存在。在作者父亲眼中，人就该脚下是土地，头顶是天空，“脚踏实地”才是正常的。《马来的雨》的作者胡绳梁也感叹“现代文明有时离大自然是远了些的。”不是所有人都能拥有带土地的房子，读后感。但亲近自然却是很容易做到的。即使身处“容不下绿色的地方”也应该牢记自然，对脚下每一寸土地都保持尊重。文章以番薯来代表坚强、沉默、忠心的品质，同时文末最后一句“上一代人的狂歌和低吟都埋在那小小的花盆中，只有静夜的敏感才听得见。”又一次向我们叙述何为“清欢”。

　　“清欢”是细腻的情感，是善于观察的眼睛，是真诚地对待生活，更是在浓墨重彩的人生之画作中留出属于自己的空白。

人生最美是清欢读后感2

　　雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

　　眼前简陋的土陶杯上有细细的裂痕，像是一位闲适的老人咧开嘴开怀大笑时，眼角的细纹，涩中带甜。空气中的白色水雾氤氲着早春茶的馨香，透过阳光，透过话语，流进你的心里。细细品尝，没有名贵茶叶的耐人寻味，只有香，只有春天的味道。茶上还残留着开水与茶叶交汇时产生的白沫……

　　清欢，是什么样的味道？让如此多的文人追崇，探寻。

　　想起了小时候奶奶给我做的糯米饭，土豆、香菇、葱花、肉末与富有韧性的糯米拌在一起蒸，看着锅里的各色材料渐渐汇成诱人的酱油色，香味四溢。看着奶奶的捣鼓，吃着一大碗充满着肉香与熟烂的土豆的香味的糯米饭。我想，这就是清欢吧。那时的我作为一个奶奶的小吃货，特别快乐。

　　林清玄的书《人生最美是清欢》由一篇又一篇小散文构成，翻阅着这本书页有淡雅彩绘，我的心被触动了，也感悟了许多。

　　清欢是一种生活态度，是一种寻找自我的方式，是一种至高的人生境界。它来自我们对简朴、清淡、*静生活的追求和热爱。

　　人人都会在时间里变化，最常见的变化是从充满诗情画意逍遥的心灵，变得*凡庸俗无可奈何；从对人情世故的敏感，到冷漠看世态炎凉。

　　当一个人不再提笼遛鸟而是静静的感受林间鸟鸣，或者从农家菜中体味出了比山珍海味更为珍贵的味道，又或者体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些就是“清欢”。

　　我们要轻轻的走路，学会去看到身旁的美景；我们要温和的呼吸，学会去闻到生活中的美好；我们要深刻的思想，学会去领悟每一件事的意义。

　　当我们繁忙的时候，不要忘记抬头望一望天，每一缕阳光中都有快乐，优雅飘过的白云与蔚蓝天空的情意绵绵。

　　能够以清欢的心生活着，真是世间幸福的事。

人生最美是清欢读后感3

　　这是我读过最美的一本书，美的不是它精致的封面，也不是它用心的插图，更不是它特别的书名，而是书里的文字，书里的描述，这本书叫《人生最美是清欢》。

　　这是我最爱的语文老师推荐给我的一本书，当妈妈得知我准备读这本书时，语重心长地叮嘱我，要细细品读，慢慢理解。很不幸的是，当我读到书的第二节《小千世界》时，突然听到新闻里说作者林清玄老先生去世了，那一刻我有点悲伤，又有点害怕，怕我读不懂这本书。

　　书中写道：林老先生在路上捡到一粒贝壳，由此想到周围新建的很多高楼大厦，破坏了环境本有的自然之美，由此想到记忆中那块美丽的水晶，却被雕成了猛兽猎食的场景，由此想到这粒贝壳的由来，它是怎么从海洋到了陆地，由此想到了世间的变迁与无常。

　　书中写道：林老先生在果园打工，他是如何劳作，如何和果农沟通，看果农如何修剪枯败的果树枝条，看春天的果树如何发芽，由此想到人面临困境时，该如何*复自己的心态，丢去那些无谓的想法，重新站起来，所以他说：“跨过去，春天不远了，我永远不要失去发芽的心情。”

　　书中还写道：幸福对年少时的林先生来说，就是痛快的，饱饱的，肆无忌惮的喝汽水，幸福对卖酱菜的老人来说，就是卖出酱菜，对一个大公司的经理来说，幸福就是这辈子再也不吃番薯稀饭，由此想到，每个人都有每个人不同的幸福，幸福都是自己心里对比出来的。

　　当我读完这本书时，我是迷糊的，以我的年龄，好多意思我都读不懂，但书里的语言清新流畅，幽默自然，把一些小事，一些回忆娓娓道来，就像春天盛开的花朵，枝头小鸟优美的啼叫声，让我觉得生活真的很美好。

　　我想，这本书我是要读好多遍的，年少时读一读，年青时读一读，年老时再读一读，一定都有不一样的滋味吧。

人生最美是清欢读后感4

　　读过《人生最美是清欢》以后，让我情不自禁地想要写些什么，不拘形式的读后感也好，一些心情的触动也罢。读一本好书就像是在与作者的精神碰撞的过程，是一个充满舒心愉悦的旅程。书本整体颜色是小清新蓝，搭配水墨画，给人一种十分淡雅的感觉。

　　我喜欢这本书几乎每一个标题，毫不夸张的说，书中的每一个标题都符合文青关于诗情画意的想象。温一壶月光下酒，以夕阳落款，用岁月在莲上写诗，不知多少秋声等等，光是标题就已经美的不知所以了。整本书分为五个章节，情绪依此递进，从活在当下，体味生活滋味，到表达温暖的感情，再取温柔半两，随遇而安，最后回归初心，方得始终。

　　看似散漫的散文，细细读来，并不只是辞藻的堆砌，而是一次关于生活的对话。作者在每一篇文章中都倾注了自己的真情实意，以自己的切身体验，从小细节着手，以小见大，从再*凡不过的经历中参透其中的道理，读来没有丝毫的压迫感，反而能够舒缓压力。

　　其中，我最爱的一句话是“爱的开始是一个眼色，爱的结束时无尽的苍穹。”其中有深意，欲辩又还休。让我印象最为深刻的是红心番薯这片文章，微凉秋风，旧家前河堤的苇芒花遍地蔓生，遮挡住了父亲的踪迹，近了才发现父亲的白发藏在灰白的苇芒花里，我竟未能看见。经历过几年南洋战争的父亲，在烽火连天的岁月里，红心番薯就是他日日夜夜的期盼，这朴实无华的番薯温暖了身在异乡的游子，牵动着归家的`心。在那一代经历过战争的人心底，有一段番薯的岁月，“那岁月里永远有枪声时起时落”，在颠沛流离的时代里，在饥饿的岁月里，红心番薯都是生活的慰藉。廉价的番薯不仅记录着过去的时光，它从头到脚都是有用的，番薯花芬芳倔强，淡红的花朵在每一个落日余辉里开得正好。番薯叶也可以单独作为蔬菜登上菜场的舞台。这渺小卑微的红心番薯映照着上一个年代的沉默与喧闹，也承载在对父亲深深的怀念。这是一篇温暖的文章，透过*凡的红心番薯，写出上一代人的厚重的历史，也从点滴间透露出温暖细腻的亲情。

人生最美是清欢读后感5

　　酷暑难耐，家属院内一片寂静，只有远处树上的知了传来几声鸣叫。一次偶然的机会，在书店遇到了林清玄所著的《人生最美是清欢》这本书。它清雅的封页已将我深深迷住，“清欢”二字更是将我牢牢地套住了，我知道这个暑假我将不再孤单。它让疲累的心享受一份安宁、一份恬适，它给予我酷暑中一份透心的清凉。

　　在复杂的世界里，做一个简单的人，以清净的心看世界，以欢喜的心过生活，不浮不躁，不慌不忙，淡定从容地过好这一生。于旖旎繁华、面目可疑的尘间世俗，诗意的栖居似乎已是奢侈的梦想。林清玄这简短的几行文字，让浮躁的心慢慢地静下来，沉下去。一本书、一则诗文可为现代人抵达超尘脱俗的人生意境提供一种可能的途径。

　　“清欢”是什么呢？它是来自对*静的、疏淡的、简朴的生活的一种热爱。在如今这个加速前进的时代，大多数人的心都是浮躁和急功近利的，“清欢”之人愈来愈少。看着那些为追名逐利拼命奔波，却错过身边太多美好幸福的人，不免为之叹惋。“清欢”之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲求物质的条件，只讲求心灵的品味。不管何人，不论何地，要保持快乐的心情对待生活，对待工作，这样即使再*淡的生活和工作，它的点点滴滴都会是美好的。

　　读着读着，我不由得想到了自己，想到了和我一样坚守在农村三尺讲台上的人民教师。作为一名农村教师，唯有“清欢”之心才能更好地工作，才能经得起偏远，耐得住孤寂，守得住快乐。坚守在农村的我们有欢乐，有困苦，有所思，有所想。生活的好与坏并非和富贵有关，而是你用何种心态去体会你所拥有的生活；你快乐与否，在于你是否守得住自己内心的小小天地，能否洗涤心灵，不浮不躁。在工作和生活中遇到疑惑困顿时，遵从内心找到*衡点，这个极为重要。

　　人生就是一次旅程，不是向外奔走才是旅行，静静地思考也是旅行，旅途中有所得必有所失，唯随愿取舍。

　　每天都睡去，是旅程的一个终点。每天都醒来，是旅程的一个起点。以清净心看世界，以欢喜心过生活，以*常心体情味，以柔软心除挂碍，淡定从容地过好每一天。

——读人间有味是清欢有感

读人间有味是清欢有感1

　　今年，我局按惯例开展了“书香机关、尚行公仆”的读书活动，其目的在于深入培养热爱学习、崇尚学习、主动学习的良好氛围。借此机会，我阅读了于丹老师的《人间有味是清欢》，这本书分生命、成长、幸福、闲情、行走和流年六个部分，清新淡雅的文字引人入胜，通过生活中一个个小故事透露出一缕缕感悟，让我感觉自己又重新坐到讲堂里，听老师传道解惑，静静地去思考人生，思考生活。以下通过文章中的一些细节谈谈自己的感受：

　　在《寻常岁月，漫成节日》中，一位刚毕业的大学生因为在工作和生活中找不到自己的定位，而心生困惑，不知如何才能得到幸福，于老师开解他，有一份稳定体面的工作，一个真心相爱的伴侣，还有一帮交心的朋友分担忧愁、分享快乐，这就是他拥有的幸福。正如我们常说“当你因为没有鞋穿而哭泣的时候，想想那些失去双脚的人。”其实，你看我，我看你，人人都有一些别人羡慕的幸福，但不要虚构着别人的幸福，浪掷了自己手中握住的价值。作为一名公务员，一名财政干部，我们需要保持“清廉”，面对生活，应该时刻向低标准看齐，享受属于自己的*淡和轻松，对外面纸醉金迷的世界要保持警惕，常思贪欲之害，常怀律已之心。我们财政干部手中或多或少有些权利，如果只片面地看到别人的繁华似锦，追求那些不切实际的精彩，超出了公职人员的底线，触碰了红线，必将会受到党纪国法的严惩。

　　在《做一株土生土长的庄稼》中，于老师提到自己硕士毕业就到柳村的一间印刷厂锻炼，那里条件极其艰苦，从擦拭车间地板上的油墨，到对医古文校稿，再到写自己的第一本书，两年的时间，培养了她的坦率、信念和一种接地气后朴素的勇敢，某种意义上说，柳村的生活经验铸就了她以后真正的职业化人生。看到这里，让我感同身受，我自小在城市里长大，20xx年通过全省公考，到了宁乡县南田坪乡财政所工作，在乡镇，除了做好财政本职工作外，还需要配合完成*的计生、综治、党建、到村走访等工作，白加黑，五加二，纷繁而繁杂，确实比较辛苦。两年后，我通过选调考试进入了长沙市财政局，但却仍然怀念乡下的日子，忙碌而淳朴，可以说，没有乡镇工作的那两年，我的人生经验就打了折扣。在那里，我学习了如何从事基层的财政工作，如何与基层百姓打交道，为他们服好务，看到了他们的朴实和勤劳，在那里，留下我许多工作的印迹，而乡下的生活也充满“欢愉”，它是我生命中宝贵的财富。

　　通过这本书，我有几点自己的感悟：

　　一是需要做个正直善良的人。这是基本素质和底线，即使没有改变世界的能力，但你需要去承担一个家庭的责任，需要善待周围的人，并尽力去实现个人的价值，这些都是人生应有的本义。贪婪对于每个人来说都是存在的，完全摒弃它并不现实，作为一名公务员，我们无论任何时候，身处何种岗位，当面对诱惑的时候，都必须时刻提醒自己贪婪的危害，于国于家于自己，时刻反思警醒，才能行走端正，问心无愧。

　　二是需要做个对人有益的"人。也许有的人工作就是为了生活，为工作而工作，但对于我个人来说，特别是身处在会计处，就是一个为全市广大会计工作者服务的*台。会计考试报名、组考、办证、继续教育等等，每一项都是为会计人员提供服务，*时，面对形形色色的人，有过委屈，有过不愉快，但最终我们还是必须完成好自己的本职工作，因为这不仅仅是财政局的一个办事窗口，更是一个体现*为民服务形象的展台。也许我们并不会因为这些稀松*常的工作收获鲜花和掌声，但做好自己的本份，无愧于党和国家赋予我们的权利，这是一种担当，一种责任，这才是我们财政工作的真正内涵。

　　三是需要在工作中不断开拓进取。惰性这东西与生俱来，如果安稳了、习惯了、舒服了，没有人希望寻求改变，我是个喜欢稳定，却又想有所突破的人，如今在会计处，完成组考任务，积极主动为会计工作者服好务，是我们最主要的工作，但自己最大的困惑就是财政业务知识还比较贫乏，无法思考和提出一些有建设性的想法和意见，无法将工作深入开展，如何做好财政工作，为财*革献计献策是我如今最大的瓶颈。

　　人间有味是清欢，我理解的“清欢”是“清廉和欢愉”，工作上做到清廉，生活中需要欢愉，这样的人生才能回归它的本义。读一本好书，就如心灵鸡汤，使精神得到滋养，变得富足，我们只有将作者的感悟和自身的实际结合起来，才能真正做到学有所得，学有所获。